Читать книгу: «Первая исповедь»
Первая исповедь
1549 год. Лопь. Устье реки Нива, мужской монастырь на левом берегу.
– Пошто плачешь, Митрофан?
– Так ведь, вот жалко мне, отец Феодорит… Вы вот говорите, швед ровно через полста лет пожжёт наш монастырь, иноков многих побьют насмерть. Вот и плачу. Всего год, как построили монастырь, братия у нас какая… Мы все друг дружке как семья. Как же так?
– Храм новый выстроют на этом месте, не печалься. Позже только сильно… Ты уже жив не будешь тогда. И за братию ты не печалься. До того, как это сбудется, тысячи лопарей примут веру нашу православную, так что Господь сам лично будет каждого из тех монахов встречать у ворот Рая.
Псаломщик вытер рукавом слёзы и заулыбался.
Настоятель монастыря не раз являл братии чудеса прозорливости, поэтому Митрофан ни на каплю не засомневался в словах отца Феодорита. Значит так и будет.
– Значит так и будет, – повторил он шёпотом.
В монастыре было тихо. Иноки были на работах: одни рубили лес, другие строили солеварню, кто ловил рыбу на реке, а кто проверял морские тони. До вечерней службы никого и не увидишь – все при деле. Слышно было, как переговаривались крестьяне во дворах на другом берегу. Да зазывно кричали чайки, кружа над рыбаками, раскладывающими солёную селёдку по бочкам.
Феодорит с застывшим лицом смотрел на течение реки и думал о том, что больше всего волновало его на сегодняшний день. Лопари…
Лопари неохотно принимали крещение. А тех из них, кто принимал, спустя какой-то срок монахи обнаруживали в лесу, поклоняющимся камням и деревьям. Или у лабиринтов, выложенных лопарями на берегу моря. Повсеместно монахи докладывали, что лопари используют магию. Все лопари – от мала до велика. Креститься лопари не хотят. Некоторые монахи стали уже роптать, шептались: «что – наша православная вера слабее, выходит, получается?».
Десять лет назад, когда Феодорит только ступил на лопскую землю, он взял с собой как-то за переводчика местного помора, который был женат на лопарке, и понимал их язык, и отправился к шаману лопарей. С ним хотели было броситься в путь десятки иноков в подмогу – они боялись за молодого иеромонаха, что сгинет у дикарей, и следа не найти будет. Отговаривали его, просили писать челобитную новгородскому воеводе, чтобы дал хоть двух стрельцов Феодориту в охрану на аудиенцию к шаману лопарскому, но настоятель – ни в какую. Так и поехал с толмачом и Митрофаном тогда.
