Читать книгу: «Четыре типа мышления. Принципы трансформации личности. Книга I»

Переводчик М. Кульнева

Научный редактор Т. Андриевская

Редактор А. Чукарева

Корректоры Е. Аксенова, А. Кондратова

Компьютерная верстка А. Абрамов

Арт-директор Ю. Буга

Дизайн обложки Д. Изотов

© 2018 by Exalon Publishing, LTD

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2022

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

О чем эта книга?

Модель четырех квадрантов: подход к исследованию разума

Исследование четырех квадрантов помогает нам изучать внутреннюю систему креативности человека. Мы рассматриваем развивающуюся природу человеческого сознания как единую систему роста, изменений и обучения. Описываем систему креативности, глядя на нее снаружи, однако чувствуем поток этой системы внутри себя. Расширяем осознание.

Основа нашего подхода – осознание целостной системы. Мы используем четыре квадранта для определения естественных характеристик целостных систем. Изучаем динамику функционирования нашего сознания, одну систему мышления за другой, наши «игровые площадки» интеллекта. Кроме того, мы спрашиваем себя, как может развиваться человеческий потенциал в целом. Такой подход открывает возможности для открытых вопросов, глубочайшего любопытства и благодарности за открытия.

Обращаясь внутрь себя с вопросами, мы замечаем, как наш разум – воспринимающая система – жадно впитывает информацию из основных сфер: физической, эмоционально-межличностной, интенциональной (связанной с намерениями) и рассудочной. Постепенно становится понятно, как исследовать содержание, структуру, процесс и внутреннюю форму, или поток, этого постоянно расширяющегося осознания. Задавая непростые вопросы, мы получаем в ответ идеи – зачастую в виде быстрых визуальных «вспышек понимания». Мы называем эти сенсорные «биты», или вспышки, «динамическими идеями» по целому ряду причин. В книге I вы познакомитесь с базовыми практиками.

Книга I (книга, которая перед вами) посвящена определению вашей личной «игровой площадки интеллекта». Она научит вас развивать ваши способности с помощью четырехквадрантного мышления и разнообразных практик, направленных на работу с чувствами и ощущениями.

Книга II, «Вход на игровую площадку», также состоит из двух частей. В части III показаны основные способы исследования и развития так называемых типов мышления A, B, C и D – эволюционные схемы самопознания. Они представляют собой особые обучающие подходы и радикальные методики, способные менять целые системы. Эти четыре типа тесно связаны с основополагающими открытиями квантовой физики. Мы переходим от практик к закономерностям и создаем единство на более высоком уровне. Наблюдение за такими проявляющимися закономерностями также очень тесно связано с некоторыми мистическими практиками и подходами, которые применяются в искусстве и науке коучинга, ориентированного на поиск решения¹. Часть IV «Интеграция» ведет нас дальше, исследует природу внутренней истины и способы ее обретения для каждого человека.

В книге II, часть III, мы сосредоточимся на нескольких замечательных играх, переходя от так называемых трех лестниц к более высоким уровням интегративного мышления. Каждая лестница ведет к так называемому наконечнику стрелы – точке достижения определенного уровня интегративного мастерства и практической просвещенности. Во втором томе мы изучаем «правильную лестницу». Вы развиваете собственные способности с помощью типов A, B, C и D.

Этот том учит задавать вопросы, придающие вашему вниманию более высокий уровень. Три лестницы, к которым относится и тип D, очень важны для растворения старых негативных диалоговых систем и при этом усиливают поток осознания ценностей, саморазвития и интеграции.

Мы разберемся, как при помощи «интегрированного разума» раскрыть более глубинный смысл своей жизни. Кроме того, четырехквадрантное мышление приведет нас к ключевым вопросам человеческого развития, в частности о природе внутренней истины. Вы найдете здесь упражнения для исследования мистических уровней понимания.

В части IV книги II мы поработаем над развитием целостности и «внутренней истины». Протестируем возможности для дальнейшего построения связей и усиления этих сфер. Раскроем природу единства – через те самые моменты, когда мы его испытываем. Мы будем развивать комбинированные умения, необходимые для интегративного развития вашей собственной жизни.

Наши искренние благодарности

Эта книга появилась в результате совместного труда многих людей. Питер Стефани постоянно помогал в процессе анализа и общего видения, глубоко погружаясь в чтение каждой главы. Хизер Паркс сделала многие фрагменты текста более понятными. Она внимательно анализировала все внесенные правки. Ким Лейшнер, Теодора Каменова, Роза Ткачева и Лоуренс Макгиннис проявили себя как прекрасные друзья и коллеги, помогая внимательным чтением, вопросами и редактурой.

Посвящение

Я посвящаю эту книгу глубочайшей тяге человечества к развитию!

 
Пусть в нас – сотворенных из эроса и пыли,
Объединенных отрицанием и отчаянием
Возгорится жизнеутверждающее пламя!
 

Уилфред Оуэн

Рисунки

Рис. 1.1. Расширение осознания целостности

Рис. 1.2. Взгляд изнутри и снаружи: ассоциативное и диссоциативное

Рис. 1.3. Природа голографического изображения

Рис. 1.4. Содержание, структура, процесс и форма для исследования разума

Рис. 1.5. Три лестницы расширения разума

Рис. 2.1. Осознание ромба: целостность в движении

Рис. 2.2. Разум: система дополнений и оксюморонов

Рис. 2.3. Голография во всех направлениях одновременно

Рис. 3.1. Обзорная схема систем головного мозга

Рис. 3.2. «Лицо мозга»

Рис. 3.3. Лестницы вверх и наружу – четыре аварийных набора для четырех центральных видов разума: четыре направления развития целостного разума

Рис. 3.4. Лестницы в четырех направлениях

Рис. 3.5. Центральная лестница повышенной осознанности: развитие второго квадранта

Рис. 4.1. Области роста и обучения: изучение важности, особенностей (salience), опыта и отклика как интегративных систем мышления

Рис. 4.2. Закономерности разума: исследование, сжатие, расширение и согласованность

Рис. 4.3. Исследование значимых выборов: горизонтальное и вертикальное измерения

Рис. 4.4. Исследование выработки жизненно необходимых привычек

Рис. 4.5. Инициирование и изучение вариантов будущего

Рис. 4.6. Осознание «всего вместе»

Рис. 5.1. Упражнение на полу

Рис. 5.2. «Ночное» упражнение с четырьмя направлениями: представьте, что вы лежите в кровати из четырех квадрантов…

Рис. 6.1. «Компас разума» и две его оси

Рис. 6.2. Интегративное вертикальное измерение внимания

Рис. 7.1. GPS-мышление по типу Google Maps

Рис. 7.2. Детали GPS: масштаб обзора. От небольшой до бесконечной осознанности

Рис. 8.1. Потенциал ваших целей в матрице разума

Рис. 8.2. Расширенное внимание ценностям и смыслу

Рис. 8.3. Сосредоточенность – на чем?

Рис. 8.4. Негативная оценка восприятия и последующее возвращение к страхам из прошлого

Рис. 8.5. Голографическое расширение ценностей

Рис. 9.1. Раскрытие вашего внутреннего «аккордеона»

Рис. 9.2. Развитие коуч-позиции на каждом уровне

Рис. 10.1. Лук и стрела намерения

Рис. 10.2. Оригинальная схема «человека Микеланджело»

Рис. 10.3. Человек Микеланджело с основными областями исследования

Рис. 10.4. Ключевые процессы внутреннего обучения

Рис. 11.1. Матрешка внутренней силы: заявлять, просить, обещать и утверждать

Рис. 11.2. Четыре заявления интегративного осознания

Рис. 11.3. Четыре заявления об ответственности за проект

Рис. 12.1. Расширение ключевых сфер с помощью исследования в четырех квадрантах

Рисунки из приложений

Рис. А1.1. Расширение ценности в направлении от центра

Рис. А4.1. Тип C: формальный разум

Рис. А5.1. Система матрешки как идея

Рис. А5.2. Вертикальное измерение, резонансная система

Рис. А6.1. Предназначение

Рис. А6.2. Ограничительные линии

Рис. А6.3. Правила

Рис. А6.4. Подразделения диаграммы

Рис. А6.5. Индикатор актуального статуса

Рис. А6.6. Индикаторы предварительных измерений

Рис. А6.7. Индикатор следующего шага

Рис. А6.8. Индикаторы коуч-позиции

Рис. А6.9. Точка

Предисловие
Питер Стефани

Эта история началась на железнодорожном вокзале Братиславы, в Словакии, где мы с Мэрилин должны были сесть на поезд, идущий в Сербию. Из-за извержения исландского вулкана в то время были приостановлены все авиаперелеты по Европе. Когда мы приехали на платформу, выяснилось, что до отхода поезда еще целый час, так что мы довольно скоро перешли к обсуждению возможных связей археологии, эволюции разума и физики. Прямо перед прибытием поезда Мэрилин спросила меня: «А вы не хотели бы через две недели приехать в Анталью? Там пройдут курсы, которые могут вас заинтересовать».

Спустя две недели я стал участником проекта «Тренинг для тренеров» в Анталье, а еще через несколько дней записался на курс под названием «Четырехквадрантное мышление».

Курс оказался очень интересным, со множеством провокационных идей на доске, и в какой-то миг меня озарило. Этот момент сильно повлиял на мое будущее и стал основой для нашего сотрудничества в написании книги.

Я сидел в аудитории на лекции Мэрилин, и внезапно данное ею определение мыслительного процесса захватило всё мое внимание. Я испытал сильнейший эффект дежавю. «Мне прекрасно знаком этот процесс, – подумал я. – Именно так работает мозг, когда я нахожу что-то совершенно новое и неожиданное в физике. Да это же системное объяснение творческого мыслительного процесса ученого во время нового открытия!» То был поистине поворотный момент, после которого курс по-настоящему захватил меня, и еще полгода после него я читал и перечитывал материалы и думал обо всем этом. Я осознал, что в моих руках действительно уникальный инструмент. Мне хотелось выяснить, как его применить для систематической визуализации любой реальности, не идя при этом против базовых принципов физики и математики.

Оказалось, что это возможно, и чем больше я исследовал данный предмет, тем больше он мне нравился.

Мне захотелось поделиться своими мыслями с Мэрилин, и мы начали регулярно обсуждать различные аспекты системы. Однажды она сказала: «Питер, у меня накопилось очень много материала по этой теме, и мне хотелось бы сделать из него книгу. Однако информация плохо структурирована и, мне кажется, недостаточно проста для восприятия. Может быть, мы попробуем создать такую книгу вместе?» Я с радостью ответил «да», и так началось наше соавторство.

Согласно одной шутке, любой хороший бизнес-консультант делает деньги благодаря использованию матрицы 2×2. На самом деле это совсем не шутка. Объяснения, основанные на этом инструменте, воспринимаются гораздо легче и при этом кажутся более исчерпывающими, чем многие другие.

Методики четырех квадрантов, разработанные Мэрилин, обладая всеми преимуществами простых матриц, дают гораздо больше информации относительно конкретной цели с системной точки зрения. Они позволяют человеку взглянуть на карту своего разума, представляющую его внутреннюю реальность в виде единой картины, а также предлагают правила для движения разума по всем измерениям этой карты. Такая процедура вполне сочетается с методом, используемым в физике: экспериментатор устанавливает так называемые первоначальные условия в определенный момент времени, а затем, применяя подходящие физические законы, изучает эволюцию первоначального состояния и его переход к другому состоянию в другой момент времени.

Эти правила движения пытливого разума по внутренней карте во время практики дают ему энергию претворять задуманное в жизнь на уровне внутреннего намерения и различных перспективных действий, а также достигать осознанности относительно настоящего положения дел. Первоначальное состояние разума в результате этой осознанности сменяется новым, которое можно описать обновленной внутренней картой.

Одним из видов деятельности разума может быть сосредоточенность на достижении целей с опережением. Еще один вид деятельности – творческий поиск нового аспекта данной реальности, то есть нестандартное мышление, выход за привычные рамки. Кроме того, новое можно постичь с помощью инстинктивного принятия красоты и симметрии полной картины мира. Когда разум выбирает свой курс, исследование возможного действия или бездействия помогает сделать лучший выбор и создает повышенную мотивацию для избранного направления действий. Наконец, полный анализ описанных выше закономерностей (типов мышления) ведет к свободе мысли и действий.

Системные инструменты динамического интеллекта, основанные на четырех квадрантах мышления, помогают понять, что же такое истина. Ею является не вся внутренняя реальность человека, что-то может оказаться фальшивым и вести к стрессу и другим проблемам. Однако методики четырехквадрантного мышления позволяют создавать полную картину своей внутренней реальности и изучать фундаментальные процессы, влияющие на эволюцию целостного разума и его переход в новое состояние. Это можно сравнить с визуализацией прекрасной статуи Давида, которую Микеланджело увидел в глыбе мрамора. Мы также способны визуализировать и таким образом осознать три фундаментальных процесса эволюции внутреннего состояния. Так мы обретаем свободу, позволяющую увидеть все свои стороны и выбрать, какие из них нужно развивать для построения истинной внутренней реальности. Мы метафорически называем эти процессы тремя лестницами эволюции целостного разума. Они ведут к обретению своей истинной сущности и чувству гармонии на всех уровнях и во всех контекстах.

Что вы найдете в этой книге

Инструменты четырехквадрантного мышления подходят для самоопределения, саморазвития, самоисследования и, наконец, самоинтеграции. Кроме того, именно эти инструменты задали структуру нашей книги. Повествование о четырехквадрантном динамическом мышлении естественным образом разделено на четыре части, соответствующие основным структурным темам. Мы назвали их тремя лестницами, плюс четвертая часть, посвященная интеграции (см. рис. 1.5 «Три лестницы расширения разума»). Каждая лестница помогает нам создавать или обогащать конкретные типы «игровых площадок» развития разума.

Первая лестница

Первая лестница эволюции разума описана в первой части книги I, она посвящена развитию истины в ее сбалансированной форме. Здесь важно восприятие настоящего момента, которое основано на естественном фокусе внимания разума. В качестве удачных примеров приведем вдумчивое наблюдение за своим внутренним состоянием или процесс размышлений, направленный на изучение этого состояния, а также использование таких простых процессов, как «шкала состояний».

Восприятие по природе своей позитивно, но люди привыкли связывать его с негативной оценкой. Она основана на заключениях из пережитого опыта и на многократном повторяющемся переживании разумом прошлого состояния. Как ни странно, мы получаем негативный опыт, основанный на позитивных данных восприятия. Здесь подойдет сравнение с деревом, переживающим смену сезонов. Весной и летом мы считаем его красивым. А в более позднее время года – когда листья облетели – дерево кажется нам уродливым. Это аспекты внутренней реальности, которые не являются для нас истиной.

Учась воспринимать позитивные сенсорные данные с четким осознанием процесса, мы получаем возможность свободно выбирать, как именно нам оценивать наш опыт. Эта вновь обретенная свобода может изменить окраску хранящегося в нашей памяти опыта и сдвинуть чашу весов в сторону личного оптимизма в противовес пессимизму, связанному с прошлым негативным опытом. Когда мы обретаем оптимистичный взгляд на вещи, открывается дорога к творческим планам и светлому будущему и возрождается желание двигаться вперед. Мы меняем негативную петлю обратной связи на позитивную. И наш разум входит в резонанс со своим собственным предназначением.

Суть первой лестницы – в развитии нашей внутренней реальности, в уходе от фальши стресса, от случайных проблесков истины к ее сбалансированному исследованию с помощью четырех квадрантов. Эта истина сбалансирована, но вовсе не обязательно должна быть полностью сознательной.

Образы четырех квадрантов также очень важны. Разум может свободно выбирать: смотреть ли на некую реальность под влиянием сиюминутных ощущений, чувств (ВАК – визуально-аудиально-кинестетическая – карта²) или разделить ее на четыре квадранта. Первоначальная ВАК-карта реальности превратится в четырехквадрантную. В нижнем квадранте будет ваше восприятие реальности, в левом – опыт, в правом – относящиеся к реальности важные планы и идеи, а в верхнем – более глубокое ее осмысление.

Таким образом, четырехквадрантное мышление увеличивает смысл открытых вопросов и прочищает фильтр нашего восприятия. Эти вопросы предполагают развернутые ответы и определяют каждый квадрант ключевых сфер восприятия, позволяя обогатить его. Мы видим то, что замечали раньше, и дополняем свои мысли позицией наблюдателя, или коуч-позицией, повышая их полезный потенциал. Это очень занимательный процесс, так как он связывает ВАК некоторой реальности с аспектом разума и создает общую интегрированную карту. Анализируя ее с применением процессов и методик второй и третьей лестниц, мы создаем своего рода консультанта для нашей личности.

Вторая лестница

Вторая лестница, описанная во второй части книги I, основана на позитивной оценке воспринимаемой реальности и ведет к процессу принятия ценности, который можно считать формой расширения истины. Однако это совершенно новый уровень персонального мастерства. В его основе – развитие целенаправленной способности разного восприятия одной и той же реальности, с одновременным переключением масштаба фокуса внимания. Наблюдать за процессами, описанными в этой части, вам помогут пять позиций восприятия³.

Начинать такое наблюдение можно с самой простой, первой позиции, которая представляет собой взгляд «от первого лица», изнутри нашего восприятия истины. Затем можно перейти на позицию восприятия нашей внутренней истины другим, близким человеком. Далее переходим к диссоциированной третьей позиции – взгляду на нашу истину стороннего наблюдателя. Третья позиция позволяет составить «общую картину», чтобы мы научились тренировать свое восприятие, добавляя позитивную оценку и взгляд со стороны. Это выход за рамки непосредственно связанной с нами реальности для цельного восприятия картины. Далее следует четвертая позиция восприятия, включающая расширение времени. Пятая позиция основана на глобальном взгляде на нашу истину с точки зрения всего человечества.

Это очень интересное путешествие, которое начинается с устоявшейся, ассоциированной первой позиции. Далее обретается свобода для переходов между ассоциированными и диссоциированными позициями восприятия. Завершает процесс ассоциированная пятая позиция, обогащая разум глобальными ценностями. Масштаб фокуса нашего внимания растет при переходе от первой к последующим позициям и при достижении пятой охватывает все время и пространство. Но этот процесс идет и в другом направлении, допуская движение от абстракций очень высокого порядка пятой позиции к конкретике первой. Процессы второй лестницы прекрасно работают при использовании и ВАК-карты, и карты четырех квадрантов, но для целей обучения во второй части этой книги мы будем использовать первый вариант.

Данные процессы основаны на преднамеренном пересмотре ценностей в их связи со внутренней истиной. При каждом пересмотре той или иной ценности с положительным настроением она приобретает большее значение. Это означает, что «моя истина» расширяется до более масштабного контекста. Проще говоря, она становится сильнее. И тогда разум получает совершенно новое умение – способность без усилий менять позиции восприятия и, следовательно, двигаться вверх-вниз по уровням абстрагирования. Так он может выходить за рамки данной реальности и менять/заявлять свою собственную, новую реальность.

Вторая лестница заканчивается процессом декларирования истины. Разум с помощью разнообразных способов обучается определять новые аспекты личной истины на основании предшествующего расширения функции этой истины. Личность развивается и объединяет свои разобщенные фрагменты, приобретая большую целостность.

Третья лестница

Третья лестница описана в третьей части книги II и ведет к исследованию истины на уровне творческого образа мышления. Мы изучим развитие свободы расширения возможностей в наших мыслях. Эта свобода формируется путем наблюдения за мыслительными схемами (типами), относящимися к достижению цели (тип А), поиску чего-то нового в имеющейся внутренней реальности (тип В), осознанию красоты и симметрии нашей системы мышления (тип С) и, наконец, изучению последствий любых действий (тип D).

Тип А – это бессознательный ассоциативный процесс, позволяющий разуму сформулировать новую цель и стремиться к ней с эффективным, позитивным вниманием. Такая новая цель уже сама по себе достижение по сравнению с полным отсутствием целей или с «туннельным видением» типа «я должен достичь цели xyz». Следовательно, можно сказать, что это первый уровень нестандартного мышления.

Тип В требует достижения неосознанного диссоциированного состояния и затем – взгляда на карту четырех квадрантов с внешней точки зрения. Тогда возникает новый аспект. Он означает, что разум выходит за свои привычные рамки восприятия и пути умозаключений. Появляется второй, более глубокий уровень нестандартного мышления.

Тип C возникает в процессе восприятия красоты и симметрии. Он дает нам как ассоциированные, так и диссоциированные состояния, чередующиеся друг с другом. Это формирует эффект обнаружения неожиданных ресурсов на бессознательных уровнях разума. Такое чередование ассоциации и диссоциации помогает сознанию воспринять эти новые ресурсы, используя вопросы и благодарность. С появлением дополнительных ресурсов продолжается процесс движения за рамки.

Наконец, тип D возникает как сознательный процесс с открытыми вопросами, в котором чередуются ассоциативные и диссоциативные состояния разума, что позволяет исследовать широкий спектр возможностей для любой существующей или гипотетической реальности.

Освоение практических методик из частей I, II и III, применяющих три лестницы, позволит вам перейти к четвертой части книги и достичь уверенности в исследовании жизни путем обретения контроля над различными сферами деятельности, эмоций и мышления. Это возможно благодаря доступу к четвертой области внутреннего видения и более глубокому смыслу, которые связаны с более высокими уровнями абстрагирования и пятой позицией восприятия. Эта часть посвящена интеграции истины в сбалансированную картину, а также воплощению интегративной истины во все четыре уровня существования.

Инструменты четвертой части позволяют вам практиковать осознание истины на физическом уровне и ощущать ее как эмоциональное состояние. Также мы можем последовательно размышлять о ней и, наконец, чувствовать связь истины с глобальными ценностями и принципами, которые она воплощает. Человек получает доступ к глобальному взгляду с точки зрения всего человечества как на ВАК, так и на четырехквадрантные карты, раскрывая глобальные ценности, служащие всеобъемлющими организующими принципами. Однако на этом уровне также приобретается способность двигаться вниз, к ассоциированным конкретным вещам, и сознательно выбирать тот тип мышления, который больше подходит для той или иной деятельности.

Говоря метафорически, три лестницы – это три пути, ведущие на вершину жизни, к полноценному, осмысленному существованию с упорядоченными видением, мышлением, чувствами и действиями. Они создают возможность для целенаправленной эволюции разума – в последовательном наборе состояний сейчас, основанных на разнообразных первоначальных условиях. Они формируют базу для «основанного на реальности оптимизма», личного резонанса со всем осознанием и одновременно краткого пути к духовному просветлению.

Однако три лестницы имеют отношение и к другой теме. Это тема нестандартного мышления при исследовании парадоксов. Эпоха Просвещения дала нам ощущение научного реализма. Мы глубоко сосредоточены на научном механистическом подходе, основанном на решении задач. Подразумевается, что ситуацию из реальной жизни можно свести к задаче, имеющей четко определенное решение/решения.

Но, к изумлению, мы постоянно замечаем, что современный мир становится все более взаимосвязанным, сложным. Появляются открытия, заставляющие нас сомневаться в привычных вещах. Сложность заключается не только в содержании феноменов как таковом, но и в том, что они частично умозрительные, включают в себя компоненты, лежащие за пределами нашего восприятия. Мы не можем с легкостью полагаться на них. Сложные ситуации нельзя просто свести к задачам с четко определенными решениями. Если подходить к ним механистически, рано или поздно в игру вступает закон непредвиденных последствий, которые ведут к неожиданным результатам.

Парадокс – пример такой ситуации. Он содержит два по отдельности приемлемых аспекта, но они противоречивы по своей природе и не достижимы один без другого. Классический пример – дыхание, при котором вдох и выдох являются двумя противоречащими друг другу процессами. Вдыхая, мы доставляем организму кислород, а выдыхая – избавляемся от вредного углекислого газа. Если слишком сосредоточиться только на одном из этих процессов, начинают нарастать негативные явления, и мы вынуждены переключиться на другой. Жизнь полна подобных парадоксов со множеством противоречивых процессов.

Инструменты каждой из трех лестниц дают нам набор подходов, позволяющих последователю нашей системы достигать мастерства в различных сферах – от простых до очень сложных, в частности в обращении с парадоксами. Первая лестница дает методики усиления восприятия сейчас, которое обеспечивает нас данными для всех происходящих в разуме процессов. Данные формируют личные автобиографические воспоминания. После фильтрации и наблюдения с точки зрения личных ценностей они образуют значимые области. Парадоксально то, что мы помним не только прошлое, но и наши планы на будущее. Четвертая сфера формируется путем обзорной интеграции и придает всему смысл.

Вторая лестница строится на фундаменте данных, полученных с помощью восприятия. Она позволяет сфокусировать внимание на более обширных и/или абстрактных аспектах жизни или, наоборот, на мелких и/или специфических вещах, представляющих для нас интерес. Эти гибкие картинки можно рассматривать снаружи или воспринимать изнутри. Так что двойственные ассоциированно-диссоциированные методики второй лестницы ведут к удивительным вспышкам понимания и восприятия ценностей. При каждом изменении позиции восприятия или уровня абстрагирования мы обретаем «новый взгляд» на данную реальность, будь то ВАК или четырехквадрантная карта. С набором новых взглядов мы в буквальном смысле создаем альтернативу изначальной реальности и нашей бессознательной способности управляться с обеими этими реальностями одновременно. Мы учимся строить сложное и гибкое сейчас так, чтобы оно наилучшим образом подходило для нашего жизненного предназначения.

Третья лестница предлагает типы мышления, которые лучше всего соответствуют различным классам задач. Дадим предварительный обзор каждого из них. Тип мышления А представляет нам ясный и быстрый путь к достижению «этой» цели, что обеспечивает огромные преимущества по сравнению со случайным, неструктурированным блужданием разума. Тип мышления В предлагает структурированный взгляд на «эту» цель/картинку и позволяет новым элементам появляться запрограммированным образом. Таким образом, «это» и новый элемент – «то» создают систему. Мы обретаем организованную креативность. Тип мышления С дает возможность системного размышления: «Это ИЛИ то». Так появляются совершенно новые пути движения вперед. Разум начинает видеть больше возможностей в ситуациях, где раньше существовала лишь одна возможность. Наконец, тип мышления D позволяет достичь структурированного изучения всех возможностей, существующих вокруг «это И/ИЛИ то», заложив основу для сознательного обращения с парадоксами. Разум обретает способность свободно выбирать между вариантами: «это», «это» с дополнительным элементом «то», «это ИЛИ то» и, наконец, «это И то».

На последнем этапе процесса интеграции мы можем, опираясь на все три лестницы, дополнить усовершенствованное сейчас структурой четырех квадрантов. Это же касается выбора наиболее подходящего типа для данной цели или задачи мышления. И тут мы выходим на совершенно новый уровень мастерства. Способность гибкого разума в моменте здесь и сейчас, структурированном на четыре квадранта, смотреть снаружи и воспринимать изнутри дает разуму исключительную власть над самим собой. Обретенная таким образом гибкость позволяет сознательно сглаживать парадоксы жизни! Разум обретает способность выбирать и измерять все аспекты внутренней реальности и делать полезные выводы об истинности этих аспектов. И появляется состояние, подобное «статуе» Истинного Себя.

В каждом куске мрамора я вижу статую так ясно, как будто она стоит передо мной.

Мне остается только отсечь грубые стены, которые скрывают прекрасное видение, чтобы обнаружить для других то, что я вижу.

Микеланджело

Введение
Гибкость разума

Развитие коуч-позиции: внутренний наблюдатель

Давайте поразмышляем о применении идеи четырех квадрантов в исследовании ключевых составляющих эффективной программы саморазвития.

Однажды я (П. Стефани. – Прим. ред.) был на занятии у знаменитого учителя медитации Адьяшанти, которое проходило в одном из больших залов Америки. Это очень интересный человек и то, о чем он говорил, захватило мое внимание. Он рассказал, что для того, чтобы «запустить» в себе реальную способность разума поддерживать позицию стороннего наблюдателя, ему потребовалось 17 лет, во время которых он сидел и медитировал, глядя на стену. Ему хотелось (как и многим исследователям) достичь внутреннего покоя и чистоты разума. По словам учителя, медитация была нужна, чтобы войти в состояние, которое я называю эффективным взглядом наблюдателя за «болтливой обезьяной» разума.

Он медитировал, наблюдая за этой внутренней «болтовней», и в то же время систематически следил за своим дыханием. Занятия занимали 15 часов в день. Можете представить, как это – по 15 часов, неделю за неделей, уставившись в стену, следить за своим дыханием? 17 лет смотреть на стену – это очень долго.

Подобного рода медитации требуют много времени, потому что человеку нужно развить в себе очень непростую способность: находиться в прочной и гибкой позиции наблюдателя или «коуч-позиции», при этом поддерживая цель и фокус внимания. Время и силы, затраченные на медитацию, постепенно переходят в способность поддерживать такую позицию для разных уровней и типов внутреннего диалога и точек зрения. Этого можно достичь несколькими способами, и систематические практики, которые вы найдете в нашей книге, помогут глубокой и всеобъемлющей интеграции. Более подробно о том, что такое коуч-позиция, я расскажу в приложении 1.

Помощь четырех квадрантов

Но что, если бы вы могли систематически и быстро переходить на этот уровень размышления, исследования и определения основы вашего существования? Что, если для выработки коуч-позиции вам потребовалось бы не 17 лет, а значительно меньше? Что, если бы вы смогли стабилизировать свои способности на разных уровнях и при разных типах мышления, развивая простые привычки наблюдения с помощью изобразительных материалов?

Что, если бы вам удалось стабилизировать позитивные эмоции и способность к глубокому обучению, чтобы быстро переключаться на обзорную осознанность? И что, если бы получилось построить такую систему развития – одновременно ассоциативную и диссоциативную, которая доставила бы вас к самым дальним рубежам вашей собственной истины с помощью позитивной работы, а не просто негативного наблюдения за бесконечным внутренним диалогом сравнений и суждений? Возможно ли это?

Представьте, что вы могли бы выработать привычки наблюдателя, или коуч-позицию, так, чтобы построить мощную «инфраструктуру» сердце ‒ разум, устойчивую, несмотря на все штормовые ветра жизни. Ведь именно в этом заключается практическая цель любой медитации. Предлагаю вам изучить практики, описанные в этой книге, и проверить их возможности на себе.

Коуч-позиция позволяет исследовать любой цельный опыт для его интеграции в более общую картину. Начните рассматривать маленькие целостности как компоненты чего-то более масштабного, и вы сможете бесконечно двигаться как наружу, так и внутрь. С помощью такой голограмматической схемы вы быстро научитесь строить систему визуализации, изучения, критического рассмотрения и постепенного расширения вашего внимания.

Можно сказать, что четырехквадрантное мышление, подобно матрешке, поможет вам провести «обзор глубин» любой конкретной идеи, которая важна для вас. Мы можем исследовать ее на разных уровнях, как изнутри, так и снаружи.

Обзор из коуч-позиции помогает быстро перейти к интегративному системному мышлению. Помимо мощной способности наблюдать за ареной вашего разума, вы естественным образом разовьете позитивный умственный настрой. Наблюдение требует взгляда на все аспекты, в том числе на ваши ценности. И тогда вы сможете быть верным вашей цели и ее осмыслению. Вы выработаете «систему привычки к расширению» примерно так же, как учат специалисты по медитации. Это быстро перенесет вас на более высокий уровень интеграции и осознания. Вы начнете постигать само сознание, неумолимо двигающее развитие человечества вперед. Многие упражнения, которые вам здесь встретятся, помогут развить эту способность.

Движение вперед

Я приглашаю вас использовать эту книгу для создания четырехсоставной «рамки осознания ценностей» и учиться «подталкивать себя» к самой мощной точке заинтересованного осознания ценностей. Это поможет постоянно открывать себя с новых сторон через размышления и внутренние поиски. Расширяющий осознание разум все время находится в таком поиске – внутри себя и в каждом моменте восприятия. И в конце концов из дымки начинает проступать все многоцветье вашей внутренней жизни – ваша целостная интеллектуальная система.

В XXI веке перед нами встает множество сложных проблем. Людям необходимы ясные, работающие способы развития личного мастерства и внутреннего роста. Выработка стабильной коуч-позиции позволяет нам быстро развиваться, потому что она помогает во всех областях осознанного наблюдения.

По мере роста стабильности внимания вы учитесь держаться в центре подвижного разума, как серфер на доске, в каком бы направлении ни происходило движение. Развивая и укрепляя «мышцы» ваших перцептивных систем, вы формируете привычку удерживать равновесие. Начинаете видеть в истинном свете негативные внутренние комментарии и цинизм и коротко отмечаете и отбрасываете подобные мысли. Постепенно они прекращаются естественным образом, без особых усилий с вашей стороны. Иными словами, вы учитесь отличать внутреннюю истину от шумного внутреннего диалога.

Работая с разноплановыми сбалансированными рисунками и диаграммами, вы развиваете устойчивую систему осознания в коуч-позиции, причем это происходит быстро. Прочная связь вашей нервной системы с осознанием ценностей становится основой для обретения расслабленной, спокойной системы восприятия – что для большинства людей обычно сложнее всего из-за негативного влияния устоявшейся рефлексивной эмоциональной системы. Размышляя с точки зрения интегрированной системы осознания, вы учитесь выбирать эффективные, позитивные цели и вновь настраивать эмоциональную систему и ее задачи от ситуации к ситуации.

С помощью системы четырех квадрантов, вы начинаете активировать свое «внимание на игровой площадке» – поле расширенного осознания. Мы называем его «игровой площадкой», потому что с помощью четырехквадрантного мышления сознательно «формируем» осознание. То есть поле расширенного самопознания активируется как резонансная система, наполненная ценностью. Тем временем, развивая коуч-позицию, вы учитесь активно отвлекаться от негативных теорий личности и самоидентификации, от старого общепринятого понимания разума.

Путь обучения может занять около двух лет или даже меньше, если вы будете подкреплять его еженедельными базовыми практиками. Вы научитесь чувствовать вибрирующее состояние внутреннего резонанса и сможете строить собственный внутренний корабль «осознания истины». Он унесет вас за пределы привычных компульсивных идентификаций, различных защитных систем суждений, наполняющих негативное мышление, и структур верований, связанных с внутренним диалогом.

Быть собой

Мы должны построить корабль сознания, на котором уплывем в океан истины. Вы можете неуклонно стремиться туда, пока вокруг не останется ничего, кроме глубокого понимания связи с внутренним потоком бытия.

Читая эту книгу, вы начнете распознавать уровни идентифицирующего мышления. Вы научитесь отличать разнообразные типы идентификации – с их содержанием, структурами, процессами и потоком внутренней формы. (Уже очень скоро вы сможете отличать ассоциативное, личное мышление «маленького себя» от огромного, интегративного исследования самоценности, расширяющегося до целостного восприятия. Из коуч-позиции все уровни самоисследования быстро станут доступными для вас.)

Каждый раз во время практики, оставаясь в коуч-позиции, вы будете все сильнее надувать паруса самоисследования. Заметите сильнейший поток расширяющегося осознания, увидите, как оно нарастает, подобно ветру, наполняет ваши паруса и несет вас в бескрайние просторы внутренней мудрости.

Упражнение:

внешний и внутренний взгляд

Для начала небольшое упражнение. Найдите место, из которого видите какое-нибудь дерево. Понаблюдайте за ним, чтобы ощутить его уникальность. Сперва внимательно посмотрите на это дерево. Чем оно отличается от остальных? Отметьте все его особые приметы: ствол, кору, ветви и листья. Теперь отвлекитесь от внешнего вида и мысленно понаблюдайте за этим деревом во времени; представьте себе, как оно вырастает из маленького семечка или желудя, проходя сезон за сезоном – весну, лето, осень и зиму. На каждом этапе мысленно останавливайтесь и представляйте его красоту в разных условиях – на солнце, в снегу, на ветру и в безветренную погоду. Теперь попробуйте рассмотреть структуру ветвления этого дерева. Видите, как разные условия влияли на рост и форму веток? Из-за чего могла согнуться эта ветка, почему ствол так причудливо скручен? Посмотрите вверх. Как дерево будет дальше тянуться к небу? Какой станет в будущем каждая из ветвей? Как это повлияет на прочую лесную жизнь, окружающую это дерево?

Вы расширяете нечто цельное – образ дерева, который есть у вас перед глазами сейчас, и открываете внутренний дар – позитивное, обширное, долговременное наблюдение за самостоятельно развивающимся деревом.

Мы можем «поливать наш желудь» растущего знания и видеть внутренним взором его раскрытие в любой момент и в любом месте. Все наше будущее знание доступно прямо сейчас, если задать вопросы о нем. И то же самое мы можем делать с другими людьми и со всем человечеством.

Часть I
Центральная лестница стимулирования особенностей, определяющая нашу «игровую площадку»

Глава 1
Сила четырех частей

Исследование разума

Позвольте начать с главного вопроса: что такое интеллект? Как работает человеческий разум? Философы и поэты размышляют над этим на протяжении всей истории человечества. А сегодня изучением этих вопросов занялись и нейрофизиологи, которые делают МРТ-снимки человеческого мозга, интерпретируют их, строят гипотезы и дискутируют о разуме и мозге. Вопросами о сознании, которые задает себе человечество, можно легко можно заполнить целую библиотеку. Но сознание, подобное бездонному океану, для большинства из нас остается простым восприятием.

Возможно, вам знакома притча о десяти слепцах и слоне. Каждый из слепцов ощупал лишь одну из частей тела слона – ухо, ногу, хобот, бок или хвост – и на основании своих ощущений объявил, что слон похож, соответственно, на веер, колонну, шланг, стену или веревку. Мы смеемся над этой историей, однако она очень напоминает то, как наш многогранный мыслительный аппарат пытается определить разум. Оказывается, очень просто остановиться раньше времени – на определении различных аспектов интеллекта как разнообразного содержимого или структур – и так и не дойти до понимания необъятного общего контекста живого сознания, на которое мы взираем с изумлением. Но, если мы решимся выйти за рамки этих отдельных аспектов, вся система внезапно раскроется перед нами и мы сможем увидеть, почувствовать и интуитивно постичь удивительного, искрящегося интеллектом «слона сознания» целиком.

Мы можем наблюдать за процессом и потоком занятого ума. Это позволяет начать эффективное исследование с вопросов о размышлении. Переходя от установки к вопросу, мы обращаемся от «существительного» к «глаголу» и тем самым приближаемся к пониманию себя.

Так что же такое интеллект? Можно определить его как связную комбинацию отдельных точек приложения нашего внимания и более широкого контекстуального видения, построенного на многочисленных «кадрах» нашего восприятия. Интеллект подразумевает активацию целостного мышления и, следовательно, богатства внутреннего смысла… очень сильно отличающегося от простой разумности; отсюда возникает целый набор методологий.

Любое исследование интеллекта и движения мысли порождает следующий важный вопрос: «Как развивается интеллект?» Наблюдая за процессом осознания во времени, мы начинаем замечать, что система как будто исследует саму себя. Мы обнаруживаем, что разум – это самораскрывающееся явление.

Тогда что такое осознанность – процесс простого наблюдения за тем, как проявляется перед нами наш же собственный интеллект? Мы можем описать развитие интеллекта и осознанности как способность акцентировать и расширять восприятие путем полного, системного внимания. Мы замечаем «уровень и качество» нашего сознания. Мы его осознаем. Так начинает формироваться новый уровень интеллекта или интеграция.

Эта книга поможет в вашем собственном исследовании процессов думания и осознания. Мы предлагаем визуальную систему, которая может служить эффективным компасом. Если «думание» – это процесс, продолжающийся и движущийся, подобно океану с разнонаправленными течениями и разнообразными берегами, то четырехквадрантная динамическая система описывается как своего рода корабль. Вы сами научитесь эффективно использовать свой компас и увидите собственные возможности. Динамический интеллект откроется перед вами благодаря сосредоточенности и любознательности.

Изобразительные материалы очень полезны для осознания, потому что стимулируют интуицию и позволяют исподволь совершать открытия. А так как разум обладает визуальной силой самоисследования, сознание способно выходить за рамки привычного восприятия и общепринятых установок. При этом наши рисунки максимально просты.

Расширение осознания целостности

Когда мы видим четыре идеи или аспекта вместе и визуально воспринимаем их гармонию, наше внимание переключается на их целостность. И это мгновенно ведет к более широкому осознанию. Когда мы видим сбалансированную и интегрированную систему, то хотим исследовать ее дальше. Поиски внутреннего баланса и целостности – это основа для четырехквадрантного мышления.

Ощущение целостности, сосредоточенность на ней и дальнейшее расширение восприятия – неотъемлемая часть человеческой природы. Тогда раскрывается цветок осознания. Представьте, что вы вышли на утреннюю прогулку. Вы идете по лесной тропинке и находите большую зеленую лужайку. Сначала вы, скорее всего, начнете осматривать все открытое пространство, чтобы воспринять его целиком. И только потом вы примитесь разглядывать детали, каждую травинку и цветок.

Ощущая целостность, мы, люди, инстинктивно расширяем наше восприятие, чтобы оценить и понять ее. Затем появляется желание продолжить исследование. Принятие целостности заставляет углубляться в различные уровни интеграции; мы размышляем и исследуем более крупные системы и перемещаемся с одного уровня интеграции на другой. Мы осознаем ценность связанности.

Как это ни странно, полезно составить обзорную карту целостности. Воспринимая ее как свою территорию, можно более эффективно изучать природу интегративного осознания. Постепенно мы расслабляемся и начинаем что-то строить и играть на нашей «площадке».

Четыре аспекта

Поиск внутренней истины – очень интересный процесс, потому что мы заглядываем в сердце сознания целостности. Наш самый глубинный природный инстинкт – в построении связанности. Для этого мы одновременно смотрим и на карту, и на территорию. Интересно, что истинная магическая сила становится доступна тогда, когда изучается по меньшей мере четыре аспекта. Расширяя внимание и размышляя о единстве, мы начинаем видеть в системе нечто интегральное. Мы переносим наше внимание с деталей на целое, и тем не менее это целое продолжает содержать все детали одновременно. Резкие границы мысленных карт растворяются и сливаются. Целостное мышление незамедлительно расцветает дальнейшими открытиями. Мы останавливаемся и чувствуем благодарность, обретая способность к дальнейшему расширению.

Если встать в центре своего мира, расслабившись и просто чувствуя (одновременно видя, слыша, осязая и так далее), можно ощутить это везде, где бы ты ни находился. Остановитесь на минуту и сделайте глубокий вдох. Раскройте ваши чувства во всех четырех направлениях и одновременно обратитесь к вашему внутреннему миру (см. рис. 1.1).

Рис. 1.1. Расширение осознания целостности

Здесь мы описываем суть процесса четырехквадрантного мышления. Это основа нашей работы. Любую идею разума или «реальность» можно развернуть, как иконки, которые вы открываете на вашем компьютере. Вам предстоит раскрыть четыре важнейших области этой темы и дополнить свой взгляд центральной и периферической перспективой. Разум, наблюдающий за целым, познающим его – даже в виде рисунка, становится энергетической системой и движется дальше, к расширенному самоосознанию.

В этом вам поможет личная любознательность. Четырехквадрантное мышление основано на построении первоначальной цельной картины разума, своего рода его «селфи», с дальнейшим исследованием разума как процесса. Затем мы можем закончить этот процесс следующим «селфи». Такое движение обеспечивает постоянное, непрерывное обучение.

Работа с четырьмя точками зрения

Внутреннее развитие ускоряется с ростом числа точек зрения, которые разум как внутренняя система может использовать для исследования реальности. Вы можете поэкспериментировать с каждой из них и обнаружить «рычаг передач», который поможет в расширении разума. Каждый квадрант исследования дает свои методы для переживания открытий и погружения в свой внутренний разум.

Возможно, у вас возникает вопрос: как взгляд с четырех точек помогает в расширении осознания целостности? Главное – как мы можем перемещаться по всем уровням и точкам зрения? Попробуйте взглянуть на это так:

● Система одной точки зрения дает лишь идеологию.

● Система двух точек зрения создает конфликт, так как эти точки могут ставить друг друга под сомнение.

● Система трех точек позволяет достичь наблюдательной позиции, или позиции учителя, необходимой для развития в исследовании, но, как правило, требуется много сил, чтобы поддерживать сбалансированное наблюдение в расширении разума.

● Четырех точек достаточно, чтобы постоянно двигаться вперед в своем развитии, при этом сохраняя баланс!

Это можно сравнить с эффектом, который можно ощутить, когда оркестр исполняет выдающуюся классическую симфонию. Мы слышим, как связаны между собой звуки инструментов, музыканты, дирижер и сама музыкальная композиция. Это создает множество впечатлений, которых гораздо больше, чем четыре. Точно так же в четырехквадрантной системе осознания мы начинаем думать одновременно как минимум в четырех отдельных областях, и это порождает расширение – как значимый опыт – подобно тому, как это делает музыка. Слушая и наблюдая одновременно, мы учимся возможным переходам от одной области к другой. Активируем все области сразу, и музыка разума приобретает свой смысл.

Вы можете представить себе игрока, четырехквадрантную доску, «внешнюю игру» и «внутреннюю игру». Такой многосторонний взгляд на разум в процессе может способствовать аналогичному расширению осознания до переживания целостности. Попробуйте визуализировать игровую площадку с разными полями, разными путями между ними и структурами этой площадки, а затем представьте себе все возможные игры и турниры, которые здесь можно проводить.

Кем вы становитесь – с такой «игровой доской» или «площадкой» – как игрок, находясь в постоянной связи со структурами и процессами, которые вы установили? Как вы устанавливаете вашу цель и стратегию? Здесь перед нами снова оказываются как минимум четыре ключевых аспекта, создающих единую систему путем дополнения друг друга. Мы быстро понимаем, как с помощью карты четырех квадрантов разума развивать «мускул» осознания.

Какие преимущества дают нам четыре квадранта? Когда вы учитесь такому истинно системному мышлению, в центре этой системы зарождается способность выбирать предназначение. Намерение создает единое видение. Научившись мыслить в системе и чувствовать ее, вы постепенно начинаете быть этой системой, в то же время осознавая и наблюдая ее. Эта система раскрывается и развивается целенаправленно. И это – сердце мистического осознания.

Ключ к созданию намерения в рамках четырех квадрантов – поддержание всех четырех аспектов внимания и одновременное их включение с осознанием важности каждого из них. Мы можем переключаться между этими аспектами осознания, при этом отдельно размышлять о каждом из них, признавая его уникальную роль в саморазвитии. Все их принципы и практики связаны и дополняют друг друга. В этом процессе мы раскрываем красоту и совершенство.

Диаграммы четырех квадрантов

Построение четырехквадрантных визуализаций, на основании которых постепенно создается внутренняя карта, позволяет многим людям справиться с двумя серьезными трудностями. Во-первых, вам не нужно пытаться избавиться от груза долгих лет негативного мышления; сосредоточенность на привычных системах мышления лишь укрепляет их. Во-вторых, вы можете научиться думать интегративно, используя сбалансированную структуру для постановки важнейших внутренних вопросов, и благодаря этому выходить за рамки упрощенного позитивизма.

Рисунки и диаграммы с использованием четырех квадрантов дают нам возможность как внутреннего, так и внешнего восприятия – и внутренней интеграции идей, и их внешнего баланса. Работа с восприятием позволяет нам зайти очень далеко:

● Вы учитесь развивать двойную позицию наблюдателя.

● Вы используете карту разума для постановки внутренних вопросов.

● Вы обретаете способность перемещаться и заглядывать за пределы конкретных систем мышления и даже за пределы самого процесса мышления, в пространство осознания. Метафорически это можно назвать «квантовым осознанием», которое связывает и расширяет очень многие аспекты.

Способность видеть дополняющие друг друга элементы также создает для нас путь к творческому процессу. Мы можем спросить: «Какой вклад каждый из этих аспектов вносит в целое? Как они взаимосвязаны друг с другом? Полностью ли сбалансированы отношения между ними?»

Эти вопросы, рассмотренные через призму четырехсоставного мышления, также помогают перейти на новый уровень и интегрировать понимание. Мы создаем гибкость и одновременно поддерживаем баланс в процессе самоисследования.

Итак, давайте подведем итог: как диаграммы четырех квадрантов способствуют целостному пониманию? Вы развиваете в себе способность видеть любую целостную систему как собрание идей, взаимодействующих и дополняющих друг друга. Если вы ищете именно их, вы способны это увидеть. И у вас развивается совершенно новый разум.

Практика ассоциации и диссоциации

Что мы имеем в виду, говоря о двойной позиции наблюдателя?⁴ Чувствуя и видя изнутри какой-либо системы, мы достигаем ассоциативного состояния, приближая детали и приобретая опыт с помощью обостренных чувств. Перемещаясь вовне, мы попадаем в диссоциативное состояние и можем наблюдать за происходящим как бы со стороны. Этот двойной опыт создает связанное пространство для самонаблюдения. Любое исследование себя – словно танец с восхитительным незнакомцем.

На следующем рисунке простой пример диссоциации и ассоциации. Попробуйте его применить к тому, что чувствуете прямо сейчас.

Рис. 1.2. Взгляд изнутри и снаружи: ассоциативное и диссоциативное

Вот изобразительный пример ассоциативной и диссоциативной коуч-позиции. Начнем с ассоциативного опыта. Представьте, что вы бродите по людным улицам во время карнавала среди веселых процессий и аттракционов. Попробуйте погрузиться в эту воображаемую картину, почувствуйте запах свежего попкорна и хот-догов. Возможно, вы сможете услышать праздничную музыку. Откуда-то доносится смех и крики детей, катающихся на карусели. Вы видите очередь желающих прокатиться на американских горках и присоединяетесь к ним. Вслед за вами встают и другие.

Очередь движется, и вы наконец добираетесь до окошечка кассы, платите за билет и усаживаетесь в вагончик. Служитель поднимает перед вами металлический защитный барьер, вы чувствуете, как металл касается вашей груди, и не можете дождаться того момента, когда вагончик тронется с места и поднимется на первую высокую горку.

Движение начинается, и вы расслабляетесь. Летний ветерок шевелит волосы. Вы замечаете, что все разговоры прекратились, когда вагончики начинают идти вверх, увлекаемые лязгающим подъемным механизмом. Чтобы почувствовать весь сенсорный спектр этого опыта, вам нужна ассоциация! Расширьте свое восприятие на всю площадку с аттракционами.

А теперь переключитесь на диссоциативный взгляд, как будто вы смотрите на все из-за ограды, находящейся в 30 метрах. Вы можете видеть самого себя, сидящего в первом вагончике и то, как ветер треплет ваши волосы. Можно заметить, как вы готовитесь к взлетам и падениям на горках. Обратите внимание, что оттуда, издалека, все еще слышно лязг и шум мощного механизма, затаскивающего маленький поезд вверх по первой длинной рампе, и можно следить за тем, как вы, сидящий там, рассматриваете шумные карнавальные окрестности и людей внизу. Понаблюдайте за собой в вагончике, за этим человеком, явно испытывающим восторг от всего, что видит вокруг, пока маленький поезд поднимается все выше и выше, до самой вершины горки.

А теперь снова переключитесь на ассоциированные переживания на вершине подъема. Будьте там! Вы на самом верху. Почувствуйте это! Вы сидите в первом вагончике, глядя вокруг, и внезапно можете прямо сейчас посмотреть вниз, на почти вертикальным спуск. Вы чувствуете, как ваше тело напряглось и руки вцепились в барьер. Вы понимаете, что без него вы бы упали вниз. Эта секунда «паузы» кажется бесконечной. И вот маленький поезд летит вниз. Вниз! Вниз! Вниз! Люди рядом с вами визжат. Вперед! Почувствуйте это! Держитесь за барьер. Ассоциация!

Оцените огромную разницу в переживаниях между диссоциированным взглядом и ассоциированным опытом непосредственного участия в происходящем. Каждый из них вносит важнейший вклад в общее осознание.

Мы знаем, как меняется работа разума с изменением ассоциативной схемы. Подобными упражнениями мы можем поддерживать осознание наших привычек. Действительно непростая задача – менять внутренний взгляд на внешний и наоборот по собственному желанию. Научитесь делать это, переходя от «иконок» к расширенному опыту участника событий. Это придаст вашему четырехквадрантному мышлению глубокую осмысленность. Вы можете практиковаться с помощью упражнения 1 в конце главы.

Постижение через рисунки

Постижение⁵ – очень интересное слово. Что происходит, когда вы «постигаете» что-то? Вы интегрируете идеи путем «схватывания»⁶ отношений между ними.

Для этого можно использовать изменение масштаба. Постигая что-то, мы можем постепенно увеличивать масштаб и уровень понимания – от одного до десяти, от низкого к высокому. Это означает, что мы перемещаемся за рамки узких или поверхностных аспектов нашей идеи. Мы выходим за пределы осознания сиюминутного момента и переходим к интегрированному наблюдению с точки зрения более широкого интуитивного разума. Мы учимся исследовать идеи как возможности, постепенно вплетая это более обширное, более целостное ощущение во все, что мы делаем.

Постижение означает, что мы учимся отдельно ассоциации и диссоциации со всеми разнообразными аспектами процесса нашего «мышления». Давайте назовем этот более масштабный процесс наблюдения размышлением. Мы можем пойти еще дальше вовне и заняться созерцанием всех последовательностей мыслей и чувств. «Американские горки» внимания могут быстро менять нашу точку зрения, но при этом мы все равно в состоянии постигать их все. Мы можем использовать метафоры для интеграции своей логической системы в это масштабное восприятие. Например, можно выйти наружу, как ракета в стратосферу осознания, или взобраться вверх, в теплую атмосферу ценностей. Но можно и опуститься вниз, как субмарина, погружающаяся в глубину, для исследования разнообразных «подводных течений разума». Мы учимся принимать нейтральную коуч-позицию ко всем различным аспектам по мере их проявления.

Голография

Давайте посмотрим на какую-нибудь голограмму, например на вашей кредитной карте. Она создается с помощью особой фотографии, с применением процесса отражения света от металлической пластинки. Полученное изображение представляется нам не только объемным, но и обладающим другими поразительными особенностями: любая часть или фрагмент, сколь угодно маленький, содержит полную миниатюрную версию оригинальной картинки, в которой, в свою очередь, тоже есть всё более мелкие изображения – во всех трех измерениях! Картинку можно рассматривать под разными углами, и с каждым изменением угла меняется и изображение. Голография – это способ представить себе – и увидеть! – бесконечность.

Аналогичным образом все части нашего мира – от больших до самых мелких – взаимосвязаны и проникают друг в друга, составляя целое. В первый момент любая отдельная «картинка» дает нам лишь примерные «намеки» на свое полное содержание. Это похоже на красоту фракталов, демонстрирующих глубину и совершенство внутри нелинейных, но математически интегрированных схем. Мы можем видеть эти внутренние схемы информационных и математических данных, связанные воедино, подобно матрешке, одна в другой, но каждая – уникальна сама по себе (см. рис. 1.3).

Рис. 1.3. Природа голографического изображения

В голографической фотографии самое замечательное то, что, если взять кусочек изображения и поместить его на свет, вы снова увидите цельное оригинальное изображение. Оно может быть не столь четким, однако все равно содержит все детали первоначальной картинки. А если отделить от этого кусочка еще более мелкий и снова изучить его на свету, вы снова увидите целое. Оно будет еще более размытым и все же содержать полную картинку. Вы можете продолжать этот процесс до тех пор, пока не дойдете до самых мелких, неразличимых частиц. К примеру, фрактальная математика береговых линий континентов: математическая закономерность проявляется на всех уровнях, повторяясь от крупных к мелким деталям. Так же устроена и человеческая ДНК: цельная модель ДНК каждого человека повторяется в каждой клетке.

Модель четырех квадрантов помогает самоисследованию благодаря силе нашего собственного голографического воображения, подкрепленного простой картой. Она дает метод для развития гибкого доступа к внутреннему знанию не только как математическая, но и как интеллектуальная схема; мы можем без труда обрести многогранное, глубокое понимание, которое строится и интегрируется во времени. Повторим, что интеллект здесь – это не просто «разумность», он включает в себя внутренние ощущения и наблюдения, и они также развиваются. Для этого необходимо присутствие, любопытство и связь сердца и разума. Оттачивая интеллект, мы постепенно начинаем задавать важные вопросы, помогающие строить систему составления карт, и, обращаясь внутрь себя, видим все больше и больше. Мы переходим от наблюдения за отдельными «частицами» к потоку, объединяющему разные поля интегрированного понимания. Наше восприятие подкрепляется знаниями. Мы начинаем изучать многообразие внутренних связей в «голограмме» нашей мудрости и постепенно создаем систему внутренних связей сердца, углубляя знание о внутреннем разуме и его «делах». Мы создаем многочисленные уровни или грани собственного опыта и развиваем способность с пользой постигать его.

Красота целостности

Так как сознательный разум сам по себе ограничен и может одновременно обрабатывать примерно четыре «бита» информации⁷, наши первые карты должны быть совсем простыми, как и показано в этой книге. Однако постепенно начиная накладывать эти карты одну на другую, с помощью рисунков из этой книги и приложения к ней вы сможете разработать собственные методы самоисследования и глубже погрузиться в море открытий.

Развивая четырехквадрантное мышление как привычку, вы начнете влюбляться в масштабный и одновременно практический подход к мышлению, который стает доступен благодаря применению таких «четверных» систем. Вы научитесь видеть в вашем сознательном разуме с его «иконками» дверь, открывающуюся в бесконечность. Структурируя свои вопросы с помощью рисунков и простых диаграмм, вы достигнете глубокого уровня обучения.

Начиная работать с многогранным осознанием при помощи четырехквадрантных диаграмм, вы выберетесь из трясины эмоций и упрощенных представлений о личности. Вы научитесь осознавать собственную целостность, разовьете способность думать, задавать вопросы, размышлять и изучать себя. Вы пойдете в направлении гораздо более широкого постижения своей жизни и улучшите внимание при балансе внутреннего и внешнего самонаблюдения. Вы будете самостоятельно питать энергией ваш духовный рост.

Шаг за шагом вы будете исследовать себя. Услышав описание глубоких «масштабных идей», задумайтесь ненадолго, что на самом деле означает для вас общее системное осознание? Мы постигаем внутреннее восприятие, глядя на красоту целого. То, на что мы обращаем внимание, все больше открывается перед нами.

Итак, позвольте мне сформулировать некоторые ключевые аспекты предстоящей нам работы. Мы изучаем разум и «думание», применяя четырехквадрантные модели – как диссоциативные, так и ассоциативные. Четырехквадрантное моделирование⁸ дает нам простой и стабильный метод для выработки гибкого доступа к более широким перспективам. Обычно легко держаться за привычное восприятие и ложную видимость, которую оно создает. Мы можем испытывать привязанность к личным эмоциям – например, гордости, гневу и эмоциональному влечению, которые лишь подкрепляют эти ложные ассоциации и их важность. Мы можем считать, что вещи и люди существуют лишь как самодостаточные единицы. Но метод четырех квадрантов позволяет нам перейти от такого привычного восприятия к более масштабным и взаимосвязанным системам осознания, в контексте которых они представляют лишь малую часть.

Проясните ваши цели

Я предлагаю вам использовать эту книгу для того, чтобы сосредоточиться на построении связей и развитии собственной глубинной системы интеллекта, схемы работы разума. Это поможет узнать много полезной информации и развить способности на самых разных уровнях:

● На уровне содержания вашей жизни, с помощью двух перспектив. Вы сможете взглянуть на свой разум с разных точек зрения и перейдете от статичной «селфи»-картинки разума к изучению динамических процессов «думания». Используя элементы этих процессов, вы создадите собственный «компас разума», обнаружите мельчайшие «привычки думания», а также научитесь помещать свой разум в коуч-позицию.

● На уровне структур разума, от микроскопического компаса разума, через инструменты укрепления состояния, и до процессов расширения, которые облегчают доступ к восприятию ценностей. Все структуры мыслительного постижения ведут к увеличению свободы разума.

● На уровне обнаружения внутренних процессов исследования по самым важным направлениям работы разума.

● И наконец, на уровне главных естественных форм и потоков разума.

Более подробно о потоке, процессе, структуре и содержании идей см. в приложении 3 к этой книге.

Оба тома нашей книги разделены на четыре части в соответствии со схемой четырех квадрантов, показанной на рис. 1.4.

В процессе чтения вы будете работать с тремя основными метафорическими лестницами расширения разума, как показано на рис. 1.5.

Рис. 1.4. Содержание, структура, процесс и форма для исследования разума

Центральная лестница – это лестница выделения особенностей, она связана с непосредственной, переживаемой на опыте, эволюцией состояний разума. Остальные главы части I посвящены именно ей.

Левая лестница – эволюционного развития через развитие отношений и восприятие ценностей. Мы открываем ее с помощью процессов расширения, переходов от ассоциации к диссоциации и обратно. Вся вторая часть посвящена различным аспектам восприятия ценностей.

Правая лестница – это путь к увеличению свободы мышления с помощью намерения. Здесь присутствуют четыре ключевые эволюционные системы мышления, так называемые типы A, B, C и D. Эти типы и принципы их работы описаны в третьей части (книга II).

Точка интеграции. Четвертая часть книги посвящена силе истинной интеграции. Три лестницы встречаются в области интеграции четвертого квадранта. Мы стремимся к голографической бесконечной эволюции разума, совершенствуя свое внутреннее знание, осознание и свободу мысли. Стараемся развить в себе нейтральный, постоянно расширяющийся взгляд, гармонию и баланс. Вырабатываем стабильную двойную коуч-позицию или, иначе говоря, находим для себя место практического просветления.

Мы начинаем первую часть с карты разума, с изучения возможных способов его рассмотрения. Погружаемся в ассоциативную опытную сторону «думания» как процесса, а также в диссоциативный отстраненный взгляд на разум извне. Шаг за шагом изучаем системы четырехквадрантной обработки. Иными словами, вы узнаете, как делать «шаг» и разрабатывать «платформу», к которой каждый такой шаг ведет. Вы ассоциируетесь, чтобы попробовать, и диссоциируетесь, чтобы посмотреть со стороны. На рис. 1.5 представлены наши три стартовые площадки.

Рис. 1.5. Три лестницы расширения разума

Упражнение 1

Ассоциация – диссоциация

Попробуйте начать исследование ассоциации – диссоциации с простого двухминутного привычного для вас опыта – например, прогулки или занятия физкультурой, принятия душа и мытья головы, одевания или какого-то домашнего дела. Выберите любое из недавних подобных событий и вспомните его как можно более подробно.

● Начните с физической ассоциации. Внимательно рассмотрите это событие, «переживите» его заново в ощущениях.

● Перемещайтесь внутрь и вовне, сначала в ассоциативное состояние, чувствуя изнутри, потом – в диссоциативное, глядя снаружи, ближе или дальше.

● Обратите внимание на различные интересные для вас перспективы. Такая практика помогает развивать важный «мускул» разума.

● А теперь проделайте то же самое с другим занятием, трудным для вас, например с прыжком в воду с вышки, горным походом или изучением танцевальных па. Дайте себе примерно по 30 секунд на каждую позицию – ассоциированную или диссоциированную. Снова добейтесь ощущения полного присутствия на каждой точке зрения. Постепенно разверните всю сцену с разных точек зрения. Что дает вам ваше восприятие?

Глава 2
Почему мы используем форму ромба в изучении разума?

Преимущества использования рисунков для получения «картины разума»

Обратите внимание, что во всех наших рисунках мы ссылаемся на какие-то большие важные идеи. Это очень простой и очевидный способ, подобный сложению букв в слова. Когда мы говорим о «карте» исследования разума, каждый рисунок становится увеличительным стеклом. Карта или символ – это «иконка» сжатого сознания. Чтобы открыть его, нужно что-то подобное сознательному нажатию на кнопку, как на экране смартфона.

Картинка, использующая четыре квадранта, оказывается особенно полезна исследователям разума. Идея «рисования картины разума» может показаться странной, однако подобные рисунки способны привести к большим открытиям. Чтобы постичь сам процесс «думания», нужно изучать его изнутри и смотреть на него снаружи из коуч-позиции, которая позволяет обогатить все аспекты нашего исследования.

Особенно полезно кодировать рисунки так, чтобы они демонстрировали комплементарные (дополняющие друг друга) идеи. Что такое комплементарность? Качества каждой из комплементарных систем, как это часто бывает в дилеммах, двойственны:

1. Один из аспектов не может существовать без другого и

2. Вы не можете с легкостью находиться в ассоциированном положении по отношению к каждому из них одновременно.

Если смотреть на это с общей, обзорной точки зрения, перед нами прекрасный интегративный парадокс. Эта чудесная комплементарная структура подразумевает, что взгляд на любую систему мышления «снаружи» мгновенно напоминает о более широкой системе мышления, содержащей оба аспекта. Она живая и растущая и постигается нами гораздо глубже. Система связей открывает «поток», подобный реке, которая течет по руслу, но способно создать новое русло. И мы начинаем мыслить более целостно. Комплементарные системы мышления на первый взгляд часто кажутся противоречивыми или парадоксальными. Но, если суметь увидеть их как целое, перед вами раскрываются чудесные возможности.

Комплементарные системы служат схемой для гармоничных исследовательских перемещений между «внутри» и «снаружи». Они работают как бьющееся сердце или как расширяющиеся и сжимающиеся легкие. Более крупный четырехквадрантный «контейнер» словно танец, который уводит наше внимание от отдельных танцоров. Мы видим сложность и внутренний смысл системы разума за пределами каждого элемента. (Метафорически это отражено системой физических нейронных связей мозга, «белым веществом», которое обеспечивает объединение всех нейронов в системы и пути.)

Изображая «разум» как цельную систему, мы можем увидеть комплементарные связи как движущиеся системы. С помощью визуализации мы переходим от разума к разуму и сходным образом – от коуч-позиции к коуч-позиции. Мы начинаем постигать нечто большее, чем просто логические схемы времени/результатов, которые создали «из практических соображений». Мы можем хотя бы на краткий миг увидеть сверкающий внутренний порядок всего, далеко за пределами конкретных деталей, и это позволяет перейти к более масштабной структуре поля и к постижению своего истинного предназначения. Мы осмысляем наш «корабль предназначения», плывущий по волнам времени в океане самопознания.

Итак, когда мы изображаем целостную систему, мы можем смотреть на нее как бы снаружи. Диаграммы четырех квадрантов, как и любые диаграммы, предназначены для практического использования. Они помогают оставаться снаружи любой идеи и суммировать все ее аспекты. Но при этом они также похожи на рисунки с натуры, которые показывают нечто цельное и завершенное, но вместе с тем способное к росту и изменениям.

С помощью таких изображений разума мы также можем проникнуть в идею. И тогда появляется возможность расширять и развивать ее изнутри: измерять на шкале, рассматривать на разных стадиях, выходить «наружу», чтобы наблюдать за сменой этих стадий, а затем снова переходить в ассоциированное состояние. Это помогает развивать самоосознание на уровне, значительно превосходящем идеи, которые вы реализуете в повседневной жизни.

Голографические изображения особенно интересны, потому что можно использовать их для повышения уровня постижения внутри своей системы мышления на шкале от одного до десяти, даже в деталях комплексного опыта.

Изображения разума открывают дверь для входа в область новых знаний о себе. Если вы попробуете что-то, отвлечетесь, а потом попробуете еще раз по-другому, вы узнаете новое, но у вас не произойдет фиксации. Например, вы можете быть привязаны к различным перспективам привычного мышления. У вас могут быть различные укоренившиеся из прошлого суждения и эмоции по поводу того, что хорошо, а что плохо. Но если вы попробуете использовать схематичное изображение разума для того, чтобы расширить взгляд на такое привычное восприятие, то сразу же обнаружите, как обогатилось ваше осознание.

Вы также можете использовать карту, чтобы отобразить упрощения, порождающие страхи и мешающие мысли, а затем увидеть, как они теряют значимость, помещенные в систему более широкого постижения. Диссоциация и ассоциация могут работать вместе, как партнеры в танце, создавая свои аспекты общего движения. Способность увидеть вместе комплементарные аспекты системы позволяет войти в эту систему и почувствовать ее.

Простая работа с общей картиной вызывает реакцию глубинной системы знания, которая обеспечивает нас внутренним знанием и гармоничной перспективой, которую хочется обрести. Вначале нужно увидеть океан, затем нырнуть в него и, наконец, – самим стать океаном!

Энергетическая ориентация четырех квадрантов: вершина ромба

Работа с различными геометрическими формами на схемах запускает различные внутренние процессы в разуме, и стоит отметить, что формы способны вдохновлять, когда мы начинаем свое исследование. Вы можете использовать эти формы как схемы разума для изучения важнейших вопросов и обретения знания.

Есть много полезных основных форм, которые помогают думать. Например, мы можем использовать круг, равносторонний треугольник, крест, ромб, спираль и так далее. Также можно использовать формы, отражающие движение или расширение, например дерево с ветвями или стрелу.

Некоторые базовые геометрические фигуры, такие как круги, квадраты и треугольники, предлагают нам особые средства для любого внутреннего исследования и визуализации. Каждую из них можно использовать для построения обзорных карт – игровых площадок, которые помогают нам начать думать совершенно иначе. Эти фигуры легко разделить на отдельные диаграммы, потому что они сбалансированы. Каждая предлагает различные точки зрения для расширения мышления. Каждая может служить уникальной системой раскрытия глубинных знаний. Для нашего разума любая фигура становится символом, который способен запустить внутри нас мощный динамический процесс (см. приложение 4 «Исследовательское упражнение с символами и фигурами»).

В любой культуре мира спираль, проведенная одной линией, означает значимую новизну и открытия. Крест, две линии, обычно является символом сбалансированной связи и глубоких отношений. Равносторонний треугольник, три линии, символизирует процесс движения вверх, к цели. Квадрат, четыре линии, означает твердость, нечто базовое и неуязвимое, словно камень.

Обратите внимание, что «точка» – это тоже базовая форма, которая имеет интересные особенности. Например, ее можно расширить в круг, а затем еще дальше – в пространство, где как будто вообще отсутствуют ограничивающие линии, – для отображения расширяющегося единства или целостности. Подразумевая это потенциальное движение, мы можем изучать наши собственные идеи, двигаясь как внутрь, так и наружу, следуя за расширяющимся или сжимающимся символом. Мы можем найти закономерность, голограмму, которая покажет путь к сердцу одной из областей «движения в форме», обеспечивая глубокое понимание. И затем эта область станет информацией из нашего «познанного» мира. Мельчайшие частицы связаны с целым. Самые большие части связаны с мельчайшими⁹.

Форма мыслей

Базовые четырехсоставные диаграммы для многих аспектов жизни часто построены по типу простых «блочных» диаграмм. Они особенно распространены, потому что их легко рисовать. Мы видим их везде – от рекламных щитов и вывесок до газетных объявлений.

Консультанты, желающие произвести впечатление на клиентов, используют «солидные» – как кирпич – матрицы 2×2. Они приковывают внимание и для простых бизнес-нужд разработаны в большом количестве. Консультанты также часто используют такие матрицы для определения и распределения наших «личностей» по категориям.

Четырехквадрантное мышление применяет эту базовую форму совершенно по-другому, для обретения динамического потока осознания. Мы ставим ее на одну из вершин и так определяем «четверную игровую площадку». С помощью обзора и цели мы создаем – и наблюдаем – движущуюся систему.

Человек по природе склонен мыслить системно. Практика ассоциации – диссоциации помогает вести свои исследования гораздо глубже и дальше, чем можно себе представить. Бессознательный разум любит все сбалансированное, прекрасное и обладающее интегрированной сложностью. Это «русло» для подвижных, неопределенных, непростых и двойственных идей, за которыми мы наблюдаем. И можно эффективно влиять на то, что видишь.

Определив «игровую площадку разума» как конкретную сбалансированную, но при этом движущуюся сеть взаимодействий, бессознательное (глубинная система знания) естественным образом начинает использовать ее для исследования. Наша форма становится помещением или пространством для разума. Мы можем входить в нее, чтобы попробовать использовать, и проверяем ее, как могли бы проверять любое здание или конструкцию. Это означает, что можно войти в ассоциированное состояние и почувствовать то, что самостоятельно определил. Можно постепенно исследовать это пространство, давая ему некую интерпретацию, ощущая его различные области по отдельности и вместе. С помощью практики ассоциации вы способны научиться пользоваться этим навыком самооткрытия.

Формы в исследовании разума

35 лет назад я (М. Аткинсон. – Прим. ред.) впервые начала рисовать схемы для исследования разума, и тогда я обычно пользовалась квадратами. «Кирпичик», или блок, обладает совершенно конкретным качеством – он тверд и устойчив. Любой, кто имел дело с кубическими формами и думал о них метафорически, наверняка обратил внимание на то, что работа с ними похожа на постройку здания из кирпичей или крупных блоков. Еще одна аналогия – Minecraft™, любимая компьютерная игра многих детей начала XXI века.

«Квадратная» блочная диаграмма обычно стимулирует сильно структурированное мышление. Это, конечно, полезно, когда вы хотите прочной опоры. Но основополагающий квадрат не всегда оказывается удачной схемой для исследовательской обработки данных. Так, он тормозит креативность, просто потому, что нечто, напоминающее формой кирпич, движется о-о-о-очень медленно! И это указывает нам на главную трудность с квадратными изображениями в качестве основы для обработки идей. Квадраты обычно порождают идею чего-то «уже завершенного», а это мешает дальнейшему движению и подавляет вопросы. До того, как я начала использовать форму ромба в качестве инструмента обзорного мышления, я иногда воспринимала идеи как «данности». Квадратные формы на это способны.

Ассоциация прямоугольников и квадратов с чем-то «уже сделанным» – большое препятствие с точки зрения исследования. Пример того – диаграммы в PowerPoint. Они часто показывают слова или рисунки в прямоугольных рамках. Мы видим такую рамку с перечисленными внутри нее идеями, и это создает впечатление завершенности и авторитетности. Они воспринимаются почти как предметы, прочные блоки реальности. Это часто привлекает, потому что мы пытаемся не отрываться от земли, сохранять устойчивость и принимать то, что уже «заключено в рамку» для нас. Мы видим такую идею как нечто определенное и четко сформулированное (занесенное в список и «выделенное», как конкретная вещь). Очень просто считать «твердые результаты» «данностью». Мир (и слова) заставляют нас сосредотачиваться на внешнем, а не на внутреннем.

Если же вы, напротив, наблюдаете за последовательным движением разума момент за моментом, вы обязательно заметите волны и водовороты активности. Создавая модель «мышления», мы хотим изучить поток и процесс. Наш величественный разум – это чистый процесс, чистое движение, как и вся Вселенная, от кварков до галактик. Разум всегда находится в движении, на любом уровне, от самого абстрактного и всеохватного до самого чувственного и конкретного. Для изучения движущегося разума с помощью линий на бумаге нам нужны метафоры и рисунки, вовлекающие нас в процесс движения. Если мы будем представлять нашу систему как «кирпич», мы, скорее всего, так и останемся на уровне физического фундамента.

Ромбическое осознание

Как сделать плоскую двумерную диаграмму полезным символом с сильным динамическим потенциалом? Как определить, что система является потенциальным процессом и начать испытывать его на себе? Мы должны увидеть разнообразные движущиеся аспекты этой системы и представить их в простом виде.

В этой книге мы используем ромб в качестве такой формирующей метафоры для нашего процесса цельного разума, находящегося в постоянном движении. Обратите внимание, что на самом деле это стандартная базовая форма квадрата, символ «твердой реальности», однако он поставлен на одну из своих вершин. Это квадрат, но как будто находящийся в процессе движения.

Что делает эту фигуру такой подходящей для нас? Подумайте: понимание чего поддерживает форма ромба? Ромб, то есть четырехсторонняя фигура, поставленная на одну из своих вершин, отражает динамичность, текучесть и движение. Крутясь и перемещаясь, он тянется и расширяется в пространство, за пределы своих граней. У ромба четыре вершины, которые могут представлять различные свежие «точки зрения». Он помогает нам принимать как ассоциативный, так и диссоциативный взгляд на разум. Мы начинаем эффективно двигаться, но при этом не теряем связь с внутренней прочностью и целостностью. Форма ромба помогает легко представить такое движение.

Сумейте разглядеть суть в форме ромба. Она очень убедительна, словно центрифуга, предназначенная для движения. Эта суть сконцентрирована в точке, в вершине. Мы задаем ключевой вопрос: «В чем суть?» – и эта форма помогает ответить на него.

В любом геометрическом построении полезно отметить, что поставленный на вершину квадрат легко представить движущимся, это такой же звучный оксюморон, как «неизменные перемены» или «выбор без вариантов». Подобное приводит нас к фундаментальному парадоксу разума, к завершенной системе, наполненной комплементарными оксюморонами, как волна и частица в луче света. Когда мы изучаем что-то одно, другое исчезает из виду. Мы познаем вечный принцип твердого и неизменного, которое парадоксальным образом не может существовать, не меняясь. В нашем ромбе одновременно присутствуют два этих свойства.

Рис. 2.1. Ромбическое осознание: целостность в движении

Рис. 2.2. Разум: система дополнений и оксюморонов

Итак, форма ромба парадоксальным образом несет в себе и основательность, и движение; подобно другим аспектам нашего человеческого существования – телу и действию, существительному и глаголу. Разум всегда кажется одинаковым, и при этом он постоянно движется! Человеческая жизнь, любая жизнь, – это энергия! Чтобы встроить эту энергию в импульс, нужен план и движение, визуальное расширение обзора и кинестетическое увеличение баланса. Нужен танцор и танец.

Форма ромба связывает нас с креативной целью выхода за рамки наших «твердых» мыслительных привычек. Четыре вершины ромба, представляющие «четверную» систему, подталкивают нас к парадоксальным противоположностям и комплементарным взаимодействиям; однако в этих противоречиях, в сознательном наблюдении, которое направляет наше внимание к той или иной области, все остается вместе в значимой волне взаимосвязей. Взгляд на все аспекты вместе помогает нам достичь живого и осмысленного восприятия. И тогда мы восхищаемся движущимся образом с его искрящимися аспектами, со стрелками и символами движения. Мы открываем ищущий разум с помощью вопросов, подразумевающих развернутые ответы. Вы можете изобразить ваш «ценностный разум» как движущийся фундамент ценностей, который растет и развивается через вопросы и озарения, направленные изнутри вовне.

Ромбическое осознание помогает сохранять баланс в мышлении и поддерживать движение. Наблюдатель становится серфингистом, удерживающим равновесие на доске своего обзора, постоянно движущейся среди вспышек нового понимания. Все аспекты бесконечно раскрываются, когда вы задаете сложные, вдумчивые вопросы. Появляется новое осознание. Удивительно!

Лично я использую схему, основанную на форме ромба, для открытий в себе, для поиска разнообразных граней моей жизни. Это помогает мне сохранять бодрость и настрой исследователя различных аспектов «развития квантовой игровой площадки» вот уже 35 лет.

От статичной «веры» к подвижному интеллекту

Сегодня наш мир полон верующих, часто обладающих «заключенным в рамку» менталитетом. Люди жаждут основополагающих систем реальности – прочных, эквивалентных устройству городов, политических партий и организаций. Им нужна «данная им идеология», которая связывала бы все воедино в набор простых процедур. Они думают, что им нужен разум, состоящий из блоков и кирпичей, твердый и завершенный. Однако «твердость» не поддерживает нас, не обеспечивает внутреннего роста. Планирование игры – само по себе игра, если мы хотим раскрыть наш внутренний мир саморазвития! Мы всегда работаем с разумом в движении.

Преданность движущемуся разуму помогает формировать мышление и изучать подвижный разум. Ромб делится на четыре меньших ромба, каждый из которых можно делить дальше и дальше по принципу голограммы. Мы можем исследовать многочисленные детали, но при этом оставаться в рамках целого. Мы можем постоянно расширяться по принципу матрешки. Эта форма достаточно основательна, чтобы на нее можно было опираться, но при этом позволяет перемещаться от одной системы мышления к другой. Мы обнаруживаем, что все системы естественным образом переплетаются друг с другом. Ромб дает нам замечательную рамку для изучения холистических принципов текучего разума с его природными взаимодействиями, простыми и сложными, и при этом помогает мыслителю включаться в глубокий мыслительный процесс. Нам даются удивительные дары живого, движущегося видения. Перед нами открываются вершины интеллекта.

Рис. 2.3. Голография во всех направлениях одновременно

В отношении всех четырехсоставных диаграмм в книге можно сказать следующее. Мы называем первым и помечаем цифрой 1 правый квадрант, цифрой 2 – нижний, цифрой 3 – левый и цифрой 4 – верхний. Мы будем использовать эти номера во всей книге, чтобы облегчить обсуждение вне зависимости, о каких аспектах и системах идет речь. Одна и та же схема используется в обеих книгах; иногда она окружена кругом, который отражает контекст расширяющейся голографической целостности. Такая система нумерации никак не связана с использованием или объяснением нашего разума – это просто произвольная нумерация квадрантов с целью их простого различения.

Четырехквадрантная модель «думания» особенно полезна. Мы можем занять ассоциированную позицию и применить ее. Мы можем перейти к диссоциированной позиции и развивать наши наблюдательные способности. Все проникает во все. Аспекты холистически объединяются. Когда мы ассоциируемся внутрь наших физически представленных идей, мы строим нейронные пути физического восприятия настоящего момента в нашем мозге. Когда мы диссоциируемся, мы развиваем общее восприятие расширяющихся возможностей. Разнообразные графические изображения разума в виде схем помогают нам осуществлять оба эти процесса. Мы «ставим» наш ромб на разные вершины, то есть переходим от одного объяснения к другому, и обучение становится максимально полным.

Глава 3
Начало великого восхождения

Небольшое сенсорное упражнение

● Первое. Для начала ощутите свое тело физически. Почувствуйте ваше внутреннее существование. Это перемещает ваше внимание через порталы ваших чувств. Обратите внимание на то, что для вас означает «быть здесь и сейчас», как можно более ассоциированно. Проследите ваши ощущения от горла до пальцев ног.

● Второе. Потянитесь наружу. Ощутите свою «принадлежность» с точки зрения самых сильных и длительных отношений с людьми. Уделите момент, чтобы с теплотой ощутить тех, кого любите, а также ваши отношения с растениями, животными и даже самой землей. Это осознание связей, осознание настоящего времени.

● Третье. Подумайте о ваших жизненных целях и о том, как влияет то, что вы выбираете, на ваше развитие. Активируйте видение ценного будущего и обратите внимание, что включается еще один аспект вашего внутреннего осознания, который ведет на совершенно иную территорию разума.

● Четвертое. Обратите внимание на целостность. Расширьте ваше осознание до всех аспектов вместе. Вы действительно можете удерживать в своем разуме парадокс целостности и при этом осознавать противоречивые элементы, в том числе все аспекты, которые вы только что исследовали. Ощутите возможность расширения в этом. Переведите это чувство в физические ощущения: поднимите руки вверх, раскройте ладони и почувствуйте «все сразу»! Теперь почувствуйте целиком все отдельные системы осознания, развивающиеся одновременно в это самое время!