Читать книгу: «Реликвия русского купечества», страница 5
Жалованная грамота торговому человеку Гостиной сотни Федотову Василию
«(Л.363) Список з государевы грамоты слово в слово.
От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Руси по городом бояром нашим и дьяком и всяким приказным людем.
В прошлом во 138-м году (1630 году – прим. автора) марта в 3 день по нашему и отца нашего великого государя святейшего патриарха Филарета Никитича Московского и всеа Руси указу взят к Москве в гостиную сотню з Двины с Юрьева Наволоку Василей Федотов. И ныне он живет и тягло дает и наши всякие службы служит в Москве з гостьми и гостиные сотни с торговыми людьми вместе.
И бил нам челом Василей Федотов [70], а сказал, что ево на Устюге и по иным городом, в Казани и в казанских пригородках и в Астарахани и в Кайгородке и у Соли камской и в сибирских городех, где ему лучитца в отъезде быть, воеводыи всякие приказные люди судят и ведают ево во все попрежнему, и подати дает он вдвое. А где он живет в отъездах по городом или братья ево или племянники или приказщики, которых он посылает в сибирские городы и в Мангазею и в Енисейский острог для своего собственного промыслу, и в тех де в сибирских городех воеводы и дьяки и всякие приказные люди наметывают в судах их наши всякие запасы провадить в Верхотурья в дальние и сибирские городы и ярыжних с их товаров к хлебным запасом на сплавку еммлют и на коче мореми на промыслу аманатов в те суды их сажают и насильства и налоги чинят великие. И многие люди на них в тех во всех сибирских городех, куды они ездят, ищут, (Л.364) поклепав напрасно, и таможенные де головы с товаров их пошлины емлют лишние, вдвое и втрое. И как де они приезжают из Мангазеи на коче морем, и головы де их прямою дорогою через Камень не пропускают и их задерживают, а велят им ехать на Тобольск. И оттого от промыслов своих отстал, и нам бы сво пожаловати, в Юрьеве Наволоке земским судейкам и старостам других податей и в мирские розметы имать и службы служить не велеть, и как он где живет в отъезде для своего промыслу в городех, и в тех городех в застое и в насильстве от воевод и в поклепных искех велети его оберегати.
А по нашему и отца нашего великого государя святейшего патриарха Филарета Никитича Московского и всеа Руси указу торговых людей, которые взяты с городов к Москве в гостиную сотню, в городех судом и службам и ничем ведать их не велено и не сошного письма велено их выложити, а будет за ними где в городех есть оброчные места или какие угодья или лавки, и с того им оброк велено платить по-прежнему.
Да гостиной же сотни торговым людем во всю сотню дана наша жалованная грамота за красной печатью, а в той нашей жалованной грамоте написано: велено им жить в нашем жалованье на льготе, а где им лучитца в отъезде быть самим или их детям или их племянникам или их людем, и наши бояре и окольничие и воеводы и дьяки и всякие приказные люди ни в чем их не судят, а кому будет в чем до них дело, ино их велено судить на Москве казначею нашему или кому мы укажем. А где станут на ком (Л.365) искати или кому отвечати, а по суду дойдет до крестнаго целованья, и им самим и их братье и их детям креста не целовати, а целовати крест лутчих людей людем их.
И с черными сотнями никаких им дел не делати и не тянути ни в чем, опричь своей гостиной сотни. И питье им про себя велено держати безвыимочно, и стояльщиков у них во дворех и всяких иноземцев ставити не велено, и во дворех у них изб и мыльни топити вольно, а печати у них изб и мылен не велено, и огню у них не выимают. И подвод у них в городех по ямом и на дороге имати не велено ж, а куды им лучитца в дорогу ехати для своего промыслу, и у них на реках перевозов и на мостех мостовщины и проезжего мыту с них не емлют же. А перевозити их на реках и пропущати на мостех безденежно, чтоб им в том мотчанья не было. А хто их чем обесчестит, а по суду доищетца, и бесчестья им гостиной сотни лутчим людем указано по 20-ти рублев, а середним людем по 15-ти рублев, а мототчим по 10-ти рублев.
И по нашему и отца нашего великого государя святейшего патриарха Филарета Никитича Московского и всеа Руси указу на Устюге Великом воеводам нашим и всяким приказным людем ево, Василья, с братьями и с племянниками и их половников судом и службами и ничем вперед не ведати и тягла и податей с них Устюжскаго уезда в Юрьев Наволок земским судейкам и старостам и целовальникам имати с них не велети, опричь оброчных угодий. А где ему, Василью, или братье ево или племянником или прикащиком лучитца куды по горо (Л.366) дом или в сибирские городы ехати для своего промыслу, и бояром нашим и воеводам и дьяком и всяким приказным людем гостиной сотни торгового человека Василья Федотова з братьями и с племянниками и прикащиков их не судить, опричь душегубных и татиных и розбойных дел с полишним, и насильств и продаж и убытков никому чинить им не велеть. И подвод у них в городех по ямом и на дороге имати не велели, а с товаров их в городех нашу таможенную пошлину велели имати по нашуму указу и по уставной грамоте, а лишних пошлин имати не велели. А будет ево, Василья, хто чем обесчестит и по сыску он того бесчестья своего доищетца, и бесчестья ему, Василью, указали б естя против лутчево гостиные сотни торгового человека, 20 рублев, а братье и племянники его по 15-ти рублев.
А прочитая сю нашу жалованную грамоту, отдавали б естя Василью Федотову или братье ево или племянником или прикащиком назад. Писан на Москве, лета 7140-го (1632 года – Прим. автора) июня в 9 день» [71].
Комментировать указанный текст смысла нет – здесь всё понятно.
Улица Ильинская
Современные археологи доказали, что с точки зрения технического оснащения улиц территория Великого посада (будущего Китай-города) была полностью освоена в домонгольское время, а вот деревянное мощение Дмитровской улицы начинается только с конца XIV века [72].
Сначала это было бревенчатое замощение, а со второй половины XVII в. улица была вымощена уже брусьями. И эту традицию ввели тоже купцы-сурожане. Раскопки, проведённые современными археологами вдоль Ильинки вплоть до крепостной стены Китай-города, позволили обнаружить древнюю деревянную мостовую в 23 яруса (!). Начиная от раннего времени, она регулярно ремонтировалась, и с определённой периодичностью, по мере роста культурного слоя, возводились всё новые и новые бревенчатые настилы-мостовые. А теперь пройдёмся мысленно по улице Ильинке и вспомним некоторые детали из её истории.

Рис. 2.4. Фрагмент реконструкции плана Китай-города. 1650
Уникальную роль сурожане сыграли и в строительстве Москвы. Достаточно привести такие фамилии градостроителей, как Ермолины, Ховрины, Фрязины… По данным Н. Н. Воронина, на протяжении одного только столетия, с 1320-х по 1420-е гг., раннемосковская архитектура пополнилась более чем 30 памятниками, то есть в среднем возводилось по одному каменному сооружению каждые три года [73].

Рис.2.5. Ильинка от Хрустального переулка. Фото 1928

Рис.2.6. Ильинка от Хрустального переулка. Фото 2012
На рисунке 2.4 размещён фрагмент реконструкции плана улицы Ильинки [74] на котором видно, что на территории, ныне занимаемой зданием Торгово-промышленной палаты России, стояли две церкви Дмитрия Солунского и Параскевы Пятницы. Истории этих двух церквей мы отведём особое место, посвятив им отдельные статьи, а пока осуществим прогулку по улице Ильинка «сквозь века», отмечая особо запомнившиеся здания и постройки.
Прежде всего, расскажем о сохранившейся до наших времён церкви Илии Пророка. Илия один из первых святых, которых стали почитать на Руси. От Красной площади, сразу за Ветошным переулком открывается церковь его имени [75]. По этой церкви и сама улица была позже переименована из Дмитровской в Ильинскую. О строительстве церкви в монастыре упоминается в летописи начала XVI века: «Некто Клим Мужила построил здесь в 1519 году каменную церковь» [76]. А поскольку рядом были торговые ряды, то и саму церковь многие называли церковью Илии Пророка на Торжище.
Церковь эта вошла в историю ещё и тем, что в ночь на 17 мая 1606 г. набатом от соборной церкви Ильинского монастыря князем Шуйским был дан сигнал к восстанию, жертвой которого пал Лжедмитрий I. У Н. И. Костомарова это эпизод описан следующим образом: «17 Маия, в светило ужасную тревогу столицы: ударили в колокол сперва у Св. Илии, близ двора гостиного, в одно время загремел набат и в целой Москве, и жители устремились из домов на Красную площадь с копьями, мечами, самопалами, дворяне, дети боярские, стрельцы, люди приказные и торговые, граждане и чернь.

Рис. 2.7. Улица Ильинка от Биржевой площади в сторону Кремля. Р. Курятников. 1824

Рис. 2.8. Улица Ильинка от Биржевой площади в сторону Кремля. Фото 2012
Там, близ лобного места, сидели Бояре на конях, в шлемах и латах, в полных доспехах, и, представляя в лице своем отечество, ждали народа. Стеклося бесчисленное множество людей, и ворота Спасские растворились: князь Василий Шуйский, держа в одной руке меч, в другой Распятие въехал в Кремль, сошел с коня, в храме Успения, приложился к святой иконе Владимирской и, воскликнув к тысячам: «во имя Божие идите на злого еретика!» указал им дворец, куда с грозным шумом и криком уже неслися толпы, но где еще царствовала глубокая тишина…» [77]. Так был казнён Лжедмитрий I, а на царство вошёл потомок Рюриков боярин Василий Шуйский.
Когда монастырь был упразднен, точно неизвестно. В середине XVI в. он еще упоминается в летописи: «сгореша церкви и монастырь Богоявленской и Ильинской» (ПСРЛ, XIII, 152), но в XVII в. монастыря уже не было, а церковь Ильи именовалась: «что в Ветошном ряду, что на Новгородском подворье» (М. д. И. М., I, 375) [78]. С этого времени церковь стала приходской и перешла в ведение Новгородского митрополита, который открыл здесь своё подворье. Важнейшими событиями в истории храма были крестные ходы из Спасских ворот к Ильинской церкви на Ильин день. Здесь слушали обедни первые русские цари дома Романовых.
Существовала традиция празднования на улице Ильинке Ильина дня. Ильин день был всенародным праздником, который обязательно сопровождался делами милосердия. Во время празднований осуществлялся крестный ход через Фроловские ворота к храму Илии Пророка на Ильинке, и процессия должна была останавливаться по пути на Лобном месте, чтобы совершить молебен. Традиция эта угасла во времена Екатерины II. После революции древний Ильинский храм был закрыт и разорён.
Храм закрыли в 1923 году, затем разобрали верхний ярус колокольни.
С 1930 по 1980 годы в здании храма располагались различные учреждения. Здание является объектом культурного наследия федерального значения. С 1995 года в Храме возобновились богослужения. С 1998 года в нём проходят противоаварийные и реставрационные работы.
После выселения сурожан значительную часть левой стороны Ильинской улицы стали занимать монастырские подворья: Новгородского митрополита – дом 3 (1676—1790 гг.), Троицкое Троице-Сергиевой Лавры – дом 5 (1535—1852 гг.), Иосифовское Иосифо-Волоколамского монастыря – дом 7 (1613—1883 гг.).
Иосифо-Волоколамскому монастырю передали во второй половине XVI века «двор наш на Москве на улицы на Дмитровки» князья Иван и Григорий Звенигородские [79]. Алексеевское подворье (дом 9) в конце XVI века было продано воеводе Шеину. Теперь это здание Министерства финансов РФ. В XVI веке было открыто и Воскресенское подворье (дом 11) с церковью Воскресение Христово. В 1920-30-х гг. на месте подворья Новоиерусалимского Воскресенского монастыря было построено новое административное здание (дом 11, архитектор В. М. Маят).
По правой стороне Ильинки между церковью Дмитрия Солунского и нынешним Никольским переулком находился Посольский двор – здесь проживали послы, приехавшие в Москву, а сам переулок назывался Посольским. Для целей сопровождения иностранных гостей и организации торжественного приёма существовал определённый ритуал с участием всех знатных особ и их слуг. Сохранилась запись о принятой тогда церемонии приёма иностранных послов. Для этого по всему маршруту следования от здания Посольского двора и до самого царского дворца по обеим сторонам улицы Ильинки и по улицам Кремля выстраивалась шеренга стрельцов в красных кафтанах, а почётного гостя сопровождал по всей дороге назначенный на эту церемонию стольник.
В. О. Ключевский, ссылаясь на Бернгарда Таннера, так описал Посольский двор: «Это было обширное здание в 3 этажа, с 4 башенками по углам. Над подъездом возвышалась пятая, большая башня, вокруг которой устроены были в 3 ряда, один над другим, балконы („гульбища“), откуда открывался красивый вид на Москву. В этом здании в 1678 г. без труда поместилось с экипажами и лошадьми польское посольство, состоявшее более чем из 1500 человек. Среди здания находился квадратный двор, с колодезем посредине» [80].
На месте Посольского двора (Ильинка, 8—10) архитектор М. Ф. Казаков возвёл большой дом в классическом стиле, принадлежавший двум богатым московским купцам – Н. С. Калинину и А. И. Павлову. В нём открылось Купеческое собрание и Немецкий клуб. А. Ф. Малиновский об этом писал так: «Купцы Павлов и Калинин, получив около 1790 года Посольский двор в собственность, выстроили не сем месте огромное и красивое здание в три этажа: внизу по улице лавки, в бельэтаже хорошие комнаты, занимаемые теперь купеческим собранием, где сие сословие собирается для своих увеселений; тут же и танцклуб немецкий» [81].

Рис. 2.9. Улица Ильинка от Биржевой площади в сторону Ильинских ворот. Худ. Ф. Я. Алексеев, 1800—1802

Рис. 2.10. Улица Ильинка от Биржевой площади в сторону Ильинских ворот. Современный вид. 2012.
Сооружение Гостиного двора было начато в 1790, но закончено только в 1830 году. Помешала Отечественная война 1812 года. В 1812 году Ильинка в очередной раз выгорела при пожаре, а старые торговые ряды на Красной площади ещё и пострадали от мины, заложенной в одной из башен Кремля. Как уже было сказано выше, ещё в 1782 году архитектор И. Е. Старов спроектировал Ильинскую площадь, которая позже неоднократно переименовывалась, но сохранилась в полном виде до настоящего времени. Единственным исключением из проекта площади стала её южная сторона: западная часть южной стороны площади была занята построенным в 1830 году Гостиным двором, восточная часть была отдана в 1836 году под строительство здания Биржи.
Позже, уже в XIX веке «участок разделился на две части (№8 и 10 по Ильинке); левая часть – на углу с Никольским переулком – была существенным образом переделана в 1882 г. архитектором Б. В. Фрейденбергом для московских банков. В доме №8 по ул. Ильинка находились Волжско-Камский, Русско-Азиатский и Московский купеческий банки. Дом 12 по ул. Ильинка выстроен по проекту арх. Р. И. Клейна для Русского внешнеторгового и Сибирского торгового банков. О церкви Николая Чудотворца Большой Крест в клировой ведомости 1821 г. сказано, что она возведена в древности; в 1697 г. «тщанием архангелогородских купцов, московских гостей Филатьевых» построен придел во имя Успения Богоматери [82]. Подклет ее купцы использовали для хранения своих товаров. За церковью, в самом конце улицы, находился большой двор князя Барятинского.
Старый гостиный двор имел свои особенности. Он «был построен в три яруса: в нижнем находилось амбаров 22, в среднем 38, а в верхнем ярусе – 14; поставленных среди двора шалашей икорных и свежерыбных считалось 33, а на Варварской улице была одна лавка». Новый также был в три яруса: «амбаров находилось в нижнем ярусе 50, в среднем 44, в верхнем 36, а для входа 14 лестниц. Длина сего здания была 60, а ширина 50 саженей. Лавки около Гостиного двора принадлежали казне…» [83].

2.11. Биржевая площадь 1864 года

2.12. Современная Биржевая площадь
Создание гостиных дворов наверняка стало объединяющим началом для формирования новой купеческой корпорации – Гостиной сотни. Наиболее именитые купцы стали получать от царя жалованные грамоты гостя с полагающимися при этом привилегиями и обязанностями по несению государственной службы. Таким образом, ликвидированный ранее институт Сурожской гостиной сотни стал предшественником другой корпоративной организации – Гостиной сотни.
Описывая состояние улиц Китай-города, В. О. Ключевский отмечает: «Улицы в Китае, как и в других частях Москвы, вымощены были круглыми бревнами; только две главные, – одна против Спасских ворот, по которой обыкновенно царь выезжал из города, а другая у посольскаго дома, – выложены были обтесанными брусьями» [84].
В 1700 и 1705 годах Петром I были изданы указы о замощении улиц Москвы в пределах Бульварного кольца булыжником; о застройке Кремля и Китай-города, а в 1712 году – и Белого города каменными зданиями с запрещением строить здесь деревянные. При этом каменные здания должны были ставиться не во дворах, как прежде, а по улицам, примыкая одно к другому и выравниваясь по прямым линиям, параллельным противоположной стороне.
В 1717 г. все дипломатические службы были переведены в Санкт-Петербург, Посольское подворье пустовало, и тогда там была организована мануфактура Ф. А. Апраксина, П. А. Толстого и П. П. Шафирова. Ткацкая фабрика имела довольно большие масштабы производства: на ней работало до 700 человек!
С приходом к власти Петра I начались всевозможные притеснения гостей, членов Гостиной и Суконной сотен, всех торговых людей. Торговые люди были записаны в гильдии при магистратах, и речь о льготах и привилегиях уже не шла, а главным стали государственные заказы и государственные интересы. В итоге за первую четверть XVIII в. многие из купцов разорились или влачили жалкое существование.
В 1737 г. во время страшного пожара, от которого пострадала почти вся Москва, все дома, в том числе и Посольское подворье, сгорело. Это был, по-видимому, самый крупный пожар в период до наполеоновского нашествия.
Каменное домостроение не спасало от погибельных пожаров, поскольку бедняцкая Москва оставалась деревянной.
Постепенно и левая сторона Ильинской улицы утрачивала свой традиционный клерикальный уклад, и всё больше захватывалась энергичным купечеством. На территории бывших монастырей развивались постоялые дворы, оптовые склады, рестораны и закусочные.
Екатерина Великая в судьбе улицы Ильинки
В годы правления Екатерины Великой улица Ильинка была заново благоустроена, да настолько великолепно, что многие исследователи не могли удержаться от восторженных похвал. «Будь моя воля, – пишет известный исследователь Москвы Лев Колодный, – я бы на Ильинке, где она расширяется в площадь, установил бы памятник Екатерине II» [85].
Действительно, кроме улицы Ильинки можно привести ещё много примеров участия Екатерины II в архитектурном украшении Москвы: Московский университет, Сенат в Кремле, Екатерининский и Петровский дворцы, громадный Воспитательный дом, Екатерининская больница… Все эти монументальные здания служат и поныне.

Рис. 2.13. Императрица Екатерина Великая. Портрет работы Д. Г. Левицкого. 1794 (?)
В 1775 г. Екатерина II утвердила доклад Комиссии департамента по плану города и приложенный к нему «Прожектированный план г. Москвы». Но её заслуга не только в том, что она утвердила этот план, но и в том, что она тщательнейшим и внимательнейшим образом следила за его выполнением. Представили ей, например, на утверждение план постройки Гостиного двора, спроектированный московским архитектором С. А. Кариным, а она его забраковала, как отставший от времени, и предложила использовать идеи архитектора Джакомо Кваренги, которые он реализовал в Санкт-Петербурге.
Конечно, Семёну Антоновичу Карину пришлось изрядно потрудиться, чтобы при таком резком уклоне, какой существует между улицами Ильинка и Варварка, создать полноценный непрерывный строй колонн и при этом не испортить общее впечатление о единообразии внешнего вида здания со всех улиц, на которые оно выходит.
Сооружение Гостиного двора было начато в 1790, но закончено только в 1830 году. Помешала Отечественная война 1812 года. В 1812 году Ильинка в очередной раз выгорела при пожаре, а старые торговые ряды на Красной площади ещё и пострадали от мины, заложенной в одной из башен Кремля.

2.14. Ильинка. Вид от Ильинских ворот в сторону Кремля. Фото XIX в.

Рис. 2.15. Ильинка. Вид от бывших Ильинских ворот в сторону Кремля. Фото нашего времени
Как уже было сказано выше, ещё в 1782 году архитектор И. Е. Старов спроектировал Ильинскую площадь, которая позже неоднократно переименовывалась, но сохранилась в полном виде до настоящего времени. Единственным исключением из проекта площади стала её южная сторона: западная часть южной стороны площади была занята построенным в 1830 году Гостиным двором, восточная часть была отдана в 1836 году под строительство здания Биржи.
Наступил новый этап развития улицы Ильинки.
Начислим
+6
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе