Комментарии, 393 отзыва

Местами тяжело читать эти философские изыскания автора. Признаюсь, не всё понял. Но кому-то определенно придется по душе.

Сартр – Громадина! Глыба!

Мастер оформления каждодневных нюансов в нечто блистательное и искромётное посредством так ограничивающих нашу иллюзорную жизнь слов.

Очень тонко и изящно.

Невероятное удовольствие!

Благодарю!

Я ведь прекрасно знаю, что ничего делать не хочу: что-нибудь делать – значит создавать существование, а его и без того слишком много.

Какая необыкновенная, прекрасная, сложная книга... И как необыкновенно трудно о ней писать, хотя очень хочется поделиться впечатлением. Я прочла её в июне, перечитала через несколько месяцев - но всё только больше запутывалось и ускользало... Наверное, буду читать ещё, хоть и нескоро - она того стоит. Прекрасный стиль, мастерское владение словом, дар заглядывать в самые глубокие тайники человеческой души. Герой, который мне абсолютно не близок, но так хорошо понятен, а главное - в нем так много человечности, несмотря на его отчаянные филиппики в адрес человечества. Этим он выгодно отличается от таких же "странных" героев Макса Фриша или Хавьера Мариаса. Но главное, конечно, тема романа, от которой, если вдумываться серьезно, становится очень не по себе и хочется скорее вернуться в свой уютный, терпеливо выстроенный вокруг себя мир. Ведь мы и впрямь строим его всю жизнь, и не только в материальном плане. Мы заводим друзей и семьи, думаем о хлебе насущном, занимаемся массой повседневных дел, изучаем законы бытия, правила и нюансы человеческих взаимоотношений. Тщательно, по кирпичику, отбираем то, что нам хочется иметь в себе, чтобы жить в согласии с собственной душой и сердцем, и возводим из этого свою крепость. И редко думаем о голом, неприкрытом смысле человеческого существования: кому-то всю жизнь просто некогда об этом задуматься, а кто-то сознательно прячется от подобных мыслей, занимая себя любыми пустяками. Герой Сартра остается с этим самым существованием, очищенным от шелухи каждодневной суеты, один на один, и вступает с ним в жестокую борьбу. Рокантену нечем защититься - у него нет ничего, что спасает нас. Ни семьи, ни забот, ни страха остаться без средств, ни врагов, ни друзей, ни привязанностей... Одна за другой рвутся последние тонкие нити, удерживающие его на плаву - теряет смысл историческое исследование, отнимает призрачную надежду на что-то любимая в прошлом женщина... Слабые люди в такой ситуации часто спиваются или впадают в забытье каким-то другим образом, но Рокантена не назовешь слабым человеком, и ему не укрыться даже так. И вот уже предметы, вещи, явления, сама природа - всё то, с чем мы дружим и что каким-то образом заставляем служить себе, - ополчаются на Рокантена, становясь его врагами и мучителями... Существование, в смысл которого он так отчаянно-безнадёжно вдумывается, надвигается на него всей массой своей невыносимости и вот-вот раздавит, и нельзя ни убежать, ни спрятаться... спасения нет. Потрясающая вещь, одна из лучших, что я прочла за этот год. Кто не читал - поверьте, она стоит прочтения, даже если вам и не понравится! А я вот пойду сейчас гранатовый сок доваривать и по банкам разливать, и станут эти банки тоже... кирпичиками... в моей личной крепости. Потому что я не хочу - вот так, как Антуан Рокантен.

«Тошнота» не просто роман, а скорее философский трактат, исследующий фундаментальные вопросы человеческого существования. Сартр использует своего главного героя Антуана Рокантена в качестве линзы, через которую он исследует темы отчуждения, отчаяния и свободы, тем самым он бросает вызов традиционным представлениям о реальности

книга написана в форме дневника: это позволяет читателям познакомится с миром через восприятие главного героя, испытывая его чувства тошноты, страха и отчуждения

что мне понравилось в книге:
-эмоциональная глубина: Сартр мастерски передает эмоциональное состояние Антуана Рокантена
-неизменная актуальность: темы, исследуемые в «Тошноте», по-прежнему актуальны и резонируют с читателями сегодня. книга остается мощным напоминанием об экзистенциальных дилеммах, с которыми мы все сталкиваемся в жизни

рекомендую эту книгу тем, кто интересуется философией, экзистенциализмом или просто желает углубиться в природу человеческого опыта

В данном тексте много очень похожего на опечатки либо грамматические ошибки. А само произведение великолепно. Серьезный труд замечательного автора.

Перевод с французского Ю. Яхниной.

Ну как писать отзыв на такую книгу? Как? Она слишком... интимная для меня, слишком личная, оказалась. Написать свое к ней отношение — словно раздеться прилюдно, словно отдать себя в руки немилосердной и непонимающей толпы! Но написать хочется, а ещё больше хочется — написать правильно, чтобы все поняли... Хотя я понимаю, что все всё равно не поймут, а тем более не поймут так, как понимается мне. Поэтому буду следовать пути Антуана Рокантена — главного героя романа, когда он писал только для того, чтобы писать... Без расчёта на читателя! На самом деле только тогда и получается хорошо, когда ты просто пишешь, не для кого-то, без расчёта на понимание и одобрение...

Итак... Роман представлен в виде дневниковых записей некоего 30-летнего мужчины по имени Антуан Рокантен. Нам предстоит проследить эти записи всего за несколько дней, но этого периода вполне достаточно, чтобы понять о герое всё. Если кратко, то Антуан пишет книгу о маркизе де Рольбоне, исторической личности, очень его интересующей. Он живёт этой личностью, примеряя её на себя, сравнивая с де Рольбоном себя, то испытывая от него полный восторг, то абсолютное неприятие! Попутно с писанием книги Антуан ощущает странные чувства, доселе им не испытываемые, но давно назревающие. Он называет их "Тошнота". И эта Тошнота накрывает его с головой в самые неподходящие моменты, заставляя видеть изнанку бытия, физически её ощущать! Антуан начинает подозревать, что происходит одно из двух — либо мир изменился, либо он сам. Как же понять, что именно происходит? Этому поиску понимания и посвящена книга! Это на поверхности текста. А вот внутри...

Что это за Тошнота, которая сопровождает главного героя в череде его бессмысленной, полной абсурда действительности? Думаю, наиболее точно её можно представить, если вы хоть раз испытывали на себе паническую атаку. Когда уже чувствуешь её предвестники, волнами поднимающиеся из глубины души, накатывающие на тебя подобно цунами, которое не остановить! И чёрт его знает, что вдруг станет толчком к этим ощущениям. Скорее даже, что нет у них никакого толчка, они просто накрывают тебя как эхо чего-то былого, что ты пережил когда-то, а вернее — не пережил. И это не пережитое догоняет тебя, неумолимо, беспощадно, бесконтрольно! Тогда темнеет в глазах, начинает тошнить, воздуха нет, словно горло сжато стальными тисками, шум в ушах невыносим до такой степени, что кажется, барабанные перепонки не выдержат и лопнут, а вокруг люди, от которых не спрятаться, стены, которые надвигаются на тебя, вещи, ещё больше сужающие твоё личное пространство! Уйти, забиться в угол, что-нибудь считать, вспоминать какой-нибудь детский стишок, монотонно и бездумно его повторяя, авось отпустит на этот раз, пощадит! Нет? Никогда не ощущали? Я вам завидую!

Кроме Антуана, в романе есть ещё два важных персонажа. Во-первых, это его прошлая (а прошлая ли?) любовь — Анни. Женщина, с которой он не виделся несколько лет, которую вспоминал в моменты наиболее острого одиночества, которая вдруг вернулась в его жизнь на миг и снова из неё исчезла. А между тем, то, что ощущает Антуан, ощущает и Анни, они "больны одной болезнью" — болезнью Тошноты, потому что они одинаковые, они так похожи, что можно назвать Анни женским воплощением Антуана, а Антуана — мужским воплощением Анни. Так почему же двое этих несчастных, одиноких, тонко ощущающих малейшие колебания бытия человека не могут быть вместе???

Другим важным персонажем романа является Самоучка. Ну, конечно, это Антуан так его прозвал, но настоящее его имя мы не узнаем. Мужчина, часто встречаемый Антуаном в читальном зале библиотеки, мужчина из той же обречённой на вечную депрессивную рефлексию породы, что и сам Антуан. Только этот пытается не замечать своего недуга, стараясь маскировать его за маской оптимизма и человеколюбия. От этого ещё горче, ещё страшнее, ещё противнее!!! Особенно когда сам всё поймёшь... Да нет, он и так всё понимает, но пытается плыть против течения, бедняга...

Красной нитью через весь текст проходит одна единственная мысль - где смысл? Где найти смысл, если его нигде нет! Настоящий смысл, а не эрзац!!! Не замену, не подделку!!!

Нет, не буду я анализировать текст, выискивая в нём экзистенциальные подтверждения, выставляя себя "типа умной" и "разбирающейся". Вовсе не претендую на роль книжного критика! Я лишь описываю свои ощущения, своё видение сюжета, свою в него вовлечённость... А я, скажу честно, в него вовлеклась. Вовлекалась настолько, что отправила Антуана Рокантена (вместе с Анни и Самоучкой) в строй моих любимых литературных персонажей, тех, кого я понимаю, тех, которые следуют за мной тенью через всю мою жизнь, скрашивая и заглушая одиночество, вставая хороводом вокруг меня в минуты Тошноты, поддерживая и говоря - ты такая же, как мы, ты одна, но и мы рядом... такие же, как ты.

Перечитаю.

[без спойлеров]

Авторский психологизм познается в сравнении, поэтому мне само по себе пришло в голову сравнить Сартра с Достоевским. Для контраста.

В рамках одного произведения Федор Михайлович может не только раскрыть образ одного "страдающего" героя, но и окружить его совершенно разными персонажами, каждый из которых будет самостоятельным и интересным. Каждое действующее лицо будет одновременно контрастировать с главным героем и органично встраиваться в сюжетную линию.

У Сартра этого нет.

На 300 страниц практически бессюжетного романа он вырисовывает одного условного "страдальца" Антуана, и кратко показывает двух других, Самоучку и Анни. Оба они (и Самоучка, и Анни) не выглядят самостоятельными персонажами, а служат скорее как средство для усиления страданий героя.

Терзания по началу кажутся интересными и затягивающими, но ко второй половине романа начинаешь ловить себя на мысли, что автор сознательно пытается сгущать краски (и это само по себе не плохо), но у него это как-будто бы не получается. От страданий Антуана ждёшь каких-то выводов, каких-то идей, какого-то действия. Но ничего этого нет. Страдания из за страданий и ради страданий.

К середине книги "Дни" со страданиями начинаешь читать через строчку. Затем по диагонали. В них нет ничего. Они пустые. Это нытьё богатого инфантильного детины, не знающего чем себя занять. Но даже это огорчает не так сильно как то, что данное нытье не кажется натуральным. Оно как-будто синтетическое. Пластмассовое.

Иногда возникает желание закрыть книгу и больше к ней не возвращаться. Ситуацию спасают главы с "действием". Сцены, в которые происходят события, вроде встречи с Анни или ситуации с Самоучкой читаются без отрыва на одном дыхании. Эти сцены сформированы по настоящему мастерски. Но, к сожалению, их преступно мало.

На мой взгляд, произведению пошло бы на пользу, если бы описания "нытья-страдания" главного героя были сокращены на три четверти, и растянутый роман превратился бы в повесть.

В целом, рекомендую к прочтению, если у вас есть интерес к глубокому психологизму и ради этого вы готовы терпеть отсутствие сюжета и неприятные сцены.

Если вы привыкли к легкому чтению, с четко обозначенной сюжетной линией и без какой бы то ни было философии, то это явно не ваше. Ибо, как есть авторское кино, так же есть и авторская литература, к которой, безусловно, относится творчество Сартра. Очень жалею, что не прочла эту книгу раньше. до "Элегантности ежика" Мюриель Барбери. Осмелюсь утверждать, что, не прочитав роман "Тошнота", за Барбери не стоит браться,ибо две книги связаны между собой, словно некой пуповиной. Вообще вся современная западноевропейская литература вышла из творчества Сартра. По крайней мере, лучшие образцы. Сам собой возникает вопрос: а о чем же эта книга? Она о тошноте. Вязком и сосущем ощущении одиночества, охватывающем человека в большом городе. О вечном бегстве от самого себя. О том, что каждый умирает в одиночку. Прежде всего внутренне. И тогда существование превращается в бесконечную борьбу . Не во имя чего-то и не против чего-то, а вопреки всему. Когда читаешь роман Сартра, кажется. что находишься в зале кинотеатра повторного фильма. Один кадр сменяет другой. Но хаотичности нет. Все жестко структурировано. Сартр невероятно, почти непристойно графичен и даже кинематографичен. Каждый абзац - отдельно снятый кадр. Иногда мне казалось, что я не читаю книгу, а смотрю фильм Луиса Бунюэля или ожившие картины Сальвадора Дали.

Случиться это может когда угодно, хоть сию минуту – предзнаменований много. И тогда, например, отец семейства на прогулке увидит вдруг, как навстречу ему по дороге, словно подгоняемая ветром, несется красная тряпка. И когда тряпка окажется с ним рядом, он увидит, что это кусок запыленного гнилого мяса, которое тащится то ползком, то вприпрыжку, кусок истерзанной плоти в ручейках крови, которую она выбрасывает толчками. Или какая-нибудь мать взглянет на щеку своего ребенка и спросит: «Что это у тебя? Прыщик?» – и увидит, как щека вдруг припухла, треснула, приоткрылась и из трещины выглядывает третий глаз, смеющийся глаз. Или они почувствуют, как что-то мягко трется обо все их тело – так камыши в реке ласково льнут к пловцам.

Существование расплывчато, туманно и зыбко. Словно погружено под толщей воды. Или над водой? Ну, это смотря какой ракурс. Из глубины, или в глубину. А может быть и вовсе ничего нет. А есть только некое зыбкое отражение Некоего Абстрактного Чего-то в Некоем Абстрактном Чем-то. Это может быть экран, вода, форма облака., призрачная тень. Вполне возможно, что это всего лишь сон. И все окружающее - не более, чем фикция, порожденная мозгом. Почти, как у Блока:

Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи еще хоть четверть века - Все будет так. Исхода нет. Умрешь - начнешь опять сначала И повторится все, как встарь: Ночь, ледяная рябь канала, Аптека, улица, фонарь.

Вторник Ничего нового. Существовал

.

Единственное, что существует реально - тошнота. И люди плавают в ее густом насыщенном вареве, как капли парафина в масле ночника. Бульк - вверх! Бульк- вниз! Алые капли крови, желтые капли мочи, желто-зеленые капли гноя. Временами они приобретают причудливые формы и могут показаться живыми. Но если вы захотите разбить светильник, то увидите, что внутри... пустота...

А один из них почувствует, как что-то скребется у него во рту. Он подойдет к зеркалу, откроет рот – а это его язык стал огромной сороконожкой и сучит лапками, царапая ему небо. Он захочет ее выплюнуть, но это часть его самого, придется вырвать язык руками. И появится множество вещей, которым придется дать новые имена: каменный глаз, громадная трехрогая рука, ступня-костыль, челюсть-паук. И тот, кто заснул в своей мягкой постели, в своей теплой, уютной комнате, проснется голым на синеватой земле в шумящих зарослях детородных членов – красные и белые, они будут устремлены в небо, словно трубы Жукстебувиля, и огромные их мошонки вылезут из земли на поверхность, мохнатые, похожие на луковицы

Послебожие, которое у Сартра перерастает в предощущение надвигающегося апокалипсиса. И это не только мир и Франция накануне войны. Это взгляд куда-то сквозь годы и времена. Словно в глубину Черной дыры. Где совсем ничего нет. Или наоборот есть Мир, отраженный в зеркале. Другой мир. Но какой?

Книга очень содержательная. Необходимо вдумчиво читать, чтобы понять переживания главного героя, который начинает осознавать суть своего существования. В произведении заложен огромный смысл, некоторые моменты описаны так неприятно – но это понятно, ведь название книги говорит само за себя.

Легко читать, захватывает, хотя порой действительно подбирается тошнота. Повествование, образы, стиль, все прекрасно! После прочтнения приятное послевкусие и филосовский настрой.