Комментарии, 515 отзывов

Для меня роман воспринялся как страдания мятущейся души, которая хочет все успеть, и к умным, и к красивым, но объять необъятное не получается, и вот она терзается, завидуя всем вокруг по разным поводам. У кого-то хорошая должность или большая семья, но совсем нет свободного времени, у кого-то времени полно, да денег вечно нет, ну и так далее. Герой, хоть и строит из себя волка-одиночку, которому никто не нужен, который презирает все это мещанство и обывательство, на самом деле жмется к людям (в самом деле, не будет овец - волк сдохнет от голода), да и сам живет вполне себе сытой жизнью буржуа, ежемесячно снимая с банковского счета проценты.

Буквально на днях читала статью про антинаталистов (это такие люди, которые считают, что рождение - самая страшная трагедия в человеческой жизни, и было бы очень здорово, если бы человечество естественным образом тихо вымерло), и там этот роман Гессе приводился как один из примеров тщетности человеческого существования, мол, умные люди всю жизнь маются, а глупые что тараканы, толку от них чуть. Я понимаю, почему многие люди, особенно творческие, восхищаются романом и считают его любимой книгой. Он очень по многим стрункам души бьет, поглаживает каждому эго, ведь если признаться честно, ну кто из нас не считал себя самым прекрасным в мире, а всех остальных - серой массой? Расхожая шутка про 95% идиотов, но при этом никто из нас в жизни, наверное, не видел никого, кто причислил бы себя к 95%.

И да, только мне постоянно хотелось назвать Гермину Гермионой? ))

Где-то на юге новой России Скунс одинокий, в позе красивой, Песню задрота снова завел, Но ведь на то он и старый осел.

Степь под Тамбовом примет друзей, Девок из бара к роже своей. Деньги тебе уже не нужны. Ты напоследок резвишься с детьми.

Ой, я повешусь, ой, я умру, Дайте мне повод придумать муру. Вам на заводах спросонья пахать, А мне в безделье стонать и страдать

"Степной волк" - автобиографический роман Германа Гессе. По структуре это книга в книге. Мы погружаемся в мир Гарри Галлера через записи в его дневнике, где он описывает, что творится внутри него.

В романе Гессе призывает вернуться к естественному человеку. Отказаться от войны, политизации, от всего того, что сам писатель называл "фельетонной эпохой". Он призывает вернуться к естественности и простоте, которая присуща животным.

Мне показалось странным, что в качестве такого вот "простого" животного выбран именно волк, который ассоциируется, прежде всего, с хищником, с агрессией. А у Гессе степной волк стал метафорой к интеллигентности. И в совершенно "волчье время", а роман был написан в Германии 1927 года, главный герой "Степного волка" Гарри Галлер предстает человеком тонким, ранимым, умным. И метафора с волком указывает на одиночество героя, который не готов бежать в стае. Для него невыносимо смирение, а попытки жить "как все" лишь усугубляют обостренную разочарованность, наводя на мысли о суициде.

Галлер - ценитель культурной Германии. И такой человек не может найти гармонии в Германии 20-х годов, находять в постоянной конфронтации с окружающим миром. Ведь в самой стране уже зреет та ненависть и обида на весь мир за поражение в Первой мировой, которая достигнет своего пика к началу 40-х годов ХХ века. Сам роман - это манифест жизни, посреди засасывающей Германию пропасти.

В "Степном волке" много отсылок как к Зигмунду Фрейду, так и к Карлу Юну, у которого лечился Гессе. Юнг советовал писателю перенаправить скопившуюся негативную энергию в творчество. И у Гессе получилась эта своеобразная исповедь. Он описал всё, что мучило его на протяжении жизни.

Главный герой романа поглощен интеллектуальной составляющей жизни и поиском идеала. Это своеобразная реакция на нежелание принимать агрессивную внешнюю среду. Но нельзя сказать, что он полностью стал затворником. Галлера всё же тянет к людям, к уюту, который создала хозяйка съемной квартиры. Ее обстановка напомнила главному герою о детстве, когда всё было проще и не было никаких душевных мук.

Интересна для "волка" и дама легкого поведения, в которой он видит дух нового времени. Галлер пытается понять ее, понять это новое время, проникнуться этим духом. Даже выбирается в самые вульгарные кафе, находя в них себе уголок.

Пытаясь понять и принять непохожих на себя людей, главный герой ополчается против "собрата по духу". Ведь в том собрано все то, что Степного волка раздражает в себе самом. Он не хочет быть таким, его совесть просто этого не позволяет.

В конце концов герой примиряется со своими недостатками, находит своеобразную гармонию и душевный покой. Но Галлер не находит идеала, потому что его не существует. Однако он максимально к нему приблизился своим стремлением его найти. Это дало Гарри силы не покончить со всем, а продолжить двигаться к себе, к своей гармоничной жизни.

Роман «Степной волк» (1927) - это произведение, наполненное немецким мироощущением, пропитанное философским и психологическим аспектом. Тут можно найти мятущиеся души, которые в равной степени исполнены меланхолии и гедонизма, обвинительного отношения к обществу.

Главный персонаж хочет быть волком-одиночкой, человеком, обреченным на страдание, недостойным удовольствия и счастья. Однако постоянно тянется к тем, которых осуждает за образ жизни, именуя таких людей мещанами.

Роман мерный, порой тяжеловесный по атмосфере, подобен густому туману, через который вас проводит автор, затрагивая струны души. В тексте можно узнать общие элементы с «Милый друг» (1885) Ги де Мопассана, «Мартин Иден» (1909) Дж. Лондон.

Появление представительниц прекрасной половины человечества нагнетает суть затрагиваемых автором тем, речь о содержанках и прочих прелестницах, которые устали от себя самих и своего прозябания под ликом солнечного диска.

Вторая часть книги полна динамики и надежды, которая меняет персонажей, но только на первый взгляд, а на самом деле – это продолжение пути к финальной цели, что схоже с «Божественная комедия» (1472) Д. Алигьери.

Как же сильно дополняет общую картину театр гротеска и мистического дурмана, стирая грань между реальностью и фантасмагорией. Содержание наполнено рядом постмодернистских приемов, в основе которых история в истории, передаваемая через книгу в книге, записки и мистификации, игры разума в стиле Фр. Ницше изложенные языком романтизма.

Прекрасно! Книга о человеке. И почему я не прочитала её раньше. Чужая душа - потёмки, но я люблю такие книги, которые позволяют пролить свет на способ жить и воспринимать мир другим человеком. Сложная композиция, многогранность, символизм, хороший литературный язык, глубокий психологизм создают живую картину чужой души. Вот перед нами герой Гарри-Генри, он умён, силой своего ума он сумел подняться над средним обывателем, и оказался некой одинокой сосной в поле. Корнями уходя в ту среду, над которой поднялся его ум. В итоге к 50 годам остался один, разбитый и старый. Никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает и молча гибнуть я должон. Типичный кризис среднего возраста)

День прошёл, как и вообще-то проходят дни, я убил, я тихо сгубил его своим примитивным и робким способом жить...

Но я оптимист, в отличие от Гарри и верю в исцеление. Пусть несовершенный, пусть порою смешной, способ если не полюбить жизнь, то как-нибудь примириться с ней и с миром. Пусть способ, который предложили Гарри вызывает неприязнь моралистов. (терпеть не могу моралистов). На пороге новой войны, ну что ж войны будут, пока будет царствовать капитализм. Да, мир несовершенный, несправедливый, но другого пока нет. И потом можно подняться до бессмертных, которые смогли сотворить свой Мир. Найти другие грани своей личности, позволить и им поцарствовать некоторое время, познать мир внутри себя, даже когда кажется что познал его, встретился со свои степным волком. Как по литературному красиво написан роман! При чтении возникают аллюзии, ассоциации, отсылки к другим бессмертным, и к самому себе, явные и скрытые. Очень музыкальная книга, как здорово, что современные технологии, которые с одной стороны

все это, как сегодня зачатки радио, будет служить людям лишь для того, чтобы убегать от себя и от своей цели, опутываясь все более густой сетью развлечений и бесполезной занятости

С другой стороны позволяют в любой миг включить, добавить звук к словам Гессе. Пусть несовершенный, но настоящий. Жаль, что мой слабый ум и недостаточные знания, не раскрыли мне всех аспектов книги. Но и того, что лежало на поверхности хватило, восхититься её прелестью. Кто-то вырос из шинели Гоголя, а кто-то из Фауста Гёте.

Роман Гессе нашпигован смыслами, прострочен идеями, и каждый может вычитать из него что-то свое. В меру своей образованности и испорченности. Этим, наверное, роман и прекрасен. Его можно прочитать как историю о любви и вечной женственности или о кризисе среднего возраста, или как буддистскую притчу о человеческих иллюзиях. Или как роман о наркотиках, которые по всем фронтам побеждают алкоголь. Почему бы и нет? Жил человек унылой жизнью, как волк, бухал, конечно, а потом встретил проститутку и драгдиллера, стал много трахаться, пересел на наркотики, и «жить стало веселее».

Для меня «Степной волк» – история одного интеллигентского невроза, когда ты считаешь себя очень умным, а мир вокруг – очень тупым. Ты ходишь с такой байронической кислой рожей и смотришь на все с презрением. Бабы – дуры, думаешь ты, мужики – идиоты с самомнением и примитивными потребностями. Культура деградировала: в ящике – имбецилы, в сети – тролли, правители – агрессивные ублюдки. Мир полон дерьма и катится прямиком в ад. И над всем этим развивается светлое знамя прогресса! Короче, единственный способ спастись – сидеть дома, читать Гете и слушать Моцарта. Потому что Гете – единственный человек, с которым еще можно поговорить. А Моцарт – последний, кого можно послушать. Интеллигент с таким неврозом считает, если он прочитал много книг и умен, то он гораздо выше всех на земле морально. Он – Д'Артаньян, а все вокруг – бездуховные люди. Мне кажется, именно от этого Д'Артаньянства хотел себя вылечить Гессе путем написания романа. А попутно подлечить и нас.

Гессе, конечно, вдохновлен еще буддистской практикой борьбы с недоброкачественными смыслами. С иллюзиями разума. Разум Гарри Галлера не дает ему возможности увидеть мир таким, какой он есть, генерируя две неподлинные личности: мещанина и степного волка. Между этими иллюзиями он мечется, как буриданов осел. И чтобы, наконец, увидеть мир и перестать его презирать, Гарри нужно отказаться от своего разума. Ведь истина открывается «только сумасшедшим». Философия «Степного волка» очень похожа на идеи, которые будет высказывать Сэлинджер в своих буддистских повестях о Глассах и рассказах. Однако лечение от общего невроза писатели видят по-разному. Сэлинджер предлагает христианский путь принятия жизни через смирение, через отрекающийся жест. Гессе предлагает долбаться наркотиками и много трахаться. А что, тоже выход. Наркотики дают возможность на время перестать видеть за предметами их функции, открывают их телесность. Это знает любой человек, который залипал, созерцая под травой, например, простую бутылку или листок с дерева как великое произведение искусства. Да и во время секса мало кто думает о Гете и Моцарте и мечется между любовью к мещанству и презрением к нему. Пару этих сладких минут разум дремлет. И жить становится веселее.

О книгах Гессе можно говорить вечно. "Степной волк" - тому подтверждение. Его всегда читали, читают и будут читать, как и обсуждать и анализировать. Познание себя - предмет всегда актуальный и необходимый. Но в произведении есть и другие темы. Даже не темы, а намёки иногда даже страхи. И именно это меня впечатлило. Гессе - очень мощный автор. Автор с большой буквы. Это один из богов литературного мира. Кроме того, что труды его - чтение интеллектуальное, они обладают какой-то чувствительностью к миру, его состоянию и развитию. В "Степном волке" автор неоднократно выражает свои опасения начала новой мировой войны. Гессе - пацифист до мозга костей, поэтому его волнует ветер перемен межвоенного времени и он убедительный предсказатель. Мне всегда интересно с этим действительно великим писателем. Это тот случай, когда произведения автора можно читать всю жизнь и каждый раз открывать что-то новое в авторе.

P.S. Отзыв получился не совсем по произведению; мне почему-то захотелось скорее повосторгаться автором, нежели его конкретным произведением. Поэтому не исключено, что когда-то этот поток мыслей будет доработан...

Один из первых (а может и самый первый) "интеллектуальный роман". Сложный в прочтении, сложный в понимании. За 20 минут чтения нарвался на имя Ницше раза три. И подумал, может стоит отложить книгу и сначала почитать Ницше?

Все же решил книжку не откладывать. Кто знает, когда мои глаза и руки доберутся до Ницше, и доберутся ли вообще.

Прочтение такой книги поднимает себя в своих глазах.

Книга обязательна к прочтению всем, кто считает себя (или хочет считать) интеллигентом и/или интеллектуалом. Проблема духа, духовности и мещанства.

Концовка романа перекликается с "Посторонним" Камю... Если у Камю главный герой обычный человек, который в конце приходит к "прозрению", то у Гессе главный герой интеллектуал, человек необычайного ума и духа, который много чего понимает, от этого и страдает. Герои разные, а вывод практически один и тот же...

Давно слышала, что книга была написана под влиянием аналитической терапии, которую проходил Гессе, поэтому сразу отнеслась к произведению, как к ребусу. Где здесь Тень, Персона, Анима? Да и вообще вся книга, как сон, как путешествие в бессознательное, которое можно постоянно анализировать, рассматривать с разных сторон, открывать новые грани. Да еще и написано очень хорошо. Не могу сказать, что легко, но местами просто проваливалась в книгу, училась танцевать, разговаривала с Моцартом, расстреливала машины... Думаю, что буду возвращаться к этой книге. И с удовольствием прочту и другие произведения автора.

это книга, ставшая одной из самых любимых за всю жизнь. пошловато сказать: "в степном волке узнаешь себя", потому лучше промолчать, оставляя навсегда этого персонажа в сердце. трактат о степном волке - самая таинственная, самая философская и самая лучшая часть этой поистине вероломной книги.