Читать книгу: «Достоверные мировоззренческие постулаты Иисуса Христа», страница 3

О Небесном Царстве

42. Кто имеет понятия о Небесном Царстве, тому многое будет дано, а кто не имеет таких понятий, у того отнимется всё. (Мф 13:12)

43. Небесного Царства достигают лишь те, кто к этому стремился. (Мф 11:12-13)

44. В Небесное Царство войдут не все, кто называет Меня Господом, а только исполняющие волю Моего Небесного Отца. В день суда многие скажут Мне: "Господи! Не Твоим ли именем мы пророчествовали, изгоняли бесов и творили чудеса?" А Я отвечу им: "Отойдите от Меня, делающие беззаконие – Я никогда не знал вас. (Мф 7:21-23)

45. Ценность Небесного Царства в сознании человека растёт подобно горчичному зерну. Из самого малого и ничтожного оно вырастает в большое дерево. (Мф 13:31-32)

46. Подобно закваске, поднимающей тесто, растёт дух человека, понявшего суть Небесного Царства. (Мф 13:33)

47. Понимание сути Небесного Царства – бесценно для человека. (Мф 13:44)

48. Стремление человека узнать побольше о Небесном Царстве, подобно поиску купцом драгоценных жемчужин… (Мф 13:45-46)

49. Труден путь к обретению духовного совершенства, но даже тернии на этом пути служат этой цели. (Мф 13:24-30)

50. Как сжигают в огне сорняки, так будет в конце времён, когда соберут Ангелы всех творящих зло и беззаконие, и бросят их в огненную печь, там будет плач и скрежет зубов. А праведники в Небесном Царстве воссияют как солнце! (Мф 13:40-43)

51. Царство Небесное подобно неводу в море, что приносит много разной рыбы, из которой рыбаки оставляют себе хорошую, а плохую выбрасывают прочь. Так будет и в конце времён, когда Ангелы отделят злых от праведных и бросят их в огненную печь, там будет плач и скрежет зубов. (Мф 13:47-50)

52. Царство Небесное подобно царю, простившему рабу огромный долг. Но когда тот раб не простил своему товарищу долг малый, то разгневанный царь отдал злого раба истязателям. Так и Отец ваш Небесный поступит с теми, кто не прощает долгов другим. (Мф 18:23-35)

53. Царство Небесное подобно хозяину, нанимавшему работников в свой виноградник в разное время дня. С первыми он договорился об одном динарии, а последующим обещал заплатить по справедливости. Вечером же он заплатил всем по одному динарию. Тогда работники, нанятые первыми, возмутились: "Мы трудились весь день, а эти – всего один час, почему же ты заплатил всем одинаково?" А хозяин ответил: "Разве я обманул вас? Вы получили столько, сколько я обещал. А я – могу платить людям столько, сколько хочу. Или ты завидуешь им от того, что я – добр?" Так будут последние первыми, а первые последними. (Мф 20:1-16)

54. Царство Небесное подобно царю, пригласившему на свадебный пир множество гостей. Но гости, сославшись на занятость, отказались прийти. Тогда царь во второй раз послал слуг пригласить их, но одни из приглашенных ушли по своим делам, а другие стали избивать и даже убивать его слуг. Разгневанный царь послал войска, истребил убийц и сжёг весь город.

Затем царь велел слугам пригласить на пир всех встречных. Но когда он вышел взглянуть на гостей, то увидел одного человека не в праздничном убранстве и спросил: "Как ты посмел войти на пир в таком виде?" Тот молчал. Тогда царь приказал выбросить его во тьму, где плач и скрежет зубов. Ибо много званых, но мало достойных. (Мф 22:2-14)

55. Многие люди придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Небесном Царстве, а сыны народа Израильского будут изгнаны во тьму внешнюю – там будет плач и скрежет зубов. (Мф 8:11-12)

56. Однажды к Иисусу подошли отрицающие будущее воскресение саддукеи и спросили: «Учитель, Моисей заповедал нам: если кто умрёт бездетным, то брат его должен взять себе в жёны вдову и продолжить род умершего. Было у нас семь братьев. Первый женился и умер, не оставив детей – жена перешла ко второму брату. Так же было со вторым, с третьим и до седьмого. После всех скончалась и жена. Так чьей женой станет она в воскресении, ведь все семеро были ей мужьями?»

А Иисус ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная ни Писаний, ни силы Божией. В воскресении не женятся и не выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах». (Мф 21:23-30)

О чистоте, простоте, искренности и открытости необходимых в Небесном Царстве

57. Однажды к Иисусу привели детей, но ученики не допускали их к Нему. Тогда Иисус сказал ученикам: "Не препятствуйте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Небесное Царство." (Мф 19:13-14)

58. В один из дней ученики подошли к Иисусу и спросили: "Кто станет большим в Небесном Царстве?" Тогда Иисус, подозвав одного из детей и поставив его среди учеников, сказал: "Если вы не изменитесь и не станете такими как дети, то не войдёте в Царство Небесное вообще! А кто из вас станет таким же скромным, как это дитя, – тот и станет большим в Небесном Царстве." (Мф 18:1-4)

Примечание: Несмотря на то, что главным условием для принятия в Небесное Царство является наличие в человеке любви к Богу (смотреть первую и наибольшую заповедь). Но при этом важно и наличие в человеке таких духовно-нравственных качеств, как скромность, честность, простота, искренность и открытость, которые и обеспечивают возможность обретения человеком любви к Богу. Это – те самые качества, которые мы порой можем наблюдать в малых детях, при правильном их воспитании.

О недостижимости Небесного Царства для богатых людей.

59. Однажды богатый юноша, подойдя к Иисусу, спросил: «Учитель, что сделать мне, чтобы обрести жизнь вечную?»

Иисус ответил ему: «Исполни заповеди – не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать, возлюби ближнего своего, как самого себя…»

«Всё это я исполнял от юности моей, – ответил юноша. – Чего ещё не достаёт мне?»

«Если хочешь быть совершенным, – ответил Иисус, – пойди, продай имение своё и раздай деньги нищим. Тогда ты обретёшь сокровища на Небесах, и Я позволю тебе стать Моим учеником».

Услышав эти слова, богатый юноша отошёл с печалью, ибо он был очень богат.

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Небесное Царство». (Мф 19:18-24)