Всеобщая история бесчестья

В книгу входят три сборника рассказов.

"Всеобщая история бесчестья" – собрание жизнеописаний «бесчестных» людей, отпетых разбойников и негодяев разных времен и стран.

"Еt cetera" – мистические, сказочные, завораживающие истории.

"История вечности" – философские и литературоведческие эссе на тему вечности.

"Всеобщую историю бесчестья" и «Еt cetera» я прочла с интересом и удовольствием. А вот «Историю вечности» не осилила. После многих попыток и долгой душевной борьбы три эссе оставила недочитанными, плюнула, всё равно в голове смысл не удержать. Слишком уж заумно для меня.. И темы настолько узкоспециальные, мне кажется, не большому кругу читателей интересны..

Но Борхес хорош, просто не по зубам мне оказался.

Сборники «Сад расходящихся тропок» и «Выдумки» меня впечатлили куда больше.

Остальное пока у автора не читала.

Мое первое и совершенно случайное знакомство с автором.

Стиль повествования с первых же секунд погружает в свой мир, Борхес словно присел рядом на скамейку и завел непринужденную беседу, вспомнив интересную историю. С первых же строк отрывки книги полетели в цитаты.

Легкий и непринужденный юмор, сарказм и разделенные на коротенькие "темы" небольшие рассказы стали приятным времяпровождением за обедом, в метро или просто когда выпала свободная минута. Не являясь поклонником рассказов и предпочитая добротный толстенький роман, я, на удивление, легко проскользила от истории к истории, не испытывая чувство "рваности" повествования. Рассказы, будучи совершенно обособленными по своему сюжету, представляют собой цельную демонстрацию писателя его "Всеобщей истории бесчестья".

Стоит, конечно, отметить, что Борхес, несмотря на свою "непринужденную беседу", не допускает невнимательности и отвлеченности читателя. Стоит на мгновенье задуматься о чем-то своем, как придется перечитывать всю историю заново. К концу же книги пришлось всецело погрузиться и удалиться в тихое и обособленное место, так как, лично для меня, далекая наука философии заставляла не единожды сетовать на свою необразованность в этой сфере.

"Всеобщая история бесчестья" стала для меня тем сборником, к рассказам которого время от времени хочется возвращаться. А обилие ссылок на различные литературные и исторические источники дает возможность при желании углубиться в ту или иную тему.

Цикл эссе "История вечности" и расказы в первой части книги, как по мне, не особо связаны, было бы лучше разделить книгу на 2 части.

Увлекательные истории в первых двух частях сборника, в разделе «История вечности» же с первых строк на мой неподготовленный разум посыпалась философия Платона, Богословие и теории о «бесконечно вечном»©. Однако, сквозь обилие сложных тем и игры слов, непонятной такому необразованному читателю, проскальзывает искрометный сарказм, который, тем более на фоне всего прочего массива текста, представляет собой глоток свежего воздуха или скорее глоток прохладной воды в пустыне.

Также хочется отметить, что часть, озаглавленная «Переводчики «Тысяча и одной ночи» посвящена тонкостям перевода с арабского на английский (также немецкий). Страшно представить, как много посыла Борхеса было утрачено, если учесть, что непосредственно произведения Борхеса написаны на испанском языке, мы же читаем русскоязычную версию (с обширным количеством переводчиков, стоит отметить). Тема «передачи смысла» в целом беспокоила меня на протяжении всей книги, наполненной множеством отсылок к культурам и особенно языкам разных народов. Не утратил ли текст при переводе, осталось для меня загадкой.

Пожалуй, прочитав этот сборник еще раз 5 от корки до корки, я смогу в полной мере заявить, что прочла «Всеобщую историю бесчестья» Луиса Борхеса.

Да, это правда. Найти себя и наполнить свою душу любовью к жизни. Я бы отнесла ее к тем произведениям, которые необходимо прочитать каждому думающему человеку.