Читать книгу: «Жизнь в Стае»

ПРОЛОГ

––

Посвящается:

Марии Костевне Сербин – учительнице словесности, научившей меня видеть даже самые тяжёлые ситуации через чувство юмора и давшей понимание, что быть хищником – тоже нормально.

Сергею Моисеенко – другу, который понимал бессловесный язык животных и всегда приходил на помощь тогда, когда это было по-настоящему нужно.

––

Ты держишь в руках не психологию, не эзотерику и не учебник по управлению коллективом.

Это больше похоже на полевую инструкцию по выживанию. Для человека, который живёт в условиях стаи – семьи, бригады, отдела, экипажа, команды, гаражной артели, волонтёрского круга – и каждый день вынужден держаться.

Эта книга – для тех, кто большую часть жизни проводит в борьбе. Не в позе красивого бойца на плакате, а в состоянии «надо ещё день протянуть – и чтобы никто не развалился».

Для тех, кто слышал слишком много слов «будь сильным» и слишком мало слов «я тут рядом».

У животных есть правило, и оно настолько простое, что даже грустно, насколько мы часто его забываем: стая живёт дольше, чем одиночка.

Волк-одиночка может быть ярким, свободным, красивым. Но редко – долгоживущим.

Косатка, потерявшая стаю, часто дезориентируется и погибает, даже если она физически здорова.

Стая – это не просто «вместе». Это – распределённая нервная система. Это поле взаимной стабилизации.

То же с человеком. Нам очень удобно фантазировать про «я сам справлюсь», «никого не надо», «все предатели», «мне никто не нужен». Звучит сильно. На деле – смертельно.

И наоборот: мы научились стыдиться того, что нам нужна помощь.

Поэтому эта книга не будет говорить «будь сильным».

Она будет говорить: «будь живым настолько, насколько сейчас можешь. Этого достаточно, чтобы тебя услышали свои».

В ней есть шутки, стихи, наблюдения за волками и косатками, работающая мужская психология без инфантильного сахарного сиропа и без издевательства «ну чё ты как маленький, соберись».

Здесь есть то, что обычно мужчины обсуждают только с человеком, которому доверяют настолько, что не страшно молчать рядом.

И ещё: в этой книге юмор – это не украшение. Это реальный инструмент выживания психики в состоянии перегруза. Всерьёз.

Потому что иногда единственное, что удерживает тебя от самоуничтожения – это способность увидеть абсурд происходящего и хмыкнуть, не озверев окончательно.

Эта книга написана так, чтобы любой читатель-мужчина мог узнать себя хотя бы в одном состоянии.

Если это случилось – значит, ты не один. А когда ты не один – тебя уже не так просто сломать.

Дальше пойдём по слоям.

От боли → к осознанию → к выбору → к стае → к устойчивости → к смыслу.

Каждая глава – это кусок этой траектории. В конце каждой главы будет небольшой научный комментарий по шкале уровней сознания Хокинса (упрощенно)

Д.Хокинс показал, что эмоциональные состояния человека

формируют градиент от разрушения к созиданию.

В основе – переходы:

Апатия → страх → гнев → гордость→ смелость → готовность → принятие → единство

В этой книге мы рассматриваем как отдельные члены стаи и стая в целом

перемещаются по этим уровням.

Так же мы даем комментарии по ТИУС – Теории Информационной Устойчивости Сознания (упрощенно)

Сознание человека стремится к состоянию внутренней связности и баланса

между тремя первичными импульсами:

– Воля – движение вперёд

– Опора – устойчивость

– Связь – связь с другими

Каждая глава книги показывает, как эти три импульса проявляются

в поведении животных и людей.

И да, начнём с боли.

––

ГЛАВА 1. ВОЛК В КАПКАНЕ

Красный уровень – страх, безысходность, «сделать хоть что-нибудь, лишь бы перестало болеть»

––

– Волк попал в капкан.

Лежит, воет. Вспомнил: «Говорили – надо отгрызть лапу».

Отгрыз. Не ту.

Сидит, смотрит: «Вот теперь точно пропал».

На первый взгляд – анекдот. Мы смеёмся.

Но если не моргать пару секунд после смеха, становится как-то неуютно. Потому что это про нас.

Момент боли выключает стратегическое мышление.

Когда больно – физически, эмоционально, морально – психика сужает мир до одного сигнала: «прекрати это сейчас».

Не «разреши ситуацию», не «сделай лучше в будущем», а именно «любой ценой СЕЙЧАС останови боль».

Это биология. Это не «твой характер слабый». Это реакция выживания.

Волк в капкане не думает тактикой. Он думает прекращением боли. Поэтому он отгрызает лапу. Иногда не ту.

Человек в капитальном внутреннем капкане действует так же.

Уходит с работы в никуда.

Срывается на самых близких.

Заливает себя алкоголем «чтобы не думать».

Рвёт отношения, которые его ещё кормили, потому что «я не могу так больше».

Бросает «да пошло оно всё», хотя это «всё» – его единственный сейчас ресурс.

Он отгрызает не ту лапу.

Почему мы так делаем?

Потому что боль воспринимается как угроза жизни.

И любое облегчение воспринимается мозгом как «спасся». Даже если через час будет хуже.

То есть мы радуемся не улучшению положения, а снижению мгновенного напряжения.

Это и есть ловушка.

Именно так люди сами себя ломают, при этом искренне думая «я просто не выдержал».

Важно: ты не слабый. Ты в капкане.

Это две большие разницы.

Теперь – вторая часть этой главы. Самый тихий кусок.

Стихотворение про перекати-поле

Всё равно мне, холодно, убого,

Я колючек спутанный клубок,

Перекати-полем в неизвестность

Ветер гонит. Как я одинок!

Страшно мне, и всё равно что будет,

Тошно мне, и некому подать

Руку помощи, и все меня осудят,

Если я решусь кого-нибудь позвать.

Или вечность мне вот так кататься

И колоть всех безразличием своим,

Или искры поиском заняться —

Сжечь сухое и жить днём одним.

Это голос волка в капкане изнутри головы. Это то, что мужчина редко вслух говорит.

Что здесь происходит?

«Я один, мне никто не поможет».

«Да даже если попрошу – меня осудят».

«Либо я навсегда превращусь в перекати-поле, либо попробую зажечься хоть на один день и сгореть, но живым».

Это состояние «я в ловушке, я не верю никому, я уже почти безразличен».

На языке психики – оборонительное онемение.

Важная вещь.

Такое онемение – не слабость.

Это биологическая попытка выжить, когда боль слишком сильная. Психика глушит каналы, чтобы ты не взорвался изнутри.

То есть вот это «мне всё равно» – часто не холод.

А перегрев.

Как выбраться, не отгрызя себе всё подряд?

Вот что реально работает.

Шаг 1. Замри, но не вырубайся.

Это звучит банально, но это точка спасения.

Не рви лапу. Не принимай решений.

Просто перестань дёргаться.

В буквальном смысле: сядь. Дыши. Почувствуй тело.

У волка это выглядит так же: перестать дёргаться в капкане = перестать рвать мышцы и терять кровь.

Шаг 2. Назови, что именно болит.

Не «вся жизнь пошла по…», а конкретно:

– стыд;

– страх потери статуса;

– страх быть ненужным;

– одиночество;

– унижение.

Назвать боль – это вытащить себя из неё на одну ступеньку.

Не прожить, не исцелить – просто хоть на 3 сантиметра вытащить голову.

Пока боль безымянная – она рулит твоим поведением.

Как только она названа – рулить начинаешь ты.

Шаг 3. Не делай необратимых движений первые сутки.

Вообще.

То есть не увольняйся, не рушь отношения, не лезь в драку, не сжигай все мосты.

Даже если тебе кажется «дальше уже нечего терять» – это ложь боли. Верить ей нельзя.

Сам факт, что ты отложил радикальное действие на 24 часа, – это уже выход с уровня «животное в капкане» на уровень «наблюдатель». Это уже шаг вверх по шкале внутренней устойчивости. Это уже мужество.

Шаг 4. Если никто не помог и шансов нет – отгрызай лапу, но именно ту, которая болит.

И последняя вещь в этой главе.

Волк в капкане – не «жалкая жертва».

Он всё ещё волк.

Просто сейчас больнее, чем он может вынести, не навредив себе.

То же и с тобой.

Ты не сломался.

Ты в перегрузе.

И это лечится.

Комментарий по Д. Хокинсу: это точка, где человек находится в зоне страха/отчаяния и впервые делает шаг в сторону честности с собой. Честность – это начало мужественности. Это первый сдвиг вверх.

По ТИУС : резкий рост «вектора боли» перекрывает адекватный управляемый вектор поведения. Первая задача системы – не действие, а восстановление наблюдателя в системе. То есть не «сделать», а «увидеть».

––

ГЛАВА 2. ПСИХОЛОГИЯ ПЕРЕКАТИ-ПОЛЯ

Оранжевый уровень – апатия, онемение, отрыв от корней, попытка не чувствовать, чтобы не умереть

––

Состояние «мне всё равно» – одно из самых страшных и самых жизнеспасающих одновременно.

Смотри стих ещё раз полностью, теперь медленно:

Всё равно мне, холодно, убого,

Я колючек спутанный клубок,

Перекати-полем в неизвестность

Ветер гонит. Как я одинок!

Страшно мне, и всё равно что будет,

Тошно мне, и некому подать

Руку помощи, и все меня осудят,

Если я решусь кого-нибудь позвать.

Или вечность мне вот так кататься

И колоть всех безразличием своим,

Или искры поиском заняться,

Сжечь сухое и жить днём одним.

Перекати-поле – это растение, которое в засуху отрывает собственные корни и даёт ветру унести себя. По дороге оно разбрасывает семена. Это выглядит как гибель, но биологически это стратегия выживания вида.

Перекати-поле не выбирает «куда», его несёт среда. При этом у него уже нет точки опоры. Оно на хрупкой грани: его сила – в мобильности, его слабость – в том, что оно больше ни к чему не привязано.

Человек в состоянии «перекати-поле» живёт примерно так:

– Я не чувствую ничего.

– Я наполовину выгорел.

– Я уже не верю, что можно на кого-то опереться.

– Меня несёт по инерции, я сам не рулю.

– И да, если подойти ко мне близко – я уколю. Безразличием, язвительностью, холодом.

Это не «я плохой». Это «я выживаю на аварийном питании».

Почему это важно понять:

Потому что нельзя требовать в этот момент от себя «будь нормальным», «улыбнись», «подумай о хорошем».

Потому что нельзя позволить себе оставаться в таком состоянии слишком долго – у него есть цена: ты теряешь корни.

Корни – это связи. Это те люди, от которых ты можешь услышать не «ну ты держись», а «я с тобой» (и точка).

Корни – это внутренние убеждения, ради чего ты вообще живёшь.

Корни – это твой ритм: сон, еда, тело, дыхание.

Состояние «меня несёт» всегда временное. Оно или перерастает в новое укоренение – или заканчивается разрушением.

Что помогает не превратиться в сухой шар, который крутит любой ветер:

1. Признать, что ты сейчас – перекати-поле.

Без стыда. Без «как же так я докатился».

Ты не слабый. Ты в состоянии энергосбережения.

2. Не обесценивать оставшиеся корни.

Даже если это один человек, с которым ты можешь просто молча рядом посидеть.

Даже если это место – одна точка, куда ты можешь прийти и не быть настороже.

Это жизненно важно.

Если корней ноль – тебя сдует окончательно.

Если корень хотя бы один – можно пустить росток снова.

Практика «карта корней»:

Нарисуй круг. Это ты.

От него – линии к тому, что тебя держит в реальности.

Это может быть человек. Это может быть место. Это может быть даже конкретный ритуал («утренний чай без разговоров»).

Тебе не нужно 20 линий. Достаточно одной-двух.

Если ты можешь нарисовать хотя бы одну связь – ты не один.

Это не поэзия, это биология стабильности нервной системы.

3. Не путать заморозку с просветлением.

Состояние «мне всё равно, я ни к чему не привязан, я никого не боюсь» может казаться силой. На самом деле это чаще всего обесточивание эмоциональной системы.

Это не «мне всё равно».

Это «мне так больно, что я отключил проводку».

Если оставить так – она потом не включится обратно даже там, где безопасно.

То есть да: это защитно. Это выживает. Это даже красиво звучит.

Но это – не конечная форма жизни.

4. Искра.

Последние строки стиха – ключевые:

Или искры поиском заняться,

Сжечь сухое и жить днём одним.

Человек в этом состоянии часто делает выбор «я проживу хотя бы один день живым, даже если потом сгорю».

Иногда это выглядит как безумный поступок.

А иногда – как проблеск настоящей жизни.

Важно вот что: эта искра – не про «радость». Это про «вернуть себе ощущение живого Я хотя бы на сегодня».

Это почва для следующей главы.

Переход по Хокинсу: с уровня апатии («я пустой») к скорби («мне больно, и я это признаю»). Скорбь – это уже движение. В апатии движения нет. В скорби оно появляется.

По ТИУС: сознание временно теряет устойчивые связи с полем и уходит в минимальную конфигурацию энергосохранения. Задача системы – восстановить хотя бы одну линию обратной связи («я не исчез»), чтобы начать реукоренение.

––