Читать книгу: «Тайны символов. Зашифрованные знаки тайных обществ, архитектуры, мифологии, искусства, истории», страница 4

Горностай

В Средние века был эталоном физической и нравственной чистоты, поэтому одежда, отороченная мехом горностая, подчёркивала соответствующие моральные качества своего владельца: невинность девушки, честь дворянина, неподкупность судьи. Поскольку мантии, подбитые мехом горностая, носили короли, сам горностай стал эмблемой величия и власти.

Иногда христианские святые девственницы знатного происхождения, например, святая Урсула, изображались в одежде из меха горностая.

Гусь

Дикий гусь символизирует бдительность, любовь, счастье в браке, верность.

В Древнем Египте гусь считался птицей, отложившей яйцо, из которого появилось Солнце. Его называли также посланцем богов. Гусь стал эмблемой фараонов, которые считались воплощением Солнца. При восшествии на трон нового фараона жрецы выпускали четырёх гусей как вестников на все четыре стороны света. Гуси, приносимые в жертву в день зимнего солнцестояния, символизировали возвращающееся Солнце.

Солнечный символизм дикого гуся во многом совпадает с символизмом лебедя; например, так было у кельтов.

Древние греки связывали гуся с Герой, Аполлоном, Эротом и богом-вестником Гермесом.

В Древнем Риме гусь был посвящён богу войны Марсу, а затем стал триумфальной эмблемой бдительности – после известного случая в 390 году до н. э., когда крики священных гусей из храма Юноны оповестили защитников Капитолийского Холма о нападении галлов.

В Средние века в Европе верили, что гуси являются ездовыми животными ведьм.

В представлении азиатских шаманов и индийских брахманов гусь был «ездовым животным», на котором души стремились вырваться из непрерывного круга перерождений.

В Китае и Японии дикий гусь считается, с одной стороны, мужским, солнечным знаком, ин, он помогает в любви и браке, с другой, более распространено значение гуся как лунной, осенней птицы.

Дельфин

Дельфин символизирует любовь, мощь моря, скорость, спасение, превращение. Также он символ безграничной радости, игривости, непредсказуемости и даже духовного просветления.

В шумеро-семитской мифологии дельфин связан с Энки – богом мудрости, хозяином подземного мирового океана пресных вод. Также дельфин является атрибутом богини Иштар и посвящён Атаргатис, богине плодородия и благополучия в западносемитской мифологии.

У египтян Изида, богиня плодородия, ветра, воды и мореплавания, может изображаться с дельфином.

В минойской культуре он олицетворяет власть на морях. В греческой мифологии дельфины часто сопровождают богов Афродиту, Посейдона, Аполлона, Диониса. Причём рядом с Аполлоном Дельфийским он символизирует свет и солнце, если же изображается с Афродитой или Эросом, то имеет лунный символизм. Дельфин – одна из ипостасей Посейдона.

Согласно легенде, в дельфинов были превращены тирренские морские разбойники, не разглядевшие в пленённом ими прекрасном юноше могущественного бога Диониса. С тех пор им предначертано вечно служить в его свите. Дионис и сам превращался в дельфина, чтобы доставить критских пилигримов в своё святилище в Дельфах.

У этрусков и римлян дельфин символизирует путешествие души через море смерти в страну обетованную.

В митраизме дельфин связан с Митрой, символом света.

В индуизме дельфин – ездовое животное Камы, бога любви.

В шумеро-семитской мифологии дельфин связан с Энки – богом мудрости

В христианской символике дельфин отождествляется с Иисусом Христом как творцом и спасителем, с воскресением и спасением. Ранние христиане называли дельфина «великой рыбой», которая поглотила Иону и исторгла его через три дня (правда, позже этой рыбой стали считать кита), поэтому дельфин – символ воскресения.

Дельфин с якорем или кораблём олицетворяет церковь, ведомую Христом. В христианстве этот символ иногда заменяет ковчег спасения и возрождения. Дельфин, пронзённый трезубцем или прикованный к якорю, означает распятого Христа.

В переплетении с якорем дельфин является символом осторожности, ограничения скорости: «Спеши медленно».

Два дельфина, смотрящие в разные стороны, олицетворяют двойственность природы, два дельфина вместе – золотую середину между крайностями, символ равновесия. Дельфин с якорем означает рассудительность.

Жаба

Жаба – один из атрибутов колдовства. Согласно европейским суевериям, это спутница ведьм, напоминающая о смерти и мучениях грешников. Этот символизм берет начало в древних странах Ближнего Востока.

В то же время жабу связывают с рождением и возрождением (ведь икринка превращается в головастика и потом в жабу). Жаба может служить также олицетворением земной энергии плодородия.

Также она символизирует долголетие и богатство. Было распространено представление, что жаба, подобно змее, несёт во лбу драгоценный камень, символизирующий удачу.

В Древнем Египте жабы как незаменимые помощники в борьбе с вредителями полей считались священными и изображались сидящими на лотосе.

В доколумбовой Мексике и в некоторых районах Африки жаба имела статус культового героя, символизируя дождь и плодородие.

В Китае жабы символы Луны, влаги, вестники дождя и поэтому связываются с богатством и удачей. Сказочная трёхлапая жаба; проглатывая ночное светило, вызывает лунные затмения.

Журавль

Древние находились под впечатлением от выносливости и красоты журавля, сложных брачных танцев, громкого голоса и задумчивого вида. Танец журавлей – один из наиболее древних прототипов танцев-хороводов.

Во всем мире журавль является символом общения с богами.

В Египте двухголовый журавль – символ процветания.

В Африке журавль связан с даром речи. Его весенние перелёты стали символом духовного и телесного возрождения. Этот символизм часто встречается и в христианском искусстве.

На Руси журавли наравне с аистами и соловьями считались «божьими птицами». Символика журавля связана с Солнцем. Их прилёт, появление птенцов и отлёт связаны с тремя фазами солнечного цикла: весенним и осенним равноденствием и летним солнцестоянием.

В орнаментах танцующие журавли часто изображаются вместе с семарглами, покровителями растений, и волками, покровителем которых был святой Георгий.

В Индии журавль – символ предательства, у кельтов он был предвестницей несчастий.

В Китае и Японии журавль символизирует бдительность, долголетие, мудрость, преданность, честь. В Китае изображение журавля, летящего к Солнцу, – символ общественных устремлений, его белоснежное тело – символ чистоты, красная голова – огонь жизни.

Одинокий журавль, не примыкающий к стае, считается символом и спутником даосского святителя.

В Японии – символ мудрости.

Заяц (кролик)

Его наиболее часто связывают с Луной, благодаря чему он символизирует плодовитость, желание, выведение потомства, циклическое возрождение, ловкость, быстроту, бдительность и магическую силу. Древние усматривали в пятнах на Луне скачущих зайцев или кроликов (их редко отличали друг от друга). Заячий лунный символизм подкрепляется также их играми при свете Луны.

Олицетворяет возрождение, возвращение юности, а также интуицию и «свет во тьме». Очень часто заяц ассоциируется с жертвенным огнём и «жизнью, прошедшей через смерть».

Кроме того, заяц – символ излишней самоуверенности.

И в античных, и в кельтских мифах заяц – атрибут богинь Луны и охоты, в том числе греческой богини Афродиты, богов Эроса и Гермеса в качестве быстроногого посланца.

В африканских, индейских, кельтских, буддийских, китайских, египетских, греческих, индуистских и тевтонских мифах заяц ассоциируется с женским циклом воспроизводства. Как плодовитых животных зайцев и кроликов часто связывают с магией и средствами от бесплодия и рассматривают как помощников при трудных родах. Эти ассоциации с плодовитостью в тевтонской и скандинавской традициях лежат в основе символизма пасхального кролика или зайца. Считается, что именно заяц (или кролик) приносит пасхальные яйца.

Как божественное или полубожественное создание заяц часто считается запретной пищей.

Евреи считают зайца нечистым и похотливым животным, поэтому в христианстве он стал символом вожделения, хотя его способность быстро скакать по скалам сделала его также аллегорией верующего, ищущего прибежища во Христе. В христианском искусстве Дева Мария изображается иногда с белым зайцем у ног, символизируя победу над желаниями плоти.

Рыцарь, удирающий от робкого зайца, в средневековье олицетворял образ трусости.

Зайцы воплощают невинный обман во многих традициях. Так, в африканском фольклоре и фольклоре афроамериканцев кролик – умный, хитрый и изворотливый положительный персонаж.

В даосском искусстве лунный заяц изображается смешивающим в ступке эликсир долгожительства или бессмертия.

В императорском Китае заяц был олицетворением принципа инь и предвестником удачи.

Некоторые североамериканские индейские племена возвели зайца в статус культового героя (ал-гонквины, например, рассматривали лунного зайца как сына великого Маниту и творца природных сил, поставившего их на службу человеку).

В символике ацтеков Луна – это кролик или заяц.

Сейчас заяц чаще всего ассоциируется с трусостью. Похотливого человека обычно сравнивают с котом, а трусливого – именно с зайцем. Недаром «зайцем» называют и безбилетного пассажира, чья нервозность, вызванная страхом перед возможным появлением контролёра, напоминает природное поведение опасливого зверька.

Змея

В высшей степени сложный и универсальный символ.

Змея и дракон часто взаимозаменяемы, а в странах Дальнего Востока между ними не делается различия.

Как существо убивающее змея означает смерть и уничтожение; как существо, периодически меняющее кожу, – жизнь и воскресение.

Свернувшаяся кольцами змея отождествляется с круговоротом явлений. Это и солнечное начало, и лунное, жизнь и смерть, свет и тьма, добро и зло, мудрость и слепая страсть, исцеление и яд, хранитель и разрушитель, возрождение духовное и физическое.

Змея сопровождает все женские божества, в том числе Великую Мать, и часто изображается у них в руках или обвившейся вокруг них. При этом змея приобретает женские качества, такие как таинственность, загадочность и интуитивность, и символизирует непредсказуемость, поскольку неожиданно появляется и неожиданно исчезает.

Основная функция змея – мифического предка, согласно славяно-балканскому фольклору, состоит в защите общины, которой он покровительствует, от стихийных бедствий, охране посевов и ниспослании на них благодетельной влаги, а также и в поддержании здорового, крепкого, чистого духом потомства.

Змеи обитали у воды, а эта стихия традиционно ассоциировалась с миром мёртвых. Этих пресмыкающихся традиционно изображали волнистой линией, как и воду. В результате этого у целого ряда народов возникло представление, что умершие предки принимают форму змей. Это поверье было широко распространено на Африканском континенте, а у индоевропейских народов зафиксировано у литовцев, греков и римлян, которые изображали своих ларов одновременно и в человеческом, и в змеином облике.

Кабан

Имеет как солярное, так и лунное значение. Как солярный символ он олицетворяет мужской вариант. Белый кабан является лунным и женским. Также кабан символизирует бесстрашие, похоть и обжорство.

Разрушительная грубая сила – другая сторона символизма кабана: он был соперником Геракла и египетского бога утреннего солнца Гора, которому его дядя Сет в облике чёрного кабана вырвал глаза, поэтому в Египте кабан – зло.

В шумеро-семитской традиции крылатый вепрь – убийца Таммуза, но он может быть и посланником богов.

В греко-римской традиции кабан посвящён Аре-су (Марсу) и символизирует борьбу и разрушение; после убийства Адониса и Аттиса, олицетворяющих силу Солнца, – зиму. Вепрь, убивший Адониса, посвящён Афродите. Убийство Каледонского Вепря было убийством Зимы и пришествием солярной силы Весны. Кабан также является атрибутом Деметры. Геракл пленил дикого Эриманфского вепря. В Микенах воины носили шлемы с кабаньими клыками.

Народы Северной Европы и кельты считали кабана символом силы, агрессии, вседозволенности, эгоизма, но также и беззаветной храбрости, вепрь – общепринятый символ воинов. У кельтов, кроме того, кабан символизировал духовную власть. Друиды, сами себя называвшие «кабанами», отождествляли себя с оккультным лесным знанием. «Кабаньи» шлемы шведских воинов имели защитный символизм. У скандинавов и тевтонцев вепрь символизировал плодородие и урожай, являлся животным бури. Он ассоциируется с богами власти, битв и плодородия – такими как тевтонский Вотан, скандинавские Один, Фрейр и Фрейя, которые скакали на кабанах. Шлемы и маски кабанов передавали воинов под защиту этих богов. Золотые щетинки кабана Фрейи по имени Гуллибурстин – это лучи Солнца.

У сибирских народов кабан олицетворяет храбрость, упорство, завоевание, все воинские доблести.

В Иране он – символ Солнца.

В Индии кабана почитают, поскольку Вишну под именем Вараха воплотился в кабана, прыгнул в водный поток и поднял на клыки землю, захваченную демонами. Тем самым он спас землю от вод хаоса. Вепрь также олицетворяет Ваджраврахи – богиню расцвета и Царицу Небес, источник жизни и плодородия.

В Китае кабан символизирует богатства лесов; белый кабан считается лунным.

У японцев белый вепрь символизирует Луну, и потому на него нельзя охотиться. Кроме того, кабан олицетворяет храбрость и другие военные доблести. Отождествляется с японским богом войны Хатиманом.

Кабан стал иудейским и христианским символом тирании и похоти. В христианстве кабан символизирует жестокость, свирепый гнев, зло, плотские грехи, жестоких князей и правителей.

Вепрь, кабан во многих мифологиях символ боевой мощи и плодородия.

Козёл (коза)

Символизм козла и козы различен.

Коза воплощает животворные космические силы, она связывается с плодовитостью и заботой о пропитании. Коза Амалфея – почитаемая кормилица греческого бога Зевса (Юпитера), её рог – это рог изобилия.

Козёл – символ потенции, мужественности, но также хитрости, похоти и глупости; он олицетворяет разрушительные тенденции в мужчине.

Благодаря жизненной силе козла связывают с некоторыми шумеро-семитскими и греческими богами. На норовистом козле ездит ведический бог Агни, козел везёт колесницу бога Тора.

Козёл тесно связан с Дионисом (Бахусом). Он него перешло очень много внешних черт к Пану и сатирам.

В христианстве козёл связан с понятиями нечистоты и низменного вожделения. Козлы – аналогия грешников в евангельской проповеди о Судном дне, когда Христос отделит их от овец и отправит в огонь вечный. Отсюда, вероятно, проистекает козлиный облик средневекового дьявола.

Агнцем называют как жертвенного ягнёнка, так и козлёнка. Козел отпущения – символ искупления чужих грехов или недостатков.

В Китае, где слова «козёл» и «ян» являются омонимами, козёл – позитивный мужской символ, так же как и в Индии, где как искусный покоритель горных вершин козел ассоциируется с превосходством.

Конь (лошадь)

Символизм этот охватывает очень широкий диапазон, простираясь от света к тьме, от неба к земле, от жизни к смерти.

Конь (лошадь) символизирует дающие мощь, но опасные силы, а также власть.

Лошадь как символ связана с солнцем и небесными богами. Она олицетворяет первобытную силу ветра, бурю, огонь, волны и бегущую воду. Смерть изображают верхом на чёрной лошади, а белая символизирует свет, жизнь и духовное просвещение.

В иранской, индийской, древнескандинавской и вавилонской мифологиях лошади везли колесницу солнца. Одним из священных символов древнегреческого бога Посейдона считалась лошадь, символ бьющих источников.

Конь олицетворяет мужскую солярную силу. Поэтому часто это атрибут богов и героев, которые используют его как средство передвижения между различными стихиями и мирами.

Также лошадь может символизировать скорость мысли, интеллект, мудрость, ум, рассудок, знатность, свет, проворство, бег времени. Легенды часто наделяют лошадей силой предсказаний. В славянской мифологии всадники на конях разного цвета символизируют день (белый всадник), солнце (красный всадник), ночь (чёрный всадник). Конь коричневого цвета (или пятнисто-белый) считался предвестником смерти. В откровениях Иоанна Богослова говорится, что конь бледный – смерть, конь рыжий – войну; конь вороной – голод. Четыре всадника Апокалипсиса символизируют конец света.

Белая, золотая или огненная лошадь появляется вместе с богами Солнца, впряжённая в их колесницы; как лунная сила она воплощается в боевых коней океанических богов.

Крылатый конь – символ поэтического вдохновения. Пегас – волшебный конь, родившийся из тела убитой Персеем горгоны Медузы.

Нагруженная лошадь является символом человеческого тела, несущего ношу своей духовной конституции, либо, наоборот, это символ духовной природы человека, несущего на себе бремя материальной личности.

Объезженная лошадь – символ власти; отсюда популярность конных статуй.

Троянский конь – символ коварства.

В славянской мифологии конь является символом плодородия, мистическим животным, способным проникать в царство мёртвых, в потусторонний мир и возвращаться обратно. Древние славяне почитали коня как животное Свентовита, бога плодородия. Конь у славян был символом смерти и воскресения, подобно восходящему и заходящему солнцу.

Изображения выступали как защитные обереги дома и человека. Конёк на избе призван был уберегать дом от зла, сглаза, нечистой силы и увеличивать его благополучие.

В качестве амулетов и оберегов могли использовать не только изображение коня, но и различные предметы конской упряжи, например хомут, через который надо было что либо продеть или пронести для защиты, уздечку, вожжи которыми можно было стегать. Сильный оберег – лошадиная подкова, которую обычно вешали над входом в жилище, и колокольчики, которые своим звоном отгоняли все нечистое.