Тётя Саша

Короткий рассказ, чтения минут на 10-15 всего, а какое долгое послевкусие… Не перестаю удивляться таланту автора проникать вглубь души человеческой, видеть за наносным главное – то, что обычно складывается в дальние тайники и на свет Божий не показывается.

Вот возьмём, к примеру, тётю Сашу. Она является тем образчиком веры, истовой, фанатичной, после общения с которым невоцерковленные люди редко возвращаются в храм, ещё и знакомым своим говорят, что ничего в этих храмах, кроме грубости не найти. А ведь такие как Александра и в быту ведут себя не лучше. Это вам Надя, племянница героини, с уверенностью может заявить. Ничего, кроме негатива, такие люди у окружающих не вызывают. А если глубже заглянуть? Ну не родились же они, право слово, ворчунами!

И Лана нам расскажет о всех перипетиях в жизни Саши, о всех трещинах и порезах на её сердце, о длинном лабиринте, в котором исстрадалась её заблудшая душа… И в храм такие люди приходят, зачастую, глубоко поломанные, и веру воспринимают через призму своего несчастного опыта, а если ещё гордость да обиды оплетают мысли, то и вовсе вместо истинных веры и любви суррогат получается.

Я бы этот рассказ всем прихожанам в церквях раздавала в качестве прививки от осуждения, самомнения и своеволия.

И, знаете, ещё какая мысль посетила после прочтения рассказа? А, может, это не нам для смирения вот такие тёти и бабушки в храмах даются, а мы им, чтобы своей любовью и терпением отогреть замерзшие сердца.

Рассказ небольшой, аккурат для момента, когда хочется что-то почитать, но не хочется влезать с головой в большие объемы. Ну и кроме всего прочего, короткие истории я люблю потому, что не успеваешь слишком проникнуться обстановкой и погрузиться в суровые размышления. Вроде и задумался, а вроде и отвлекся (читай=отдохнул).

Тема рассказа из тех, что я стараюсь не обсуждать и не читать (хотя проскакивает), т.к. тема веры и к ней отношения — всегда неоднозначна и крайне субъективна, и в огромной степени построена на личном опыте. Может, поэтому, впечатления от рассказа такие же неоднозначные. Да, взрослые здесь — вообще не взрослые. И на их фоне ребенок выглядит гораздо более разумным, добрым, сердечным и близким к Богу. Потому что маленькая Надя всё равно всех любит, всех прощает и тянется к свету. Только есть ощущение, что так и не дотянется. Среди тех, кому самим до себя и своих ран, которые они ковыряют и ковыряют, и получают тем самым болезненное удовольствие. Когда человеку плохо, он пытается вылезти. Хоть как-то. А герои здесь вылезают так, что делают хуже и себе, и другим. И блуждают, блуждают... Совсем как тётя Саша во сне. Загнанная в угол прошлым и своим странным пониманием добродетели. Вера Саши не про веру. И страдания не про искупление и смирение. Они про месть, обиду и неприятие. Они про гордыню и следующими за ней злостью, неудовлетворенностью и фанатизм. Горько.

Вообще, ситуация, если абстрагироваться от антуража, — вполне типичная. Сколько детей выросли вот такими никому толком не нужными, а для кого-то будучи инструментами для замаливания грехов? Сколько их, разочаровавшихся во взрослых, в себе, в любви, в семейных отношениях и родственных связях? А самое обидное, что взрослые, прошедшие через мучения в детстве и юности, этих светлых, невинных ещё детей, толкают на тёмную сторону. Не этот ли грех страшнее всех прочих, которые они старательно замаливают?...

Я верю в то, что Бог (каким бы именем его не называли) — он у каждого внутри. И проявляет себя по-разному: то любовью, то состраданием, то смелостью и умением отстаивать границы. И это всё не о ритуалах, не о чтении церковных книг (хотя для кого-то — важно, о чем не спорю, и что понимаю) — а о чём-то гораздо более глубоком, не на показ.

Спасибо автору за смелость показать оборотную сторону.