Комментарии, 571 отзыв

Классика, возымевшая влияние не на одно поколение читателей. Жизненный удел героев, жонглируемый вредной старушкой Судьбой заставляет искренне сопереживать страница за страницей. Нашлась бы столь рассудительная совесть, высокие человеческие порывы и нравственность персонажей отображение в нынешнем мире – не уверена. Но, именно в такую чистоту человеческих помыслов неизменно хочется верить. Первоклассная сага для гурманов литературного слога и ценителей «неединоразовых» книг.

Долгоиграющая книга... Вот уж более четырёх месяцев назад прочла, а всё не отпускает... А ведь могла бы и не прочесть никогда: после "Собора...", прочтённого ещё в школьные годы, я твёрдо решила - пусть это и прекрасная книга, но таких потрясений мне больше не надо, увольте. И зря боялась: "Отверженные" - история совсем другого плана! Всё начинается со священника, который хоть и является персонажем глубоко второстепенным, но именно его персона, а точнее личные качества, и задают тон всей последующей истории. И так как фигура эта была в высшей степени добродетельна, то и вся история в целом будет ею пропитана. Ему удалось уронить семена смирения, доброты, всепрощения и человеколюбия в душу главного героя, озлобленного сначала 20ти-летней каторгой, а потом и последующим отношением общества к нему. И семена эти упали на благодатную почву, проросли и дали всходы в других душах, случайно соприкоснувшихся на пути с героем... Такой вот круговорот добра в природе. Но, конечно же, история не будет безоблачной, отнюдь, в ней много разных драм. И по воле случая, и по причине разных обстоятельств, и из-за разных людей. И не обязательно это откровенно злые люди, нет, но в том-то и парадокс. В том, что правда может быть не просто во вред, но даже порой ведёт к трагедии. В том, что честность и принципиальность, в совокупности с заблуждениями - хуже лжи. В том, что выбрать между собственной корыстью и справедливостью может быть легко, а вот между любовью и долгом, как и между истиной и благом многих сотен людей - уже нет... И за каждым таким действием и выбором - судьбы... А помимо воли людской есть ещё и его величество случай, рок, коему подвластны и императоры с битвами века, и простые обыватели со своими маленькими в мировом масштабе, но такими значимыми для них самих заботами. Строго говоря, сама история занимает в романе не так уж много места - большая часть посвящена описаниям всего, что имеет к истории хоть какое-то маломальское отношение, и даже не к самой истории, а к окружающим обстоятельствам и декорациям, в которых она происходит. Да, это будет тотальное, панорамное погружение: в местность, нравы общества, политическую обстановку. Будет много размышлений о прогрессе, о психологии толпы, о причинах начал восстаний. О Франции... Вот чего тут не будет, так это роялей в кустах. А если и будут, то перед этим автор обязательно во всех подробностях расскажет историю создания этого самого рояля, а также историю его создателя до пятого колена, да и об истории зарождения музыки упомянет... Я не очень благосклонно отношусь к подобному словоблудию в современной в литературе, но здесь это было и познавательно, и, как бы пафосно это сейчас не прозвучало, глубокомысленно. И очень красиво. Так, что хотелось читать и читать... Не могу не преклоняться перед мастером, который может обычными словами опустить читателя в самые глубины чёрного сердца убийцы, а потом вознести в возвышенные души невинных влюблённых.

Думаю, свою первую рецензию я буду писать по одной из тех книг, с которой у меня привилась любовь к чтению. Ох, чёртов Виктор Гюго, сколько я рыдал над этой книгой. Буквально каждая страница здесь - это трагедия. При чём не только одного человека, но целого общества. Если вы очень чувствительны, то вы зальёте буквально всю книгу, потому что невыносимо читать всё то, что пережили главные герои. Вообще эта книга научила меня, наверное, самым обычным вещам - доброте, состраданию; вглядываться в человека, а не накладывать на него какие-то стереотипы. Так что обязательно прочитайте её, это стоит вашего времени. И любите книги.

Отверженные - один из самых масштабных долгостроев в моей читательской жизни. Впервые эта книга попала в мои руки, когда мне было 14 лет, и тогда вылавливать сюжет среди бесконечных исторических справок и лирических отступлений было слишком тяжело. Теперь, имея некоторый опыт чтения литературы XIX века в целом и Гюго в частности, я уже лирических отступлений не боюсь и думаю, что размышления образованного человека из другой эпохи иной раз могут быть интереснее сюжета.

В принципе, "Отверженные" оказались как раз тем случаем, когда стоит читать ради одних лирических отступлений. Например, картина сражения при Ватерлоо - это одно из самых красивых и одновременно антимилитаристских описаний войны, которое я когда-либо читала.

Здесь убит Бодюэн, ранен Фуа, здесь были пожар, резня, бойня, здесь бурлил поток английской, немецкой и французской крови; здесь колодец, битком набитый трупами; здесь уничтожены полк Нассау и полк Брауншвейгский, убит Дюпла, убит Блакман, искалечена английская гвардия, погублены двадцать французских батальонов из сорока, составлявших корпус Рейля, в одних только развалинах замка Гугомон изрублены саблями, искрошены, задушены, расстреляны, сожжены три тысячи человек, – и все это лишь для того, чтобы ныне какой-нибудь крестьянин мог сказать путешественнику: «Сударь, дайте мне три франка! Если хотите, я расскажу вам, как было дело при Ватерлоо».

Самое любопытное - вплетенные в повествование эссе о прогрессе, человеческом достоинстве и социальном неравенстве.

Такое ощущение, что во время их написания в Гюго боролись пламенный революционер и пугливый добропорядочный обыватель. И в результате он ухитряется логически совместить старый добрый католицизм с культом разума, воспеть Великую французскую революцию, баррикады, волю народа, но при этом не отказать рантье в праве на тихое мещанское счастье.

Романтизм и проблемы социального неравенства все-таки не очень друг с другом сочетаются. Персонажи, среди которых на живых людей похожи только злодеи, так как герои идеальны до снежной белизны, сюжетные повороты, случающиеся только потому что авторский произвол судьба на протяжении десятилетий, в разных регионах Франции снова и снова сталкивает одних и тех же трех-четырех человек, любовь с первого взгляда, описывая которую даже сам автор вынужден был признать, что "в романах так злоупотребляли силой взгляда, что в конце концов люди перестали в нее верить" - все это само по себе бывает прекрасным и уместным. Но когда речь идет о социальном неравенстве и отверженных обществом, такая искусственность слишком режет взгляд и занижает значимость проблемы.

Хорошо, что совсем скоро придет время реализма, и Золя покажет, как писать о людях из низов и поднимать острые общественные проблемы без молчаливо страдающих праведников, невероятных совпадений и излишнего морализаторства.

Да простят меня фанаты Виктора Гюго, его «Отверженные» слишком воняют мылом. Слишком праведен раскаявшийся грешник Жан Вальжан, неспособный причинить зло даже отъявленным вооружённым негодяям в рамках самообороны. Слишком злодейские злодеи, по совместительству слишком карикатурные и плодовитые, супруги Тенардье. Слишком благородный юноша Мариус, даже когда благородство неуместно: на твоих глазах собираются пытать человека — ты долго будешь думать, как бы своим вмешательством случайно не нарушить волю своего покойного отца? Слишком леди в беде Козетта. Маленькую её жалко. Но про подросшую читать скучно. Если отбросить всё это, роман посвящён очень серьёзной теме — революции — во всей её многогранности. Автор методично доказывает её закономерность как с точки зрения социальной (у людей терпение заканчивается), так с точки зрения нравственной (стремиться к свободе естественно). И в то же время показывает её как жестокое и кровавое дело. Революционеры, которым автор явно симпатизирует, представлены здесь как апостолы новой веры — в прогресс, светлое будущее и всеобщее братство. Достаточно вспомнить Анжолраса, с его натурой «первосвященника и воина». Или бывшего члена Конвента, вступившего в дискуссию с епископом Диньским: вроде бы, у каждого своя правда, но оба стремятся к одному. Но к пламенным революционерам примыкают ушлые провокаторы. Об идеях революции Гюго пишет как о хороших и важных. Но не может пройти мимо ставшего императором-тираном когда-то революционера Наполеона. Да и тех, кто не спешил примкнуть к революции, резко не осуждает. В конце концов «у каждой личности есть свои собственные интересы, и она имеет право, не совершая измены, стоять за них и их защищать; у настоящего есть известная доля законного эгоизма; у жизни преходящей есть права, которыми она не обязана непрерывно жертвовать будущему. Поколение, живущее в данную минуту на земле, не обязано сокращать свой земной срок для поколений, которые, в сущности, имеют те же права и которые будут жить после него. -- Я существую, -- лепечет некто, -- именуемое "все". Я молод, и я влюблен, я стар и хочу отдохнуть, я отец семейства, я тружусь, благоденствую, дела мои процветают, у меня деньги в государственных бумагах, я счастлив, у меня жена и дети, я все это люблю, я хочу жить, оставьте меня в покое». Словом, Гюго делает всё, чтобы читатель крепко подумал над поднимаемым вопросом. Отсюда многочисленные отступления и философские рассуждения, которые, сильно подозреваю, оказывают противоположный эффект: невдумчивый читатель их пролистнёт, а вдумчивый — ответит Гюго из века ХХ-XXI, и ему будет, что возразить, как с позиции охранительной, так с позиции революционной. Вторая тема, на которую прямо указывает название — жизнь отверженных, то есть стоящих на самом низу социальной лестницы. Сами отверженные Гюго не идеализируются. Но только малая часть из них — врождённые негодяи. Остальные изуродованы бесчеловечным социальным укладом, на который автор указывает уже в эпиграфе:

« До тех пор пока силою законов и нравов будет существовать социальное проклятие, которое посреди расцвета цивилизации искусственно создает ад и отягчает судьбу, зависящую от Бога, роковым предопределением человеческим; до тех пор пока будут существовать три основные проблемы нашего века -- принижение мужчины из-за принадлежности его к классу пролетариата, падение женщины из-за голода, увядание ребенка из-за мрака невежества; до тех пор пока в некоторых слоях общества будет возможно социальное удушье; иными словами и с точки зрения еще более широкой -- до тех пор пока существуют на земле нужда и невежество, книги, подобные этой, окажутся, быть может, небесполезны».

А далее подкидывает читателям кучу ярких иллюстраций. Здесь и искалеченные судьбы, и картины нищеты и бесправия, и преступность, для которой нужда и невежество поставляют новые кадры, и законы, казалось, направленные на то, чтобы создать преступников. Вот что, например, рассказывает один симпатичный персонаж, ни разу не революционер:

«Во Франции миллион триста двадцать тысяч крестьянских домов с тремя отверстиями, миллион восемьсот семнадцать тысяч домов с двумя отверстиями: окном и дверью, и, наконец, триста сорок шесть тысяч хижин с одним отверстием -- дверью. И причина этому -- налог на окна и двери. Поместите в эти дома семейства бедных: старух и малолетних детей, и посмотрите, какие там будут болезни и лихорадки! Увы! Бог даровал людям воздух, а закон продает его».

Впрочем, даже в нечеловеческих условиях можно остаться человеком. Жану Вальжану помогает в этом встреча с епископом Диньским и глубокая вера в Бога. Фантине — любовь к дочке. Мариусу (юноше из благородной семьи, порвавшему с аристократом-дедом) — образование. Эпонине — любовь, в буквальном смысле перекроившая эту уличную девочку. Гаврошу — глубокий нравственный инстинкт. И только те, кто сводит свои потребности исключительно к телесным, опускаются в этой истории окончательно, становясь не людьми — зверьми в человеческом облике. Особое место среди всей этой публики занимает инспектор Жавер. И это уже третья тема. Перед нами драма охранителя. Но он охраняет существующий уклад не потому, что тот что-то ему дал. В сущности, Жавер — такой же отверженный, как Вальжан или Фантина. Родившийся в тюрьме сын гадалки и каторжника без всякой надежды вписаться в общество. Но вовремя догадавшийся встать на более приемлемую обществом сторону. Его отношение к породившей его среде — типичная ошибка выжившего. Скатиться на дно ему не дали две вещи — уважение к авторитетам и ненависть к бунту. Но при этом сделали из него законника-фанатика. Законник-фанатик — это не всегда плохо. Но у этого господина напрочь отсутствовали чувство справедливости и здравый смысл: иначе непременно задумался бы о том, какой порядок он охраняет, да и Жана Вальжана не стал бы маниакально преследовать. И когда Бог преподнёс ему урок, Жавер оказался совершенно беззащитен. Банальная вещь – «что все не может быть включено в свод законов, что возможны и такие неожиданности, с которыми нельзя не считаться» - стала для него откровением. Мир его, так тщательно им выстраиваемый, разрушился до основания. Вернуться к своим обязанностям после того, что произошло, невозможно: он усомнился, он запятнал себя. Остаётся подать в отставку. Но как подать в отставку Богу? Религиозная тема вообще пронизывает весь роман. Собственно, и начинается-то он с истории праведника, живущего строго по Евангелию и идеалам первых христиан. Однажды такому праведнику повстречался грешник. И праведник своим милосердием достучался до его души, вернув того на путь добродетели. Впоследствии раскаявшийся грешник и становится главным героем истории. А его борьбе между христианским долгом и собственным эгоизмом уделяется не меньше внимания, нежели борьбе революционной. Да и вообще Бог (вот так, с большой буквы) в этой истории действительно есть. Именно он даёт шанс героям положительным и карает отрицательных. Именно он допускает революции. Потому что при взгляде на тот Ад, который создали себе люди, у него тоже лопается терпение. В то же время показывается, что религию превратили в некий общественный институт для поддержания существующего несправедливого порядка. А наряду с искренне верующими людьми существуют целые толпы паразитирующих на религии. В общем, Гюго и тут делает всё, чтобы читатель порассуждал. П.С. А тому, кто не хочет рассуждать, остаётся мыльный сюжетец.

Эта книга от начала до конца .в целом и в подробностях представляет движение от зла к добру, от несправедливого к справедливому, от ложного к истинному, от мрака к свету, от алчности к совестливости, от гниения к жизни, от скотского состояния к чувству долга, от ада к небу, от ничтожества к богу В. Гюго. Из предисловия к первому изданию

Этими словами автор очень точно определил содержание своей эпопеи превращения беглого каторжника Жана Вальжана в добропорядочного, законопослушного гражданина. С Виктором Гюго я впервые встретился, прочитав выходившую отдельным изданием детскую книжку о Гавроше, являющимся одним из персонажей романа "Отверженные", после чего я загорелся желанием прочитать всю книгу. И когда я сумел до нее добраться, то на неделю весь остальной мир перестал для меня существовать. Меня трудно было оторвать от книги даже на то, чтобы поесть. Увлекал не только сюжет, но и сама манера повествования, умение автора так описать героя или какое-то событие, что они вставали перед глазами как живые. Это и есть то, почему произведение становится классическим. И, несомненно, достойный восхищения и любви герой - это Жан Вальжан. Одним из прототипов его стал каторжник Пьер Морен, в 1801 году приговоренный на пять лет каторги за украденный кусок хлеба. Лишь один человек, епископ города Диня монсеньор де Миоллис, принял последовательное участие в его судьбе после освобождения, сначала дав приют, а потом - рекомендацию на работу. Морен оправдал его доверие: он стал храбрым солдатом и пал в битве при Ватерлоо. Кроме Морена исследователи также называют среди прототипов Жана Вальжана знаменитого Франсуа Видока, шефа уголовной полиции Парижа, в прошлом каторжника. Именно с Видоком произошел описанный в романе случаи спасения Жаном Вальжаном старого Фошлевана из-под опрокинувшейся повозки. Сколько суровых испытаний за свою жизнь пришлось перенести этому человеку, сумевшему до конца своих дней сохранить в себе лучшие человеческие качества, которые у него не были врожденными. Органично вплетаются в канву романа и другие его герои, как положительные, так и отрицательные на фоне событий, происходивших во Франции и в Париже, на временном отрезке от крушения Наполеона до 30-х годов 19 века. В романе, практически как независимые эссе, представлены узловые события эпохи: битва при Ватерлоо, Парижское восстание 1832 и другие. В детстве начинал с Гавроша, отрывке из романа, изданного Детгизом, в школьные годы прочитал весь роман впервые и перечитал в зрелые годы. По-моему, это один из лучших романов Гюго.

В темноте парижских закоулков, в темноте невежества их населяющей разноликой черни, ужасных законов правосудия, равнодушия и лицемерия горожан Виктор Гюго видел свет. Свет справедливости, доброты, сострадания, человечности.

Основная тема книги – ужасающее социальное неравенство во французском обществе со всеми из него вытекающими: бедностью, незащищенностью перед законом низших слоев общества, преступностью, безнравственностью, жестокостью.

Катастрофа несправедливости обнаруживается с первых страниц и захватывает до конца книги. Кто придумал такие законы, когда за единожды мелкий проступок на человека неподъемным грузом вешается ярлык, который делает его изгоем на всю оставшуюся жизнь? Однажды оступившегося человека, общество продолжает втаптывать в грязь, прикрываясь при этом законопослушностью и не затрудняя себя лишними, вопросами. Зависть, жадность, подлость, злость, трусость, мелочность тесно соседствует на одной узкой улочке с благородством, добротой, человеколюбием, храбростью и героизмом, святостью.

Читая, ты ощущаешь себя очень близко, можно сказать внутри происходящего, в самом эпицентре. Не только буквально проживаешь множество частных трагедий, вместе с отдельными героями и их разбитыми судьбами. Но и так же окунаешься в гущу масштабных событий книги - войны и революции, оставивших глубокий отпечаток на поколения.

Виктор Гюго – не только великий писатель, он философ и мудрец. Это роман есть рассуждение, поиск истины и попытки дать ответ на один из главных вопросов: где истоки горя?

Кто тут виноват? Никто и каждый из нас. Виновно то несовершенное время, в какое мы живем

Любовь - вот божественный дар, вынесший героев романа из мрака на свет. Любовь в этой истории могущественна и восхитительна, она высока и недосягаема на столько, на сколько вообще может быть это высшее чувство между молодыми возлюбленными, между отцом и дочерью. Это и самопожертвование и всепрощение во имя любимого человека.

Роман «Отверженные» никого не оставит равнодушным. Как написал сам автор, эта книга - путь от зла к добру, от неправого к справедливому, от лжи к истине, от ночи к дню, от вожделений к совести, от тлена к жизни, от зверских инстинктов к понятию долга, от ада к небесам, от небытия к богу.

«Никто не следит за поступками других так ревниво, как те, кого эти поступки касаются меньше всего»

Я одолела этого пухляша или он меня, еще не разобралась.

Для меня это первое знакомство с автором, долго ходила вокруг романа – эпопеи, но меня словно магнитом тянуло к книге.

Это целый микс из исторических справок и человеческих пороков. С годами ничего не меняется, люди все так же навешивают ярлыки и не замечают добрые поступки. Воротят нос от тех, кто однажды оступился. И не хотят проникнуть глубже, понять почему это случилось.

Я читала и страдала вместе с главным героем. Я читала и ненавидела некоторых персонажей, так и хотелось свернуть кое-кому шею. Я читала и не верила врунам. Я читала и плакала, последние страницы пробили брешь в сердце.

Но честно признаюсь, читать было не легко, временами уставала от энциклопедической части книги. Автор очень любит мелочи и точности. Здесь можно узнать много подробностей, начиная от сражения под Ватерлоо, до устройства подземных клоак.

Буду ли я продолжать знакомство с Гюго? Конечно! Немного передохну и снова в бой.

Так, в целом, можно назвать всё моё участие в игре KillWish в 11 туре.

Переоткрыла для себя Стейнбека, Булычёва, Гюго. Взглянула иначе на Кинга. Немного разочаровалась в Кизе, Агате Кристи. Определённо открыла для себя новых авторов и даже немного поменяла мнение о священниках. (последние три книги рассказывали о хороших представителях священнослужителей).

Сюжет:

Сложно описать сюжет 1200-страничного произведения в пару строк. Если кратко - он об отверженных, о людях, что обществом по каким-либо причинам не принимаются. Про бедняков и проституток, про брошенных детей и преступников, про всех, кто оказался на самом дне.

Повествование идёт от нескольких лиц параллельно, постепенно переплетаясь друг с другом.

Автор писал свой роман более 30 лет и заметна его кропотливая работа над произведением.

Ощущения:

Насколько сильно я ненавижу "Собор Парижской Богоматери", с такой же силой я теперь люблю "Отверженных".

Если бы не игра, вряд ли бы я в ближайшие пару лет добралась бы до этого романа и упустила бы такого автора и такое сокровище.

Пока читала, выделила для себя огромную кучу различных цитат, что бывает со мной при чтении очень редко. (Запишу цитаты в специальный раздел чуть позже).

Однако, пожалуй, надо эту практику закрепить. Всё-таки прочтённая книга не должна пройти бесследно и из любой книги должны черпаться мысли и идеи.

Этот роман оставил меня немного в размазанном состоянии. Нужно собрать мысли в кучку и, может, дооформить их чуть позже.

На автора я стала смотреть совсем иными глазами. Жаль, что я не начала знакомство с ним именно с этой книги.

Именно этой прекрасной книгой я заканчиваю тур в прекрасной игре.

Роман "Отверженные" - фундаментальный камень среди произведений писателя Виктора Гюго. "Отверженные" это роман-эпопея, история о жизни и борьбе представителей нижних, угнетенных слоёв французского общества XIX века. В основе романа жизнь бывшего каторжника Жана Вальжана, осужденного за кражу хлеба на многолетнюю каторгу, который после общения с епископом Мириэлем, решает исправить свой жизненный путь, скинуть тюремное клеймо и помогать несправедливо угнетенным и обиженным. Очень красочными нитками на фоне истории жизни и скитаний главного героя Жана Вальжана переплетаются судьбы других важных героев произведения: епископа Мириэля, Фантины, Козетты, семьи Тернадье, Мариуса, Гавроша, Жабера. Автор очень красочно, виртуозно описывает героев романа, их характеры, поступки, мировоззрения, а также их пороки и страсти. Жизнеописание главного героя и других персонажей в общем создают уникальную картину романа и отображают состояние разных слоев общества Франции XIX века. Общества, которое порождает нищету, человеческие пороки, социальное неравенство, где большинство населения нищее и ожесточенное! Основные части романа посвященные отдельным персонажам или важным событиям в жизни Жана Вальжана периодически прерываются историческими ремарками, описаниями архитектуры и военных сражений, состоянием политической обстановки, философскими отступами и размышлениями. Данные отступы и исторические справки немного выбивают читателя из строя, но очень важны и несут в себе разъяснительную функцию, дают понять читателю психологию и мотивацию поступков героев в тех или иных жизненных обстоятельствах. Отверженные- первый роман через который я познакомился с творчеством французского автора. В школьные годы по программе был роман "Собор Парижской Богоматери", но так получилось, что он был прочитан выборочно и не полностью... Не смотря на большой страничный объем романа, рекомендую для прочтения обязательно и желательно во взрослом возрасте!