Смерти.net

Идея хорошая, исполнение плохое. Местами язык интересен, местами ужасен. Хочется вычистить текст от всего лишнего, хотя бы от бесконечных скобок.

Ужасно тягомотная книга. По сути в ней почти ничего не происходит, и постепенно начинает казаться, что тебя самого засосало в этот интернет для мертвых и ты застыл там, как в янтаре. Я стойко прочитала чуть больше половины и сломалась, дальше пролистала, чтобы узнать, чем кончилось, и тоже ничего хорошего не узнала. Есть, конечно, интересные мысли и наблюдения о жизни и сознании, но все это завернута в такие мегатонны текста, потока сознания неясного назначения и скучных воспоминаний, что овчинка не стоит выделки. Жаль потраченных денег и времени, все это можно было бы сократить минимум в четыре раза без ущерба для идей и героев, тем более что с ними никакого развития не происходит, они же умерли, хаха, а жизнь воспоминаниями – это на любителя такое читать.

Наверное, мертвые в описываемом мире должны быть скучными, муторными и вязкими, но это ощущение стоит передавать как-то иначе, чем скукой, муторностью и вязкостью текста. Возможно, содержание гениально, но написано, по скромному моему разумению, настолько плохо, что я не в состоянии это читать. Текст не сложный, просто плохой.

Каждый раз, когда начинаешь читать новую книгу, думаешь: вот сейчас, наконец-то, я получу удовольствие от высококлассной литературы. Ага… и находишь очередной словесный понос (простите за резкость). Невозможно читать товарища Замировскую – вялый сюжет, притянутые за уши якобы философские измышления, пустая бабская болтовня ни о чём… Я честно старалась – искала высокий смысл во всём этом бреду, но на 25% прочитанного объёма сдалась. Пожалуй, господин Пелевин с его Римом, феминистками и русскими сказками лучше – его я смогла дочитать))))

Идея книги довольна интересная, но то, как ее преподносит автор очень сложно и сумбурно. Читая одну страницу на следующей уже просто перестаешь улавливать суть. Набор фраз (порою бессмысленных) делает чтение очень тяжелым и ты не можешь ни получить удовольствия, ни понять суть, ни вообще вникнуть в книгу и прочувствовать ее.