Все книги автора
Мережковского Д. принято считать злобствующим второстепенным писателем.
Причина – он не принял события 1917 г. и вместе с женой Гиппиус З. оказался в эмиграции, где и окончил свои дни.
Но в наше время его очень полезно читать, так как проблемы той эпохи перекликаются с этой, можно найти для себя в его произведениях очень полезные вещи.
А если учесть, что с Гиппиус З. они прожили всю жизнь, не расставаясь почти ни на один день; хотя не имели детей, но брак оказался прочным – им было очень интересно друг с другом; не развелись, как многие тогда, и как сейчас многие делают, эмигрируя, стояли друг за друга горой, не заразившись синдромом Павлика Морозова, а самое главное – в сравнении с многими другими эмигрантами – не оказались в забвении. Их ругали, им внимали, но к ним приходили в литературный салон, игнорировать их было невозможно. «Никто не пинает дохлую собаку».
Понимаю, что этот отзыв многословный и не всем интересен, так же, как и творчество Мережковского Д. Молодым я не посоветую читать Мережковского, кроме филологов, а вот людям постарше – обязательно. Хотя бы потому, что Мережковский Д. оказался преданным мужем, и сохранил верность себе.
Когда надо говорить о Дмитрии Мережковском и его произведениях, мне на ум приходят строки Сергея Есенина: «…Большое видится на расстояньи…»
По моим ощущениям, взгляды Мережсковского на историю личности становятся всё чётче «видны» в наши дни. Вновь открыла произведения этого неординарного человека благодаря театральным постановкам в театре «Модерн» не менее неординарного режиссёра – Юрия Грымова.
Хочу выразить огромную благодарность ЛитРес за возможность читать многие произведения этого автора бесплатно.
Цитаты
Цветы зла
Прекрасный, сильный, статный, пышный Гуляет кот в мозгу моем. Он, как в своей каморке, в нем И там мяучит еле слышно.
«Помни, – в лицах, тобою изображенных, должна быть такая сила чувства, чтобы зрителю казалось, что картина твоя может заставить мертвых смеяться и плакать.
Когда художник изображает что-нибудь страшное, скорбное или смешное, – чувство, испытываемое зрителем, должно побуждать его к таким телодвижениям, чтобы казалось, будто бы он сам принимает участие в изображенных действиях; если же это не достигнуто, – знай, художник, что все твои усилия тщетны».
Порой, как образ Прометея, Под вечным бременем оков Весь род людей во мгле веков Я созерцал, благоговея. И я обнять его хотел Моими слабыми руками, И сердцем любящим скорбел, И плакал чистыми слезами. Я за него бы в этот миг Пошел на смерть без содроганья, Я жаждал пытки и страданья,
Люди думают, что страдают от голода, от жажды, от бедности, от боли; на самом деле, страдают они только от мысли, что, может быть, Его нет.Это единственная скорбь мира.
Иисус Неизвестный
…Странная книга: ее нельзя прочесть; сколько ни читай, все кажется, не дочитал, или что-то забыл, чего-то не понял; а перечитаешь, – опять то же; и так без конца. Как ночное небо: чем больше смотришь, тем больше звезд.
Россия – страна, где все начинают и ничего не оканчивают.
Мироправитель тьмы века сего и есть грядущий на царство мещанин, Грядущий Хам.
У этого Хама в России – три лица.
Первое, настоящее, - над нами, лицо самодержавия, мёртвый позитивизм казёнщины, китайская стена табели о рангах, отделяющая русский народ от русской интеллигенции и русской церкви.
Второе лицо, прошлое, - рядом с нами, лицо православия, воздающего Кесарю Божье, той церкви, о которой Достоевский сказал, что она «в параличе». «Архиереи наши так взнузданы, что куда хошь поведи», жаловался один русский архипастырь XVIII века, и то же самое с ещё большим правом могли бы сказать современные архипастыри. Духовное рабство – в самом источнике всякой свободы; духовное мещанство – в самом источнике всякого благородства. Мёртвый позитивизм православной казёнщины, служащий позитивизму казёнщины самодержавной.
Третье лицо, будущее, - под нами, лицо хамства, идущего снизу – хулиганства, босячества, чёрной сотни – самое страшное из всех трёх лиц.
Отзывы об авторе, 2 отзыва2