Читать книгу: «Kulturkampf im Klassenzimmer»

WIE SICH DER UNTERRICHT VERÄNDERT HAT

Die Schule war einst ein geschützter Raum. Sie war der Ort, an dem Kinder und Jugendliche unterschiedliche Kulturen kennenlernten und sich ziemlich unbeschwert bewegen konnten. Diese Zeiten sind an vielen Schulen vorbei. Endgültig. Das Klassenzimmer ist zu einer Konfliktzone geworden. Immer mehr Schulen gelten aufgrund des prekären sozialen Milieus als Brennpunktschulen. In Favoriten, dem 10. Wiener Gemeindebezirk, gibt es mittlerweile fast nur noch Brennpunktschulen. Dort zeigt sich, wie Integration nicht funktioniert, warum Multikulti scheitert und welche soziale Sprengkraft dieses Versagen birgt.

Wir Lehrer kennen die Gefahren. Denn wir erleben die kulturellen und religiösen Spannungen tagtäglich in der Schule. Wir sind keine Lehrer mehr, wir sind Sozialarbeiter. Lehrer in Brennpunktschulen unterrichten kaum noch. Wir schlichten und verhindern Konflikte. Viele Fähigkeiten und Kompetenzen wie Lesen und Schreiben, die wir lange Zeit für selbstverständlich gehalten haben, sind es nun nicht mehr. Viele Inhalte, die wir noch vor zehn bis 15 Jahren unterrichtet haben, sind aus dem Klassenzimmer so gut wie verschwunden. Der Lehrplan ist für uns zu einer leeren Hülle verkommen. In Schulen mit diesen Problemen kann ihn kaum ein Lehrer erfüllen.

Ich halte viele der islamischen Gebote, Vorschriften und Vorstellungen für archaisch und mit unserer Lebensweise nicht vereinbar. Vom Gegenteil lassen sich kaum noch muslimische Schüler überzeugen. Daher versuche ich dieses Gedankengut, so gut es geht, aus dem Klassenzimmer herauszuhalten. Manchmal ist das nur noch mit militärischer Strenge möglich. Anders lassen sich diese Tendenzen nicht mehr unterdrücken. So wie mir geht es vielen Lehrern an Brennpunktschulen. Wir wollen in der Schule einfach nur in Ruhe unterrichten. Gelingen tut uns das kaum. Unser Problem ist: Die muslimischen Schüler mit einem streng konservativen bis fundamentalistischen Gedankengut bilden mittlerweile die absolute Mehrheit. Wie soll man in einer Klasse mit 25 Schülern 21 Kinder sprachlich und kulturell in unsere Gesellschaft integrieren? Das überfordert jede Lehrkraft. Das kann keiner schaffen. Wohin sollen wir sie auch integrieren? Wir Lehrerinnen sind die Einzigen der österreichischen Mehrheitsgesellschaft, die sie kennen.

Die Folgen dieser homogenen und sehr konservativen muslimischen Schülerschaft sind in den Schulen deutlich zu spüren. Mit normalem Unterricht hat das, was wir dort anbieten können, kaum noch etwas zu tun. Ob Biologie, Deutsch, Musik, Zeichnen, Turnen, Schwimmen oder Geschichte: Die islamischen Gebote und Verbote, gepaart mit desolaten Deutschkenntnissen, haben den Lehrplan für Volks- und Mittelschulen, die mit diesen Herausforderungen konfrontiert sind, de facto abgeschafft.

Am schlimmsten ist es im Ramadan. Der Fastenmonat bringt Schüler und Lehrer in Schulen mit überwiegend muslimischen Kindern an die Grenzen der Belastbarkeit: körperlich, psychisch und emotional. Fällt der Ramadan nicht in die Ferienzeit, herrscht im Klassenzimmer wochenlang Ausnahmezustand – gesundheitlich. Es ist entsetzlich. Mädchen und Jungen sitzen teilnahmslos in der Klasse. Viele kollabieren. Sie trinken nicht, essen nicht und sind aufgrund des nächtlichen Betens ständig übermüdet. Ich versuche es jedes Jahr aufs Neue wieder: „Bitte trinkt doch wenigstens einen Schluck. Wenn man arbeitet, muss man das Fasten nicht so streng einhalten. Muslimische Fußballer machen das doch auch nicht so rigoros.“ – „Na, Fußballer sind eh keine richtigen Muslime“, kommt mittlerweile prompt die Antwort. Früher waren Fußballer noch die absoluten Stars. Sie waren für viele Schüler Vorbilder. Heute sind sie es nicht mehr, weil sie keine guten Muslime sind.

Das strenge Fasten beginnt für viele schon im Volksschulalter. Dass wir das in öffentlichen Schulen tolerieren, halte ich für unverantwortlich. Es verletzt die Fürsorgepflicht, die wir für diese Kinder haben. Wenn man schon ein Kopftuchverbot für Kindergarten- und Volksschulkinder plant, dann sollten wir auch über eine Einschränkung des Fastens bei Kindern zwischen sechs und 14 Jahren nachdenken. Nicht nur einmal habe ich diese Gedanken während unserer interkulturellen Seminare geäußert. Die Reaktion war immer dieselbe: Das kann man nicht tun, das verbietet die Religionsfreiheit, das sei Diskriminierung. Die Empfehlung: Anstatt darüber nachzudenken, wie wir das Fasten in der Schule einschränken könnten, sollten wir uns besser überlegen, wie wir die Ramadan-Situation für unsere muslimischen Schüler angenehmer gestalten.

In Gesprächen versuchte man uns Lehrer zu begeistern, dass es doch eine gute Idee sei, wenn muslimische Schüler zu ihren Gebetszeiten die Klasse verlassen könnten. In einigen Schulen wurden diese Vorschläge bereits verwirklicht. Es gibt eigene Gebetsräume für muslimische Schüler. Wer diese religiösen Räumlichkeiten schafft, gilt in den Augen des Stadtschulrats und in linken Kreisen als besonders tolerant und verständnisvoll. Auf diese Anerkennung kann ich verzichten. Sie ist nämlich äußerst trügerisch. Muslimische Kinder sollen in der Schule nicht in irgendeinem umfunktionierten Arztzimmer kollektiv beten. Auch nicht im Ramadan. Ich möchte auch nicht, dass sie in den Pausen ihre Füße auf der Toilette waschen, um die rituelle Reinheit vor dem Gebet herzustellen. Wo soll das enden? Wann ist die Grenze unserer Offenheit erreicht? Ich halte es für sehr bedenklich, wenn der Islam in einer öffentlichen Schule so dominant und sichtbar auftritt. Keine Religion sollte so viel Raum einnehmen.

In meiner Schule gibt es noch keine eigenen Gebetsräume. Bei uns beten sie im Ramadan ihre Suren still im Klassenzimmer. Auch das finde ich nicht gut. In dieser Form hat der Glaube in der Schule nichts verloren. Es ist wirklich absurd. Weil wir es aus übertriebener religiöser Rücksichtnahme nicht wagen, von muslimischen Schülern in bestimmten Fragen Anpassung zu fordern, verändern wir uns.

Die für die jeweilige Klassenstufe vorgesehenen Schulbücher können oft nicht mehr verwendet werden. Viele Kinder haben einen zu geringen Wortschatz und sprechen zu schlecht Deutsch. Die trivialsten Zusammenhänge werden nicht verstanden. Alles muss vereinfacht werden. Viele Inhalte werden aus religiösen Gründen verweigert. Die Kombination von sprachlicher Überforderung und inhaltlicher Ablehnung ist der Super-GAU für jeden Lehrer.

Seit vielen Jahren unterrichte ich Deutsch und seit letztem Jahr auch Musik und Bildnerische Erziehung. Schon der Versuch, eine geeignete Klassenlektüre zu finden, wird von Jahr zu Jahr eine größere Herausforderung. Es ist ein Spagat zwischen Sprachproblem und Scharia. Die Ergebnisse sind frustrierend. Übrig bleiben am Ende nur Bücher, die eigentlich in der Volksschule gelesen werden. Alles über diesem Niveau können meine Schüler sprachlich nicht erfassen. Dazu kommt der „Islam-Filter“: Alle inhaltlichen Passagen, die aus Sicht meiner muslimischen Schüler harām, also nach der Scharia verboten sind, dürfen nicht gelesen werden. Und sie werden dann auch einfach nicht gelesen. Ich habe also die Wahl: Entweder nehme ich auf diese religiösen Befindlichkeiten Rücksicht, oder kaum jemand beginnt überhaupt, diese Bücher zu lesen. Es genügt, wenn die 17-jährige Schwester einer Hauptperson in einem Buch einen Freund hat. Sofort bricht die Diskussion los. „Das geht nicht! Wieso hat die einen Freund? Ich lese dieses Buch nicht, das geht gar nicht. Frau Wiesinger, die kann keinen Freund haben. Die ist nicht verheiratet. Das ist verboten.“ Natürlich erwidere ich dann, dass dieses Mädchen das sehr wohl darf. Dass es sogar ziemlich normal ist. Den Rest der Stunde sprechen wir daraufhin nicht mehr über die eigentliche Handlung des Buches, sondern darüber, wie es in Österreich und Europa üblich sein kann, mit 17 Jahren einen Freund zu haben, den nicht die Eltern für einen ausgesucht haben und den man auch nachher nicht heiraten muss.

Selbst muslimische Mädchen finden diese Verbote im Islam vollkommen in Ordnung und hinterfragen sie nicht. Dass für alle Menschen, die in Österreich leben, dieselben Gesetze gelten, auch für sie, überzeugt sie nicht. Sie beharren auf ihrer Position. Schließlich stehe es so im Koran. Obwohl diese Kinder in Österreich geboren sind und viele die österreichische Staatsbürgerschaft haben, steht für sie unmissverständlich fest: Muslime dürfen nur Muslime heiraten. Die Eltern müssen einverstanden sein. Viele Schüler lehnen unsere, in ihren Augen übertrieben freizügige, westliche Lebensweise komplett ab. Und das bereits im Alter von gerade einmal zehn Jahren.

Besonders schlimm ist es für Biologielehrer. Der Sexualkundeunterricht ist ein Albtraum. Er zeigt, wie groß der Einfluss des Islam bereits geworden ist. Immer mehr Schüler weigern sich, Biologiebücher mit nach Hause zu nehmen. Denn darin finden sich Bilder nackter Menschen, und das ist harām. Einige Schüler schneiden diese Abbildungen sogar heraus. Dass Sexualkunde zur Schulausbildung gehört und dass man wissen sollte, wie der menschliche Körper beschaffen ist, ist sehr vielen muslimischen Schülern und deren Eltern ziemlich egal. Es darf darüber nicht geredet werden. Bilder nackter Menschen sind tabu. Ihre Religion verbiete Sexualunterricht. Die Richtung ist klar: Wir hätten diese göttlichen Gebote zu akzeptieren und sollten diese Dinge nicht thematisieren. Sexualität wird als Bedrohung wahrgenommen, für Jungen und Mädchen. Sie wollen gar nicht aufgeklärt werden. Viele Lehrer beugen sich diesem religiösen Diktat. Wir müssen diese absurde Ablehnung tolerieren. Was sollen wir auch anderes machen? Es ist wirklich schrecklich.

Wir sind ohnmächtig. Und oft denke ich: Die haben gewonnen und wir haben verloren. In Wirklichkeit haben aber die Kinder verloren. Wenn ich beispielweise mit meinen Schülern darüber diskutiere, wie das Universum entstanden ist, merke ich, welchen Stellenwert Wissenschaft in strenggläubigen muslimischen Familien hat: nämlich gar keinen. Was zählt, steht im Koran. Alles andere wird stirnrunzelnd zur Kenntnis genommen, ignoriert oder abgelehnt. Immer wieder kommen Lehrer erschöpft und aufgebracht ins Lehrerzimmer und knallen die Hefte auf den Tisch: „Ich scheiß jetzt drauf, mir ist das alles schon wurscht. Dann ist die Erde halt eine Scheibe!“ Es sind emotionale Ausbrüche der Verzweiflung. Wir wissen nicht mehr, wie wir zu unseren Schülern mit Inhalten durchkommen. Was ihrer Meinung nach im Widerspruch zum Koran steht, wird zurückgewiesen. Und diese Reaktionen nehmen zu. Ihr Glaube ist wie eine unüberwindbare Mauer, die täglich dicker und höher wird.

Sie ziehen sich in eine Welt zurück, aus der sie nicht mehr zu befreien sind. Es ist eine Welt, die sie zu willenlosen Kindern macht. Zu Abhängigen einer Religion, in der sie kein Gebot hinterfragen dürfen. Aus dieser Welt gibt es für sie kein Entkommen und für uns keinen Zugriff. Wie sollen sie zu reflektierten, aufgeweckten und neugierigen Jugendlichen werden? Ich weiß es nicht mehr. Unsere Möglichkeiten, als Lehrer etwas gegen diesen Wandel zu tun, sind äußerst begrenzt. Die Hilflosigkeit macht mich sehr oft sehr traurig.

In all den Jahren als Personalvertreterin in Wien-Favoriten, Österreichs größtem Schulbezirk, habe ich erlebt, dass es vielen Kollegen ähnlich geht. Sie gehen täglich an die Grenzen der Belastbarkeit, emotional, inhaltlich und persönlich. Lehrer an Brennpunktschulen arbeiten fünf Tage die Woche fast ausschließlich mit Muslimen im Klassenzimmer. Der Großteil der Schüler spricht kaum Deutsch, will eigentlich nichts lernen und hat kaum Hobbys oder Interessen. Dafür werden diese Schüler aber sehr schnell aggressiv und wütend, sobald etwas nicht mit dem Islam im Einklang zu sein scheint. Das Wichtigste ist der Glaube. Ich kann es nicht anders sagen: Diese Kinder sind Gefangene ihrer Religion. Vielen fehlt der Freiraum, sich zu entfalten, einmal herauszufinden, was etwas für sie ist und was nicht. Ohne religiösen Zwang. Ohne familiäre Bevormundung.

Die Mehrheit der muslimischen Kinder spielt stundenlang Playstation. Andere Dinge, die die Persönlichkeit und Individualität der Kinder positiv prägen würden, finden nicht statt. Zu Hause ist alles streng eingeteilt und reguliert. Aus diesem durch kulturelle Normen abgesteckten Rahmen können sie nicht ausbrechen. Wie sollen sie bei uns in der Schule frei und eigenständig arbeiten? Sie haben das nie gelernt. Und es ist wohl auch in der Schule zu viel verlangt. Lehrer können da nicht gegensteuern. Wir haben es sehr lang versucht. Jetzt passen wir uns dem Niveau dieser Schüler an. Auch wenn diese Kapitulation vor der islamischen Welt bei vielen großen Frust erzeugt.

Selbst beim Lehrplan kommen wir unseren Schülern immer weiter entgegen. Seit Jahren findet eine Nivellierung nach unten statt. Auf dem Papier gilt natürlich der offizielle Lehrplan. Nur umgesetzt wird er in vielen Brennpunktschulen kaum noch. Wir schummeln uns durch. Es bleibt uns nichts anderes übrig. Lehrer, Direktoren und Bildungspolitiker sollten endlich die Tatsache anerkennen: Der offizielle Lehrplan ist an Schulen mit einem hohen Migrantenanteil nicht mehr einzuhalten. Er ist eine leere Hülle, Anspruch und Wirklichkeit klaffen zunehmend auseinander. Aus dem Graben ist eine unüberwindbare Schlucht geworden. In Schulen, die mit diesen gewaltigen Problemen zu kämpfen haben, ist Unterricht nach Plan nicht möglich. Nicht unter diesen Bedingungen. Nicht mit Schülern, die schlecht Deutsch sprechen. Und nicht mit Muslimen, die religiöse Vorschriften über Bildungsinhalte stellen.

Das Leistungsniveau war früher in mancher Sonderschule besser als heute in einigen Wiener Brennpunktschulen. Viele Schüler steigen trotzdem auf, ohne das nötige Wissen zu haben. Wir mogeln uns um ein „Nicht genügend“ sehr effektiv herum. Mit Notenwahrheit hat diese Leistungsbeurteilung nicht mehr viel zu tun. Es sollen so viele durchkommen wie möglich. Das ist auch schon in der Volksschule so. Würde man den Lehrplan strikt einhalten und korrekt benoten, würde mitunter die Hälfte der Klasse den Lehrstoff in mehreren Fächern nicht schaffen. Oft müsste die Hälfte aller Schüler die Klasse wiederholen. Eigentlich. In der Praxis läuft es anders. Würden wir ehrlich benoten, hätte die Stadt Wien nicht nur ein Schulplatzproblem, sondern ein gewaltiges Imageproblem. Das darf natürlich nicht sein. Also drücken wir beide Augen zu. Der Stadtschulrat und die Gewerkschaft tun alles dafür, dass die Öffentlichkeit die Wiener Schulsituation als Erfolgssystem wahrnimmt. Meinem Eindruck nach lautet das oberste Ziel: Wien muss gut dastehen. Dass das mit der Realität in unseren Schulen nicht mehr viel zu tun hat, interessiert die verantwortlichen Bildungspolitiker nicht.

Wer zu viele Schüler schlecht beurteilt, bekommt Probleme. Viele Direktoren signalisieren den Lehrern: Wenn die Leistungen der Schüler zu schlecht sind, dann musst du den Unterricht besser machen und dich mehr um die Kinder bemühen. Wer seine Schüler ehrlich – was oft heißt: negativ – benotet, der hat viel Arbeit. Direktoren wollen dann ganz genau wissen, warum man das „Nicht genügend“ gegeben hat. Alles muss akribisch belegt werden. Vor allem in der Volksschule wird genau geschaut, ob man genug gefördert hat, wie Förderplan und Fördermappe aussehen. Diesen zusätzlichen Stress der Dokumentation und der Auseinandersetzung mit dem Direktor möchte sich kaum noch ein Lehrer antun. Bevor sie persönlich angegriffen und infrage gestellt werden, weil sie möglicherweise nicht genug gefördert haben, nehmen viele Lehrer es mit der Notenwahrheit lieber nicht so genau und geben einen Vierer – wenn auch mit schlechtem Gewissen. Gerade bei Volksschullehrerinnen, die allein für 25 Kinder zuständig sind, ist dieses Verhalten nur allzu gut nachzuvollziehen. Man wird sehr subtil unter Druck gesetzt. „Du bist eine schlechte Lehrerin, du machst keinen guten Unterricht, wenn du ein ,Nicht genügend‘ gibst, dann hast du das Kind nicht genug gefördert.“ Was für die Schule in erster Linie zählt, ist das Ergebnis im Zeugnis. Die fatalen Folgen dieses Durchschummelns und Belügens spürt später die Gesellschaft.

Besonders schlimm ist es für Lehrer bei vielen SPÖ-nahen Direktoren. Diese üben oft furchtbaren Druck auf die Lehrerschaft aus, kein „Nicht genügend“ zu geben. Denn die sozialdemokratische Linie lautet: Wiederholen ist nicht gewünscht. Die Neue Mittelschule muss ein Erfolg sein. Mein Eindruck: Es geht nicht um Schüler oder um uns Lehrer, es geht immer nur um Parteipolitik. Alles ist ein Politikum. Und weil es für die Partei so wichtig ist, gibt es Lehrerinnen, die von ihren Direktorinnen unter Druck gesetzt und fertiggemacht werden, wenn sie zu schlecht benoten.

Schuld ist in unserem System fast immer die Lehrkraft, auch bei Problemen mit verhaltensauffälligen Kindern. Diese können schlagen, kratzen, beißen oder spucken – im Zweifel haben Lehrer einen Fehler gemacht. Aus der Direktion hört man: „Was hast du getan? Du bist ja völlig überfordert! Warum bist du überhaupt Lehrer geworden?“ Ich habe dieses Mobbing in meiner Funktion als Personalvertreterin in Wien-Favoriten oft erlebt. Eine Lehrerin wird von Schülern körperlich attackiert und muss sich dann anhören, selbst daran schuld zu sein. Das ist erniedrigend. Aber es wirkt. Ich denke, so erzieht man sich eine Lehrerschaft, die öffentlich schweigt, lieber alles durchwinkt oder vertuscht, aber früher oder später daran zerbricht. Die Folgen für die Kinder und die Gesellschaft sind verhängnisvoll. Und alles nur, damit eine politische Position als erfolgreich verkauft werden kann?

Natürlich kann man auch darüber reden, ob es aus entwicklungs- und lernpädagogischer Perspektive wirklich immer hilfreich ist, eine Klassenstufe zu wiederholen. Das denke ich nämlich auch nicht. Was wir aber unbedingt brauchen, ist Ehrlichkeit. Was bringt es den Kindern und der Gesellschaft, wenn wir so tun, als wäre alles in Ordnung? Die Wahrheit lässt sich sowieso nur für eine bestimmte Zeit verheimlichen.

Wir sollten die Schüler richtig benoten und danach überlegen, was wir mit all denjenigen machen, die erhebliche Leistungsdefizite haben. So wie das momentan abläuft, hilft es weder den Schülern noch den Lehrern. Viele Direktoren und Funktionäre wissen über diese Situation Bescheid. Es passiert aber zu wenig. Wir dürfen uns nicht länger etwas vormachen. Es ist dringend notwendig, über neue Wege nachzudenken. Jedes Jahr verlassen tausende schlecht ausgebildete Jugendliche unsere Schulen. Bei vielen ist das Einzige, was sie haben, ihre Religion. Es wird Zeit, dass wir beginnen, diesen sozialen Sprengsatz zu entschärfen. Derzeit passiert das Gegenteil: Wir besprechen in Teamsitzungen, wessen Leistungen wirklich ganz schlecht sind. Das betrifft leider immer sehr viele Schüler. Die nächste Frage lautet dann: Bei wem könnte es denn überhaupt was bringen, wenn er oder sie die Klasse wiederholt? Diese Entscheidung ist leider weniger eine inhaltliche, die sich an den Bedürfnissen der Schüler orientiert, sondern durch festgelegte „Wiederholungsquoten“ bereits vorweggenommen. Wir sitzen also zusammen und entscheiden, wen wir wiederholen lassen und wen wir trotz eklatanter Leistungsdefizite weiter durchschleppen.

Ein erster Schritt wäre die Rückkehr zur Notenwahrheit. Lösungsansätze gibt es genug. Wenn ein Schüler beispielsweise nur in einem Fach negativ ist, sollte man nicht ein ganzes Jahr wiederholen, sondern eben nur das Fach. Das Wichtigste ist, den Schülern zu sagen, was sie können und was nicht. Und zwar ehrlich. Leider gibt es auch einige Schüler, bei denen es keinen Unterschied macht, ob sie die Klasse wiederholen würden oder nicht. Diese Kinder werden im Regelbetrieb immer überfordert sein. Sie bräuchten sonderpädagogische Förderung. Doch genau diese wird immer seltener gewährt.

Das Lügen beginnt bereits in den Volksschulen. Die Lüge hat einen Code. Wir Lehrer sprechen von einem „444er“: Wenn ein Kind in der Volksschule einen Vierer in Mathe, Deutsch und im Sachunterricht hat, steht fest: Dieses Kind hat eigentlich einen sonderpädagogischen Förderbedarf. Diese Kinder hätten Anspruch auf einen Sonderschullehrer, der sich mit ihnen in der Kleingruppe beschäftigt. Für sie müsste eigentlich ein anderer Lehrplan gelten. Weil es aber auch da festgelegte Quoten und Obergrenzen gibt, werden viele Kinder wider besseres Wissen ohne diese Förderung einfach weitergeschickt. Wer diese Förderung im Volksschulalter nicht bekommen hat, erhält sie auch zu einem späteren Zeitpunkt nicht mehr. Es ist mittlerweile eine Deckelung ohne ausreichenden Bezug zur Realität. Die Leidtragenden sind die Kinder. Und zwar alle in der Klasse: Denn wer nicht gefördert wird und nicht die nötige Aufmerksamkeit und Betreuung erhält, ist permanent überfordert, reagiert entsprechend verhaltensauffällig und erschwert dadurch für alle anderen den Unterricht.

In letzter Zeit bekommen immer wieder Kinder diesen Förderbedarf, für die er aus meiner Sicht nicht gedacht ist. Dazu zählen extrem verhaltensauffällige Kinder, die aufgrund traumatisierender Erfahrungen emotional überfordert sind. Diese Kinder können oft absolut nichts. Das liegt aber nicht an kognitiven Defiziten, daher greift sonderpädagogische Förderung bei ihnen ins Leere. Gleichzeitig fehlen Plätze für diejenigen, die diese Hilfe im Klassenzimmer wirklich brauchen. Wir fördern also nicht nur zu wenige Kinder, sondern oft auch die falschen. Wer lieb, brav und ruhig ist, geht meist leer aus. Wer aggressiv und gewalttätig ist, wird gefördert. Ich möchte damit nicht sagen, dass traumatisierte Kinder nicht gefördert werden sollen, aber der sonderpädagogische Zugang ist nicht der richtige. Lehrer können in diesen Fragen leider nicht viel mitreden. Wir können nur den Antrag stellen. Am Ende – oft muss man lang auf einen Termin warten – entscheiden die Schulpsychologen des Stadtschulrats.

Durch das Durchschleppen und Durchschummeln werden die Konflikte im Klassenzimmer verschärft. Es verbinden sich persönliche Entwicklungsstörungen mit sozialen Problemen und konservativen religiösen Einstellungen. Und mittendrin stehen wir Lehrer und fühlen uns mit den gesellschaftlichen Problemen allein gelassen. Aus den Klassenzimmern sind Konfliktzonen geworden. Die Schule ist der Austragungsort für kulturelle, religiöse und nationale Streitereien. Immer öfter werden diese gewalttätig ausgefochten. Muslime machen die größten Probleme. Bei uns sind das Türken, Tschetschenen und Afghanen. Viele tragen ihr extremes Macho-Gehabe vor sich her, provozieren andere, wo und wann es nur geht. Die türkischen Schüler sind die größte Gruppe. Sie geben den Ton in allen Schulen in Wien-Favoriten an. Sie fühlen sich stark und überlegen. Allen anderen Kulturen und Nationalitäten vermitteln sie den Eindruck, dies sei ihr Revier, man habe sich an ihre Regeln und Gesetze zu halten. Die Tschetschenen und Afghanen sehen das bekanntlich nicht so. Und sie wissen sich zu behaupten. Sie sind die Kämpfer im Klassenzimmer. Fast alle machen Kampfsport und verabreden sich auch gezielt zu Schlägereien.

Die häufigsten Duelle im Klassenzimmer sind: Türken gegen Roma. Türken gegen Kurden. Tschetschenen gegen Afghanen. Oft eskaliert die Situation, ohne dass wir wirklich wissen, worum es eigentlich geht. Die Schüler wissen es leider selbst auch nicht. Es reicht, wenn einer den anderen falsch anschaut. Oder wenn jemand angeblich das Heft eines anderen auf den Boden geworfen haben soll. Mehr braucht es nicht, um einander zu beschimpfen, anzuschreien oder zu prügeln. Die religiösen Spannungen aus den Herkunftsländern werden ins Klassenzimmer hineingetragen.

Am schlimmsten sind die Konflikte zwischen Türken und Kurden. Sie entstehen aus dem Nichts und eskalieren plötzlich. In der Schule gibt es den verbalen Schlagabtausch, außerhalb der Schule die Schlägerei. In vielen Schulen haben sich türkische oder tschetschenische Banden gebildet, die meist von jüngeren nichtmuslimischen Schülern Geld erpressen. Die wenigen Österreicher, die noch in unsere Schule gehen, kommen aus schwierigen Familienverhältnissen, sind kulturell in der Minderheit und haben es dadurch doppelt schwer. Manchmal trifft es aber auch muslimische Schüler, die anders erzogen und sozialisiert sind. Alle, die noch gewisse Umgangsformen haben und nicht sofort zuschlagen, sind in jeder Brennpunktschule potenzielle Opfer. Viele Kroaten und Polen wollen in Wien-Favoriten nicht mehr leben. Sie fliehen vor den Konflikten im Bezirk. Sie ziehen weg, weil es ihnen zu muslimisch geworden ist. Übrig bleiben Türken, Tschetschenen, Afghanen und Roma.

Die Konflikte im Klassenzimmer sind für uns Lehrer oft nicht mehr zu lösen. Ich kann den Streit mit größtem Aufwand für den Augenblick stoppen. Lösen lässt er sich nicht mehr. Ich habe schon alles Mögliche probiert. Diese Veränderung bereitet mir Sorge. Ich weiß noch, wie viele Konflikte wir während des Jugoslawienkriegs hatten. Damals fanden wir einen Weg. Ich konnte auf die Schüler zugehen, mit ihnen reden und hatte fast immer das Gefühl, bei den Schülern nach verbalen oder körperlichen Konfrontationen eine Haltungs- oder Meinungsänderung zu erreichen. Es hat funktioniert. Das geht jetzt leider überhaupt nicht mehr. Trotz meiner jahrelangen Erfahrung als Lehrerin stehe ich dieser neuen Situation ziemlich hilflos gegenüber.

Unsere Rettung ist manchmal das sogenannte „Teamteaching“. Wir unterrichten in den Hauptfächern Deutsch, Mathematik und Englisch zu zweit. Eigentlich sollte diese Verstärkung eine bessere Förderung der Schüler ermöglichen. Genutzt wird es primär zur Konfliktberuhigung. Wir können stärker disziplinieren, indem wir Schüler räumlich trennen. In einigen Auseinandersetzungen bleibt uns nichts anderes übrig, als mit dem betroffenen Schüler – manchmal auch mit einer gesamten Schülergruppe – die Klasse zu verlassen. Aus meiner Zeit als Personalvertreterin weiß ich, dass viele Schulen auf derartige Konflikteskalationen nicht vorbereitet sind. Es fehlen klare Richtlinien, wie Lehrer reagieren sollen und was sie rechtlich dürfen. Es mangelt zudem oft auch an jeglichem Gespür. Aufflammende Konflikte werden zu spät erkannt oder schlicht ignoriert. Ich kenne Schulen, in denen man zwanghaft versucht, an bestimmten pädagogischen Methoden wie offenem Lernen oder freier Gruppenarbeit festzuhalten, völlig egal, was sich in der Klasse abspielt.

Bei vielen Konflikten hilft leider nur noch militärische Härte. Das verstehen die Schüler. Diesen Ton sind sie von zu Hause gewohnt. Lehrer müssen den Mut haben, gerade religiöse Streitereien sofort im Keim zu ersticken. „Aus, abbrechen, jeder geht auf den Platz, wir schreiben, zack!“

Wer in diesen Augenblicken nicht klar kommuniziert, riskiert eine Eskalation. Sehr schnell kann es zu wahnsinnigen Schlägereien kommen. Leider verschlimmern einige Direktorinnen diese Situation mit ihrer unangemessenen Kuschelpädagogik. „Na komm, setz dich mal her, kriegst was zu trinken, kriegst ein Zuckerl, kriegst eine Schnitte, kriegst eine Schokolade, was war denn? Hat dich die Frau Lehrerin geärgert?“

Lehrer werden als Schuldige hingestellt, Schüler als Opfer einer überforderten Lehrkraft. Wenn Direktoren den Lehrern so in den Rücken fallen, muss man sich nicht wundern, wenn sich diese Schüler danach schlimmer aufführen als vorher.

Während der Respekt vor den Lehrern abnimmt, steigt die Anzahl an direkten Angriffen. Viele finden sich inmitten der Konflikte wieder und werden immer häufiger Opfer verbaler und körperlicher Attacken. Lehrer werden bespuckt, gebissen, getreten und geschlagen. Beschimpfungen sind unsere geringste Sorge, daran haben wir uns schon gewöhnt. Und auch die Schüler wissen: Es hat keinerlei Konsequenzen, wenn sie einen als „Schlampe“ oder „Hure“ beschimpfen. „Das ist Teil der Jugendsprache. Das dürft ihr nicht überbewerten. Die meinen das nicht so“, lautet die distanzierte Empfehlung von Schulpsychologen.

Egal wie oft Lehrer verbal oder körperlich angegriffen werden, es wird stets als bedauerlicher Einzelfall abgetan. Der Ablauf ist immer gleich: Der gewalttätige Schüler wird in der Regel einige Tage vom Unterricht suspendiert. Die attackierte Lehrerin schreibt einen Bericht. Anzeige wird meist nicht erstattet. Man will dem Schüler und dem „guten“ Ruf der Schule schließlich nicht unnötig schaden. Das Signal an den Schüler lautet: Es ist ziemlich egal, was du machst – vielleicht darfst du einige Tage nicht in die Schule kommen.

Natürlich suchen wir bei Gewaltdelikten in der Schule immer den Kontakt zur Familie und führen ein Gespräch mit den Eltern. Darüber hinaus passiert aber nichts. Vielleicht kümmert sich noch eine Beratungslehrerin, sofern überhaupt vorhanden, um den Täter. Die betroffenen Lehrerinnen sind auf sich allein gestellt. Dabei bräuchten viele unbedingt professionelle Betreuung. Wer spricht mit ihnen über die emotionalen Wunden und die mit dem Angriff einhergehende Verunsicherung? An vielen Schulen gibt es weder einen strukturierten Plan, was nach Übergriffen von Schülern zu tun ist, noch ein Gespür dafür, was Lehrerinnen in diesen sehr belastenden Situationen wirklich benötigen. Diese Vorfälle häufen sich.

Offizielle Zahlen gibt es dazu bis heute nicht. Ein realitätsnahes Bild der Gewaltsituation würde diese Statistik aller Wahrscheinlichkeit nach aber ohnehin nicht zeichnen. Denn viele Übergriffe werden von Vorgesetzten verschwiegen und nicht gemeldet. Das Schweigen hilft schließlich fast allen: Direktoren müssen nicht um den Ruf ihrer Schule bangen, die Eltern bekommen keine größeren Probleme, und der Stadtschulrat kann sich weiterhin der Illusion hingeben, es sei alles in Ordnung. Wenn ein Vorfall an die Öffentlichkeit gelangt, spricht man einfach von einem tragischen Einzelfall. Die Leidtragenden dieser Stillhaltetaktik sind die betroffenen Lehrerinnen und die gewalttätigen Schüler, die lernen, dass ihr Verhalten kaum Konsequenzen hat.