Отзывы на книгу «Доктор Фаустус», страница 2, 71 отзыв

Томас (здесь я должен сделать небольшое отступление, которое вообще не относится к отзыву, но читатель меня простит и поймет, когда дочитает до определенной точки этого текста, которую я специально обозначать не буду, но иначе невозможно поступить мне, человеку отстраненному, но имеющему мнение по любому вопросу и непременно желающему это мнение изложить максимально велеречиво) Манн - писатель монументальный. Роман (кстати, я знал одного доктора, который был доктором не филологии, а доктором медицины, как бы странно это не звучало, и этот доктор тоже однажды рассказывал про пациента, общающегося с чертями, впрочем, и те черти были только плодом его воображения, но это не имеет отношения к делу, как и цены на молоко или полёты в космос) читать крайне интересно (под интересом я подразумеваю пытливый интерес неофита, далёкого от искусства в общем, музыки в частности и понимания атмосферы и настроений различных слоев немецкого общества того времен), но очень тяжело. Я потратил на него много дней, но не жалею о потраченном времени: теперь мне будет о чём поговорить с такими же героями, которые осилили эту махину и взахлёб врут, что получили от неё истинное удовольствие.

Более скучного, монотонного, занудного и неинтересного произведения в моей жизни еще не было! Бесмысленое награмождение текста

Книга не идет ни в какое сравнение с Иосифом и его братьями и Избранником. Странно, что она написана позже Иосифа, потому что больше похожа на раннее произведение, где автор еще не развернулся в полную силу.

Сложный роман. Противоречивый. Неоднозначный.

Сложный, прежде всего, своими музыкальными и философскими терминами. Если понять смысл философских бесед и споров ещё как-то можно, хотя и в них нескончаемое нагромождение бессмысленного текста, разговоров ни о чём, то понять музыкальную составляющую романа людям, не имеющим музыкального образования, практически невозможно. По моим неточным, возможно, подсчётам, примерно треть книги составляет разбор тех или иных музыкальных произведений. Ненужных для большей части читателей. Давайте признаемся, что тем, кто не имеет музыкального образования, эта часть романа просто не интересна. Нельзя же восторгаться тем, чего ты не понимаешь, даже несмотря на любовь к автору! Единственно более-менее понятен и забавен эпизод, когда Кречмар разделил все ноты на ноты-господа и ноты-слуги и заставлял разделять эту теорию своих слушателей.

Стоит признать, конечно же, что язык повествования очень красивый. Возможно, что и переводчик ещё постарался, а может и первоисточник такой.

Теперь о главном.

Я не знаю, был ли Томас Манн религиозным человеком, был ли он верующим. Но в романе содержится настоящее предостережение о том, что нельзя отрекаться от Бога. Никогда и ни при каких обстоятельствах. Посмотрите, как это произошло в романе: Адриан Леверкюн учился на богословском факультете, а потом, как он сам сказал "распрощался со Священным Писанием" и посвятил себя музыке. Именно это ему припомнил в разговоре дьявол, когда сказал, что отрекшись от Священного Писания он уже стал "их человеком" и после этого уже никакой сделки заключать не пришлось, он сам встал на сторону тьмы. Речь теперь шла только об отпущенном ему сроке в 24 года и о том, как он эти годы проведёт. тот сказал, что "они ему будут всячески угождать и потакать в его делах", но душа будет уже не его. При личной встрече дьявол не требовал что-то подписать кровью, он лишь пришёл уведомить, что сделка состоялась. И это самое страшное. Нам предостережение в том, что каждому нужно следить за своими словами, потому как слова имеют огромную силу. Как в случае с Адрианом Леверкюном.

Что получил Адриан? Да ничего существенного. Талант, который изначально был, быть может и невелик, зато был своим. Да, если бы он продолжил учиться на богослова и заниматься музыкой, то наверняка бы звёзд с неба не хватал, так он и так прославился не сильно, разве стоило это того что он сделал? Стал популярным лишь в узком своём круге, но без семьи, детей, больной мигренью.

И мне непонятен замысел автора в том, что как (или почему) человек, отрёкшийся от Бога, в конце повествования (ещё до помещения в клинику для душевнобольных) стал похож на Иисуса Христа? В чём смысл этого штриха сюжета???

Нельзя не упомянуть ещё и о печальных и трагических судьбах сестёр Родде (Инеса уже в замужестве - Инститорис), нельзя им не посочувствовать.

Творчество Томаса Манна всегда меня привлекало, даноое произведение далость не просто и прочтение кеиги заняло достатрчно много времени, но искренне считаю, что к прочтению оно обязательно!

____♪_______|___Т_о_________________НН____|_____♫________________|____________________________|___________________ ____________|________м____________А_______|___________-_э_т_о_____|_______________В_Ь_____♫____|__________________ ________♪___|___________а_с_____М_________|_____♪_________________|__________Б_О_______________|______♫___________ ____________|______♫______________________|___________♪___________|_____Л_Ю___________________|___________________ ____________|___________________♫_________|_______________________|_________♪__________________|___________________

В 1943 году, когда, словно барабаны, звучали взрывы бомб, когда немецкие солдаты, движимые безумным дирижером, уходили завоевывать мир, маэстро Томас Манн присоединяется к хору предшественников, которые воспели вечный дуэт Фауста и Мефистофеля. Его цель – исполнить Реквием и одновременно Осанну погибающе-воскресающей Германии.

Свое сочинение немецкий классик начинает в аллегро и не сбавляет темпа до последнего такта; богатая инструментовка: философские, религиозные и музыкальные термины, сложносочиненные и сложноподчиненные предложения, обилие определений, - тем не менее, не затрудняет восприятие прекрасного труда.

Несмотря на то, что произведение посвящено отдельному человеку, изменению его характера под влиянием обстоятельств, окружающих людей, и скорее напоминает роман воспитания, просматриваются и эпические мотивы. В оркестре звучат контрабасы (степенный хозяин дома Ионатан Леверкюн), лютни (беспечные крестьянские голоса – те, что типичны для сельской местности начала XX века), трубы и гитары (студенты, рассуждающие о том, что представляет собой немецкий дух), флейты, арфы и виолончели (светские дамы вроде сестер Инесы и Клариссы). И настолько гармонично все ноты слигованы, так плавно перетекают одна в другую, что у вас не появится и тени сомнений, а нужно ли их было добавлять в данную композицию. И что самое важное, они не заглушают главное действующее лицо – Адриана Леверкюна.

Хотя стоит оговориться: настоящего композитора мы так ни разу и не увидим, поскольку его личность преломляется под взглядами страдающего, скорбящего о нем друга – Серенуса Цейтблома. И, конечно, рассказчик, познавший к тому же ужасы мира, объятого войной, смягчает демонические, сумасшедшие черты и настроения мастера. А ведь их у него немало! С самого начала это инфернальный, пугающий смех; далее – тяга к богословию (одной из веток Древа Познания и его плодам); стремление превзойти, преступить все мыслимые и немыслимые границы в искусстве.

При этом схожие особенности просматриваются не только с чертом, но и с легендарным, гетевским Фаустом, особенно ближе к финалу, к последним аккордам песни. Скрипач Рудольф Швердтфегер – это своеобразная Елена Прекрасная, Непомук – то ли Гомункул, созданный Вагнером, то ли погибший сын Фауста. Я больше склоняюсь к первой версии, поскольку и внешне, и по настроению смешной человечек в колбе и маленький "эльф" Эхо повторяют друг друга. И, естественно, исповедь, которая роднит Леверкюна со средневековым героем.

Возникает только вопрос: почему Фаустус? Зачем понадобился этот знак альтерации – латинизированный суффикс –ус? Мне видятся в том несколько причин. Во-первых, Фауст «уже не тот». Прежде от простого пойдем: средневековый мыслитель --- композитор 20-х годов XX века. Во-вторых, данный словообразовательный элемент подчеркивает архаичность героя, который в своем творчестве возрождал первобытное синкретичное начало («Апокалипсис») и музыкальные темы XVII столетия («Плач доктора Фаустуса»). В-третьих, если, по мнению И. В. Гете, Фауст и Мефистофель воплощают две стороны его собственного «Я», то в образе Адриана Леверкюна нам представлен портрет всего поколения, подкошенного страшной болезнью – нацизмом, который толкает страну в пропасть. И этой, с одной стороны, разлагающей силой, а с другой стороны, гармонично проистекающей из немецкого характера, является новый Дьявол.

Итaк, сaтaнa верен был своему слову двaдцaть четыре годa; ныне все зaвершено, убийцa и рaспутник, я зaкончил свое творение, и, может быть, из милосердия будет хорошим сотворенное во зле, не знaю, - подводит итог жизни Леверкюн.

Теперь мы знаем, что родившаяся из мыслей о благе идея безумного дирижера провалилась в 1945 году, а история Адриана Леверкюна, продавшегося злу, вечна до сих пор.

____♪_______|_____В_С_Е_М________________|_____♫_________________|____________________________|___________________ ____________|_____________________________|_____Ч___И_____________|_______________________♫____|__m___u___s____t__ ________♪___|_____________________________|_____♪_________________|_______Т__А_________________|______♫___________ ____________|______♫______________________|___________♪___________|________________Т__Ь!_______|__r_e___a_d________ ____________|___________________♫_________|_______________________|_________♪__________________|___________________

Очень тяжеловесная и монументальная книга, если бы не аудиоверсия, сомневаюсь, что глазами я бы ее дочитала. Как и ранее читанная у Манна "Волшебная гора", из-за многословности автора и его любви к пространным рассуждениям о музыке, богословии, философии, судьбах родины и т.д., роман является идеальным снотворным на случай бессонницы, а вкупе с дождливой погодой последних дней стал таковым втройне. В выходные не закрывать глаза помогала только угроза случайно отчекрыжить себе палец тесаком. Когда продралась через первые 350 страниц, наконец-то начался хоть какой-то движ, появились интересные персонажи, хоть и с похожими фамилиями, труднопроизносимыми для русскоговорящего человека, и на кураже я уже дослушала роман до конца.

Да, он понравился мне больше, чем "Волшебная гора", потому что здесь, слушая рассказ доктора философии Серенуса Цейтблома о жизни и судьбе его друга детства Адриана Леверкюна с детства и до самой его смерти, я вместе с автором много думала о разном. Манн начал писать свой роман в 1943 году, когда для многих немцев уже стало очевидно, что их страна на всех парах летит к военному поражению, и хотя он сам уже давно эмигрировал, все равно судьба Германии была ему небезразлична. Он рассказывает о разных периодах жизни страны - с конца 19 века, когда Серенус с Адрианом росли на хуторе Бюхель близ вымышленного города Кайзерсашерна (прах империи), через Первую мировую войну и ко Второй. Показательно, что фамилия фюрера ни разу не упоминается, да и нет ни слова про изменения в сознании нации под влиянием пропаганды - возможно, потому что сам Манн уехал сразу же в 1933 году и не находился внутри этого общества, поэтому писал все в том же неспешном духе девятнадцатого века. Если вам, как мне, хотелось бы прочитать мысли автора по поводу нацистского режима, то нет, здесь этого не будет, разве что иносказательно - в самом сюжете про сделку с дьяволом, которую заключил Адриан.

Мне во многом помогало при прочтении, что у меня есть музыкальное образование, поэтому многостраничные пассажи про исполнение и сочинение музыки не звучали тарабарщиной. Рассуждения же автора о природе гениальности и мистике тоже показались довольно интересными, как и об индивидуализме и приоритетах. Адриан, например, предпочел талант и славу любви, о чем потом не раз сильно пожалел.

Остались у меня два вопроса, которые я не до конца поняла и очень жду воскресенья, чтобы обсудить эти моменты в книжном клубе.

Первые пятьсот страниц романа я был уверен, что в итоге поставлю ему оценку не выше нейтральной. Слишком книга меня – человека не имеющего даже элементарного музыкального образования – измучила специфическими терминами, отступлениями в теорию музыки и музыкальными многостраничными фрагментами, которые должны сами по себе звучать в голове читателя прекрасными мелодиями, а у меня лишь вызывали белый шум скуки и непонимания. Собирался поставить, но рука так и не поднялась. Все-таки история меня сильно впечатлила, особенно концовка. Но дело не только в эмоционально-ярком драматичном сюжете. За историей композитора, заключившего сделку с дьяволом, а вернее с самим собой, лежит нечто большее. В аннотации к роману говорится об изображении Манном трагедии Германии в первой половине двадцатого века. Это так, но стоит при этом понимать, что показаны не просто исторические события. Гораздо больше внимания писатель уделяет меняющемуся мировоззрению и мироощущению людей. Делает это непосредственно в виде отступлений рассказчика и монологов второстепенных персонажей. Однако большего впечатления автор добивается косвенно, просто изображая жизнь и творческий путь своего героя Адриана Леверкюна. Он частично изолирует его от внешнего мира, заставляет в одиночку переживать внутренние страсти и постепенно превращает добродушного молодого человека в гениальное чудовище, способное музыкой опровергнуть все доброе и благородное. Наиболее точно это отражено в диалоге:

— Я понял, этого быть не должно. — Чего, Адриан, не должно быть? — Доброго и благородного, — отвечал он, — того, что зовётся человеческим, хотя оно добро и благородно. Того, за что боролись люди, во имя чего штурмовали бастилии и о чём, ликуя, возвещали лучшие умы, этого не должно быть. Оно будет отнято. Я его отниму. — Я не совсем тебя понимаю, дорогой. Что ты хочешь отнять? — Девятую симфонию, — отвечал он. И к этому, сколько я ни ждал, уже ничего не прибавил.

Герою удается это сделать. Адриан создает чудовищное произведение, разрушающее все на свете, начиная с рассудка создателя. Звуки этого так ни разу не сыгранной музыки в романе сливаются со звуками выстрелов и разрывов бомб в Берлине 1945 года. Пренебрежение девятой симфонией Бетховена очень дорого обошлось и композитору, и Германии. Эта абсолютно немецкая аллегория достойна того, чтобы стать общемировой идеей-предостережением. Ведь идеи, как и музыка, не признают политических и этнических границ.

Прекрасно понимаю, насколько может быть непонятной и сложной эта книга для чтения и понимания современному читателю. И, на мой взгляд, со временем, дальше это ощущение будет только множиться. Вообще, не смотря на то, что автор и сам постоянно напоминал о том времени, когда писалась эта книга, у меня возникало чувство родства этого повествования с трудами великих авторов 19-века. Романтизм в полном его понимании, когда смыслы накладываются друг на друга пластами, и понимание их читателем зависит от степени подготовленности, эрудированности. Здесь сплетаются реалистичность и метафизика, психология и философия.

Ну, а уж про сложность понимания фрагментов с анализом музыкальных произведений без знания музыкальной теории, тут вообще надо сразу предупредить. Я музыкант, поэтому и эти места мне были очень даже интересны. К тому же, я специально отрывалась от книги, чтобы послушать некоторый из предложенных произведений, соотнося их с тем представлением, который предлагает автор.

Слушала аудиовариант в исполнении Евгения Терновского. Благодарю чтеца за возможность прослушать это произведение! Получила большое удовольствие от качественного чтения, полностью соответствующего произведению. Музыкальных вставок нет.

«Доктор Фаустус» - история композитора Адриана Леверкюна, рассказанная и перенесенная на бумагу его другом Серенусом Цейтбломом. Биография мистическая, намекающая на связь с дьяволом и предопределенность судьбы и творческой гениальности композитора. Жизненный путь, где человек делает выбор или следует предначертанному, где рождается гений-творец или гений-безумец, где создатель растворяется в своем творении через упорный труд, муки души, изнурение разума, принося себя в жертву.

И в то время как молодой немецкий композитор начинает свой мифологизированный творческий путь на фоне значительных исторических событий двадцатого века, немецкое общество берет курс на нацизм, приводящий его к закату немецкой цивилизации, агонии, нравственному распаду человечества.

Интеллектуальный роман, сложный для восприятия, многогранный, требующий вдумчивого чтения, с бесчисленными отсылками и аллюзиями, перенасыщенный музыкальными терминами, описаниями классических музыкальных произведений.