Читать книгу: «Из Диалогов Платона», страница 2

Афины – человеку мать.

Богов здесь славные работы -

Жить научили, воевать.

А чтобы жизни без заботы -

Здесь государство основать.

Есть, где тираны управляют,

Здесь – демократии закон,

Нет рабства, падших наставляют,

Всяк равен, хоть и беден он.

В свободе павших воспитали,

Достойны павших их дела.

Элладе жизнь они отдали,

Таких Эллада родила.

Мы предков будем помнить вечно,

В боях что с персами легли.

Лакедемон помог, конечно,

Врагов всех победить смогли.

Потом сраженья меж своими,

А в них закон у нас таков -

Когда сраженья не с чужими,

Победу ждём, не смерть врагов.

Те битвы принесли нам славу,

Защитники здесь все лежат.

Наследники мы их по праву,

Поэты наши не молчат.

Бесчестных в городе не будет -

Не мило нашим то богам.

Красив, богат, но знают люди,

Раз трус – тогда противен нам.

Заслугой предков не живите -

Сокровищ расточать нельзя.

Свои заслуги получите -

Напомнили о том не зря.

Родители, мужайтесь в горе,

Взрастили не бессмертных их.

Они погибли в бранном поле,

Подумайте впредь о других.

И ничего пускай сверх меры -

Свою печаль умерьте вы.

Живые ждут, есть благо веры,

Что помощь обретут сыны.

Героев семьям всё отдайте,

Так нам велит закон Афин -

Родителей не забывайте

И в лучшем доме будет сын.

Отдали почести мы павшим,

Теперь мы можем уходить».

И Менексен не был уставшим -

Восторженным от речи быть.

__________

⁽⁵⁾ Аспазия – одна из знаменитейших женщин Древней Греции, родилась около 470 г. до н. э., отличалась красотой, природным умом и образованностью, её дом посещали значительнейшие и образованнейшие люди Афин

***

Стих 5. Евтидем

Критон встречает раз Сократа:

«Скажи, вчера с кем говорил?».

«То чужеземные два брата,

Я с ними Клиния учил.

Они славны' в искусстве спора,

Им в рассужденьях равных нет,

Не ва'жна тема разговора -

И ложь, и истина в ответ.

Хочу пойти сам к ним учиться,

Пошли, Критон, и ты со мной».

«Не знаю – польза ли случится,

Ты мне искусство их раскрой».

«О добродетели их речи.

Я попросил их показать -

Искусство их при этой встрече

И Клиний был тому под стать.

Хоть юн, но мудр он, однако,

Согласен быть учеником.

То Евтиде'м заметил, всяко,

Беседу с ним и начал он.

– «В ученье кто идёт обычно,

Мудрец, невежда, ты скажи?»

«Мудрец» – ответил, что привычно,

Но Евтидем смутил умы.

«Учитель учит, в чём нет знаний,

И, значит, ты не мудрый всё ж,

Тебя невеждой называем,

Ответ твой, Клиний, не хорош».

И брат его потом вступает:

«Кто лучше выучит урок -

Мудрец, невежда? Кто познает

И сдаст свою работу в срок?»

– «Мудрец, он будет лучше, видно»,

– «Да, Клиний, ты попал впросак,

Решить не можешь, очевидно,

Кто лучше учится, никак.

Чему учитель обучает? -

Тому, о чём не знаем мы.

О буквах Клиний, верно, знает,

И значит, учишься не ты».

Беседа эта так и длилась -

То смех, то хохот прерывал.

Чтобы беда не приключилась,

Вмешался – мальчик бы пропал.

– «С тобой как мячиком играют,

Их речи – пляски, хоровод.

Понятья ловко все мешают,

А смысл не каждый и поймёт.

«Учиться» слово многогранно,

То значит – знанья получать,

А также, что совсем не странно,

Свои познанья развивать.

Учиться может как невежда,

Так и учёный человек.

Не надо затмевать нам вежды,

Так ведь не кончим мы вовек.

Навряд ли, пользу принесём

Искусством «как играть словами».

Я жду, что к делу перейдём,

А развлекайтесь так вы сами.

Но я хочу всем вам сказать,

Что думаю, об этом деле -

К учительству как приступать,

Чтобы учиться захотели.

Стремимся к благу в жизни мы.

Богатство, доблесть и здоровье -

О том сломали все умы

И мудрость – тоже не присловье.

И счастлив ль каждый из людей -

По мудрости молва рассудит.

Флейтист иль врач, знаток морей -

Без знаний неудачен будет.

Но знанья – важны не всегда

И пользу в жизни доставляют.

То бесполезно нам тогда,

Как применить, когда не знают.

Не будет пользы от того,

Что пищи и питья не мало,

Когда не можем есть её,

Употребить, чтоб лучше стало.

И если мастер инструмент

Всегда в обилие хранит,

Не будет пользы от него,

Коль знание его молчит.

Всё в мире – не добро, не зло,

Но чёткие две вещи есть:

И мудрость в жизни – хорошо,

С невежеством же зла не счесть.

А если в чём-то неуч правит,

Он будет зло лишь приносить,

Зло прорастёт, пусть и лукавит,

Сильнее – коль его хвалить.

Чтоб зла от благ не принести,

Нам знанья нужные б иметь.

В ученье надо всех вести

И мудрыми всем стать хотеть.

Я вижу Клиний речь приня'л,

Согласье в мыслях получил.

А Евтидем ведь не устал?

Пусть он ученье б изложил».

Но старший брат хотел узнать:

«От мальчика чего мы ждём.

Раз измениться – мудрым стать,

Но ведь ему погибель в том».

Ктесипп обиделся теперь:

«Эй, милый, это клевета!»,

На что и получил: «Поверь -

Ложь нам сказать никак нельзя.

О лжи софисты говорят -

«То вещь, которой в жизни нет».

О вещи если все кричат,

То это точно видел свет».

Ктесипп в запале отвечает,

Мол, смыслы губят все они -

Хороший точно правду знает,

Дурные правды лишены.

«Не надо ссор» – Сократ сказал -

«Пора нам к делу перейти,

Пусть всё на мне он б показал,

Могу я жертву принести.

Про ложь давно уже слыхал,

О том – что ложь нельзя сказать.

Раз лишь разумных ты видал,

Чему ты учишь, мне б узнать?»

«К словам придраться, то пустяк» -

Ответил младший – Евтидем.

«Они болтают просто так» -

Сказал Сократ на это всем.

– «Мы ждём от вас серьёзной речи.

Пред тем хочу вам повторить -

Зачем искать со знаньем встречи,

Чему положено учить.

Ты помнишь, Клиний, мы сказали,

Что надо мудрость получить,

При этом важно, чтобы знали,

Не только как – зачем ей быть.

Узнать мы может – как бессмертье

Для множества людей достать.

Но смысл в чём, когда нет смерти,

В чём польза будет – не понять.

Обычно знанье об уменье -

«Как сделать вещь» не может дать

Искусства вещи примененья,

Ведь сделать флейту – не играть.

И знанье лишь искусства речи

Не может счастье принести.

Как заклинатель змей, отмечу,

На людях действуют они.

Быть может, Клиний, полководец -

Вот знание, где счастье нам?»

– «Но нет – трофеи боя, вроде,

Слагает он всегда властям».

– «Мы рассмотрели все науки,

Не удалось нам той найти,

Чтоб, овладев одной до скуки,

Смогли мы счастье обрести.

К гостям я обратился снова:

Им бы уменье показать,

Раз говорят, что сможем скоро

Из неуча достойным стать.

Я Евтидема рассужденье

О знании представлю здесь,

Потом дам вывод, без сомненья,

Хочу я сбить с софистов спесь».

– «Мы знаем всё или не знаем,

Другого в мире просто нет,

Доказывать то не желаем,

И вам даём такой совет.

На небе сколько звезд – укажем,

Как делать сложный кувырок.

Есть, кто обратное докажет? -

У нас он вызовет восторг.

Не надо в наши рассужденья

Условия от вас вносить.

Не ва'жна тема размышленья -

Вам надо кратко говорить.

И если «злато» – злато это,

А «человек» – то человек,

То, что «отец»? Всегда ответом -

Отец – им будет он вовек.

И если он – отец щенячий,

А те щенки у вас в дому,

Он вам – отец, всё это значит.

Другого мненья не приму.

И если благо для больного -

Лекарство вовремя принять,

То зелья больше чем такого -

Тем большим благом обладать».

«Вот часть речей от этих братьев» -

Сказал Сократ, в конце концов, -

«Не буду всё перечислять я,

Для тех речей не хватит слов.

Они смешали все понятья,

Отвергнув то, что знает свет.

Их парадоксы – словно платья,

Что можно снять, а можно нет.

Все эти речи – лишь немногим,

Не надо их нести в толпу.

А научиться так легко им

И к ним учиться я пойду».

Критон сказал на эти речи:

«Я не отправлюсь за тобой.

Вчера сказали мне при встрече:

«Сократ занялся ерундой».

– «Политик те слова находит,

К философам он тоже вхож.

Кто посерёдке жизнь проводит,

Для дела важного негож».

– «Сократ, учить как сына надо?

Науки мудрой не забудь».

– «Учить всему – тогда награда,

Чтоб выбрали они свой путь.

А философию, конечно,

Советую всё ж испытать,

Тогда не подойдёшь беспечно -

Учить ль её, ты будешь знать».

***

Стих 6. Гиппий меньший

«Что у Гомера⁽⁷⁾ превосходней» -

Гость Гиппий как-то рассуждал -

«Иль «Илиада» всех достойней,

Иль «Одиссею» б восхвалял?»

Что, мол, Ахилл⁽⁸⁾ из «Илиады»

Достойней Одиссея⁽⁹⁾ был.

Сократ для них просил пощады:

«Сравнить бы их, умерив пыл».

«Ахилл в боях за Трою⁽¹⁰⁾ славен» -

Тот Гиппий с ходу отвечал -

«А Одиссей во всём – лукавен,

Он ложь как знамя поднимал».

– «Ты говоришь, что в жизни вечно -