Читать книгу: «Портреты из библиотеки герцога Федерико Монтефельтро», страница 30

Папа призвал Венецию сложить оружие. Дож Венеции вежливо отклонил предложение, заметив, что, так как Венеция в этой войне получила личное благословение папы, то победа будет за ней. Папа в гневе отлучил венецианцев от церкви.

Война с венецианцами длилась ещё два года и закончилась подписанием мира в 1484 году. Условия мира приняли все стороны конфликта, за исключением папы. Но Сикст IV в это время уже находился при смерти. Когда ему сообщили новости о подписании мира, он только сумел прошептать, что никогда не признает позорного мира. На следующий день (12 августа 1484 года) папа скончался. Новый папа Иннокентий VIII подписал договор и снял отлучение с венецианцев.

После смерти Сикста IV по указанию Лоренцо Медичи продолжалось кровавое преследование участников заговора. В апреле 1488 года, ровно через десять лет после нападения на братьев Медичи и через четыре года после смерти Сикста IV, последний из врагов Лоренцо Медичи Джироламо Риарио был убит своими согражданами в правительственном дворце города Форли. Его голое тело выкинули на площадь. Убийство политического лидера в те времена всегда сопровождалось кровавым спектаклем бесчестия и позора.

Пятнадцатый век отличался жестокостью. Открытая безжалостность и абсолютное равнодушие к чужой жизни были свойственны многим политикам, в том числе и Сиксту IV. Секретарь римского сената Инфессура в своих «Дневниках о современных римских делах» (Diario della cittá di Roma) приводит пример безжалостности Сикста. В июле 1484 года армия Джироламо Риарио осаждала город Кави. Один молодой художник нарисовал панораму осады. Когда о работе художника узнали в Риме, папа Сикст, интересовавшийся ходом военных действий, потребовал, чтобы ему показали картину. Ему не понравилось, что художник изобразил часть церковных войск отступающими в беспорядке. Он обнаружил в углу картины изображение монаха-францисканца вместе с женщиной, как сказано «в компрометирующей ситуации». Сикст приказал бичевать художника, полностью разрушить его дом и казнить. Беднягу-художника удалось спасти, объявив сумасшедшим и не отвечающим за свои действия.

Всё это не мешало быть Сиксту IV широко образованным человеком, меценатом, покровителем литературы и искусства. Сикст IV разделял взгляды гуманистов и пропагандировал величие Древнего Рима. Он мечтал сделать Рим главным христианским городом и центром искусства и знаний. Сикст IV восстановил заброшенную во времена Павла Ватиканскую библиотеку и открыл её для пользования. Первым библиотекарем он назначил Джиандреа Бусси. Когда Бусси умер в 1475 году, его сменил реабилитированный Сикстом Бартоломео Платина. Сикст IV разрешил восстановить Римскую академию, разогнанную Павлом II, и Римская академия просуществовала до разорения Рима в 1527 году.

Сикст IV прославился своими усилиями по восстановлению могущества и красоты Рима. Он взял под свою опеку весь город, а не только центральную часть, как это делали его предшественники. Его называли реставратором Вечного города и сравнивали с императором Августом. Он улучшил санитарные условия в Риме, справедливо полагая, что воздух, свет, вода должны быть чистыми в городе. При нём расширили и замостили большинство улиц и площадей и по его указанию привели в порядок старый акведук.

Имя Сикста носит и первый мост, перекинутый через Тибр после античных времён. Понте Систо, или мост Сикста, строили из камней Колизея. Сикста IV иногда ругают за то, что расчищая город, он разрушил много древних храмов и триумфальных арок. (Колизей, если и пострадал, то очень мало.) Но в Риме трудно проводить какие-либо строительные работы не задевая старинные памятники архитектуры – они там на каждом шагу.

Сикст IV приказал открыть на Капитолии для посетителей коллекцию древностей, тем самым создав первый европейский музей. Он подарил Риму пять древних бронзовых статуй, среди них этрусскую статую волчицы. В XV веке к статуе волчицы добавили фигуры близнецов.

Самой знаменитой постройкой Сикста IV явилась Сикстинская капелла. По его приказу целиком разрушили предыдущую капеллу, находившуюся в плачевном состоянии, и на ее месте воздвигли новую. Работы по строительству и украшению капеллы велись большей частью во время войны папы с Флоренцией (июль 1478 – декабрь 1480) Строительство продолжалось, несмотря на нервную ситуацию, в особенности с денежными средствами. Война с Лоренцо Медичи была дорогостоящим занятием. В августе 1483 года папа Сикст IV впервые отслужил мессу в Сикстинской капелле.

На торцовой стене капеллы когда-то располагались алтарная фреска «Вознесение Мадонны» и две фрески на исторические темы: «Египетская принцесса находит Моисея» и «Рождение Христа». Все три картины рисовал Пьетро Перуджино.

Сохранился рисунок-копия алтарной картины Перуджино «Вознесение Мадонны». Рисунок находится в Вене в музее Альбертины. На картине в верхнем ряду изображена Мадонна среди ангелов. В нижнем ряду нарисованы апостолы и коленопреклоненный Сикст IV, на плечо которого апостол Пётр положил ключ. Фрески сохранялись до правления папы Климента VII.

В 1527 году Климент VII оказался свидетелем разграбления Рима войсками императора Карла V, события, поставившего, в конце концов, точку на итальянском Возрождении. Худшее событие за всю долгую историю Великого города, хуже, чем взятие готами в 410 году. Три дня с 7 по 10 мая испанские и германские наёмники бесконтрольно грабили и насиловали. У солдат-германцев отблески идей Лютера превратились в ненависть ко всему католическому. Тысячи жителей были убиты. Священников, в том числе и кардиналов, хватали, били, над ними издевались, их пытали и убивали. Климент VII оказался на шесть месяцев пленником в Замке Святого Ангела. Его защищала небольшая группа солдат и офицеров. Между прочим, среди защитников находился молодой скульптор Бенвенуто Челлини. Как он писал в своих знаменитых мемуарах, его пушка находилась на самом верху башни, рядом с фигурой Святого Ангела.

Возможно, во время осады Замка Святого Ангела Клименту VII пришла идея поместить в Сикстинской капелле изображение Страшного Суда. Хотя грозить возмездием во время его понтификата было много кому, не только войскам Карла V. Вся Священная Римская империя внимала призывам Мартина Лютера и была на грани принятия нового христианства. Город Базель в очередной раз оказался сосредоточением духовного сопротивления католицизму и предоставлял убежище всем противникам папской власти. В 1534 году английский парламент объявил короля Генриха VIII главой английской церкви и тем самым вывел английскую церковь из-под контроля папы римского.

В июле 1533 года Микеланджело получил письмо, в котором ему сообщалось, что Климент VII собирается поручить ему работу, о которой художник не мог и мечтать. В конце сентября того же года Микеланджело обсудил проект картины с папой и выразил своё согласие. Когда Микеланджело прибыл в Рим в сентябре 1534 года, всего за несколько дней до кончины Климента VII, он узнал, что фрески Перуджино смыты. Климент VII, он же Джулио Медичи, был сыном Джулиано Медичи, и, вполне вероятно, им руководило нежелание оставлять потомкам изображение человека, повинного в убийстве его отца. Глубоко личные причины и ход исторических событий, над которыми Климент был не властен, определили судьбу шедевра Микеланджело.

Климент VII умер, но контракт остался в силе. Летом 1536 года Микеланджело приступил к работе. Через семь лет в Сикстинской капелле появился «Страшный Суд».

Макьявелли Н. История Флоренции. М.: Наука, 1987.

Ettlinger L. D. The Sistine Chapel before Michelangelo. Oxford, Clarendon Press, 1965.

Gouwens K., Reiss S. E. The pontificate of Clement VII: history, politics, culture. Aldershot, UK, Ashgate, 2004.

Infessura S. Diario della città di Roma di Stefano Infessura scribasenato. Roma, Forzani e c., 1890.

Lee E. Sixtus IV and Men of Letters. Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 1978.

Lubkin G. A Renaissance court: Milan under Galeazzo Maria Sforza. University of California Press, 1994.

Martines L. April Blood. London, Pimico, 2004.

Michelangelo's Last Judgment. Masterpieces of Western Painting. Ed. B. Hall, Cambridge and New York, Cambridge University Press, 2005

Simonetta M. Montefeltro Conspiracy. New York, Doubleday, 2008.

Pastor L. History of the popes. Vol. IV, London, K. Paul, Trench, Trubner, 1900.

Wind E. The Religious symbolism of Michelangelo: the Sistine ceiling. Ed. Elizabeth Sears. New York, Oxford University Press, 2000.

Рис. 1. Юстус Гентский. Портрет Федерико Монтефельтро с сыном (1476), Урбино

Рис. 2.      Солон

Рис. 3.      Соломон

Рис. 4. Гиппократ

Рис 5. Платон

Рис. 6. Евклид

Рис. 7. Аристотель

Рис. 8.      Иероним

Рис. 9.      Августин

Рис. 10.      Кардинал Виссарион

Рис. 11.      Папа Сикст IV

Рис. 12.      Птолемей

Рис. 13.      Гомер

Рис. 14.      Моисей

Рис. 15.      Сенека

Рис. 16.      Петрарка

Рис. 17.      Фома Аквинский

Рис. 18.      Папа Пий II

Рис. 19.      Данте

Рис. 20.      Витторино да Фельтре

Рис. 21.      Пьетро Абано

Рис. 22. Леонардо да Винчи. Мадонна в гроте (1483–1486),      Париж, Лувр

Рис. 23. Леонардо да Винчи. Мадонна в гроте (1495–1508), Лондон, Национальная галерея

Рис. 24.      Рафаэль. Афинская школа (фрагмент – Платон и Аристотель). Ватикан

Рис. 25. Рафаэль. Афинская школа (фрагмент – Пифагор). Ватикан

Рис. 26.      Портрет Лауры. Миниатюра из манускрипта XV века. Флоренция, Библиотека Лоренцо Медичи

Рис. 27. Ян Провост (1465–1529). Святая Эмерансия, Париж, Лувр

Рис. 28.      Ван Эйк. Мадонна канцлера Ролена (1435), Париж, Лувр

Рис. 29.      Ван Эйк. Мадонна канцлера Ролена (фрагмент)

Рис. 30. Ван Эйк. Святой Иероним (1442), Детройт, Институт искусств

Рис. 31.      Джованни Лоренцо Бернини (1598–1680). Экстаз Святой Терезы. Рим, Церковь Санта Мария делла Виктория

Рис. 32.      Караваджо (1573–1610). Вдохновение Святого Матфея. Рим, церковь Сан Луиджи деи Франчези

Рис. 33.      Вергилий

Рис. 34.      Цицерон

Рис. 35. Портрет Петрарки из манускрипта «О славных мужах». Париж, Национальная библиотека

Рис. 36.      Боэций

Рис. 37.      Альберт Великий

Рис. 38.      Бартоло Сассоферрато

Рис. 39.      Григорий Великий

Рис. 40.      Дунс Скот

Рис. 41.      Амвросий

Рис. 42.      Явление Святого Иеронима Святому Августину. Манускрипт XV века, французская школа. Балтимор

Рис. 43. Андреа дел Сарто (1486– 1537). Святое семейство с юным Иоанном Крестителем. Нью-Йорк,      Музей Метрополитен

Рис. 44.      Лука Лейденский (1494–1533). Вергилий в корзинке. Эрмитаж