Читать книгу: «Черная психология. Как нам внушают ядовитые установки и можно ли от этого защититься», страница 2

Женщина, которая подошла ко мне на фуршете, была близка к отчаянию. Люди в таком состоянии легко могут набедокурить. Но моей собеседнице повезло. Она получила успокаивающую информацию и успела отойти от края. Через пару лет она прислала мне благодарность. Но кто-то ведь не успел. И от этого мне по-настоящему больно.

И вот что важно: таких людей, как эта женщина и авторы цитат из писем в начале главы, в моей практике становится все больше.

Почему? Дело в двух факторах:

1) распространение интернета – доступ к «яду» облегчился;

2) снизился порог входа в инфлюенсеры – легче снять видео, распространить его, найти людей, которым ты будешь вешать лапшу на уши.

Исследования показывают, что выгоревшие мамы и папы чаще срываются на детей, кричат, могут ударить. А само выгорание происходит из-за того, что людям навязывают пагубные модели родительства.

Я понял, что возникло некое явление, которое исключительно вредно для людей. Над названием явления думать не пришлось. Оно пришло сразу – черная психология, по аналогии с некоторыми другими похожими явлениями.

Например, в археологии. Есть научные археологи, которые копают медленно, тщательно фиксируют каждую деталь в раскопе. Им важно не просто найти какую-нибудь монету. Нет, они стремятся увязать все найденное – и подкову, и осколок горшка, и костяной гребень – в единую картину. Все это ради того, чтобы получить больше знаний для исторической науки. И – в конечном итоге – для блага общества.

Но есть и те, кого называют черными копателями, а их действия, соответственно, черной археологией.

Черные археологи вообще не задумываются о науке и обществе. Их интересует заработок.

Они разрушают археологические памятники в поисках предметов, которые ценятся на черном рынке (кстати, вот еще один пример – черный рынок). Им нужны только монеты и драгоценности. Все остальное они выбрасывают, после чего для науки это почти бесполезно.

Что характерно, черные копатели не вредят намеренно. Просто так получается. Они всего лишь хотят обогатиться и против науки ничего не имеют. Более того, многие из черных археологов считают свои действия полезными и правильными. Мол, наука до этих мест никогда не доберется, значит, мы спасаем артефакты прошлых эпох от забвения. Разве это не благородная миссия?

Да, если не знать, как работает настоящая (то есть научная) археология. Действительно, на первый взгляд может показаться, что лучше расковырять археологический памятник, чем не трогать его. Но любой археолог вам скажет, что не во всех случаях стоит копать. Пройдет лет 50, методы археологии станут совершеннее, и из памятника можно будет извлечь намного больше научных данных.

Как видите, между черной археологией и черной психологией есть полная аналогия. И там, и там люди не хотят ничего плохого, просто следуют к своим целям. Но портят все на своем пути.

Есть и другая аналогия – с медициной. Термин «черная медицина» не очень распространен, но идея здесь та же. Это действия, цель которых – вред человеку. Кстати, у врачей есть специальный термин для описания процесса, в котором доктор неосознанно наносит вред больному (ятрогения) [4].

Яркий пример ятрогении – это смерть Джорджа Вашингтона, первого президента США. 12 декабря 1799 года он попал под дождь и заболел. Врачи того времени считали кровопускание полезной процедурой. В течение суток они несколько раз «отворяли кровь» Вашингтону. В итоге бедняга лишился около двух литров крови – почти половины всего объема! Это серьезная потеря, которая способна убить. Что и произошло.

Ятрогенией может стать и неосторожное слово врача. Например, когда он использует профессиональные выражения. Классический пример из середины прошлого века: рентгенолог изучал снимки и сообщил пациенту, что у того «луковица двенадцатиперстной кишки плохо отшнуровывается». Это стандартное выражение для того времени. Но пациент начал паниковать.

Психология, конечно, не медицина.

Я много раз говорил, что психологи не лечат, а учат.

Но ятрогения у нас есть. Собственно, как и у любых других преподавателей. Врач, учитель, психолог могут легко навредить неосторожным словом. Например, однажды я наткнулся на рекламу психологической процедуры с таким текстом: «Ты выбрала то, что у тебя сегодня есть». И две картинки – богатая леди у дорогой машины и замотанная домохозяйка с пакетами магазина-дискаунтера.

Что за процедуру рекламировали – неважно. Такую рекламу можно прислонить к любому психологическому вмешательству. Дело не в нем. Дело в том, что такие фразы говорить нельзя. Это чистой воды ятрогения.

Утверждение «Ты выбрала то, что у тебя сегодня есть» очень опасное. Человек ужасается: как же, ведь все несчастья в жизни он выбрал сам. Хорошо, если несчастий было мало. А как быть в других случаях?

Я временами волонтерю в сообществе людей с ДЦП. Как вы думаете, что именно в своем состоянии они выбрали? А что выбрали их родители?

Это риторические вопросы. Такое себе не выбирают. Байки про вторичные выгоды уместны в разделе городских легенд, а в реальности ничего подобного не существует. Да, некоторые результаты нашей жизни – это следствие наших решений. Но только некоторые, а не вообще все.

Некоторые результаты нашей жизни – это следствие наших решений. Но только некоторые, а не вообще все.

Кто-то скажет: «Но ведь реклама взывала человека к ответственности, чтобы побудить его исправить ситуацию!» Согласен. Но это вполне можно сделать без ятрогении.

Например, написать: «В твоих силах изменить ситуацию». Или: «Ты способен добиться большего, чем у тебя есть». Или: «Ты сильнее, чем думаешь». Или: «Улучшить можно не все, но многое». Вариантов полно, было бы желание.

Сегодня врачей учат тому, как общаться с пациентами и членами их семей, чтобы не навредить. К сожалению, в психологии в самом широком смысле этого слова такого четкого понимания ятрогении нет. Очень сложно быстро оценить ущерб от «ядовитых» психологических знаний. Поэтому черная психология собирает обильную жатву в виде потрепанных нервов и, увы, разрушенных судеб. С механизмами этого явления мы и будем разбираться, чтобы не отравиться такой информацией самим и не отравлять по незнанию других. А пока у меня к вам предложение: если вы видите ятрогенную рекламу в чьем-то аккаунте, блокируйте его. Не спорьте, не нападайте, не переубеждайте. Массовая блокировка куда надежнее «топит» страницу, чем споры с ее автором.

Ятрогению важно ограничивать. У людей и без нее хватает проблем.

Выжимка, чтобы вам было легче запомнить

1. Черная психология – это тезисы и убеждения, которые циркулируют в массовом сознании, но к науке психологии отношения не имеют.

2. Если человек принимает их за истину и старается им соответствовать, то теряет радость жизни, портит отношения с окружающими, погружается в проблемы. Например, родительское выгорание возникает из-за стремления соответствовать навязанному интернетом и друзьями идеалу: никогда не уставать, не срываться на ребенка, активно заниматься с ним и получать только положительные эмоции.

3. Бывает, что тезисы черной психологии нам транслируют самые близкие люди. Но чаще всего они делают это не со зла, а, наоборот, из самых благих побуждений. Просто потому, что еще не знают: черная психология – это медленный яд.

Глава 2
Механизм первый – разрушение идентичности

Встреча первая. Кто я?

В кабинете было тихо. Алфей, дорого одетый мужчина тридцати лет, сидел передо мной прямо, словно в седле, и собирался с мыслями. Он думал, как ответить на мой вопрос «Что вас ко мне привело?».

Наконец он сделал глубокий вдох и сказал:

– Я не понимаю, кто я.

Алфей ждал какой-то моей реакции, но я молчал – информации недостаточно. Прошло секунд 30, и Алфей продолжил:

– И друзья, и в разных видео говорят, что надо понимать себя настоящего. Потому что без этого мы не можем реализовать свой потенциал, добиться успеха, скажем, в карьере. Все действия будут бессмысленными и бесполезными. Значит, я никогда не смогу добиться того, чего хочу.

– А чего вы хотите?

– В том-то и дело, что я не знаю!

– Уверен, вы вспомните не меньше трех человек в вашем окружении, которые или раньше пытались «разобраться в себе», или делают это прямо сейчас. При этом они уйму ресурсов тратят на, в общем-то, пустое дело. Поиски идут, а результата нет.

Алфей задумался и растерянно кивнул.

– Значит, я не одинок?

Он действительно не одинок. А те, кто активно ищет себя, в это же время себя теряют.

Вот так парадоксально работает механизм «Разрушение идентичности». Он выбивает у человека почву из-под ног и побуждает трепыхаться, чтобы нащупать хоть какую-то определенность. Без нее трудно.

Давайте сравним это с какой-нибудь фирмой. Вот есть юридическое лицо, учредитель, генеральный директор, бухгалтер, устав, офис, расчетный счет.

Чего нет – так это направления деятельности. Мы производим пуговицы? Организуем праздники? Разрабатываем архитектурные проекты? Делаем корма для домашних животных? Пока мы не определились, наша фирма не может начать работу. Ведь от рода деятельности зависит все: что купить, кого нанять, где размещать рекламу и так далее.

У человека все очень похоже. Говорят же, что у некоторых тонкая душевная организация. В рамках этой метафоры вполне можно говорить про внутреннее «ООО» или «ПАО». Когда выбрано направление деятельности нашей внутренней «организации», сразу становится легче жить и действовать.

Любая определенность нас успокаивает, потому что дает нам систему координат. Любой ориентир лучше, чем полное их отсутствие.

Позвольте покажу вам это наглядно. В рамках некоторых групповых занятий я предлагал сыграть в простую игру: я задаю короткий вопрос, на который нужно ответить максимально точно.

Дальше разворачивалась такая картина. Вот выходит доброволец, я спрашиваю:

– Кто ты?

– Я стоматолог.

– Меня не интересует твоя профессия. Кто ты?

– Я Агафон.

– Меня не интересует твое имя. Кто ты?

– Я отец.

– Меня не интересует твоя семья. Кто ты?

– Я мужчина.

– Меня не интересует твой пол. Кто ты?..

И так до бесконечности. Выходит, что все эти ответы неправильные? Неточные?

Конечно нет. Я мухлюю, выбиваю почву из-под ног добровольца (потом обязательно провожу процедуру восстановления идентичности – безопасность превыше всего). Каждый вариант приближает игрока к проигрышу. На мой вопрос нельзя ответить однозначно и правильно. В итоге глаза добровольца стекленеют уже на четвертом шаге.

Это упражнение я взял из эзотерической литературы, где его преподносили как способ найти «истинное я». Ничего не напоминает? Все верно, это черная психология, очевидное разрушение идентичности.

Любая определенность нас успокаивает, потому что дает нам систему координат. Любой ориентир лучше, чем полное их отсутствие.

Давайте дадим более строгое определение термину «идентичность».

«Большая российская энциклопедия» говорит нам, что идентичность – это «осознание человеком самого себя через набор устойчивых характеристик». Обратите внимание на множественное число. Здесь не предлагают выбрать единственно правильную характеристику. А все эти поиски «истинного я», как и моя беспощадная игра с вопросом «Кто ты?», идут обратным путем. Вместо того чтобы определить набор характеристик, от человека ждут всего одну.

На ум приходит такая метафора: вместо табурета на четырех ножках вам настойчиво втюхивают табурет с одной и доказывают, что только так вы испытаете истинное наслаждение от сидения. Можно представить и по-другому: каждый раз, когда человек отвечает на вопрос «Кто ты?», а его ответ отметают, ножки табурета ломаются одна за другой. Как скоро такой табурет потеряет устойчивость?

Давайте зафиксируем: идентичность состоит из разных характеристик. Сюда входят профессия, социальный и семейный статус, увлечения, личностные особенности (голубой цвет глаз, высокий рост), место жительства, убеждения, политические предпочтения, морально-этические принципы и ценности.

Все, что человек считает важным для себя, становится частью идентичности.

И самое важное: идентичность – динамическая система. Она не зафиксирована раз и навсегда от рождения, так что если хорошо покопаться, то можно ее найти.

Идентичность создается. Набор характеристик меняется. Год назад у человека не было ребенка, а теперь он родился. И все, появилась новая характеристика – родитель. Если эта характеристика важна, значит, она станет частью идентичности этого человека. А другая характеристика (скажем, зависать в барах) уходит. Человек уже не включает ее в свою идентичность.

Поэтому здесь нет единственного правильного определения. А когда каждый ответ на вопрос «Кто ты?» отметается как неправильный, человек начинает теряться. Четкое понимание, которое было раньше и направляло, размывается. Но разве от того, что кого-то не интересует его семья, он перестал быть отцом? Конечно нет.

Просто черная психология предлагает считать, что есть какое-то одно «я», которое говорит о человеке самое главное. В этих бесплодных поисках можно провести если не всю жизнь, то несколько лет точно. Все они будут окрашены тревогой и растерянностью.

В быту это описывают так: «Я сомневаюсь в себе», «Я себя потерял(а)», «Я не знаю, что для меня важно». Переживания, которые захлестывают человека в этот момент, бывают очень болезненными, а о какой-либо продуктивной жизни и говорить не приходится. Человек еле-еле стоит на ногах – какая уж тут производительность?

Надо сказать, что потеря идентичности может быть не только личностной. Людям бывает трудно справиться с масштабными социальными изменениями. Например, в декабре 1991 года многие столкнулись с тем, что характеристика «гражданин(-ка) Советского Союза» исчезла. А вслед за этим в вихре перемен у многих людей ушла и характеристика «я востребованный специалист», «я опора своей семьи» и другие, которые просто не могли сохраниться во время такого глобального изменения.

Эти потери нанесли серьезный удар по идентичности многих людей. И не всем удалось с ним справиться с помощью других характеристик (отец, мать, сын, дочь и тому подобное). На социальном уровне появилась аномия – распад социальных норм. На индивидуальном – маргинализация – выпадение из социальных групп. На личностном уровне – деперсонализация – ощущение, что тело, мысли и чувства принадлежат кому-то другому. А еще алкоголизация, суициды и многое другое.

Кризис идентичности может стать и толчком к позитивным изменениям. Он может побудить осваивать другие характеристики: овладеть новыми навыками, перейти в иную социальную роль, сменить модель поведения. Так, многие инженеры стали предпринимателями и создали компании, чьими услугами мы пользуемся сейчас (например, в телекоммуникационном секторе).

Но это работает тогда, когда кризис естественный. А если его создали искусственно с помощью механизмов черной психологии, то все плохо. Ее механизмы разрушают, а взамен не дают ничего. У разрушения есть конкретная цель – лишить человека уверенности. Зачем? Чтобы получить какую-то свою выгоду: что-то продать, куда-то подтолкнуть, чем-то заинтересовать.

Разрушение вашей идентичности очень выгодно тому, кто посылает вас на поиски себя.

* * *

В конце первой встречи я дал Алфею соответствующее задание. Попробуйте тоже выполнить его.

Инструкция:

Выпишите как можно больше характеристик, которые вы могли бы включить в свою идентичность.

Чтобы было легче, я предложил Алфею ориентироваться на четыре направления:

• Профессия (например: адвокат, руководитель, бизнесмен пр.).

• Общество (например: сосед, филателист, налогоплательщик и пр.).

• Психологическая индивидуальность (например: упорный, смешливый, любознательный и пр.).

• Физиологическая индивидуальность (например: рыжий, высокий, ловкий и пр.).

Нельзя сказать, что эти направления гарантированно охватывают все наши характеристики, но как ориентиров их вполне достаточно.

Кризис идентичности может стать и толчком к позитивным изменениям. Он может побудить осваивать другие характеристики: овладеть новыми навыками, перейти в иную социальную роль, сменить модель поведения.