Готовясь читать этот роман, я прочла несколько отзывов, попросила мудрого совета и залезла на Вики. Отзывы противоречивые, все говорят, что читать сложно, вязко и крайне метафорично. Так, наполнившись оптимизмом, я была готова ко всему. Читать и правда сложно. Во-первых, стиль Голдинга, наполненный образами, переносными значениями и сравнениями. Во-вторых, я абсолютно не сильна ни в архитектуре, ни в тонкостях религии. В центре романа - Шпиль, которого ещё нет. Он должен символизировать божественность, святость, возвысить веру над мирским. Но есть небольшая проблема - основа собора вряд ли его выдержит. Джослин ( идейный вдохновитель) не задумывается об этом и начинает активно продвигать свою идею. Он не замечает, что эта стройка ломает судьбы и жизни, и меняет его полностью. Строительство шпиля длительно и сложно, оно истощает его физически и морально, лишает сил в борьбе с возникающими греховными мыслями. Шпиль, вернее ,его далекий образ застилает реальность, руководит его действиями и помыслами, стирает грань реальности и снов. Однако может ли возникнуть святыня без основы? Можно ли возвеличиться и запомниться без должных оснований? Сможет ли вера в Чудо и божественность деяния помочь устоять под суровыми ветрами реальности? И, самое главное-сможет ли человек, несший слово Божье всю жизнь, вдохновляющий людей своей Верой, вознестись ближе к небесам?
Теперь немного своих впечатлений- повествование необычайно топкое. Но, карабкаясь сквозь горы метафор, возникает ощущение, что сейчас ты поймешь что-то важное. Мне кажется, каждый найдет свой смысл в этом романе. Для меня это книга о человеке, которого сгубила тщеславность. О том, что цель оправдывает средства лишь тогда, когда существование этой цели оправдано. О том, что страсть, которой не дают выхода, губит и разрушает, а порядочность и святость иногда выглядят далеко не так, как мы привыкли. Все в этом романе служат своим ценностям - любимому делу, семье, вере, но, глядя на всё это, начинаешь задумываться - важно ли это настолько, и стоит ли это служение таких жертв.
Фанатизм как таковой всегда вызывал во мне протест. Особенно, когда речь идет о религиозном фанатизме. Ничем не обоснованные, кроме собственных убеждений, такие люди никогда не внемлют доводам науки, логики или простого здравого смысла. Пытаться спорить с таким человеком бессмысленно. Твердо уверенные в своей правоте, они снисходительно относятся к вашим попыткам обосновать свою позицию, и способны довести до бешенства твердя вам, что на все воля божья, и вы должны только ей покориться. Именно поэтому мне всегда было тяжело читать средневековую литературу, или книги, в которых речь идет об этом периоде. Я не могу выносить железобетонную логику таких людей. Роман Уильяма Голдинга «Шпиль» как раз о таком человеке, о фанатике в котором религия и безумие слились воедино…
Итак. Средневековая Англия. Настоятель монастыря Джослин, для которого его собор не просто храм господний, а каменная молитва, вершиной которой должен быть шпиль. С самого начала ему пытаются объяснить, что строительства шпиля на соборе, у которого нет фундамента небезопасно, но он даже не обращает на эти протесты внимание. И вот долгожданное строительство началось. Казалось, что все препятствует этой миссии – строители, погода, сама земля, сам камень. Джослина же все эти препятствия только укрепляют в его вере, всюду за его спиной следует ангел(!), защищающий его, укрепляющий его волю. О безумии героя говорит, даже не само наличие ангела и других видений, которые ему постоянно являются, но и то, как с процессом строительства храма, его рассудок словно замыкается внутри шпиля. Словно весь мир сосредоточен на этом событии и все только ждет когда закончится строительство и когда (в чем никто не сомневается) шпиль рухнет.
Если бы не однозначный конец, когда Джослин пересматривает строительство заново – а значит все свои идеи, свою веру, свои ценности, я бы не смогла смириться с этой книгой. Я бы только спорила. Но Голдинг пошел дальше, чем очевидные ответы. И это меня покорило.
Что же касается символов, которыми наполнена эта книга, и без которых невозможно ни одна рецензия, их в самом деле очень и очень много. И лично для меня знаковым стал один из них – человек и камень. Разрушение камня и человека. То, что кажется непоколебимым, в какой-то момент было мягким как пух. Невозможность подчинить камень – невозможность подчинить полностью душу другого человека. Воля человека и твердость камня… Да, символ вроде бы один, а смыслов бесконечно много….
Та воля, которая двигала Джослина, те его благие намерения, разрушившие жизни других людей и его самого – все это урок, который дает Голдинг для своего читателя. Урок, который каждый поймет по своему… В зависимости от того насколько каждый из нас в душе фанатик.
Итак, Шпиль. Честно? Уже через полчаса я слабо помню сюжет. И по ходу чтения смысл отдельных фраз ускользал - перед глазами вертелись только образы. Яркие. Сумасшедшие. Джослин. Роджер. Рэчел. Пэнголлы. Каменщики. Клир. И - Шпиль. Шпиль, который не мог не подняться над собором, даже при всем том, что творилось вокруг. Книга - однозначно в коллекцию, хотя сначала я сомневалась, что она мне понравится. Пожалуй, начать читать Голдинга с нее было удачей. Тег - "перечитать". Желательно в бумаге.
И сам Шпиль...
Во-первых, книга не для всех. Если кто-то любит лёгкую, экшеновую литературу, можно и не открывать. Вся трагедия, всё действие происходит внутри единственного героя, настоятеля храма. Его наивное видение мира доведено практически до абсурда, но в этом и состоит главный конфликт. Внутренний мир настоятеля как сам храм – у обоих нет фундамента. Но герою нужен шпиль, чтобы слиться с небом, по сути дела воплотить в реальность это стремление к небу. При подъёме вверх по шпилю, при молитве настоятель доходит едва не до экстаза, а окружающий мир для него плывёт словно картинка из его видений. Он мешал миры, а на самом деле лишь боится своих чувств, боится правды, боится, что он ошибается. Читая роман, словно вместе с героем карабкаешься по шпилю и шатаешься от лёгкого дуновения ветра, как колеблется и герой. Потому что шпиль и вИдение мира настоятелем слишком зыбки, чтобы реальный мир их не разрушил.
Англия, Средневековье. Настоятель Джослин одержим идеей воздвигнуть башню с высоченным шпилем над церковью. Невзирая на огромные расходы, опасности при постройке (церковь грозит обрушением), потерю верующих прихожан, он продолжает строительство. Но воздвигая шпиль, соединяя себя с Небом, как он считает, он рушит всё вокруг. Одержимость, гордыня слились в Джослине с искренней верой, и в этой горячке он сходит с ума, переживает в себе переломы, уносится в вихре мыслей и образов в неведомые дали своей души, и всё пытается понять: а для кого же он строит этот Шпиль: для Бога или для дьявола?
Большую часть книги мне было откровенно скучно читать: показалось очень монотонно, множество подробностей по стройке, и я думала, что идея мне и так понятна с самого начала.. Но концовка, вернее последняя треть книги где-то, раскрыли весь замысел, и всё произведение, как оказалось, потребовало переосмысления, тщательного обдумывания. Оно наполнено символами, сложными рассуждениями, аллюзиями: наряду со сказанием о Вавилонской башне, можно в этой связи вспомнить и притчу о мудром человеке, построившем свой дом на камне:
Это книга и о гордыне, тщеславии, глупости, безумстве, но она и о вере, внутренней борьбе, поиске истины, спасении. Чрезвычайно глубокое, внушительное по смыслу, проработанное произведение, прекрасно к тому же изложенное - чувствуется, что автор пережил в себе многое, посмотрел в глаза бездне, и, может, просветлел душой, выносил идею, прожил с ней жизнь и воплотил ее в своей книге.
«И я не могу помолиться за них, потому что вся жизнь моя стала единой молитвой воли, выплавленной, влитой в камень.»
Обожаю готическую архитектуру, и книгу я купила только потому что на обложке изображена картина "Вид на собор в Солсбери из епископского сада" (Джон Констебл). Да, я купила книгу из-за обложки.
В центре повествования - настоятель Джослин, который находится во власти навязчивой идеи о собственной "миссии", состоящей в необходимости воздвигнуть башню со шпилем над собором. Все пытаются отговорить его от этой идеи, т.к. из-за отсутствия прочного фундамента конструкция собора вряд ли выдержит дополнительный вес башни. Оправдывает ли цель средства? И какую цену можно заплатить за свою мечту?
На написание романа автора вдохновила история Собора Пресвятой Девы Марии в Солсбери, именно его изобразил Дж. Констебл на картине. Язык романа сложный, но интересный. Всё действие происходит внутри собора и есть постоянное ощущение, что ты находишься там, рядом с героями.
Повелитель мух и в половину не настолько страшен и безжалостен как шпиль. Сюжет-один из моих любимых-полусумасшедший священник обезумевший от своей любви к Господу, верящий в него с большой буквы настолько слепо, что пытается создать невозможное. Создать шпиль невероятной высоты в том месте, на каком он бы не смог стоять по всем законам строительства. Что меня удивило, так это достаточно добродушное отношение священника к своим прихожанам и даже вроде как искренняя любовь к одной из них. Самое сильное же в этой книге это отчаяние. Отчаяние что льется из книги и будто накрывает тебя с головой и не даёт дышать как едкая смола застилает дорогу, а ясный и четкий стиль повествования Голдинга, описывающий отвратительные вещи спокойно, будто говоря о погоде, как асфальтоукладчик мягко проезжающий по тебе, как по новой дороге, закатывающий тебя прежнего, счастливого и беззаботного.
Прости, мой друг, но ты утратил веру (с)
Высоко взмывает шпиль Солсбери. Непререкаемой и грозной стрелой рассекает небо, словно хочет добраться до небесной сути. Ангелы ли за плечами подтолкнули к его возведению или демоны в богохульственных плясках надеялись, что он пронзит Бога и обрушится, погребая под собой веру.
Читаю "Шпиль" и визуализирую шпиль Солсбери. Он встает перед моими глазами словно наяву, словно, протянув руку, я могу коснуться холодного камня, который уносит себя вверх. Поднимаю голову, щурюсь, хотя солнца нет. Камень слегка подрагивает в моих глазах, словно хочет обрушиться. И шпиль видится мне под наклоном, а голова начинает кружиться... И вот я...
Я снова в Англии. Снова в Солсбери. Снова у собора. Снова внутри собора, где я вижу макет шпиля, этапы строительства, убранные стеклом, застывшие, как бабочки в янтаре. Я иду вдоль стены собора. Холодный камень погребений, лица строгие и подчас грозные, деревянные стулья в центре, колонны взмывают ввысь, а в центре- чаша из черного камня, в которой спокойным зеркалом застыла вода, черная решетка. Останавливаюсь, касаюсь решетки. И пусть Голдинг хоть тысячу раз отрицал, что его "Шпиль" не о соборе в Солсбери. Для меня "Шпиль" о нем и только о нем. Собор сам вам об этом скажет, просто послушайте его историю. Он расскажет вам, сколько пота и крови забрал шпиль, какие кости умостили пол собора.
Безумный Джослин, сила веры которого пронзила, как бабочек, судьбы людей. Гуди Пенголл, Роджер Каменщик, Пенголл, сам Джослин...Шпиль прожорлив, он требует все больше жертв. Опоры гнутся, камни поют, фундамента нет, но шпиль стоит незыблемо. Его кормят жизнями, судьбами и верой. Он пугает и манит, собирает вокруг себя толпы, но не пускает внутрь.
Страх перед его величием безмерен. Он остановит любого, спросит строго: "Ты веруешь?" Если веруешь, входи. Рискни. Поднимись. Что ты найдешь в своем сердце? И горе тебе, если ты не найдешь ангела. Тогда шпиль обрушится на тебя всей своей мощью, расплющит плоть и выпьет душу.
Голдинг радует. Вечно у него на первый взгляд так просто, обычно, обыденно, а потом человеческая натура выползает из всех щелей, ну или откуда она там выползает, не знаю. Читалась сложней, чем "Повелитель Мух", который в своё время меня покорил, но я думаю, еще разок перечитаю попозже "Шпиль", поскольку много у Голдинга наслоений, и люблю я его, чего уж..
«Шпиль» – еще одна голдинговская притча в библейском духе, только не про Эдем, как «Повелитель мух», а про строительство Вавилонской башни. При этом проще по форме, но сложнее (или, точнее, глубже и многомернее) по содержанию. Соответственно, здесь все строится на грехе гордыни в обрамлении грешков поменьше и в антураже возведения (я бы даже сказала, воздвижения) условно солсберецкого шпиля. Дальнейшие философские изыскания на тему земного и небесного, гения и злодейства и прочих мук творчества оставляю на ваше собственное прочтение.
Комментарии, 78 отзывов