Маленькие Будды…а так же их родители! Буддийские секреты воспитания детей

Впервые читала бумажную и еще детей у меня не было… Сейчас перечитала -

как много я упускаю в общении с близкими! Книга будет познавательна не только буддистам! Всем понятные истины: любить ребенка безусловно, не поддаваться чувству собственной важности (эго), но КАК это сделать? И почему… об этом мало говорится в психологической литературе. С позиции буддизма мы приобретаем другой смысл «правильного» воспитания: сакральный, духовный, благостный, а не только психологический.

Это опыт. Опыт любви, опыт взаимной любви.

Замечательная книга, с великолепными советами и примерами по (правильному и любящему) воспитанию наших детей.

Как по мне из этой книги можно применять философию и практики не только на детях, но и на всех членах семьи, коллегах и друзьях.

СОВЕТУЮ!

ОЧень интересная книга, я внесла большие коррективы в моей личности, опробовала в отношение моего ребёнка, результат сразу дал о себе знать! Рекомендую к прочтению!

Замечательная книга, позволяющая иначе посмотреть на свои взаимоотношения с детьми и пересмотреть многие устои нашего воспитания.

Новая книга на обзоре

«Маленькие Будды....а также их родители! Буддийские секреты воспитания детей» Доктор Сиэтл Клэридж

Доктор Сиэл Клэридж - детский психолог, практикующая буддистка и мама девятерых детей. В этой книге описывается процесс воспитания детей, основываясь на сострадании и любви.

Сейчас можно найти много книг, рассказывающих как воспитывать ребенка, но на мало книг рассказывающих о родительской мудрости, сострадании к себе и ребенку. Я не отношу себя к буддистам и тем не менее нашла очень много полезной информации про родительство, вот одна из цитат, которая передают большую суть книги.

«Сострадание и мудрость - сердцевина буддийской философии. Для воспитания детей-сбалансированное сочетание этих качеств важно в той же степени, как и для всего буддизма в целом. Это два крыла птицы — с одним она не полетит. Если родители обладают сочувствием, но забывают о мудрости, они ничего не добьются. Мудрость необходима для того, чтобы понять, как распорядиться сочувствием. Иначе оно принесет больше вреда, чем пользы, — и детям, и нашим взаимоотношениям с ними.

Буддийский лама Трунгпа Ринпоче показывал разницу между собственно состраданием и тем, что он сам называл состраданием идиота - то есть сочувствием без мудрости. Это весьма удачный термин: с таким подходом мы чувствуем себя хорошо, полагая, что действуем на пользу своим детям, но фактически поступаем как идиот или глупец, безразличный к реальности и к подлинным результатам своих шагов.

Например, мы сопереживаем дочери, потому что ей чего-то наговорили друзья и она теперь расстроена. Мы думаем, что должны вмешаться и «исправить положение». Но, сделав это, мы помешаем дочери учиться на опыте.

Другой пример: наш малыш обожает сладости. Он все время плачет, умоляя дать ему конфетку, и мы из сочувствия соглашаемся. Когда сын подрастет, он будет страдать от кариеса, избытка сахара в крови и лишнего веса.

Если бы в этих ситуациях мы соединили сострадание с мудростью, мы поступали бы совсем иначе, и наши действия принесли бы ребенку пользу.

Только мудрость помогает нам правильно реагировать на чужое страдание.»

Предлагаю использовать эту книгу с умом, используя упражнения для практики ума, мудрости и сострадания.

Я не все рекомендации автора разделяю (привела пример на последней фотографии -тактики взаимодействия с ребенком). На мой взгляд игнорирование неадекватного поведения не всегда успешная стратегия и в некоторых случая может быть опасная для ребенка. Тут пометка проконсультируйтесь со специалистом.

Также мне кажется важным говорить ребенку «нет/нельзя» для обучения границам и правилам. Очень важный навык «умение принимать спокойно отказ» и «умение ребенка говорить нет/нельзя, когда речь идет о его безопастности».