Читать книгу: «ПсихоЛОХи. Вся правда о тех, кто нас лечит», страница 4

Шрифт:

Эст

… Основная критика, которая может вестись против ЭСТа – не то, что он упрощенческий (в этом может быть его достоинство), не то, что он является массовым производством (каждой великой системе мышления требуется популяризатор) – а то, что он по существу противоречивый. А вторитаризм не воспитает личной независимости , но, напротив, всегда подавляет свободу. Это обман, заявлять, как по-видимому делает ЭСТ, что личная ответственность как результат может появиться из процедуры авторитаризма. Какой, в конце концов, результат и какова процедура? Желание сбежать от свободы, как научил нас Фромм, глубоко укоренено. Мы пойдем на все, чтобы избежать ответственности и принять авторитет даже в том случае, если необходимо, если это потребует от нас попытаться принять ответственность. Возможно ли, чтобы авторитарная процедура стала товаром? Возможно, это было от приступа боли – мы никогда не узнаем! И. Ялом, Экзистенциальная психотерапия


Особый и захватывающий, «великий и ужасный» один из наиболее травматичных, на мой взгляд, момент лагерей – проводимый Олегом тренинг «ЭСТ» Вернера Ханса Эрхарда (урожд.: Джон Пол Розенберг).

Никаких слов, эпитетов, фраз и эмоций не хватит для описания, что это за метод и «с чем его едят».

Для большего понимания ЭСТа сошлюсь на Википедию (если кому неинтересно, можно пропустить).

Семинары и тренинг Эрхарда (известен также как ЭСТ-тренинг, от англ . Erhard Seminars Training) – организация, основанная Вернером Эрхардом (урожд. Джек Розенберг) в 1971 году, предлагающая двухнедельный (или 60-часовой) курс “The est Standard Training”. Назначение тренинга заключалось “в трансформации твоей способности проживать жизнь таким образом, чтобы ситуации, которые ты пытаешься изменить или с которыми ты пытаешься смириться, прояснялись прямо в процессе жизни", как говорил Эрхард и его последователи.

Стандартный ЭСТ-тренинг состоял из четырех частей, которые длились две пары выходных. В каждом тренинге, как правило, участвовали около или более 200 человек.

Хотя тренинг и учил брать ответственность за свою жизнь, условия, в которых находились участники, больше были похожи на ограничение индивидуальной свободы.

Все тренинги начинались в девять утра и продолжались до полуночи или до раннего утра следующего дня. Участники соглашались соблюдать правила, согласно которым нельзя было носить часы; общаться, пока не разрешил тренер; задавать вопросы, пока не подали микрофон; есть или ходить в туалет, пока не объявили перерыв. Перерывов могло не быть в течение нескольких часов.

Эрхард призвал участников быть самими собой, а не играть роли, которые были навязаны им, и использовал психологическое давление, чтобы доказать, что его точка зрения верна.

Иногда Эрхард заходил настолько далеко в своих размышлениях, что заявлял, что шесть миллионов евреев были "в ответе" за их собственные смерти во время Холокоста во Второй мировой войне.

По его мнению, одна участница тренинга сама себя засадила в лагерь смерти, где погибли другие члены ее семьи. Хотя с самого начала его фраза вызвала возмущение у этой женщины, в итоге тренер настоял, что она сможет найти настоящую ценность в послании ЭСТа, если примет его точку зрения. Позднее Эрхард подробно описывал, как эта участница достигла окончательного освобождения от концентрационного лагеря. "Она взяла на себя ответственность за своё заточение. Это же так чертовски просто".

Во второй день проходил “процесс опасности”, известный как “травля быка” или “противостояние” в саентологии.

В этом упражнении тренер приглашал группы участников на сцену, они должны были стоять по стойке смирно. Затем группа “противостоящих” подходила нос к носу к тренируемым и смотрела на них в упор

ЭСТ-тренер играл роль “травителя быков”: он выкрикивал оскорбления на стоящих участников на сцене. Это упражнение вызывало приступы плача и истерики. Затем тренер проводил еще одно упражнение: предлагал участникам представить, что они боятся всех, а затем, что все боятся их.

В третий и четвертый день Эрхард читал лекции на темы реальности, характера ума. Тренер сбивал участников с толку различиями между такими понятиями, как “реальный” и “нереальный”. "Истинное просветление", – подводил итоги тренер, – "это узнать, что ты машина".

В заключительный день Эрхард убеждал участников, что они свободны в выборе своих путей.

Заканчивался тренинг упражнением, когда тренер просил поднять руки тех, кто “получил это”. Когда десять рук было поднято, остальные должны были громко аплодировать. Причем, что такое “это”, никто никогда не объяснял. Скорее всего, этот термин был позаимствован из дзен-буддизма.

На тренингах использовались очень нестандартные методы. Эрхард спокойно насмехался над участниками ЭСТ, грубил им и оскорблял. Эту авторитарную систему некоторые критики называли “психологическим фашизмом”.

Поделюсь своим личным опытом участия в ЭСТе в лагере Олега и тем, где, на мой взгляд, участники, в конечном итоге, оказались, доверившись поманившему обещанием внутренней и внешней свободы гуру.

Никогда более – ни до, ни после – не приходилось проходить тренингов, где с таким воодушевлением унижали бы человеческое достоинство и попирали общепринятые нормы этики ( мазохисты, вам сюда).

С обещанной организаторами еще до марафона целью: освободить от сковывающих убеждений, установок и комплексов, раскрепостить, сделать свободными.

ЭСТ в исполнении Олега был более сжат по времени и чуть проще, чем классический тренинг В.Эрхарда.

Хотя, как и указано в цитате из Википедии, поведение участников было жестко регламентировано.

Перед ЭСТом мы подписывали особый договор, в котором на время тренинга запрещалось спрашивать и разговаривать без разрешения, ходить в туалет, покидать тренинг и т.д. – регламент жестко ограничивал свободу участников и предписывал полное подчинение ведущему.

Затем часа два длился монолог Олега.

Основной тезис которого: «Я – Бог. Вы – ж***пы»

Ведущий красноречиво доказывал, витиевато убеждал и настаивал, что только он верховное существо, удачливый победитель. А мы – все остальные – неудачники, лузеры, терпилы, дураки, слабаки и т.д., короче, «задн***цы», с его слов.

Цитата: «Вы здесь и слушаете меня, потому что ваша жизнь в задн***це. Вы только думаете, что что-то знаете и умеете. На самом дела вы – просто ж***пы».

Фактически, это был спектакль одного актера.

Игравшего роль человека с манией величия в последней стадии.

Высокомерием, презрением, грубостью, цинизмом и откровенным матом в сторону участников Олег четко обозначил границы: он – божество, совершенство, мы – подопытные несчастные, нищие ж***пы. Обстановка напоминала тюремный, а не психотерапевтический лагерь.

Конечно, некоторые участники не выдерживали моральных пыток психологического давления и оскорблений, протестовали.

Когда при попытке человека на то или иное высказывание ведущего возразить Олег затыкал ему матом рот, было неприятно слушать и при этом присутствовать.

В ответ на каждый импульс кого-то из участников опротестовать происходящее и доказать, что что-то из себя представляет, следовало грубое оскорбление от Олега.

Например, одной женщине, что позволила себе возмутиться, что она не «ж***па, а человек», ведущий резко сказал: «А ты пи***да с ушами».

Видно было, как у Олега иногда возникали глотательные движения при произнесении матерных слов, что говорило о затруднении с их проговариванием.

Все же гуру был человек интеллигентный, и ипостась высокомерного циника давалась ему с некоторым трудом.

По крайней мере, в начале ЭСТа.

Потом Олег вошел в роль и стал играть ее залихватски.

Иногда роль «опускающего» Олег передоверял помощнику, приказывая, что сказать и сделать.

Понятно, что унижения участников имело определенную цель: вызвать удивление и когнитивный диссонанс, столкновение укоренившихся представлений и о себе с неприятной информацией о собственной неудачливости.

Когда тебе откровенно внушают, что ты ничто и звать тебя никак, чм***, одним словом, и при этом говорящий себя превозносит до небес: «Раз вы пришли ко мне, значит, вы – неудачники, а я – Бог», возникает закономерное возмущение.

Если бы ведущий про себя тоже сказал что-то типа «не все знаю и умею», эмоциональный накал был бы меньше.

Но резкое противопоставление Олега нам, «терпилам», самовосхваление и азарт, с которым он метал в участников нелестные эпитеты, рождало в людях нестерпимое желание немедленно схватиться с ведущим в словесной дуэли и отстоять свою честь.

Человека.

А не бессловестной попираемой узурпатором массы.

Увы – для участников такие дуэли закончились полным провалом и откатыванием в еще большее ощущение себя беззащитным управляемым извне «г***вном».

Кто осмелился нарушить запреты тренинга, получили в ответ уничижение, насмешку, жестокое обесценивание от гуру – цербера с виртуальной плеткой.

Странно, а почему они нас не били?

Тогда бы поставленная перед Олегом терапевтическая (ли?) цель была достигнута гораздо быстрее.

Несколько человек ушли.

Я сидела до конца.

Стараясь понять, что происходит.

Когда я дала почитать этот отрывок рукописи подруге, которая, к счастью, не психолог, она недоуменно спросила: «А почему ты не встала и не ушла?»

Я ответила, что этот вопрос она задает нынешней мне, спустя несколько десятков лет.

А я та не могла уйти.

Почему? Я и сама не знаю. Сломленные в детстве границы и нелюбовь к себе вера гуру и странный азарт. И лагерная эйфория.

К тому же, все мои личные «проработки», как индивидуальные, так и в тренингах, я рассматривала, и как обучение психотерапевтическим навыкам работы с людьми.

У бывалых старших товарищей.

По правилам тренинга, участники, которые хотят что-то спросить или сказать, должны были поднять руку и держать в надежде, что гуру разрешит им озвучить мысли.

И несколько раз для особо терпеливых надеющихся это чудо случалось.

Одному мужчине даже было позволено подняться на «сцену» и попытаться доказать, что он не чм***, потому что умеет летать на дельтаплане.

Впрочем, Олег быстро и изящно раздавил хрупкое осознавание себя этого участника человеком своими мощными контраргументами.

Мужчина снова вернулся на свое место в качестве «ж***пы».

Часа через полтора действа в моей голове образовалась некая пустота и стали возникать философские фразы.

Желание поумничать было очень велико.

Оно распирало, и я минут 20 держала поднятую руку, которую ведущий демонстративно не замечал.

Наконец, Олег разрешил мне высказаться.

Я красноречиво выдохнула какой-то спитч по теме, показавшийся мне самой гениальным.

В ответ ведущий приказал своему помощнику послать меня на… Показалось, что Олег не захотел сам меня оскорблять.

«Света, пошла на х***», – послушно сказал помощник.

Как подготовленный человек, прошедший не один тренинг общения, я автоматически ответила: «На твой? Уже иду».

Группа легла от хохота.

В общем, было бы смешно, если бы не было так грустно.

С ЭСТа мы выползали измотанные больше, чем с часовых динамических медитаций, на которых интенсивно физически упражнялись.

Эмоциональная и интеллектуальная нагрузка была очень велика, для кого-то непереносима.

Получили мы результат от ЭСТа?

Да, как и от всего марафона.

Я лично поняла, что умная.

Относительно стрессоустойчивая.

Мат меня никогда не привлекал, отталкивал. Правда, один раз впоследствии нецензурную фразу с ЭСТа я применила в обычной жизни. О чем расскажу позже.

А вот другие участники, в основном, вежливые и интеллигентные, как говорится, рафинированные, впитали себя опыт ЭСТа и после тренинга в кругу обратной связи, где делились впечатлениями (а, значит, и потом в жизни) стали применять.

Запомнилось яркое выступление одной милой молодой учительницы, от которой весь марафон никто слова грубого не услышал (она все больше отмалчивалась).

После ЭСТа девушка вдруг выдала: «Я очень хочу послать всех к еб***не фене. Пошли все к еб***не фене».

Кажется, ей апплодировали.

С какими чувствами вы читаете, уважаемые читатели, об этом «прорыве» скромного преподавателя? Может, вам радостно за нее? И для вас это пример шага на пути личностного роста?

Позвольте, я вас разочарую.

На своем примере.

Я уже упоминала, что тренинги Олега так раскачали мою не вполне здоровую психику, что после них моя жизнь, к несчастью, лихо развалилась. Кризис наступил во всех сферах. Я перенесла массу трудностей и чуть не погибла от своих импульсивных нездоровых поступков, враждебности ко мне близких и окружающих, не потянувших моего «прорыва к свободе».

Об этом печально и трудно писать.

Впрочем, события моей личной жизни и не являются целью написания книги.

Хотя приходит на ум мысль, что, не пройдя тренинги Олега, я была бы гораздо счастливей, здоровей и успешней.

Вот вам эпизод, наглядно иллюстрирующий, насколько неадекватно после марафонов гуру я себя иногда вела, бессознательно взяв на вооружение его методики.

Я работаю психологом в сельской школе на первой в моей профессиональной жизни работе.

Мой красный диплом университета и сама моя профессия, весьма раздражает педагогический коллектив, половину которого составляют пенсионеры. Я, можно сказать, «колю в глаза».

Меня не понимают и «хотят поставить на место».

Одна из самых пожилых учителей сразу при моем появлении предложила коллегам поискать способ, как со мной бороться.

Это при том, что я тогда напоминала розового пупса в плане безобидности, наивности и простодушия.

Меня подставляют, осуждают, короче, «борются».

Не помню, чтобы я повышала голос на учеников или педагогов.

Но…

После череды своеобразных ситуаций, однажды, когда на мое вежливое: «Помойте, пожалуйста, у меня в кабинете пол», молодая уборщица вызывающе ответила: «Сама возьми и помой!», неожиданно для себя, я спокойно подошла к ней вплотную и очень тихо и проникновенно сказала ей в ухо: «А, ты – пи***да с ушами».

Как вы понимаете, фразеологический оборот, которым ее назвала, был взят с ЭСТа.

Тогда мне показалось, что он цветист, красноречив и лаконичен.

И женшине шел. Подходил.

Дама задохнулась от изумления. Побагровела и молча хватала ртом воздух, как рыбина на берегу.

Видимо, на окружающих я производила впечатление человека, неспособного произнести что-то, крепче «дура» и «вас тут не стояло».

А тут такое… крутой разрыв шаблона.

После этого я вдруг почувствовала себя спокойно и уверенно.

Появилось чувство, что в данной ситуации я поступила, с точки зрения житейской психологии, верно и уместно. Такое неадекватное самомнение.

Сейчас понимаю, что это успокоился, получив сатисфакцию, мой внутренний избалованный травмированный ребенок. Его вдруг отпустил на свободу внутренний жесткий родитель, получивший одобрение от Олега.

И какое впечатление, с точки зрения профессионализма, педагогической и психологической этики, я произвела?

Дама, кстати, тут же побежала к директору и нажаловалась на меня.

Увы и ах.

Такие последствия экспериментальных тренингов.

ЭСТ как будто сжимал в нас и так подавляемую социумом и травмами пружину. Возможно, эта была затаенная боль каждого.

Через агрессию и провокации ведущего пружина разжималась, наружу выскакивали эмоциональные монстры и безудержно набрасывались на окружающих, раня и терзая их.

Мстя за детские и взрослые травмы.

А счастливый гуру даже и не думал давать волшебных сачков, чтобы вовремя монстров отловить.

Когда они будут пытаться загрызть очередную жертву, попавшуюся на пути.

Взрослые окружающие, может, от этих монстров и отобьются.

Страшно представить, сколько детей участников пострадали в неравной борьбе, когда после экстремальных тренингов у папы или мамы поехала крыша.

Пытаюсь вспомнить, применяла ли я сама в групповой и/или индивидуальной работе что-то на грани эксперимента над психикой клиента.

Под эту категорию можно смело отнести трансовые техники психотерапии.

Поскольку неизвестно, как именно, пусть даже легкое погружение в глубины бессознательного под руководством психолога повлияет на психологическое здоровье человека, особенно, в части отдаленных последствий.

Поэтому, дорогие многочисленные клиенты, если мои профессиональные «вмешательства» трансовыми и другими методами хоть немного ухудшили ваше здоровье и осложнили жизнь, прошу меня за мою решимость простить.

Очень надеюсь, что таких случаев было мало, негативные последствия невелики, и ваш психический иммунитет легко восстановился.

А, если без лирики и «со стороны».

В психотерапевтическом лагере «на выезде», вдали от своего окружения, обстановки, привычных ролей участники получают опыт новых себя. Это происходит в окружении приверженцев самосовершенствования и в сопровождении опытного ведущего, толкающего (иногда больно) к светлому будущему.

Тренинги дают новые переживания. Навыки иных, раскрепощенных форм поведения.

Здесь человеку помогли снять психологические защиты.

Он чувствует легкость и эйфорию. А подчас и маниакальное чувство всемогущества.

В окружении таких же неофитов при поддержке играющих тренеров ему радостно, хорошо и комфортно, и есть чувство безопасности, ощущение принятия его другими таким, новым.

На крыльях мании мечты (что судьба переменилась к лучшему) участник марафона летит в родные пенаты и встречается с обломом разочарованием.

То, что он новый (обновленный) – это только его личное ощущение. К сожалению, со стороны такой человек выглядит неадекватным.

Батарея психологических и психоделических тренингов подарила участнику только шанс на перемены. А не сами перемены.

Шанс на новую личность. А не саму новую личность.

Для того, чтобы новые формы поведения укоренились в поведении, встроились в него, нужно несколько недель, а то и месяцев закреплять их поведенческими тренингами и многократно проигрывать в ролевых играх.

Где участнику помогут выстроить экологичные границы новому поведению, чтобы он вел себя в социуме уверенно, а не развязно, враждебно, агрессивно.

По большому счету, такие краткосрочные, насыщенные сильными переживаниями тренинги дарят человеку иллюзию новой жизни.

Формируют в сознании эйфоричный мираж.

Платить за который приходится очень скоро: как только за спиной закроются двери психологического лагеря, и человек останется один.

Расплата в виде отката в подавленность, нарушение отношений с привычным окружением, нездоровой самооценкой (ощущение своей исключительности).

Цветной фильм становится черно-белым.

Оказавшись без привычного психоэмоционального допинга, доверчивый участник тренинга переживает почти абстинентный синдром(подобно ломке наркомана, оставшегося без дозы наркотика), чувствуя себя «не в себе».

А ведущий, вольно-невольно сформировавший у него своеобразную нейронную цепь, уже далеко.

Удовлетворяет свою тягу к психологическим экспериментам причинению пользы другим на новых подопечных.

Живых людях.

Полагаю, если фраза про психологический фашизм (так иногда называли ЭСТ) некорректна по отношению к подобным формам групповой психотерапии, то неумная безответственность (вседозволенность) – возможно, самое то.

Как поставить точку

Не сотвори себе кумира Из невеликих мелочей - Из обстановки и квартиры, Из посещения врачей, Из воскресенья и субботы, Из размышлений о судьбе. В конце концов, не в наши годы Унынье позволять себе. Ю. Визбор


Социальная дезадаптация и личностная патология нестабильность – не все побочные действия после тренингов Олега.

Один из главных и неявный для распознавания – преклонение перед гуру, сверхценность его личности для участника.

Как в эмоциональном плане (вплоть до влюбленности), так и в интеллектуальном (мнение тренера – истина в последней инстанции).

Стоит ли говорить, что у части клиентов это вызывало разжижение мозгов инфантильность и некую деградацию в детское зависимое состояние?

Например, мое вышеприведенное поведение в школе походило на выходку неуправляемого подростка, а никак не взрослой дамы, к тому же психолога.

Кроме того, чувства эйфории от ряда практик Олега сделало из части клиентов тренинговых наркоманов. Да, эти сильные возбуждающие и окрыляющие чувства хотелось вновь и вновь пережить.

И люди летели, как бабочки на свет. К обжигающим и травмирующим инстинкт самосохранения ребефингу, холотропному дыханию, ЭСТу…

После участия в трех марафонах Олега я почувствовала, что у меня есть элементы эмоциональной зависимости от его харизмы, психотерапевтических манипуляций и, сродни наркоманического, эффекта, который они во мне вызывают.

От других участников я слышала, что ряд клиентов Олега посещают теперь все занятия гуру, ездят за ним. Похоже, они тотально впали в подобную зависимость.

К счастью, мой практический опыт психолога и жизненный человека помогли тут же поставить точку в моих экспериментах с принятием помощи Олега и учебе у него, как психотерапевта.

Больше в его тренингах я не участвовала.

Бесплатный фрагмент закончился.

Бесплатно
299 ₽

Начислим

+9

Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.

Участвовать в бонусной программе