Цитаты из книги «t», страница 21

Дело в том, что эта причудливая теория, заразившая западный ум множеством диких представлений (теория сотворения мира), основана исключительно на аналогиях с жизнью крупного рогатого скота, за которыми тысячелетиями наблюдали наши предки.

Подумаешь, создатель... Великое дело... Любой пьяный солдат способен стать создателем новой жизни.

«И откуда мне это только в голову пришло про личность Абсолюта, — думал он, глядя на пробор нагнувшегося за ключом рецепциониста. Видимо, иногда сквозь нас проходит короткий и точный ответ тому, кому он действительно нужен, а мы даже не понимаем до конца только что сказанного. ...» С.319

Знать, говорил Соловьев, это смертное состояние, и венцом любого знания является смерть. «Я», «Истина», «Путь» - все эти понятия имеют такую ядовитую природу, что каждый раз их приходится заново зарывать в землю. С.318

Именно так.

да.. . Автор должен притвориться героем, чтобы тот возник... Вот где его можно поймать... Тогда понятно, зачем спасать героя. И где искать Бога. И зачем любить другого человека, когда тот страдает — это ведь безграничная вечность забыла себя, отчаялась и плачет... С.354

— Но почему вы говорите , что луч всего один?

— Будь там два разных луча, они никогда не поняли бы дру г друга и не встретились. Текст, написанный одним человеком, был бы непонятен для другого. С.344

Такому герою как вы положено много специфических мыслей. Надо, чтобы присутствовали метафизические раздумья, мистические прозрения и все такое прочее. С.94

...творчество, демиургия есть самый темный грех из всех возможных.

— А вот здесь я не вполне понимаю, — сказал Т. — Отчего самый темный?

— А оттого, что каждый литератор, в сущности, повторяет грех Сатаны. Складывая буквы и слова, он приводит в содрогание божественный ум и вынуждает Бога помыслить то, что он описывает. Диавол есть обезьяна Бога — он творит таким образом полный страдания физический мир и наши тела. А писатель есть обезьяна диавола — он создает тень мира и тени его обитателей. С.64

А упомянутый вами моральный аспект непротивления злу - это просто декоративная философия, которую азиаты так любят присовокуплять к своим кровожадным военным искусствам.

в грязном подвале берут веник, опускают в ведро с синтетическим канабинолом, потом нарезают и продают как селекционный голландский продукт. Она мокрая даже, дрянь эта, и со временем как бы плесневеет – на ней такая белая пленка появляется. Только пленка эта – не плесень, а высохшая химия. Штырит как конкретная гидра. Но пуста, как природа ума в тибетском сатанизме. А уж какой для здоровья вред, про то вообще никто не знает…