Цитаты из книги «Картонки Минервы (сборник)», страница 4

образ великого, но не признанного при жизни и несчастного артиста является не более чем романтическим штампом, раздутым к тому же авангардистами начала ХХ века. Они последовательно ставили перед собой задачу обесценить современные им вкусы, и неприятие частью публики служило показателем того, что это получилось.

Но если какая-нибудь телепатическая телекамера будет снимать нас час за часом, минута за минутой наши колебания, нашу нерешимость, а потом это покажут в теленовостях всем нашим знакомым, нас станут считать законченными невротиками или, по меньшей мере, людьми эмоционально нестабильными, с ослабленной волей, и никто больше не будет нам доверять. Еще, того гляди, скажут, что мы похожи на Вуди Аллена.

Бог привел к нему всех птиц небесных и всех животных полевых, чтобы Адам дал каждому из них подходящее имя. Что за язык изоюрел Адам по этому случаю - оставалось предметом споров на протяжении столетий. С другой стороны, столетиями же выражалось недоумение, почему в этом эпизоде не были также упомянуты рыбы (возможно, они получили имена позже, постепенно, по мере того, как Адам их ловил и бросал на сковородку, - такое предположение, без упоминания сковородки, высказал св.Августин в "De Genesi ad litteram").

В новом романе Курта Воннегута "Фокус-покус" главный герой решает не сквернословить и ограничиваетсяыражениями вроде "вот кусок экскрементов!", "что за головка пениса!", "какрй дом терпимости!"

Почему мы пишем слева направо? Потому, что иначе предложения начинались бы с точки.

Я: Никогда в отпуске не бываете?

Баклан: Чего вы хотите, вы же тоже газеты читаете. Война там, буря здесь, моря стали нефтяными месторождениями, и вот - синьор Баклан, войдите в кадр, пожалуйста, не смотрите в камеру, чистите перья клювом, сделайте грустные глаза..

Я: Но неужели нет других бакланов на рынке труда?

Луи Спор так определил Пятую симфонию Бетховена в рецензии на ее первое исполнение: "невероятно вульгарная оргия нестройного гвалта".

А раз нельзя приписать новое поветрие личным несовершенствам, значит, дело в среде.

Почему-то, говорит принцип Петера, в любой коммерческой фирме каждый, как правило, делает то, в чем он не разбирается.

Широту знаний нельзя путать с культурой, но культурный человек должен стремиться к широте знаний просто ради доброго здоровья своего ума. И наконец, нужно уметь различать широту и глубину познаний, а это нелегко.