Читать книгу: «НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем!», страница 4

Этапы и стадии жизненного пути

Для начала попробуем отыскать предварительные наметки задач своей жизни в психологии возрастного развития. Именно в ней, поскольку данная почтенная дисциплина как раз и утверждает, что на нашем жизненном пути помимо немногих сугубо индивидуальных – общих и главных – проблем нам предстоит решить еще массу общих для всех людей задач личного и личностного роста.

В принципе вопрос о соотношении возрастов и задач жизни можно, безусловно, отнести к извечным, ибо волновал он человечество испокон веков. Так, древние китайцы утверждали, что человеческая жизнь имеет три фазы: двадцать лет, чтобы учиться, двадцать лет, чтобы бороться, и двадцать лет, чтобы становиться мудрым. К сожалению, мы, похоже, поглупели со временем, – иначе как объяснить, что отец «Плейбоя» Х. Хефнер, также поддавшийся магии числа три (а тройка – это второе, наряду с семеркой, магическое число, так как даже библейские десять заповедей содержат семь запретов и три пожелания), свел человеческую жизнь, по сути дела, к глупости. И подразделил ее также на три отрезка: двадцать лет, чтобы учиться, двадцать лет, чтобы делать дела и деньги, и двадцать лет, чтобы наслаждаться жизнью (ну неужели, чтобы ловить кайф от жизни, нужно ждать сорок лет – и разве этот кайф только в безделье?).

К счастью, человечество поглупело в общем, но не в частности, и сумело вернуться к более мудрому «трехфазному» подразделению. Так, Р. Штайнер, в полный противовес Х. Хефнеру (и значительно раньше его), подразделил жизнь человека на триаду десяти периодов развития, в ходе которых совершается рост его тела, души и духа (данный автор исходил из концепции, рассматривающей человека как единство тела, души и духа):

Три раза по семь лет на физически-душевное развитие.

Три раза по семь лет на собственно душевное развитие.

И три раза по семь лет на развитие духа.

(Обратим внимание на то, что периодов пока набралось девять, а это потому, что, согласно Штайнеру, у каждого из нас после 63 лет остается еще целых семь лет на закрепление достигнутого.)

Менее возвышенный и более реалистичный Х. Вийнгарден разбил человеческую жизнь также на три фазы:

изучения внутреннего и внешнего мира (0–18 лет);

принятия внутреннего и внешнего мира (18–42 года) и

осознания внутреннего и внешнего мира (с 42 лет и до конца).

А Б. Ливенхуд в своей книге «Кризисы жизни – шансы жизни» (из которой я, кстати, почерпнул многое из выше- и нижеописанного) так же, видимо, поддавшись очарованию «магической тройки», выделил три направления развития человека – биологическое, психическое и духовное, – каковые, в свою очередь, разделил опять-таки на три этапа, или стадии:

восхождение – здоровье – спад;

экстраверсия (обращенность вовне, в мир) – благоразумие – интроверсия (обращенность вовнутрь, в себя);

творчество – удовлетворенность – мудрость.

Воззрения Б. Ливенхуда дают нам первые ориентиры и вехи в анализе путешествия длиной в жизнь. Согласно этому автору, оно совершается в полярностях, аналогичных противоположностям света и тьмы или дня и ночи. Биологическое развитие проходит в полярности подъема и упадка. Психическое – в полярности экстраверсии (когда мы осваиваем внешний мир) и интроверсии (когда мы изучаем и овладеваем внутренними пространствами своего «Я» – Космосом нашей души). А духовное – в полярности творческого начала и мудрости. Последняя полярность, безусловно, нуждается в некотором пояснении.

Б. Ливенхуд рассматривает творческое начало как активность духа в мире или, иначе, как стремление к выражению собственного «Я» в творчестве. А вот мудрость, с его точки зрения, диаметрально противоположна творческому началу, так как вырастает не из деятельности, направленной вовне, а из сдержанности, способности ждать и активного душевного покоя. Обретение мудрости – это наполнение духом, нормами и ценностями, идеями и благоразумием, человечностью и тем, что стоит над человеком, верой, любовью и надеждой.

В результате возникает удивительная активная безмятежность – но только в том случае, если нам удастся успокоить эмоции, овладеть своими мыслями и отказаться от своих желаний, когда непосредственные результаты отступают на задний план, а на передний выйдет сам процесс бытия. По Б. Ливенхуду, это самое трудное, чего может достичь человек. Ведь нам в основном дарована не мудрость, а ее недостаток, каковой во второй половине жизни проявляется в том, что мы не можем ждать, не можем от чего-либо отказываться, из-за чего принимаем суетливые и поспешные решения, приводящие нас в конечном счете к падению. Так, все диктаторы погибают в конце концов именно из-за этого недальновидного упрямства – неспособности вовремя остановиться.

Чтобы закончить изложения действительно мудрых воззрений Б. Ливенхуда (каковые я пока предпочитаю не обсуждать – по принципу «информации к размышлению» или «умному – достаточно»), укажу, что, согласно данному автору, все вышеописанные противоположности имеют середину. Середина эта – не статистическое равновесие между двумя противоположно направленными силами, а, наоборот, собственная активная сила в человеке и одновременно сущность человеческой жизни.

Так, середина между биологическими восхождением и спадом – здоровье; середина между психическими экстраверсией и интроверсией – благоразумие, или, иначе, активное самообладание; а середина между творчеством и мудростью – счастье, или удовлетворенность…

Пока мы ограничились только своеобразным «трехфазным» разбиением жизни на отрезки, каждый из которых имеет свои задачи и смысл.

Но в теории психологии возрастного развития этих отрезков бывало и намного больше. Например, древние римляне выделяли пять фаз жизни (здесь и далее я опять-таки привожу данные, взятые из книги Б. Ливенхуда «Кризисы жизни – шансы жизни»):

раннее детство и первые школьные годы – 0–15 лет;

юность – 15–25 лет;

первая фаза взрослого возраста – 25–40 лет;

вторая фаза взрослого возраста – 40–55 лет;

старость – с 55 лет.

Пять аналогичных римлянам фаз выделяла и Ш. Бюлер, каковая, однако, наряду с этими «периодическими формальностями» представила чрезвычайно важную (и ценную в рамках нашего анализа путешествия длиной в жизнь) идею о том, что у каждого человека есть лейтмотив, на основании которого он ставит цели и выбирает пути к их осуществлению. При том она утверждает еще один очень важный для нас момент – то, что в течение всей человеческой жизни развитие наше осуществляется на основе определенных стремлений:

удовлетворения потребностей,

регулирования жизни (своеобразной самоограничивающей адаптации изнутри),

поддержания внутреннего порядка (человеческая совесть – из этого, поддерживающего последовательность нашей жизни разряда) и

творческой экспансии.

По Ш. Бюлер, в различные жизненные фазы эти стремления выражаются с различной интенсивностью (хотя присутствуют в каждой из фаз). Но главное в ее теории не это, а все-таки понятие лейтмотива, который есть в жизни любого человека и который он реализует в цепочке «разбег – поиск и пробы – окончательный путь (его определение и реализация) – кульминация – итог и нисхождение»…

Вы думаете, исследователи человеческой жизни и развития ограничились пятью стадиями? Да ничего подобного! М. Мерс поделила наш жизненный маршрут на шесть стадий: от детства и юности (первая до 14 лет, а вторая до 21 года) через вторую (21–28 лет), третью (28–42 года) и четвертую (от 42 до 56 лет) фазы жизни до двух фаз старости (предстарости и собственно заката). Р. Гвардини разделил ее уже на девять фаз (но без точной возрастной привязки): жизнь во чреве матери, рождение и детство; кризис созревания; юность; кризис из-за приобретения опыта; жизнь в качестве совершенного человека (тридцатые годы); кризис узнавания границ (начало «ревущих сороковых»); жизнь в ранге отрезвленного человека; кризис освобождения; доживание в качестве мудрого человека. А упоминаемый все тем же Б. Ливенхудом Уотеринг (это не я, а Ливенхуд забыл указать его имя), следуя греческому подразделению жизни на 10 фаз по 7 лет в каждой, предлагает нам следующую систему возрастных градаций:

время жизненных фантазий (0–7 лет);

время воображения (7–14 лет);

половое созревание и юность (14–21 год);

завоевание жизненного базиса (21–28 лет);

подтверждение и сличение найденных основ жизни (28–35 лет);

вторая половая зрелость, переориентация в профессиональных целях (35–42 года);

маниакально-депрессивный период (42–49 лет);

борьба с собственным закатом (49–56 лет);

мудрость (56–63 года);

и вторая молодость, когда мы еще раз можем достичь кульминации своей жизни (63–70 лет).

Как видите, у данного автора уже снова появляются некие необходимые нам ориентиры и вехи – задачи и смыслы отдельных участков жизненного маршрута.

Психосоциональное развитие человека

Однако полное и конкретное изложение этих самых задач и смыслов в привязке к возрастным стадиям, в коих они решаются и постигаются, содержится в так называемой психосоциальной концепции личности Э. Эриксона (не путать с М. Эриксоном!). В данной концепции он исходил из того, что каждая стадия возрастного развития характеризуется своей задачей, каковую можно как разрешить, так и не разрешить – с далеко вытекающими из этого последствиями. (По: В. Столяренко «Основы психологии»).

На стадии младенчества важнейшую роль в жизни ребенка играет его мать, от которой полностью зависит, сформируется ли у него базовое доверие к миру и оптимизм или, наоборот, недоверие к оному и пессимизм. Главное здесь не кормление, а уход в его психоэмоциональной составляющей: обстановка в доме, внимание к ребенку, а также уверенность матери в себе и своих действиях наряду с просто ее «счастливостью».

На стадии раннего детства ребенок уже сам решает задачу формирования автономии и независимости, хотя его в этом процессе контролируют стыдящие и наказывающие за провинности взрослые. В результате должно возникнуть некое равновесие «автономии» и «стыда» при безусловном превалировании первого – иначе нерешенная задача этого периода развития надолго, если не навсегда, породит зависимое и несамостоятельное существо.

На дошкольной стадии в игре, которая занимает центральное место в жизни ребенка в этот период, маленький человечек развивает свои психические возможности (предметная игра) и осваивает отношения между людьми (игра ролевая). И если ему не удастся «наиграться всласть», последующее развитие будет протекать под знаком пассивности и безынициативности.

На школьной стадии ребенок приступает к овладению знаниями и навыками, и если процесс этот протекает успешно, в нем закрепляется уверенность в себе и своих силах. Систематические же неудачи в обучении могут привести к тому, что задача этого этапа не будет выполнена и наряду с пробелами в знаниях человек обретет еще и сомнительную радость чувства неуверенности в себе и неполноценности.

На юношеской стадии возникает новая – колоссальной важности! – задача: создания целостного образа своего «Я», собственной эго-идентичности, а также определения своих целей и желаний. Если этого не произойдет, возникнет и закрепится тревога, чувство одиночества и пассивно-бесплодное ожидание чего-то такого, что наконец-то изменит эту не принимаемую человеком жизнь в лучшую сторону.

На стадии молодости главным становится уже другое: поиск сотрудничества с другими людьми и интимности – с некоторыми из них. Однако если подобной «диффузии идентичности» не произойдет, человек замкнется в себе и изолируется от других.

На стадии зрелости (нейтральной стадии жизни) задача опять меняется. Возникает острая необходимость в реализации своего «Я», вкладывания своей личности в любимую работу и детей. Если же все это не будет обретено и достигнуто, на смену удовлетворенности своей жизнью придут застой и регрессия.

Наконец, на стадии старости должно произойти окончательное осмысление своего «Я» и собственной жизни и их принятие – принятие и себя, и жизни… Но если этого «принятия себя и жизни» не произойдет, душу будут неустанно грызть разочарование и мысль о том, что все было не так и зря…

Система Э. Эриксона весьма наглядно представлена в следующей таблице, взятой из вышеупомянутой книги В. Столяренко «Основы психологии».

Задачи, ресурсы и кризисы развития

Однако, несмотря на глубину проработки и несомненную пользу всего вышеизложенного, не могу не отметить главный его недостаток: то, что возраст с 35 до 50 лет описывается здесь скороговоркой. Но ведь именно в эти периоды и происходят все основные кризисы нашей жизни!

Более подробно этот самый «кризисный» вопрос рассмотрен в «схеме развития» Э. Коуэна, в которую он наряду с периодизацией стадий ввел еще четыре понятия:

ключевые системы,

задачи развития,

ресурсы развития и

кризисы развития.

Согласно А. Айви, М. Айви и Л. Саймэн-Даунингу («Психологическое консультирование и психотерапия») ключевые системы – это окружение человека, в котором в основном протекает его жизнь. Задачи развития относятся к основным знаниям, направленным на выживание и достижение успеха. Ресурсы развития есть то, что необходимо для решения задач развития. Ну а кризисы развития – своеобразный результат жизненной стадии, причем, как и у Э. Эриксона, результат этот может быть как хорошим, так и плохим.

Более подробно все эти аспекты жизненного пути представлены в таблице на с. 61–63 (По: А. Айви и Л. Саймэн-Даунинг «Психологическое консультирование и психотерапия»).

Кризис среднего возраста

Как и у Э. Эриксона, в схеме развития Э. Коуэна так называемый средний возраст называется зрелостью и охватывает период с 35 до 50 лет. Задачи этой жизненной стадии – оценка взятых обязательств и изменение отношений между супругами (отчасти – в связи с тем, что дети оставляют дом), а также возникновение связей вне семьи (вовсе не обязательно сексуальных). Ресурсами здесь выступают знания и навыки принятия ролей более высокого порядка, а также большая степень дифференциации и интеграции ролей. Ну а в качестве кризиса развития – т. е. результата этапа – могут проявляться либо достижения и значимость в обществе, либо неуспех и незначимость. Позволю себе, однако, сделать два замечания. Во-первых, все это верно. Но во-вторых – очень поверхностно. К сожалению, и у Э. Эриксона, и у Э. Коуэна содержание одного из важнейших периодов нашей жизни – среднего возраста – изложено буквально скороговоркой.

Так что попробуем найти какой-нибудь еще ответ на вопрос о том, каково же содержание (задачи и смысл) данного отрезка нашего жизненного пути.

Деление жизненного цикла на этапы развития

О том, что он чреват серьезными проблемами, знают все и каждый. Достаточно вспомнить об обиходном и вошедшем в плоть и кровь нашей культуры выражении «кризис среднего возраста», не так давно отображенного на экране в кинофильме с соответствующим названием. Однако большинство исследований этого печального феномена выполнено не «классическими» возрастными психологами, а специалистами по так называемому планированию карьеры.

Так, финские консультанты по управлению и развитию Т. Санталайнен, Э. Воутилайнен, П. Поренне и Й. Ниссинен в своей давнишней, но никак не устаревшей книге «Управление по результатам» утверждают, что у многих людей в возрасте от 35 до 50 лет наступает этап «брожения» и появляется довольно большое количество проблем. По их мнению, это происходит из-за того, что именно в середине карьеры человек осознает, что он смертен, – и одновременно видит ограниченность и постоянное сужение собственных возможностей.

Для преодоления этого «кризиса середины карьеры» (который, конечно же, шире и глубже того, что описано финнами) Т. Санталайнен с коллегами рекомендуют некие правила по самомотивации, краткий «конспект» которых я здесь и приведу.

1. Стремись к цели, но живи сегодняшним днем.

2. Возьми на себя ответственность за мотивацию к жизни.

3. Приготовься к кризисам, но помни, что и организации и люди развиваются только в них.

4. Позаботься о мотивации к работе – она важнейшая часть мотивации к жизни.

ДЛЯ ЭТОГО

1. Не попадай во всеобщее беличье колесо.

2. Резервируй себе достаточно времени для достижения ключевых для тебя целей.

3. Поддерживай только важнейшие контакты – не тони в ненужном общении.

4. Помни о семье – планируй на нее время и т. п.

5. Поддерживай искренние отношения с друзьями.

6. Займи четкую и обдуманную позицию по главным целям и ценностям.

ДЛЯ ЭТОГО

1. Позаботься о том, чтобы быть хорошо отдохнувшим бодрым и деятельным.

2. Относись положительно к работе и к жизни. Например, организуй на своем рабочем месте кружок «Люби понедельник», ведь это действительно тяжелый день.

3. Сделай приятным свое окружение.

4. Позаботься о запланированной смене работы или работ (той самой перемене занятий, которая есть отдых).

5. Будь откровенен с людьми и безоговорочно поддерживай с ними обратную связь (информацию о тебе).

6. Вознаграждай себя и требуй вознаграждений от других.

7. Найди новые хорошие увлечения и составь:

– проект своей карьеры

– личный план саморазвития.

Форму этого самого личного плана саморазвития, каковой всем нам рекомендуется заполнить, вы найдете в упражнениях к данному разделу. А пока пойдем дальше и отметим, что если кризис среднего возраста не удается ввести в рамки и хотя бы отчасти «погасить», он может проявиться у человека, доселе успешно справлявшегося с жизнью и немало в ней добившегося, в виде одного из четырех (не дай бог двух и более!) синдромов:

середины карьеры – это резкая (до патологии) неудовлетворенность достигнутым и зависть к тем, кто, как кажется, достиг большего;

сгорания – это утрата чувства перспективы, стертость эмоциональных переживаний и видение всего и вся преимущественно в серых и черных тонах;

профессионального самоубийства – это своеобразная апраксия, паралич деятельности, при которой человек внезапно испытывает полное нежелание работать, чувствуя при этом неестественное безразличие к своей судьбе и карьере;

приобретенной беспомощности – а это полное отсутствие желания (и даже возможности) брать на себя ответственность, решать и действовать в объективно требующих того обстоятельствах.

Так что же это за «зараза» такая – кризис среднего возраста? В чем его задачи, смысл и суть?

Задачи середины жизни

Давайте предположим, что этот тревожный период разбивается на два важных этапа.

Первый – построения структуры – как раз и начинается с наступлением тридцатилетнего возраста, каковой «юбилей» становится триггером («запускным» моментом), после которого человек, доселе достаточно успешно и, может быть, даже весело проводивший жизнь, внезапно спохватывается («молодость-то позади!») и берется за создание системы своей жизни и своего упрочения в обществе, построение карьеры, семьи и досуга (всего образа своей жизни) для достижения в этой самой жизни приемлемого и стабильного уровня.

Примерно к 40–42 годам этот этап заканчивается, причем, как и в схеме Э. Эриксона, задача построения структуры может быть как выполнена, так и нет. Отмечу, что выполнение это (точнее – его оценка) носит чисто психологический характер, ведь каждый из нас, кроме заведомых неудачников, вполне способен создать ту жизнь, которая его удовлетворит, – если, конечно, умерит или, по крайней мере, определит свои желания, не попадет в смертельный плен несбыточных надежд или не задерет планку своих ожиданий до уровня, который не взять и чемпиону мира по прыжкам в высоту.

Впрочем, об этом мы еще поговорим. Пока же предположим, что к ревущим сороковым вы подошли с вполне устраивающей вас структурой (все-таки подчеркну – именно устраивающей вас, а не соответствующей некоему стандарту, поскольку одному может вполне хватать «Жигулей», в то время как другого будет напрочь не устраивать его «Мерседес-600»).

Вот тут-то вас и подстерегает новый кризис. Внезапно приходит грустное, порой до отчаяния, осознание того, что вы находитесь не просто в середине, но на вершине («пике») своей жизни, ведь все, что можно было достичь, уже достигнуто, а достигнутым вы как-то даже пресытились. А дальше – ничего хорошего: застой в карьере, стареющий спутник жизни, обретшие самостоятельность и «выпорхнувшие из гнезда» дети, дряхлеющий организм и гаснущий интерес к жизни. В общем – «вверх по лестнице, ведущей вниз». Чтобы уйти от всего этого – невыносимо мучительного, – многие пускаются буквально во все тяжкие, судорожно и обреченно цепляясь за, казалось бы, уходящую жизнь. Среди этих тяжких – не только загулы с пьянками и бабами, но еще и метания на работе и по работам, разводы и даже, не скрою, самоубийства, коих ой как много приходится на этот воистину роковой период. Между тем на самом деле в нем нет ничего трагического и страшного – если, конечно, понять, что просто-напросто наступил второй из анализируемых нами в данном возрастном периоде этапов: индивидуации.