Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты

Первая контрольная сверка

Только сейчас, спустя время, я осознал, что, обращаясь к «счастливчикам» – людям, сумевшим бросить курить, – за помощью, был совершенно не готов принимать ее. Все, что мне говорилось, самая ценная информация пролетали мимо меня. Шоры, надетые на сознание, надежно вели прямо к цели, но не к той.

Что я ожидал услышать?

В первую очередь, конкретные советы:

А) что надо делать;

Б) в какой последовательности – что в начале, в середине и в конце;

В) с каким интервалом и сколько раз в неделю;

Г) чем конкретно заедать табачный зуд;

Д) что делать, если что-то вдруг пошло не так;

и т. д. и т. п.

Я растопыривал ушки, кротко затихал, готовясь внимать каждому слову. И что я слышал от «счастливчика»?

«Надо по-настоящему захотеть, надо просто понять, что сигареты тебе не нужны, что это полная фигня, что ты дурачишь сам себя. Когда осознаешь, что без сигарет лучше, тогда ты и бросишь» …и все в этом духе.

Малоинформативно, без конкретики и сильно смахивает на религиозную проповедь.

А если на интернет-форуме вдруг соберется кучка таких «миссионеров» и начнет раздавать аналогичные советы, то даже самые терпеливые из курильщиков вскоре предпочтут покинуть обсуждение.

А между тем, делясь такими советами, «счастливчики» от всего сердца пытаются помочь, донести главную мысль, передать свой самый ценный опыт: отрекитесь от сигарет, другими словами, отцепите от себя табачные крючки, демонтируйте механизмы, соединяющие вас с никотиновой зависимостью. И если это состоится, то отказ пойдет гораздо легче.

На что я хотел бы обратить ваше внимание: намечая этот курс, мы фактически оказались на той же тропе, по которой шли «счастливчики». Только наша дорожка будет более открытой для понимания.

Изучив механизм зависимости, мы сможем пробросить мостик от опыта везунчиков к нашим потребностям, наполнив общие обтекаемые формулировки конкретными правилами: что делать, в какой последовательности и почему именно так, а не иначе.

То есть выработаем четкий алгоритм, руководство к действию, следуя которому избавимся от табачных пут.

Как лучше избавиться от табачной зависимости. Опора на науку

Сомневайтесь, упрощайте и снова сомневайтесь.

(Узнать бы, кто это сказал)

Как мы поймем в ходе изучения, табачная зависимость – это огромный комплекс, где все элементы существуют в тесной взаимосвязи. Где движение одной шестеренки обязательно будет передано на соседние и далее по цепочке – на все детали и узлы.

Потяни за тонкую ниточку и получи удар тяжеленной кувалдой. Только вспомни об отсутствии сигарет – и мимолетное сомнение обернется сильнейшим никотиновым зудом.

Да, табачная зависимость – это система, работающая на удержание нас в ловушке. А бороться со слаженно работающей системой сложно. И ранее, пытаясь бросить курить, мы в этом убеждались. Но, с другой стороны, в этом есть свои положительные моменты, которыми мы обязательно воспользуемся.

Самый существенный плюс любой системы заключается в том, что ее можно разобрать на составляющие элементы вплоть до отдельных винтиков, понять, как она работает, и найти те точки, на которые можно воздействовать, выяснить, что нужно делать в начале, а что оставить на финиш. В общем, определить наиболее оптимальный способ избавления от зависимости.

И благодаря этому мы поймем, что табачная зависимость – штука относительно примитивная, работает по простому и достаточно жесткому алгоритму. И по этой причине на всех курильщиков воздействует абсолютно одинаково.

Все мы разные. Отличаемся возрастом, темпераментом, интересами, жизненным опытом. Но, несмотря на глубокие отличия, курим одинаково. В равной степени мучаемся без сигарет, устраиваем перекуры по одним и тем же внутренним причинам, пытаемся бросить по одним и тем же лекалам и даже оправдываем свои неудачи похожими отмазками.

Даже стаж курильщика не влияет на схему работы зависимости. И первогодок, и матерый куряка делают это по одним и тем же причинам, и разница между первым и вторым лишь в величине ущерба, нанесенного здоровью.

Поэтому, если кто-то уверен, что с его маниакальной зависимостью бросить невозможно, стоит посмотреть вокруг себя и заметить, что «счастливчики» – это в основном курильщики, не менее чем с 10-летним стажем.

На что мы будем опираться при изучении зависимости?

Наиболее надежным и информативным источником для нас станет современная наука.

Погружаясь в различные аспекты жизнедеятельности человеческого организма, она дает ответы на широкий спектр вопросов. И большая часть информации, необходимой для понимания природы зависимости, наукой уже получена и находится в широком доступе.

Но, к сожалению, в текущем, разобщенном виде научные сведения нам не помогут. Ответов на вопросы «Что делать?» и «Как бросить?» они не дают. И в сыром виде являются лишь материалом из серии «Это интересно!» или очередной нотацией о вреде курения.

А вот чтобы научный материал заработал и попал в точку, надо между разрозненными элементами построить связи, сложить отдельные пазлы в единую законченную картину. Вот тогда принцип работы всего механизма станет для нас нагляден и прозрачен.

Дополнительный бонус научного подхода – открытый доступ к сведениям. Если у вас к какому-то отдельному материалу возникнет недоверие (а это совершенно нормально), то всегда есть возможность обратиться к соответствующим источникам. Благо, в наше время вся информация находится на кончиках пальцев.

Что, кроме науки, есть в арсенале для изучения зависимости?

• Личный стаж. Здесь каждый из нас профессионал с богатым опытом, опираясь на который можно сформулировать собственные выводы. Для этого нам понадобятся личные ощущения, которые мы испытываем при курении.

• Положительный опыт «счастливчиков». У успешных людей всегда есть чему поучиться. И мы обязательно воспользуемся их опытом.

• Популярные народные толкования и убеждения. Будем и с ними сверяться.

• И, конечно, своя голова, желающая здраво мыслить и анализировать. Без желания самостоятельно разобраться, как и почему это работает, ничего положительного у нас не получится.

Что надо будет делать?

Итак, возвращаемся на полшага назад. Чтобы бросить курить, нам надо избавиться от большинства «крючков» заранее, до того, как прекратим подачу никотина. Логично, что, чем больший объем работы мы проделаем на подготовительной стадии, тем меньше останется на самый ответственный финишный этап и тем комфортней для нас он пройдет. В идеале, соотношение между подготовительной и финишной фазой может достигать просто колоссальной величины: 95 % до и всего 5 % после. По поводу такого расклада можно только ликовать.

А с другой стороны, впору призадуматься, что 95 % – это весьма приличный объем работы, который никто кроме нас не выполнит. Здесь мы один на один со своей зависимостью и, чтобы достигнуть эти магические 95 %, еще придется хорошенько выложиться.

Ведь чем меньше мы сделаем на первом этапе, тем больше нам придется преодолевать на решающем финальном участке, уже в «менее стерильных» условиях. И здесь есть, чего опасаться: опять мучиться, как при других неудачных попытках, никому не хочется.

О чем еще надо предупредить

Данное руководство может показаться кому-то замечательным пособием, а может не соответствовать чьим-то ожиданиям. Может идеально подходить вам лично, а может наоборот. Но даже самый безупречный вариант, написанный исключительно под вас, без вашего личного участия не будет эффективен. Автор, при всем желании, за вас курить не бросит, а инструкция – тем более. Книга – это всего лишь путеводитель, назначение которого предложить наиболее оптимальный маршрут. А работать, идти шаг за шагом, от пункта к пункту, предстоит вам.

Отказ от курения – это серьезная перестройка организма, независимо от того, замечаем мы это или нет. И наша прямая обязанность – помочь ему в этом процессе. Если мы не поддержим собственный организм, то он может нам ответить тем же. Не со зла, конечно, просто у него в какой-то момент не окажется необходимых нам ресурсов. Не поработали – на кого пенять будем?

Тема табачной зависимости сама по себе неприятная. Это не про отдых на Карибах. И, естественно, в отдельные моменты информация может вызывать негативные эмоции вплоть до отторжения (вспомните свою обычную реакцию на антитабачную рекламу). Поэтому будьте готовы, что какие-то главы могут идти со скрипом. Не обязательно, но могут, и это совершенно нормально. Чтение книги, как любая работа, будет местами доставлять удовольствие, а где-то покажется утомительным.

Со своей стороны я постарался, чтобы материал был изложен в наиболее интересной и усвояемой форме. Но иногда надо себе напоминать, что перед нами не научно-развлекательное чтиво, а учебно-лечебное пособие, и мы здесь не на прогулке, а по конкретному делу. Поэтому читайте, не пролистывайте страницы, а старайтесь пропускать через себя и осознавать информацию.

Про уровень мотивации. У кого он больше: у курильщика со стажем или новичка? Или по-другому: кому проще бросить курить?

Среди «счастливчиков», сумевших легко бросить, матерых курильщиков больше. За долгие годы никотинового «рабства» курение им осточертело, опротивело до мозга костей, превратилось в занятие, от которого уже тошнит.

Новички тоже готовы отказаться от этого бесперспективного занятия, но подобные мысли сопровождаются лишь правильным пониманием, почему курить плохо. Зависимость еще не успела утомить и воспринимается легче. В таких случаях разница в уровне внутренней мотивации огромная.

Конечно, у каждого в отдельные моменты настрой и уровень желания могут отличаться. И начинающий курильщик может оказаться мотивированным сильнее ветерана со стажем. Потому и отказ от зависимости у всех может пойти по-разному. Кто-то пройдет через первые недели, совершенно не замечая табачного дискомфорта, а кому-то, вероятно, придется приложить усилия и, может, даже поскрипеть зубами… (Надеюсь, вы в их ряду не окажетесь, но мое дело предупредить.)

По этой причине каждому из нас, независимо от опыта и настроя, есть резон приложить максимум усилий.

Какие еще напутствия могу дать, прежде чем приступим к основному материалу?

Не рекомендую просто читать эту книгу для общего ознакомления, «на будущее». Сейчас вы бесцельно пробежитесь по тексту, потом же, когда возникнет необходимость бросить, книга не станет для вас новинкой. И на фоне отсутствия новизны материал будет усваиваться хуже. А, как я уже говорил, глубина усвоения информации здесь имеет большое значение.

Так что, пожалуйста, определитесь для себя, вы с нами или вам лучше пока отложить книгу? Если сомневаетесь, то, как бывший курильщик, я вас прекрасно понимаю. Нерешительность в этом деле абсолютно нормальное явление, я сам смог бросить лишь спустя 13 лет. Единственное, предложу обязательно подумать и дать себе ответ на вопрос: «Когда бы вы хотели бросить курить?»

Я рекомендую не откладывать это нужное дело и продолжать начатый путь. Но вы лучше знаете свои возможности, и уровень желания избавиться от зависимости вы оцениваете сами.

Глава 1. Дело табак

Знать врага – значит его победить.

(Кто-то из генералов проболтался)

Итак, во вступительной части мы выяснили, что легкий отказ не чудо, а вполне реальное событие; успели «намечтать» идеальные условия; определили в общих чертах алгоритм и даже выработали некоторые рекомендации по прохождению материала.

И на фоне радужных картин и сказочных обещаний, хотелось бы скорей уж если не бросить курить, то хотя бы понять, как табачная зависимость работает.

Поэтому сразу же приступим к ее изучению. А начнем с того, что лежит на поверхности и является наиболее заметным элементом зависимости: с табачного зуда.

Вспомните любой свой неудачный опыт по отказу от курения, когда рассчитывали проскочить «на простачка» или переломить табачную зависимость силой воли.

Мы тушили свой последний бычок и первый час, а то и несколько, могли чувствовать себя вполне сносно. Но спустя время никотиновый дискомфорт начинал заявлять о себе. Сначала ненавязчиво, но с каждым часом все сильнее и чаще, пока не захватывал все наше сознание. Страстное желание выкурить хотя бы одну-единственную сигарету превращало нас в одержимых маньяков. Конечно, временами мы отвлекались и успокаивались, но вскоре зуд возвращался, все больше расшатывая психику. О душевном спокойствии можно было только мечтать.

Теперь давайте на минуту вообразим, что мы уже прочитали книгу и каким-то образом смогли уменьшить этот раздражающий зуд, скажем, наполовину.

Как думаете, лично вам в таком случае бросить курить будет проще? (Остановитесь, пожалуйста. Задумайтесь и четко ответьте себе на этот вопрос.)

А если от этого зуда останется лишь четверть? Легче будет отказаться от табака? (Мне кажется, да.)

Ну а если и эту четверть мы заменим на несколько непривычное, но гораздо более комфортное состояние? Думаю, тогда уже точно сможем бросить курить. Было бы желание! Если нет зуда, то нет и проблем.

Получается, что физический дискомфорт является основным фактором, мешающим бросить курить.

Важный вывод, стоит проверить его от обратного: если устранить ВЕСЬ табачный дискомфорт, то останутся ли другие причины, мешающие нам чувствовать себя нормально? Например, мне могли бы помешать отсутствие веры в победу и страх остаться без «надежной» поддержки сигарет.

И действительно, негативные ожидания сказываются на эмоциональном фоне и порождают тягу к никотину. Есть ли еще какие-нибудь факторы? Кажется, больше ничего.

Да, страх и неуверенность играют свою негативную роль. Но если сопоставить их с табачным зудом, то последний безусловно доминирует. Он буквально застилает все остальное. И если мы попытаемся выразить эту разницу в процентах, то получим условные 95 % и 5 %.

То же самое можно отобразить на шкале.

Вот такой непропорционально поделенный отрезок. Кстати, спешу вам представить набросок будущей схемы зависимости. По мере нашего углубления в тему он будет обрастать разными элементами, обретать глубину и объем, превращаясь в полноценную схему.

Чтобы устранить никотиновый зуд (пресловутые 95 %), следует перейти к изучению табака и никотина. Понять, как они работают, и выяснить, можем ли мы устранить их влияние.

Историческая справка
(на основании открытых источников)

– Закройте Америку обратно.

(Провокация межконтинентального радиуса действия)

Изображения в храмах и многочисленные фигурки, найденные при раскопках на территории Гондураса и Мексики, свидетельствуют, что более трех с половиной тысяч лет назад индейцы табак уже активно употребляли.

Для нас привычен кинематографический образ континентальных индейцев, романтично раскуривающих переходящую из рук в руки трубку. Однако первыми, кого встретили «Колумб и Ко», были островитяне, которые так же, как и жители Центральной и Южной Америки, предпочитали курить листья в скрученном виде. Следует отметить, что индейские табачные изделия по размерам значительно превосходили самые толстые современные сигары и с трудом помещались в рот. С точки зрения европейцев, эстетики в этом было мало.

13 октября 1492 года «Колумб и Ко» высадились на первый остров, где повстречали племя Ароваков. Спустя пару дней, 15 октября, аборигены преподнесли Колумбу ценный подарок – сушеные листья табака. Христофор подношение не оценил и бросил его в воду. Хозяева восприняли это как оскорбление и плохой знак. Как показала история, с «плохим знаком» они не ошиблись.

Со временем дымящие сушеные листья были опробованы моряками, и некоторые члены команды даже успели к ним пристраститься.

Первая запись Колумба с подробным описанием употребления табака была сделана 15 ноября 1492 года. Этот день и считается датой его открытия. Хотя индейцы могут легко оспорить и право первооткрывателей, и саму дату.

Возвращение Колумба в Европу ознаменовалось не только чествованиями. Родриго де Херес (Rodrigo de Jerez) – член команды Колумба, попытавшийся публично продемонстрировать своим соседям процесс курения, – был осужден инквизицией на долгих семь лет. Обвинение носило сугубо религиозный характер: «Только дьявол может наделить человека способностью выпускать дым из ноздрей»[1]. Можете попытаться представить себя в условиях тюрьмы того времени, да еще без права на перекуры. Инквизиция знала толк в экзекуциях. Но, несмотря на возможность сурового наказания, курение начало быстро набирать популярность среди высших слоев испанского и португальского общества. Табак был непомерно дорог, и эту наказуемую шалость мог себе позволить только человек состоятельный, а имидж – «наше все».

Дальнейшее увеличение объемов поставок, выращивание табака ближе к потребителям и, как следствие, снижение его стоимости к уменьшению количества курильщиков привести не могло – табак стал доступен и для других социальных слоев. И, как водится, низы слепо подражали верхам. Ритуал лавинообразно набирал поклонников.

К тому времени как Родриго де Херес вышел на свободу, Европа уже курила и вполне безнаказанно.

У традиции нюхать табак отдельная история. Здесь значительную роль сыграл Жан Нико (Jean Nicot) – французский писатель и историк. Будучи послом в Португалии и узнав, что индейцы используют листья табака в медицинских целях, он решил построить на этом бизнес. Начав практику, Нико был поддержан общественным мнением. Европа остро нуждалась в панацее, и табак пришелся кстати.

К тому времени на французский трон взошла Екатерина Медичи, страдающая от мигрени. Нико направил «лекарство» ко двору. По выданному предписанию, Екатерина должна была брать порошок тертых табачных листьев и пальцами закладывать его в нос. А «происходившие от сего насморк и чихание» должны были освободить голову королевы «от плохого». Королеве рецепт, как ни странно, помог, и вскоре весь двор принялся с усердием нюхать коричневый порошок. Какое-то время табак даже называли «Herba Regina» – трава королевы. Таким образом, Екатерина Медичи в 1560 году ввела моду на нюхательный табак и оказала Нико поддержку в его начинаниях.

Популярность лекарств из табака стремительно взлетела. Но уже первые попытки их применения стали приводить к тяжелейшим отравлениям, нередко с летальным исходом. (О ядовитой сути табака тогда не ведали.) С другой стороны, рост популярности курения отразился на количестве городских пожаров. Плюс появление новых ритуалов стало приводить к казусам религиозного и социального плана, что раздражало высшее духовенство всех религий.

В результате, спустя сотню лет после «открытия», использование табака, в том числе и в медицинских целях, начало преследоваться. В Англии за курение водили по улицам с петлей на шее. В Турции курящих сажали на кол. В Азербайджане двум торговцам табака в горло залили расплавленный свинец. В Италии курящих отлучали от церкви (что считалось крайне суровым наказанием). А в Сантьяго «прилучили» навечно: в 1692 году пятерых монахов, пойманных за курением, заживо замуровали в монастырской стене.

Справедливости ради стоит отметить, что большинство этих мер носили кратковременный (с исторической точки зрения) или разовый характер.

В России до Петра курение также было наказуемо. При Михаиле Романове курильщиков наказывали палочными ударами и плетьми. Для первого раза «всего» 60 ударов по стопам. А уже за повторное курение отрезали уши и нос. В 1634 году, после пожара в Москве, употребление табака запретили под страхом смертной казни, но на практике часто заменяли ее отрезанием носа. А с 1649 года Алексей Романов внес запрет на курение в Уложение (читай «Свод Законов РФ»). И всех, у кого было найдено «богомерзкое зелье», били, пока те не признавались, откуда оно было получено. Торговцам табаком резали носы, их пороли и ссылали в дальние города.

По «Докладу ВОЗ о глобальной табачной эпидемии 2013 года», ежегодный общемировой урон от табакокурения исчисляется суммой более чем в полтриллиона долларов. От болезней, связанных с вредной привычкой, умирает почти 6 миллионов человек в год (по одному каждые 5 секунд) [2].

Не стоит забывать и о пожарах в жилых помещениях, случающихся из-за неаккуратного обращения с табачной продукцией.

Можно привести еще много статистической информации, но и без этого понятно, что ущерб, который наносит курение, более чем значителен.