Начислим
+6
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программеО книге
Сущность людей и причины их поступков.
Агрессия, доброта, любовь секс или дружба.
В чем они сокрыты и где искать ответы?
А самое главное, что отличает людей от животных?
Как культура повлияла на нас, и почему счастью не бывать?
Все это с научной точки зрения.
Отзывы, 4 отзыва4
Очень интересная книга. Лёгкий, динамичный язык, классные примеры параллелей поведения животного и человека, научные данные: рекомендую однозначно!
Очень глубокая , книга которая заставляет задуматься о человеческой натуре. Автор хорошо сочетает научные данные и философские размышления. Это книга точно не оставит никого равнодушными и заставит посмотреть на себя и на окружающих с другой стороны
angelo4ek9322_cm,спасиьо большое за отзыв! Рад позитивной оценке
Эта книга — тихий, но мощный вызов нашему самоощущению. Павлов разбирает человеческую природу как одну из «животных» — где агрессия, инстинкты, выживание соседствуют с моралью, культурой и смыслом. Я читала и задумалась: а действительно ли мы так далеко от тех, кого считаем «низшими»? История оставляет не столько ответы, сколько желание заглянуть внутрь себя.
Вопрос о природе человека и его отличии от животных поднимается не впервые. Как убедительно показал Конрад Лоренц в работе «Так называемое зло», агрессия у человека имеет иную природу, чем у животных. Она опосредована культурными и символическими системами. Ключевое отличие, в наличии морального сознания и способности к рефлексии. Если агрессия животных носит инстинктивный характер, то человеческая жестокость часто рациональна и институционализирована. Культура не подавила природные импульсы, но создала механизмы их трансформации. Парадокс в том, что именно развитая символическая система позволяет человеку оправдывать любые формы насилия. Что и делает проблему счастья столь сложной. Оно остается недостижимым идеалом в условиях внутреннего раскола между биологической природой и культурными нормами. Читать надо, конечно. И рассуждать тоже.

