Почему социальные сети разрушают вашу жизнь

Текст
3
Отзывы
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Я сразу же пристрастилась. Если мне нужна была передышка от десяти тысяч слов диссертации, посвященной взаимосвязи второй и третьей волн феминизма, я заходила на Facebook (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ). Вскоре я начала бояться тех дней, когда сидела в библиотеке и не имела доступа к интернету (это был «каменный век», также известный как эра до Google на телефоне). Предложив кратковременный, но эффективный отдых от напряженной работы мозга во время написания диссертации по истории, Facebook (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) вскоре стал одним из моих любимых способов времяпровождения. Будучи одним из первых приверженцев сайта, я часто встречала людей, никогда не слышавших о нем, у которых не было подходящего электронного адреса университета, но они очень хотели завести аккаунт. Поэтому мне было приятно принадлежать к кругу избранных. Вначале казалось, что этот сайт – дневник наших ночных эскапад, и туда мы загружали сомнительные и уж точно не обработанные фотографии. Первые сообщения писались прямо на «стенах» друзей, чаще всего это были приглашения на мероприятия с дешевой или бесплатной выпивкой. Facebook (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) был в целом «чистым» и нефильтрованным с точки зрения визуальной составляющей и контента – смесь забавных сообщений и непостановочных фотографий, снятых на телефоны BlackBerry. Лишь позже, выстраивая карьеру, я начала осознавать, какое впечатление создавалось обо мне у мира, и решила тщательнее подбирать контент.

Со временем, конечно, ситуация изменилась и соцсети получили дальнейшее развитие. Судя по фотографиям в моей ленте, изменения начались, когда я получила работу в журнале Grazia в 2012 году (спустя пять лет после начала карьеры в сфере моды) и мой редактор посоветовал мне перейти на iPhone и завести аккаунт в Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ). С тех пор я выставляю все меньше и меньше фотографий с друзьями или другими людьми и все больше и больше изображений самой себя в экзотических или эксклюзивных местах. Мои фотографии стали гламурнее и амбициознее. Я начала меньше общаться на Facebook (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) и перешла в Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ). Теперь я редко захожу в интернет поболтать с друзьями или даже проверить их ленту, поскольку поддерживаю с ними связь в WhatsApp31. Я использую социальные сети не для общения, а для установления рабочих контактов, формирования сообществ вокруг действительно интересующих меня тем и для заработка в качестве инфлюенсера.

Несомненно, рост числа подписчиков в Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) сильно повлиял на мое видение себя и отношение к своей жизни.

Изначально мне очень не хотелось всем этим заниматься и было некомфортно выкладывать любые свои фотографии. В то время мой партнер выступал против соцсетей в общем и постоянно ругал меня за тщеславие и зацикленность на самой себе. Еще больше меня волновало мнение, распространенное среди инсайдеров индустрии моды, что редакторы «удешевляют» себя, делясь личной жизнью. И опять же, сейчас в это сложно поверить, но любой человек, серьезно занимавшийся своей карьерой в сфере модной журналистики в 2012 году, должен был хорошо подумать, стоит ли «рисковать» своей безупречной репутацией, загружая в интернет собственные фотографии. Тогда считалось, что этим занимаются блогеры (в то время все еще грязное словечко), а не журналисты из уважаемого журнала. Коллег, которые начали этим заниматься, часто высмеивали за их посты, а контент, содержащий саморекламу, сравнивался с крайним нарциссизмом. Такое мнение все еще бытует в некоторых сферах индустрии, но очевидно, что контекст немного изменился.

Моим первым аккаунтом был @katherine_grazia – сразу понятно, насколько моя работа была связана с контентом. Настораживающе большое количество людей считало, что название журнала – это моя фамилия, но это также защищало меня от неловкости: эти посты были частью моей работы, я их публиковала не потому, что красиво выглядела или хотела, чтобы другие люди поняли, какая чудесная у меня жизнь. Это дало мне карт-бланш для создания базы подписчиков. При этом я не чувствовала себя неуютно, думая, что выделываюсь. Поколению Z и младшим миллениалам сложно осознать, что создание аккаунта в социальных сетях – это отнюдь не обряд посвящения, но для старших миллениалов вроде меня, делавших первые шаги в традиционной школе, но вынужденных адаптироваться к новым технологиям, это стало источником множества тревог и волнений.

С тех пор соцсети подарили мне много #радости. Обеспечили независимым заработком и помогли познакомиться с тысячами других людей и поговорить с ними напрямую в одном из самых доброжелательных и искренних сообществ, когда-либо виденных мной. Иногда мне действительно нравилось делать фотографии, я чувствовала креативный вызов и удовлетворение и испытывала искреннюю радость, потому что наконец нашла, где могу выразить себя, и никто не станет говорить мне, что я сделала не так. Однако мне также пришлось справляться с целой гаммой эмоций, связанных с соцсетями. Я стала волноваться из-за таких вещей, как заинтересованность подписчиков и алгоритмы, стала сомневаться в себе и гадать, что со мной не так и почему я не нравлюсь людям. Мне захотелось покупать вещи, которые я не могла себе позволить. Я стала казаться себе ленивой по сравнению с другими, а иногда чувствовала себя очень подавленно. Мне стало казаться, что у меня лишний вес, что я некрасивая, бедная, нестильная, одинокая, отверженная, непопулярная и действительно лишенная чувства юмора.

Сколько бы вы ни знали о «системе», сколько бы вы ни пользовались социальными сетями для бизнеса и как бы много ни говорили себе, что на вас не повлияет увиденное онлайн, иммунитета нет ни у кого.

Неважно, случайный ли это укол зависти, или удар по самооценке, вызванный одной-единственной картинкой, или неослабевающая мания листания ленты вечером в субботу, социальные сети могут заставить даже уравновешенного и умственно здорового человека пережить жестокие мгновения тревоги и сомнений в себе.

Возможно, все это звучит очень мрачно, но я действительно верю, что из моего опыта можно почерпнуть позитивные и полезные вещи. Главный вопрос – как фильтровать плохое, но оставить хорошее. И как мы можем быть уверены, что не забудем об этом и станем осознанно контролировать использование социальных сетей? Это те знания, которые мы можем передать будущим поколениям.

Идеальная картинка?

Что вы понимаете под словом «идеальный»? Речь идет о чистой коже и белозубой улыбке? Или о счастливых отношениях и красивом доме? Возможно, ваше представление об идеале основывается на успешной карьере или отличном физическом состоянии и кубиках пресса? И действительно ли мы имеем в виду все вышесказанное и более того? Под совершенством мы подразумеваем состояние идеальности, процесс улучшения чего-то, пока недостатки не исчезнут. В эру соцсетей мы быстро научились создавать идеалы, и неважно, что изначально мы не так уж совершенны. Приукрашивающий фильтр тут, ретуширование там, быстрая уборка уголка захламленного дома, улыбочка, скрывающая за собой трудный день. Любые недостатки можно стереть и заменить новыми и все более идеально выверенными деталями, чтобы вы почувствовали себя улучшенной версией того, что было – или даже лучше, более похожей на тех, кем восхищаетесь. Можно выбелить зубы, сделать бедра стройнее или замазать прыщи, чтобы улучшить свои природные данные и якобы привлекательность. Можно также превратить ужасный дождливый день в солнечный и тщательно отобрать ряд изображений, которые не только выставят нас в лучшем свете, но и намекнут на во всех отношениях идеальную жизнь. А почему бы и нет? Ведь именно это желают увидеть другие, не так ли?

Будучи журналистом с десятилетним опытом работы в женских изданиях, я научилась видеть контент в виде смеси фантазии и реальности – модные заметки, вдохновляющие нас на мечты, а также реальные жизненные истории, вызывающие сочувствие. За прошедшие годы модные журналы заслужили справедливую критику, особенно в связи с рекламой нереалистичного тела и зацикленности на одном типаже. Эти обвинения в основном полностью оправданны, и все, кто работал в традиционном журнале, знают, что в каждом выпуске доминируют фотографии белых, чаще всего светловолосых, худых женщин. Хотя эти подходы медленно меняются, нет смысла притворяться, что эпоха журнального доминирования была давно утерянной утопией разнообразия.

Однако у традиционных журналов было то, от чего так старательно избавляется и чего избегает сфера соцсетей, – акцент на жизненности описанных ситуаций. Каждый выпуск каждого журнала, над которым я работала, предлагал смесь разнообразного контента, с которым читатель мог себя ассоциировать, оказывал поддержку при проблемах и трудностях, а также служил вдохновением на достижение мечты. Мы говорили как о способности к зачатию, разбитом сердце и финансовом крахе, так и о самых красивых каблуках сезона. В журналах также присутствовала беззаботность и самоирония – я писала бесконечные забавные истории о тестировании товаров. Мне приходилось неделю ходить на 10-дюймовых платформах, носить очки Google или корсеты для талии. (Внимание, спойлер: я всегда выглядела в них смешно, особенно в очках Google. Но в этом-то и был смысл.)

Нетрудно заметить, что тщательно подобранные изображения стали все более распространенными в соцсетях, все меньше внимания уделяется жизненным проблемам и коллективному сочувствию по поводу необычных и общечеловеческих трудностей, с которыми мы сталкиваемся. Полистайте теперь Facebook (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) или Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ), и вы поймете, что образ жизни – ряд идиллических каникул, «карьерного роста», материального потребительства и счастливых семейных мгновений. И все они запечатлены в самой что ни на есть эстетически привлекательной рамочке. Проблемы со здоровьем, неудачи, потери, грусть, борьба, тяжелая работа, препятствия – не очень-то позитивные события – стали все реже появляться в мире соцсетей. Мы также воспринимаем себя слишком серьезно, и к давящей на нас необходимости быть идеальными присоединился новый образ «бесстрастного лица», а наши личные бренды не смеет скомпрометировать ни несерьезный, ни веселый контент. За исключением страничек, нацеленных на юмор (которые, как понятно, весьма популярны), стандартный аккаунт соцсетей настолько зациклен на саморекламе, что мы боимся выглядеть глупо перед другими людьми.

 

Согласно исследованию 2017 года в наши дни женщины редко соотносят свою внешность32 с внешностью женщин на билбордах и в журналах и только иногда – с внешностью тех, кого видят по телевидению. Теперь они расстраиваются, сравнивая себя с образами из соцсетей. Скорее всего, это происходит, потому что эти женщины ближе к нам и «нормальнее» – ведь это не первоклассные актрисы или всемирно знаменитые поп-звезды. Стандарты, устанавливаемые ими, кажутся простым минимумом. Если похожие на вас члены вашего сообщества могут достичь успешной жизни и идеальной внешности, почему вы не сумеете?

И посредством этих платформ мы находим новых героев. Статус этих новых «микрознаменитостей» – ключ к системе соцсетей. Будучи суперпользователями по своей природе, эти инфлюенсеры обладают лицами, телами и гардеробами, которые приковывают наш взгляд подобно аватарам новой эры. Их широкая аудитория открывает им двери в самое хорошее, самое плохое и все, что «между» из предлагаемого социальными сетями. Однако я поняла: неважно, красивые ли это модели на съемочной площадке или звезды Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) с миллионом подписчиков; женщины, у которых словно бы есть все, – такие же, как и мы: они борются, сомневаются в себе и ощущают сильное давление необходимости выглядеть и чувствовать себя определенным образом. Хотя они выставляют напоказ образ жизни, к которому мы все стремимся, реальность такова, что часто они сами зависят от своих телефонов, чувствуют себя неуверенно и испытывают высокий уровень тревожности из-за востребованности своего профиля в соцсетях.

Однако в эту новую эпоху соцсетей такие женщины могут стать могущественными агентами перемен. Именно к ним прислушиваются другие женщины. Их советы, их философия и подсказки по стилю влияют на поведение сообщества соцсетей в целом. Через взаимодействие cо своей зачастую невероятно огромной аудиторией они способны бросать вызов культурным ценностям, доносить идеи до масс и подрывать традиционные структуры власти. В отличие от популярного мнения, инфлюенсеры не просто заставляют нас покупать те или иные товары (хотя они точно хорошо справляются с этой задачей). Они уже оказали значительное влияние на наши взгляды. Становясь ролевыми моделями для слабо представленных и маргинальных сообществ, нарушая табу вокруг замалчиваемых проблем, таких как выкидыш или психические расстройства, и продвигая феминистические и экологические идеи (#FreeTheNipple, #SayNoToPlastic33), они внесли глобальные изменения в нашу жизнь. Молодые женщины не станут слушать своих родителей, учителей или ученых. Но они прислушаются к оказавшимся на новом пьедестале соцсетей. Вот почему в этой книге также представлены мнения женщин-инфлюенсеров из разнообразных сообществ. Они помогут изучить самые серьезные проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня в интернете. У всех этих женщин, вместе взятых, почти 10 миллионов подписчиков, и они обладают исключительным опытом взлетов и падений в соцсетях. С их помощью мы можем проснуться и осознать надвигающийся кризис. Они не просто новые сильные игроки, но еще и эксперты. Именно их слова действительно помогут взорвать этот пузырь.

Соцсети, несомненно, устанавливают разрушительные стандарты идеальности и бесконечного сравнения себя с другими, беспрестанно подрывающие самооценку миллионов женщин каждую минуту каждого дня. Мы изо всех сил стараемся достичь этих новых ориентиров и в итоге сгораем. Так отчаянно стремясь поддерживать некий образ, мы сами создаем недостижимую реальность. Пока девушки и женщины не поймут, что фантазии социальных сетей на самом деле – это сконструированная реальность, и не перестанут сравнивать свои образы жизни, тела, партнеров и даже семьи с увиденным в ленте новостей или на экранах, они не смогут осознать свой потенциал на работе, в отношениях или в поисках счастья.

Я не пытаюсь быть святее папы римского или ханжой; всем нам нравятся свои удачные фотографии, и существует причина, по которой соцсети настолько популярны. Гламур, фантазии и креативные миры, управляемые создателями социального контента, могут приносить радость, быть творческими и красивыми. И нет ничего плохого в том, чтобы наслаждаться и получать позитивные эмоции при использовании соцсетей, создании контента и взаимодействии с другими людьми. Но этот процесс нужно переосмыслить, потому что, если мы продолжим принимать фантазию за реальность и верить – ну, или почти верить – в эту сказку, опасность станет очень настоящей и очень актуальной. Хотя я всегда стремлюсь находить баланс, перемены, принесенные в наши жизни соцсетями, сенсационны, поэтому требуют проверки и анализа.

Ловушка сравнений

Когда вы смотрите на жизнь других людей в соцсетях, что вы чувствуете, думая о своей? Если ответ «как-то не очень», будьте уверены, что вы не одиноки. Классическая теория социального сравнения34, созданная социальным психологом Леоном Фестингером в 1954 году, предполагает, что индивиды оценивают свои способности и успех в зависимости от своего положения в общественной иерархии. Он аргументировал это тем, что мы можем оценить свое место в социуме, сравнив его с местом других людей в нашем сообществе, что означает, что границы таких сообществ действительно имеют значение.

В былые времена – иначе говоря, когда мы жили офлайн – существовало два способа социального сравнения: восходящее и нисходящее. Лишь взглянув на некоторых членов общества, мы решали, что их положение хуже нашего, и это часто приводило к улучшению самооценки35. Однако, когда мы видели людей, которые, по нашему мнению, жили лучше нас или обладали бо́льшими способностями и лучшими качествами, у нас обычно появлялось чувство неполноценности и неуверенности, и все это негативно влияло на нашу самооценку.

Когда мы видим лишь тщательно отобранные самые лучшие черты членов нашего онлайн-сообщества, разве удивительно, что большинство из нас ощущают себя отстающими по сравнению со всеми, кого мы знаем? Мы не проводим сравнения по социальной шкале, мы видим только тех, кто лучше нас во всех смыслах. Сравнение с идеализированными версиями друг друга, лента за лентой, все больше делает нас жертвами «восходящего» сравнения, а это оказывает огромное влияние на видение своего тела, самооценку, ожидания и удовлетворенность жизнью.

Конечно, в самом процессе сравнения нет ничего нового, но социальные сети усиливают его, особенно среди молодой аудитории. Опрос, проведенный в 2017 году британской благотворительной организацией Girlguiding среди более 1900 девушек и молодых женщин, показал, что 35 % девушек в возрасте от 11 до 21 считают, что в интернете больше всего тревог36 вызывает именно сравнение себя и своей жизни с другими. Но это проблема не только молодых людей. В недавнем исследовании, проведенном благотворительной организацией Scope, помогающей людям с физическими нарушениями, было выявлено, что 60 % взрослой аудитории Twitter и Facebook (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ) испытывают зависть37, сравнивая себя с другими подписчиками. Мы потребляем все больше и больше информации друг о друге, и нам все легче соскользнуть в зыбучие пески неуверенности в себе.

В соцсетях сравнение порождает зависть на каждом углу. Вместо того чтобы испытывать благодарность за то, что имеем, мы считаем, что нам нужно больше, чтобы быть на высоте. Наша карьера, наш гардероб, наш образ жизни, даже наши дети (давайте не будем упоминать приложения, которые помогают нашим детям и малышам выглядеть «милее») – все это недостаточно идеально. Так какое существует решение? Мы можем стать более честными при создании контента, но если мы примем тот факт, что наши цифровые личности – это скорее симуляции, а не настоящие стандарты, по которым нужно оценивать свою жизнь, то станем добрее к самим себе. Нам нужно перестать желать того, что якобы имеют соседи. Пришло время перестать мучить себя сравнениями с версиями других людей, которые даже не существуют.

Каждый голос имеет значение

Однако есть и позитивные моменты: во время моего исследования мрачных алгоритмов зависимости, на которых построены соцсети, я слышала множество рассказов как пользователей, так и инфлюенсеров – и микро-, и мега-, объясняющих, что онлайн-общение значительно повысило их уверенность в себе. Осознание, что существуют люди, которые думают и чувствуют так же, как ты, помогает всем – и молодым, и старым – почувствовать себя менее изолированными. То, что вы можете найти «своих людей», – один из самых позитивных вкладов соцсетей в современную жизнь.

«В юности я не видела успешных женщин, похожих на меня», – говорит Фредди Хэррел, фэшн- и лайфстайл-блогер, работающая в сфере красоты, коуч по личностному росту и спикер с 136 тысячами подписчиков в Instagram (принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ). Она родилась и выросла в Париже в семье из Камеруна. Фредди объясняет: «Во Франции, если вы откроете модный журнал, вы не увидите ни одного даже немного “смуглого” лица. Нет никакого разнообразия. Совсем». Социальные сети сделали огромный «шаг вперед» – запустили демократизацию типов мужчин и женщин, выступающих объектами для подражания. Вокруг индивидов, чьи истории убрали бы из традиционных СМИ из-за предубеждений системы, создавались и создаются целые сообщества.

Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»