Читать книгу: «Победить хаос», страница 3

Это искажение дает начало Древу Познания, которое во многих смыслах представляет собой противоположность Древа Жизни, являясь при этом его отражением. Само по себе Древо Познания не несет в себе зла, но все зло проистекает из его Левой колонны, где желание получать для себя порождает хаос. Как мы увидим дальше, это желание – результат короткого замыкания, произошедшего с дарованной нам свыше способностью получать по-настоящему.

В результате этого короткого замыкания над нашим существованием продолжает довлеть второй закон термодинамики, также известный как закон неубывания энтропии. Согласно ему Вселенная находится в состоянии необратимого угасания, свертывания, что и есть, по сути, хаос. И хотя, казалось бы, все, что нас окружает, стремится к окончательному распаду, нет полной уверенности в том, что порядок во Вселенной невозможен. Научно пока не доказано, началась ли наша Вселенная с Большого взрыва или же стала результатом стихийного движения атомов. Неясно также, существует ли иной, еще не обнаруженный механизм взаимодействия атомов. Если окажется, что атомы двигаются по некой заданной схеме к единой цели, то космический коллапс и распад вовсе не обязательны.

Полное понимание противоречивых особенностей закона неубывания энтропии дают три параллельные вселенные: Древо Жизни, хорошая и плохая стороны Древа Познания. Без должных путеводителей человечество обречено подчиняться хаотическим процессам Вселенной, управляемой законами энтропии. Большинство из нас проживают свои жизни, кидаясь от хорошей к плохой стороне реальности Древа Познания. Мы то пытаемся урвать что-то для себя, то бросаемся делиться с другими. И эти постоянные качели в итоге просто изматывают нас.

Но если изучить методы, руководствуясь которыми мы сможем обрести свой дом в Древе Жизни, то распад и угасание потеряют власть над нами. Любая физическая материя, включая наши тела, не будет стремиться к распаду, если окажется всецело под сенью Древа Жизни. Он перестанет зависеть от смерти – случайного порождения Древа Познания.

Невозможно говорить о Древе Познания, не упомянув змея, соблазнившего Еву запретным плодом в Эденском саду. Змей из книги Берешит по-прежнему среди нас. И поскольку этому непримиримому врагу вход в Древо Жизни закрыт, он сидит в своем темном космическом подвале, надев наушники, и ведет прослушку всего Древа Жизни вплоть до Кетер. У него есть «жучки» во всех телефонных линиях Вселенной, и он задолго до нас узнаёт, что идет по метафизическим каналам к каждому из нас. И хотя этот враг никак не может повлиять на то, что движется к воплощению от Хесед через Йесод, он способен перехватить и исказить предназначенную нам энергию, когда та достигает реальности Малхут.

Из этой книги вы узнаете, как сразиться со змеем и победить, но сначала необходимо разоблачить этого повелителя хаоса и дать ему определение, чтобы мы имели ясное представление о том, с чем нам предстоит столкнуться в грядущей битве.

Свобода от хаоса

В сущности, есть три параллельные вселенные, к которым у нас есть доступ: Древо Жизни и два аспекта Древа Познания, хороший и плохой. Адаму и Еве было запрещено есть плод с Древа Познания в Эденском саду, поскольку тогда они узнали бы различие между добром и злом. Как только люди смогли различить эти понятия, они потеряли рай.

Но что именно подразумевается под добром в этом контексте? Это связано с сознанием сфиры Йесод, дающей иммунитет против хаоса. Около двух тысяч лет назад это было объяснено в Зоаре, где приводится стих из Торы: «Полагайся на Творца и делай добро, живи в стране и храни верность [Творцу]». В оригинале фигурирует слово на иврите «эмуна», т. е. вера, доверие, родственное слову «амен» – точка, в которой Древо Жизни соединяется с Древом Познания и оказывает на него влияние. Зоар говорит, что тот, кто придерживается Божественной веры (эмуна), соединяется со Светом Творца, и потому «никто во всем мире не сможет причинить ему вред».

Согласно Зоару, когда человек совершает добрый поступок внизу – в Малхут, он пробуждает соответствующие аспекты наверху – в Древе Жизни. И тогда, как сказано в Торе, он может жить на земле безбедно и питаться ее плодами.

Однако если человек не пробуждает высшие космические силы, творя добро внизу, он будет отлучен от них. На стих «Что нам есть в седьмом году?» дается ответ в других стихах: «Я пошлю Мое благословение вам в шестом году» и «Он и дает в шестой день хлеба на два дня».

Язык этих слов архаичен, но истина, заключенная в них, так же актуальна, как и тысячелетия назад, когда они были написаны. С самого рассвета земледелия было известно, что поля, которые каждый седьмой год стоят под паром (не засеваются), всегда дают богатый урожай. Однако Зоар связывает седьмой год с концентрированной иммунной системой космической сфиры Йесод, предлагая взглянуть на это под другим углом. Расшифрованный в Зоаре код Торы приобретает дополнительное значение. «Что нам есть в седьмом году?» означает «Как нам справиться с хаосом и неустроенностью в седьмом царстве существования?», т. е. в Малхут, нашем земном обиталище. В Торе обещано, что на шестой день «Творец дает хлеба на два дня», и это означает, что Йесод проведет нас через «голод» седьмого дня.

Подключаясь к Йесод и творя добро, мы активизируем эту сфиру так, что «никто во всем мире не сможет причинить нам вред». Поскольку то, что мы делаем здесь, напрямую отражается наверху, мы можем жить в седьмом царстве, Малхут, без хаоса, болезней, неустроенности и финансовой нестабильности.

Проактивность и реактивность

Свет Древа Жизни, то есть Бог, или Творец, не имеет желания получать, которым Он наделил нас. Но мы способны испытывать как священное, так и порочное желание получать. Желание получать ради дарования можно сравнить с женщиной, принимающей в себя мужское семя, чтобы зародилась новая жизнь. Такое получение проактивно и потому считается добром. Люди, выбравшие проактивный, а не реактивный путь, думают своей головой и контролируют собственные эмоции.

Желание получать для себя, подобно черной дыре, находящейся в самом центре Древа Познания, создает реактивность и потому становится корнем зла. Реактивный человек живет так, что его может задеть кто угодно.

К примеру, ему сообщили, что друг за спиной оскорблял его. Если этим человеком движет желание получать для себя, такая информация приведет его в ярость, поскольку она противоречит его эмоциональной потребности постоянно получать одобрение, вознаграждение и наполнение. Он наверняка со злостью набросится на своего друга, грозясь побить его так, что тот «света белого не увидит» (вот уж подходящее с точки зрения каббалы выражение). Это – реактивное действие, порожденное уязвленным эго и недостатком уверенности в себе.

И хотя может показаться, что именно такие люди преуспевают в жизни, в долгосрочной перспективе они остаются ни с чем. Желая получать все для себя, они ничему не сопротивляются, ничем не делятся и тем самым отрезают себя от всепроникающего Света.

Но те, кто желают получать ради дарования, не испытывают нехватки. Обидное замечание не выведет такого человека из себя. Такие люди проактивны. Они контролируют свои эмоции, и чувство собственного достоинства не позволяет им принимать оскорбления на свой счет. Через осознанный акт дарования, в данном случае – доброе отношение даже к обидчику, они автоматически достигают подобия со Светом и соединяются с Творцом.

Получать и даровать

Что означает дарование? Некоторые из нас выросли в убеждении, что богатство само по себе греховно и набожные люди должны отказаться от всех материальных благ. Такая убежденность – искажение правды, придуманное людьми, которые действуют в своих интересах. Единственное желание Творца – даровать Свое благо.

И, отказываясь от этого, мы тем самым отвергаем и Его, и все то, что Он может нам дать. Хорошее и проверенное правило в отношении дарования, будь то благотворительность или пожертвование в храм, – отдавать не менее десяти, но не более двадцати процентов от дохода. Во всем нужно знать меру.

Меру невозможно соблюсти, когда через человека проходит «электрический разряд» желания получать для себя. Эгоистические мысли и поступки помещают Свет Творца в ловушку, словно замораживая его. Проще говоря, желание получать для себя – это отказ от Его блага, ограничение Его Света. Бог оказывается в клетке, и только мы можем освободить Его. Для этого имеются специальные мощные метафизические средства, о которых мы поговорим в последующих главах. Но если вкратце, то любой осознанный акт дарования ломает дверь клетки и выпускает на волю духовный Свет, словно взорвавшаяся динамитная шашка.

Для каждого человека, внезапно получившего оплеуху – буквальную или метафорическую, первый реактивный импульс – броситься на агрессора. Но проактивный голос внутри говорит: «Я хочу напасть на этого человека, но я не сделаю того, что хочу». Это – сопротивление, взятие под контроль своих эмоций. И, возвращая себе контроль над эмоциями, вы становитесь Богом, вершащим судьбу собственной души. Парадоксальным образом сопротивление высвобождает духовную энергию.

Когда благой мыслью или поступком вы высвобождаете сокрытую духовную энергию, то тем самым освобождаете себя. Проактивные люди не пассивны – они просто-напросто невосприимчивы к боли от оплеухи, ярости резких слов или гнету тирана, поскольку в их жизни нет темных уголков, в которых спрятано что-то плохое.

Жить в Свете

Но это еще не всё. В процессе Творения мы были пропитаны сущностью Творца. Но из-за того, что каббалисты называют Хлебом стыда (мы стыдились получать Его благо), Он ограничил Свой Свет. Теперь и мы в свою очередь должны ограничить свое желание получать, чтобы освободить Творца и наполнить физическую вселенную Его Светом. Поскольку мы были созданы по Его образу и подобию, то способны на большее, нежели просто поклонение. В нас самих есть Бог, и мы должны поступать соответственно.

Однако без схемы электрической цепи, которую дает Древо Жизни и расшифровывает каббала, мы сможем иметь дело с чистой силой Творца не больше, чем с энергией ядерного реактора. Как и в случае с проведенным в дом электричеством, духовный Свет необходимо сократить до тех объемов, при которых мы сможем подсоединиться к нему без риска для жизни. Если мы не хотим прозябать в темноте, нам необходимы инструменты для использования Света.

Вся эта книга о том, как жить в Свете Творца. Здесь вы найдете объяснения тому, почему большинство людей упрямо прячутся в темном уголке, в то время как всем нам доступна целая вселенная Света. Тут будет рассказано об уровнях сознания, о которых многие и не подозревали. Мы разберемся, почему, отметая даже саму мысль о существовании Творца, люди создают себе кумиров из героев нашего времени – звезд баскетбола и хоккея, кино и телевидения, – которые вовсе не заслуживают этого.

Эта книга станет для вас картой, которая поможет выйти из болота неопределенности и иллюзий. Дорога больше не лежит исключительно в пространстве метафизики. Наука, наконец, подхватила эстафету и показывает путь. Ее главнейшее открытие одни называют «теорией великого объединения», а другие – «теорией всего».

Глава 2
Противники и союзники

Для торжества зла нужно только одно – чтобы хорошие люди ничего не делали.

Эдмунд Бёрк

Оппонент

У него много имен: Люцифер, князь тьмы, отец лжи, лукавый, дьявол, темный властелин… и Мерфи – как в «законе Мерфи». Закон Мерфи, или «закон подлости», гласит, что, если что-то может пойти не так, оно обязательно пойдет не так и из всех возможных неприятностей произойдет именно та, ущерб от которой больше.

Мышление по Мерфи представляет собой мощную силу. А раз сила существует, то мы можем сопротивляться ей и наращивать при этом духовную мускулатуру. Поэтому каббала дает закону Мерфи имя Оппонент, или Сатан. Обратите внимание, что каббалисты говорят не «сатана», а Сатан, с ударением на второй слог.

Оппонент живет во тьме, и хаос – его стихия. Он стоит за всеми человеческими бедами – от войн и массовых убийств до наркомании, сорванных диет и мусора, который вы каждый раз забываете выбросить. Мы знаем, что нам не следует делать, но Оппонент нашептывает: «Сделай это».

Мы знаем, что должны это сделать, но Оппонент шепчет: «Не делай». Змей, обратившийся к Еве в Эденском саду, был вовсе не рептилией. Это был падший ангел по имени Сатан. Ангел, дающий жизнь всей негативной энергии мира. Как только Сатан зашептал свои слова на ухо Еве, в нее проникла негативная энергия и стала частью человеческого естества, частью всех нас. И потому Оппонент находится и снаружи, и внутри нас, и очень уж часто мы чувствуем его присутствие.

Те, кто сетует: «Черт меня дернул!» – не так уж ошибаются, хотя, по правде говоря, у Оппонента нет такой власти над человеком.

Кажется, что Оппонент правит миром, но у него есть маленький грязный секретик, и он очень не хочет, чтобы смертные о нем узнали. На самом деле он – иллюзия. Оппонент – это всего лишь продолжение рационального сознания, исходящего из Древа Познания. Его «закон» работает лишь потому, что мы принимаем и признаём его. И каждый раз, когда кто-то из нас поддается импульсу получить что-то для себя, отвергнутая духовная энергия идет напрямую к Оппоненту. Ведь даже дьяволу нужно чем-то питаться, и единственный способ избавиться от него – перестать кормить его своей энергией и дать умереть с голоду. Оппонент – единственная сущность во всей Вселенной, с которой мы не должны ничем делиться.

В мире Малхут тьма Оппонента таится в одном лишь проценте физического спектра реальности, в то время как Свет Творца, исходящий из Древа Жизни, заполняет оставшиеся девяносто девять процентов. Несмотря на то что некоторые люди настолько наполнены тьмой, что кажется, что у них нет души, большинство сотворенных Богом сосудов имеют такое же соотношение тьмы и света, как и сама Вселенная. То есть Оппоненту остается ничтожный один процент. Именно столько нам не хватает до достижения рая. Однако мы, почти все без исключения, отворачиваемся от Света и остаемся там, где предлагает Оппонент, – в одном проценте, составляющем сердце тьмы.

Жить в материальном мире

Перейти от одного процента к девяноста девяти должно быть несложно. Однако, как и всегда, когда дело касается Оппонента, не все так просто. Мы живем во Вселенной, где материи отведен лишь один процент, а все остальное – это энергия. Но тем не менее нельзя игнорировать материальный мир, несмотря на то что только там Оппонент имеет власть. Поэтому мы должны уничтожить Оппонента, не уничтожив при этом мир, в котором живем.

Это можно сделать, трансформировав желание получать для себя в желание получать ради дарования. Таков путь каббалы, на котором помогают медитации, но их мы рассмотрим в следующей главе. Без этой трансформации Оппонент будет управлять нашими жизнями и наводнять мир войнами, преступлениями, нетерпимостью, ненавистью, лицемерием и враждой.

Но как Оппоненту удается заставлять людей – даже самых разумных, людей с благими намерениями – поступать плохо и тем самым сеять хаос вокруг?

Очень часто для этого достаточно всего лишь пассивности. Ничем не возразить, не помешать злу – вот что помогает Оппоненту. Если открыто ему противостоять, если сказать ему в лицо, что его присутствия здесь не потерпят, он съежится и исчезнет. Но если его игнорировать (или – того хуже – отрицать его существование), он возьмет власть в свои руки. И, несмотря на то, что сам он – иллюзия, он поведет обманутого им к потере всего, что тот имеет, включая жизнь.

В электрической цепи каббалы человеческий поступок переключает рубильник и заливает Оппонента Светом, который тот не в силах вынести. К несчастью для человечества, люди редко бросают вызов злу, и потому его темная иллюзия и порождаемый ею хаос остаются с нами, как в жизни отдельных людей, так и в судьбах целых народов. Но есть способ победить Оппонента – простой, действенный способ, о котором и рассказывает эта книга.

Шхина – наш духовный щит

Помимо опасности в лице Оппонента, существует также и естественная защита, некий духовный озоновый слой под названием Шхина. Подобно природному озоновому слою, он защищает нас от неблагоприятных внешних условий, только не от солнца, а от тьмы. Однако необходимо уметь призывать эту защиту. Пароль доступа к ней – комбинация букв на иврите, которые составляют ДНК-код Вселенной и всего сущего в ней и открывают двери в реальность Древа Жизни.

Средство, которым мы можем призвать Шхину для защиты от Оппонента, – это каббалистическая медитация, исключительно важный мост, по которому человечество в итоге перейдет в мир, свободный от хаоса. Но для начала давайте познакомимся с нашим защитником.

Зоар утверждает, что как на личном, так и на вселенском уровне хаос связан с главным агентом на службе у Оппонента – злобным энергетическим интеллектом под названием «клипа». Клипа, что значит «шелуха», «скорлупа», имеет своей целью нарушить естественные законы равновесия. Клипа ставит нам подножки, мешается на пути, загораживает Свет, не впуская Его в окружающий нас мир и не позволяя влиять на него.

И когда Свет Творца больше не пронизывает нашу Вселенную, власть берет клипа, привыкшая к темноте. Тогда уверенность заменяется неуверенностью, равновесие – нестабильностью, надежность – бесконтрольностью, решимость – нерешительностью. В результате возникают болезни, вражда, финансовые кризисы и насилие всех мастей.

Как избавить свою жизнь от клипы и власти Оппонента, рассказывает Зоар. В Зоаре говорится, что мы не можем вести вой ну с Оппонентом поодиночке. Для этого у нас нет ни силы, ни инструментов, а потому такие попытки напрасны. В лучшем случае будут повержены тираны, но и это ненадолго: на смену им придут новые, и все останется по-старому.

Лучше прибегнуть к духовному средству: позволить Свету наполнить все, что нас окружает. Вместо того чтобы удалять метастазы тьмы хирургическим путем, стоит влить в нее сознание Йесод, пронизав космос равновесной иммунной системой, которую представляет эта сфира. Зоар утверждает, что для того, чтобы решить проблему навсегда, необходимо атаковать источник хаоса – темную энергию, которая окружает клипу. Говоря проще, мы должны включить Свет.