Читать книгу: «Деньги: изобильное мышление», страница 3

Глава 2. Программы мышления недостаточности

Программа «получить»

Представление о ценности и важности денег в нашей жизни заставляет большинство людей стремиться получить (именно получить – не отдать, не делиться!) деньги, материальные блага, возможности.

И сама идея ограниченности мира, недостаточности в нем всего, что нужно человеку, заставляют людей быть направленными на постоянное получение.

В сочетании с представлением о самом себе как не важном, не главном – эти убеждения поддерживают постоянную потребность получить. Маленький человек в огромном и недостаточном мире и должен думать только о том, как получить для себя как можно больше.

Не зря современное общество называется обществом потребления. Нам все время мало того, что мы уже имеем. Нам нужно больше. Нам нужно еще и еще. Мы покупаем вещи и не можем «напокупаться». Одна вещь требует покупки другой вещи. Одна коллекция сменяется другой коллекцией. Мы никак не напитаемся возможностями получения.

Стремление получить распространяется не только на сферу денег, материальных вещей. Нам важно получить как можно больше поддержки, внимания, любви.

Мы хотим получить – потому что всем нам постоянно чего-то не хватает.

Не хватает, в первую очередь, – в голове, в наших представлениях. Потому что ограничивающие эти представления о недостаточности всего, что все заканчивается и на всех не хватит, – заставляют нас постоянно озираться по сторонам с мыслью, что и где можно (нужно! необходимо!) получить.

Даже отдавая что-то, люди думают о том, что они за это получат. Большинство людей ничего просто так не дают, не подумав о своей выгоде.

– А что мне за это будет? – расхожий вопрос нашего времени. – А что я за это получу?

Программа «Получить любой ценой»

Мысли о деньгах, о том, где их найти, как их привлечь, достать, заработать, получить – преобладают в головах людей. Их больше, они интенсивнее, чем мысли о любви или отдыхе, о творчестве или отношениях.

Потому что деньги – это что-то такое важное, основополагающее, что в системе ценностей занимает у большинства людей если и не главное, то одно из главных мест.

Поэтому их надо получить – любой ценой. Речь идет не о предательстве или убийстве (хотя многие люди делают и это!). Ради денег люди жертвуют своим здоровьем, уставая, выматывая себя, работая в напряженном режиме, без выходных, с нерегулярным или неправильным питанием.

Уже внутренний голос, голос тела говорит:

– Отдохни, у тебя нет сил, нет смысла в таком состоянии работать. Деньги того не стоят!

Но ум, напичканный страхами, отвечает:

– Деньги – это очень важно, пока я буду отдыхать – деньги кончатся, клиенты исчезнут.

И человек продолжает работать, зарабатывать деньги, растрачивая свое здоровье.

Ради денег жертвуют отношениями – с мужчиной или женщиной, с детьми, с близкими людьми и друзьями: мне не до них – я деньги зарабатываю!

Как говорила одна молодая женщина:

– Сейчас мне даются деньги, но я чувствую себя такой несвободной. Меня купила компания на год вперед, это хорошо для моего материального положения, но я перестала жить, я перестала видеть ребенка, я перестала получать наслаждение от жизни, общаться с друзьями. Я забыла, когда я просто отдыхала, безмятежно хохотала. Я все время в работе, напряжении, обязанностях. Да, я получаю деньги, но какой ценой! И сама иногда думаю: что же это за ценность такая – деньги, когда я ради них так жертвую своей жизнью?!

Это реальность – ради денег, ради их получения люди жертвуют возможностью жить полноценной жизнью. Ради денег люди жертвуют собой – своими принципами, душой, ее чистотой.

Я помню, как в трудное для меня время знакомый мужчина предложил мне работу – принимать телефонные звонки в только что открывающемся Доме терпимости. Им нужен был профессиональный психолог, чтобы, общаясь с потенциальными клиентами по телефону, определить, насколько нормальные это клиенты, не опасно ли отправлять к ним девочек по вызову. Это была достаточно грязная и грешная работа, но за нее обещали хорошие деньги.

И я помню свое состояние, как трудно мне было сделать выбор в пользу своей души, принципов, – так нужны мне были деньги. И я чуть было не поддалась на уговоры, но нашла в себе силы не идти против себя ради денег.

Сколько раз, обсуждая эту программу потребности в деньгах, жертвования ради них всем – жизнью, здоровьем, отношениями, – участники рассказывали об успешных, богатых людях, заплативших за этот успех и богатство собой.

– У него куча любовниц, вокруг него постоянно вьются красивые женщины, но никто его не любит, и он сам это понимает и никому не доверяет, чувствует себя используемым.

– Деньги у них есть, а счастья нет. На материальном уровне все хорошо, на уровне душевном – полный крах. Отношения напряженные, полно конфликтов. Некогда просто побыть собой и пожить в тишине, в спокойном ритме – они в постоянной гонке.

Но большинство людей даже не задумываются над этим выбором, даже не замечают, что делают выбор. Они просто зарабатывают, делают, хапают, получают деньги любой ценой, жертвуя собой.

Программа «Получить „на халяву“»

Если «всего не хватает» и ты не тот, от которого все зависит, то возможностью получить что-то, а уж тем более – получить даром, бесплатно, не прикладывая собственных усилий, надо воспользоваться.

Это то, что любит большинство людей – бонусы, скидки, подарки, призы. И мелкое (а иногда и крупное!) воровство, которое большинство людей и воровством-то не считают: так, просто взял то, что «плохо лежит»!

И на самом деле – как не взять то, что «плохо лежит»? При низком уровне собственной ценности, еще более низкой ценности душевной чистоты и при высокой ценности денег, вещей – такое «получение» стало нормой для многих людей.

Люди брали, берут и еще долгие годы будут брать все, что можно взять бесплатно (даже если это не очень и нужно – но если можно взять!).

На работе и в общественных местах берут все, что там можно взять: от бумаги, скрепок, календарей – до возможности за счет организации оплатить хороший номер в гостинице, или ужин, или выгодную для себя поездку.

В ресторанах и гостиницах берут столовые приборы, салфетки, пепельницы, халаты.

В поездах – постельное белье, чайные ложки, подстаканники.

В отелях, где питание включено и можно брать со шведского стола все, что угодно, в любом количестве, «количество» это иногда просто зашкаливает. Если есть возможность все попробовать, всего себе положить – и побольше, – то как можно отказаться от нее?! Можно еще с собой взять «про запас».

И сразу узнаёшь соотечественников по тому, как уносят они со шведского стола, припрятывая по карманам или в сумки баночки с йогуртом или джемом, пакетики с сахаром или сливками, – все, что можно прихватить «на халяву».

В одном из отелей для русских устроили отдельное, «ограниченное» питание: персонал устал контролировать этих «запасливых» клиентов и выгребать из тумбочек «притыренные» со шведского стола продукты.

Эта потребность – прихватить лишнее, взять «на халяву» – стала почти отличительной чертой нашего народа.

Программа «Не делиться с другими»

Людям, живущим в убеждениях недостаточности и ограниченности, сложно вообще делиться чем бы то ни было. Надо все держать при себе, чтобы не кончилось! Это – их стиль существования в мире.

– Они мне много надавали? Вот пусть мне сами дают! – так звучит разговор об отдавании для людей, живущих в подобных убеждениях.

– Почему я должен этим делиться с другими? Мне это самому надо! – заявляет человек.

И даже там, где можно поделиться без урона для себя, – не делает этого.

Как говорила одна женщина:

– Восьмого марта никого поздравлять не буду, даже сообщения не буду посылать. Пусть сами меня все поздравляют!

Моя очень дальняя родственница, дальняя не только по родству, но и по жизненной философии – очень закрытая, нелюдимая, завистливая и жадная женщина, – однажды выразила суть всей этой программы (да и всего мышления недостаточности!) в простых словах.

Она была в гостях у моей мамы, и когда мама налила по рюмке и произнесла простой тост: «Ну, давай выпьем на здоровье!» – женщина вдруг задумалась и философски произнесла:

– Это что ж получается?! Это когда я говорю кому-то: «На здоровье» – получается, что я свое здоровье отдаю! Я же говорю – «на», то есть «бери здоровье!».

Мама сначала даже не поняла, о чем идет речь.

– Мы же пьем на здоровье. На твое здоровье, на мое здоровье, чтоб на здоровье нам это пошло! – попыталась объяснить свой тост моя мама.

Но женщина была неумолима:

– Нет, так не пойдет. Так пить нельзя! И чего это я раньше про это не думала?! Это я, когда пью с другими, говоря им: «На здоровье!» – я им свое здоровье раздаю!

И она выпила со словами: «Для здоровья!»

И сейчас, когда она где-либо поднимает рюмку, то только со словами: «Для здоровья!» (а чтоб никому не досталось, чтоб только для себя!)

Вот так люди иногда и жадничают, не желая поделиться даже не деньгами или вещами, а на уровне слов, советов, помощи, поддержки, любви, внимания.

И хотя мы, взрослые, учим наших детей делиться с другими машинкой или конфеткой, мы учим всегда делиться тем, что есть в достатке. И сами мы делимся с другими советами, сигаретами, бутербродом. Но всегда – тем, чего самому достаточно, чем делиться не страшно, что не будет потерей.

На таком «приличном» уровне мы, воспитанные люди, делимся с другими. Легко поделиться тем, что ничего не стоит, что тебе самому не важно, а иногда и не нужно.

Но можем ли мы так же легко поделиться тем, что является ценным и важным для нас самих, но иногда – так важно и нужно другому человеку?

Делимся ли мы – щедро – поддержкой, любовью, деньгами, просто возможностями что-то получить? Так могут делать только по-настоящему большие, «изобильные» люди, которым чужда сама философия ограниченности, маленькости, конечности всего.

Программа «Уложиться в рамки»

Эта программа могла бы быть хорошей программой уважительного, грамотного отношения к деньгам, программой планирования расходов, если бы только в основе ее не лежали ограничивающие, рамочные представления о деньгах, их наличии, возможности их получения.

Нет ничего плохого в самом планировании расходов. Плохо только то, что мы занимаемся именно планированием расходования ограниченной суммы денег, а не потока денег. И нацелены на раскладывание денег по кучкам, а не на создание потока денег.

– Мне уже надоело перекладывать деньги из кучки в кучку. Только разложишь – опять не хватает! И надо одну кучку разрушать или все заново перекладывать, – всегда кто-то на тренинге рассказывает подобную историю.

– Но пока ты в этом неосознанном выборе – «раскладывать на кучки», – как можешь ты создать больше денег? – всегда спрашиваю я. – Ведь сколько сил и энергии уходит на то, как правильно разложить, чтобы на все хватило, на контроль над деньгами, на обдумывание: как на это можно прожить, на перекладывание из кучки в кучку!

Мы действительно всегда озадачены, как уложиться в ограниченную сумму денег, как купить нужную вещь в пределах этой суммы. Мы оттачиваем свое умение уместиться в рамки. Мы доходим до чудес фантазии, выдумок – как прожить на те деньги, которые есть.

Как из ничего приготовить еду? Как из старых вещей создать новую модель? Как на пятьсот рублей устроить день рождения? Как прожить на пять тысяч и еще отложить деньги на отпуск?

В этом умении жить с малым – мы дошли до высот. Но так ли мы умеем творить много?! Ведь у нас нет запроса на получение больших денег. У нас есть работа наших умов на растягивание маленьких денег.

Наше мышление не работает на создание изобилия. Не работает на поиск возможностей создавать безграничные потоки денег.

– Мы не умеем управлять деньгами, – часто на тренинге говорю я. – Все наше управление состоит в попытках контроля над деньгами. А это значит – часть денег отложить, а остальные деньги растянуть на как можно большее время. И тратить деньги на нужное. Но это не управление. Потому что в этом процессе нет программ на рост денег, на приток денег, на поиск и привлечение новых возможностей по созданию денег. Есть рамки – и есть задача: как прожить в рамках.

У большинства людей есть этот перекос. И наша задача – изменить направление нашего мышления с желания уложиться в рамки на создание обеспеченности, богатства, изобилия в нашей жизни.

Программа «Экономить деньги»

Если всего мало и на всех не хватает, если деньги могут кончиться и не появиться, если отсутствие денег так болезненно действует на меня и я попадаю в привычный и неприятный круговорот: портится настроение, исчезает чувство стабильности, начинается нервотрепка под названием «Где взять денег?», – то есть неосознанная задача удержать деньги, не дать им уйти.

И мы боимся тратить деньги. Мы жадничаем. Мы мучительно думаем: купить или не купить? Мы стараемся удержать деньги в руках или кошельках как можно дольше.

Воздержанность – это добровольная бедность.

Сенека

Мы стремимся как можно дольше не расставаться с теми деньгами, которые есть, и экономим, и отказываем себе или нашим близким в желаниях. И мы сберегаем деньги, но разрушаем мечты и желания. Потому что деньги – бо́льшая ценность для нас, чем мы сами или наши близкие.

Как сказал однажды один проголодавшийся мальчик, которому мама не разрешила поесть в кафе, мол, до дома дотерпишь:

– Тебе деньги дороже твоего сына!

И так правильно выразила эта фраза само понятие экономии.

Экономить – это значит вообще не купить то, что ты хочешь, или купить другое, подешевле – но опять не то, что ты хочешь.

Экономить – это выбрать услугу подешевле, продукты подешевле. Сделать ремонт подешевле. Купить одежду подешевле.

Экономить – это купить похуже качеством. Это купить «выгоднее»: вместо одной качественной вещи – три некачественные.

Экономить – это ценой своего здоровья, сил обходить рынок, ища более низкую цену. Или ценой времени (а время это забирается из отношений с близкими, из отдыха или возможности заняться своим увлечением) – ехать на другой край города, где этот товар может стоить меньше.

Экономить – это не уважать свои желания, силы, здоровье, время.

Но как при этом можем мы чувствовать себя ценными и достойными людьми?

Как, не чувствуя себя ценными людьми, мы можем создать много денег?

Программа «Экономить на себе»

Деньги – это ценность, их надо беречь, их надо уважать, их надо ценить.

А я – не ценность. Меня беречь не надо. Меня ценить и уважать не надо.

Исходя именно из этих убеждений, мы так часто думаем: «Это слишком дорого!» Вдумайся в эту мысль. Дорого для кого – для тебя? Ты что, столько не стоишь? Тебе деньги дороже, чем ты?

Но мы заботимся о деньгах, и не заботимся о себе.

Даже в своей семье большинство людей ориентировано не на себя, а на бо́льшую ценность других.

Мы зарабатываем деньги, содержим семью, делаем покупки. Но большинство этих покупок – другим. Мужу или дочке, бабушке или подруге на день рождения.

Это знакомо женщинам – когда покупаешь мужу носки, дочке колготки, потом подходишь к женским колготкам и думаешь: «Себе купить? Ой, дорого! Поношу еще старые. Я обойдусь. Потом куплю!» Мы на себе экономим.

Редко встречаются люди, которые действительно ценят себя, балуют себя, позволяют себе все. Это, как правило, богатые люди. Но не потому они так позволяют к себе относиться, что они богаты. Наоборот. Потому они и богаты, что так ценят себя, так относятся к себе.

В глазах других это часто расценивается как эгоизм, вызывая негативные эмоции и зависть: как можно столько денег тратить на себя?! И чаще всего простой человек начинает пересчитывать, исходя из своих рамок и необходимой ему «малости» – на сколько недель, или месяцев, или лет ему хватило бы денег, которые богатый так легко потратил на свой автомобиль или отдых. И в этом разница между богатыми и бедными людьми. Разница в размахе, разница в масштабах, в размерах ценности, в размерах той стоимости, которую заявляет о себе сам человек.

В нас действительно не сформировано представление о себе как о ценности. Иначе бы мы не ругали себя, что на себя потратили, и не ставили себя в последнюю очередь после всех по важности.

Вдумайся, как несправедливо это по отношению к себе: я сам создаю деньги – и я на себе же экономлю!

Но пока ты экономишь на себе, отказывая себе даже в мелочах, пока ты отказываешь себе в удовольствии, пока ты «обходишься» малым, не требуя большего, пока ты все время находишь кого-то, кому важнее и нужнее, – ты продолжаешь себя низко оценивать, ты заявляешь свою низкую стоимость.

Как рассказывала одна женщина:

– Ходили с подругой по рынку, подошли к прилавку с колготками. И мне так стало жалко денег на дорогие качественные колготки! Я взяла за эти деньги целых три пары дешевых колготок, которые и на ноге смотрятся хуже и носятся плохо, вытягиваются. Но – три пары вместо одной! И даже гордость за себя почувствовала, как правильно деньги потратила. Только подруга этой гордости не одобрила:

– Ну и чего хорошего – будешь теперь ходить в этих дешевых колготках и чувствовать себя дешевой женщиной! Да еще три пары купила, чтобы подольше себя такой чувствовать!

– Но никто же не знает, что они дешевые, на них ценника нет, – пыталась отшутиться я.

А она сказала простую фразу:

– Главное, что ты это знаешь. Главное, что ты на себе сэкономила, значит – ты сама не считаешь, что стоишь хорошего. Тогда и жизнь так будет считать, и люди. Вот что твои дешевые колготки с тобой сделают!

Именно так и поступают многие люди – забыв о своей ценности, экономят на себе, только подчеркивая тем самым эту невысокую ценность.

Но откуда тогда к людям, которые так мало стоят, могут прийти большие деньги?

Программа «Рационально тратить деньги»

Эта программа – следствие все тех же представлений о важности и ценности денег, о том, что деньги могут кончиться и не появиться. Это один из вариантов попытки удержать деньги, растянуть их на более длинный срок.

То, что деньги надо расходовать рационально, – знает каждый из нас.

Но что такое рациональное расходование денег? Это когда я покупаю какую-то нужную вещь. Нужную в хозяйстве, нужную для жизни.

А нерациональное расходование денег – что это? Это когда я покупаю не то, что нужно, что было мною запланировано, а то, что захотелось.

Я думаю, в твоей жизни было множество таких ситуаций – планировал одно, а потратил на другое. Хотел накопить деньги на нужную вещь, но купил вроде бы ненужную, но которую вдруг захотелось. И бо́льшая часть денег ушла в никуда.

Каждый раз, обсуждая с группой, что же такое «правильное», рациональное расходование денег, мы приходим к одним и тем же выводам.

«Правильно», рационально тратить деньги – это покупать то, что запланировано, что продумано. То, что нужно, необходимо.

А неправильное, нерациональное расходование денег – это купить спонтанно, под действием сиюминутных желаний.

– Что же это получается, – спрашиваю я, – если я запланировала купить холодильник, а купила кофточку, которая мне понравилась, или симпатичные сапожки, которые подвернулись под руку, – это неправильно? То есть покупки для жизни, для хозяйства – это правильные покупки, а покупки для себя – любимой – неправильные? Получается, что все неправильные, нерациональные траты – это траты на себя, на удовольствие, на радость.

– Вот я и пытаюсь с удовольствием тратить деньги рационально, и ничего не получается… – говорит кто-то, и вся группа смеется.

Потому что невозможно тратить деньги рационально с удовольствием. Удовольствие – всегда нерационально.

Экономия – это расходование денег без получения от этого какого-либо удовольствия.

Арман Салакру

Но если мы так будем относиться к расходованию денег – на функциональное, на необходимое, а не на радость, удовольствие, – мы так и будем жить только с необходимыми вещами, безо всякого удовольствия и радости, которые могут нам дать покупки, исходящие из желания, из чувств, «из души».

И у нас будут находиться деньги только на необходимое. И это определит количество денег. Их хватит на необходимое. Но не хватит на то, чтобы жить в свободе желаний, радости. А ведь если мы и живем зачем-то, то, наверное, только для радости.

Вы сделались слишком бедны жизнью: а потому и хотите считать бережливость добродетелью.

Фридрих Ницше

Но – как у нас могут возникнуть деньги для радости, если мы не планируем деньги для радости, для удовольствия, для развлечения, если мы не думаем об излишках?

Эта программа также заставляет нас быть в рамках и ограничениях, не помогая нам больше зарабатывать, получать, жить в больших возможностях.

Программа «Отложить деньги»

Убеждение, что деньги – важный и ценный персонаж в трагикомедии нашей жизни, от которого зависит все – от нашего настроения до наших отношений с людьми – требует от нас всегда иметь про запас некую сумму наличных. И самый простой способ иметь про запас деньги – это отложить некую их сумму.

И мы откладываем деньги. Но на что мы чаще всего откладываем?

Мы откладываем на всякий случай. На черный день. На непредвиденные расходы. На старость. На похороны.

И наше желание отложить деньги «на всякий случай», на похороны или на черный день приведут именно к такому расходованию накопленных денег.

Так, не желая себе зла, мы программируем себя на неприятности, непредвиденные расходы на болезнь, несчастный случай, неожиданную смерть.

Если бы мы откладывали деньги на развлечения, на свободу воплощения своих желаний, на отдых, на творчество – мы сами помогали бы себе жить сейчас, в настоящем, в радости, развлечениях и свободе желаний.

Если бы мы откладывали деньги на счастливую старость, как принято во многих западных странах, это помогало бы нам жить достойно в преклонном возрасте.

Но большинство «откладываний» денег мы делаем с целью подстраховаться – пусть будут, мало ли что. Или – прямо направлены на некий негативный результат: болезнь, кризис, несчастный случай.

И лучше бы мы их не откладывали…

Кто страшится бедности, тот не достоин богатства.

Вольтер

Есть еще одна причина, лежащая в основе этой программы. Нам часто нужны бо́льшие деньги, чем мы имеем. Откладывание небольших сумм денег позволяет аккумулировать их в большие деньги.

Но откладывание не предполагает создание новых денег, не предполагает создание новых энергий на привлечение денег, новых идей, поиск новых возможностей.

Само слово говорит о том, что мы откладываем их из жизни, убираем их из взаимодействия, кладем в недействие.

Мы можем создавать деньги, творить деньги. А можем использовать старые источники денег, старые возможности.

Но откладывание – это не создание нового. Это разрушение старого, когда мы от целого откладываем небольшую сумму. И из таких мелких отложений пытаемся собрать большую сумму. Но только таким способом, в представлениях многих людей, можно накопить большую сумму денег.

Есть еще одна причина откладывания денег. Каждому из нас хочется иметь деньги для себя. Свои деньги, которыми ты свободен распоряжаться безо всякого чувства вины. Хочется иметь деньги, за которые ты ни перед кем не отвечаешь. Для этого и существуют заначки – мелкие суммы, которые мы прячем от других, откладываем тайно.

И делаем мы заначки, и прячем их друг от друга. И доходим до чудес изобретательности в том, как заначить незаметно какую-то сумму денег. В том, как спрятать заначку, чтобы она не попалась никому в руки. И иногда в семьях супруги соревнуются в искусстве скрывать друг от друга заначки. Или находить заначки, спрятанные в самых диковинных местах: под стелькой туфли, в вазочке на книжной полке, в аптечке – в пустой коробке из-под лекарств.

И, согласись, все эти наши ухищрения «оторвать» мелкую сумму, спрятать мелкую сумму, найти припрятанную мелкую сумму – не от нашей величины. Не от масштаба. А от мелочности. Мелкости.

И как только с таким поведением, с таким мышлением можем мы хотеть и создавать в своей жизни большие потоки денег?!

Бедность не в кошельках. Она в умах.

Неизвестный автор

Программа «Накопить на всякий случай»

Недоверие к миру, страх, что закончатся средства к существованию, что исчезнет возможность зарабатывать, неверие в свои силы, ожидание беды – сочетание всех этих убеждений заставляет людей накапливать вещи, продукты, деньги. Заставляет не выбрасывать старое. Покупать впрок новое.

Я много раз наблюдала в семьях моих знакомых, друзей, как проявляется эта программа: «Ничего не выбрасывать, копить на всякий случай, вдруг пригодится!»

Я видела антресоли, забитые старой обувью. Старой – не то слово. Там были детские ботиночки выпуска 60-х годов, старые, ношеные. Но они хранятся. Зачем? Кому они могут пригодиться?

– Пусть лежат, – отвечали мне, – мало ли что?

– Мало ли что? – спрашивала я у хозяина ботиночек. – То есть, когда у тебя родится внук, ты думаешь, что не сможешь заработать на ботинки внуку? Поэтому ты это старье оставляешь?!

Но за этим нашим накопительством стоят действительно страшные убеждения: «Не смогу заработать! Может случиться что-то плохое. Надо быть готовым к неприятностям. Может, настанут такие времена, что и такое пригодится!»

Точно, настанут. С такими убеждениями – настанут! Ты сам себя готовишь к нищете и бедности. Ты программируешь себя на создание ситуации, когда ты будешь беспомощным, нищим и в ход пойдут эти старые нищенские вещи.

И в случае неприятностей ты не будешь брать на себя ответственность, искать выходы, находить возможности что-то изменить, ты не будешь создавать деньги, а потянешься к своим запасам, достанешь старые поношенные брюки и с облегчением скажешь: «Хорошо, не выбросили!»

Это так привычно для многих людей: в случае любых ожидаемых трудностей поскорее запастись продуктами – на всякий случай.

В ситуации любого экономического напряжения люди привычно тянутся на рынок, чтобы запастись продуктами. Так было во времена всех кризисов. Так было во времена всех слухов о грядущем подорожании.

И подорожание действительно случалось – не потому ли, что сами потребители создавали дефицит своими паническими закупками, превышающими необходимую норму?

Но как страшно освободиться от накопленного на всякий случай старья. А вдруг действительно – пригодится? Как можно расстаться со старыми привычками!

– Представь, что мы все это старье, которое нам жалко выбрасывать, в надежде, что пригодится, наденем и пойдем по жизни, – говорю иногда я. – Это и будет картинка нашего мышления. Это старье в наших головах.

И эта картинка должна побудить нас к переменам. К освобождению от страхов, от программирования себя на нищету. К созданию веры в себя и свои возможности.

Программа «Согласие с малостью»

Все наше желание сэкономить, уложиться в рамки, рационально тратить деньги приводит только к одному – к согласию с тем, что есть.

Ни в одной из вышеперечисленных программ нет желания большего, нет стремления расширить рамки, убрать границы.

Есть смирение, согласие с тем, что есть – и есть задачи – продолжать с этим жить.

Я помню себя в перестроечное время, когда у большинства людей начались денежные затруднения. Я работала школьным психологом, получала скромную зарплату. Цены начали расти, и мне приходилось ухищряться и стараться прожить на эту зарплату. Я действительно старалась! Я начала ограничивать себя во всем, в чем только можно. Искала, где можно купить дешевле, придумывала блюда из недорогих продуктов. Укладывание в рамки шло полным ходом!

Когда ко мне приходила приятельница, такая же жертва по жизни, смиренно принимающая все трудности и послушно старающаяся выжить в любых условиях, не пытаясь даже менять эти условия, – мы обсуждали трудное положение и хвастались, как здорово мы можем экономить, укладываться в рамки, выживать в сложной обстановке. Мы делились рецептами каких-нибудь дешевых блюд, тем, где можно купить продукты и одежду подешевле.

– Мы с тобой никогда не пропадем! – однажды гордо заключили мы. – Надо будет – и на сто рублей проживем!

Но в один прекрасный день я вдруг подумала: «Да откуда же ко мне могут прийти деньги, как же я могу больше получать, когда я только и делаю, что втискиваюсь в уменьшающуюся зарплату?! Денег становится меньше – и я подстраиваюсь! Их становится еще меньше – и я опять подстраиваюсь под эту сумму! Как же я могу получать больше, когда я ничего не делаю для этого, а только привыкаю жить с меньшим количеством денег?!»

Я вдруг поняла, что если бы был кто-то, кто сверху смотрит на людей и распределяет деньги, он бы мне больше ни копейки не дал! А зачем мне давать? Я так хорошо уживаюсь с бедностью! У меня так хорошо получается жить в нужде! Я не заявляюсь на большее, не проявляю активность, не действую, не вкладываю энергию – за что мне давать деньги?!

Для меня это было просто откровением. Я увидела, как пагубны и разрушительны экономия и смирение с малостью!