Каменная ночь. Смерть и память в России XX века

Автор на славу постаралась. Исследование получилось очень глубоким. Насколько оно вообще возможно в стране, где до сих пор не могут посчитать жертв той или иной исторической беды. Будь это массовый голод или очередная революция.Или первая / вторая мировая война и уж тем более ,если это цифры репрессий. Эту книгу не стоит читать тем у кого патриотизм головного мозга ,когда «о России как о покойнике , либо хорошо либо никак». И если вы глубоко верующий и верите в бородатого мужика на облаке и вы не способны анализировать реальность или вообще абстрагироваться хотя бы на время прочтения от всех своих шаблонов или убеждений навязанных СМИ или любой другой пропагандой. А уж если вы закоренелый ревниво-идейный большевик и для вас сам вопрос о перезахоронении Ленина вызывает диарею то лучше не открывайте эту книгу. Для прочтения вам нужно перестать занимать чью либо сторону и отбросить все убеждения оставив только способность к размышлению и анализу. Вопросы которые поднимает это исследование настолько болезненное ,настолько местами вызывающе отталкивающие, что многим «пациентам» наверняка придётся вызывать санитаров. Уникальное исследование,не предвзятое, в нём использовано великое множество источников ( в том числе огромное количество наших источников) Десятки Российских архивов, музеев. Литературных источников а так же свидетельства многих обычных граждан участников событий. Колоссальная работа. Эта книга не способна вместить всех закладок ибо она одна сплошная цитата. Такие вещи обязательно должны стоять на полке в бумаге благодаря своей энциклопедической ценности.

Пункт 14. Рекомендация друзей Светловки - книга из раздела "Подборки".

Тщательно посмотрев все списки, представленные на сайте библиотеки, и увидев эту книгу в советах от культуролога (вроде бы, если правильно помню) - заинтересовалась. По большей части знакомства с трудами иностранных исследователей отечественной истории были удачными - как, например, недавно внимательно читала работу Х. Раппопорт о трагической жизни княжон Романовых. Однако, к огромному сожалению (в том числе и по поводу потерянного времени), в случае с продуктом Кэтрин Мерридейл я получила абсолютно не то, на что рассчитывала. Бесконечный поток негатива, в котором досталось всему и всем, взамен качественного историко-социологического исследования отношения советских людей к теме ухода. Сложилось впечатление, что для автора плоскостно существует две точки зрения: ее и неправильная. Впоследствии оно подтвердилось вычитанными мельком словами ее американского коллеги, который отметил, что при работе над другой книгой Кэтрин провела серию интервью и те мысли людей, которые не соответствовали ее личному взгляду на события, она решила просто не включать в итоговый вариант. Все же делать так категорически недопустимо и непрофессионально. Я с уважением отношусь ко всем пишущим и стараюсь оценивать с позиции минимум удовлетворительно-нейтрально, но в этот раз поставить ничего выше "двойки" не могу. Обидно, что такую тему можно было настолько скверно рассмотреть. Будем ждать других культурологических наработок - уверена, они появятся.