Комментарии, 515 отзывов

У Булгакова в "Мастере и Маргарите" -лотерея, у героя этой книги -акции, на которые он живет... -слишком дешёвый обход темы (денег) -отметил я для себя при чтении этого произведения года три тому назад, ну да ладно, нам не привыкать. Таким образом, писатели, решив всегда мешающий (свободному творческому полету своих персонажей) вопрос денег.. с радостью окунаются в тему "по существу" для раскрытия своих бессмертных идей. Насыщенный постницшеанский дух особенно активно витал (как и периодически будет теперь всегда витать) в перед между двумя мировыми войнами, порождая, с одной стороны плеяду пишущих деятелей "потерянного поколения", с другой -новых вождей новых, небывалых ещё миров.. Гессе явно чуть ли не сублимирует на своего героя.. так ему хочется быть таким, каким он представляет читателю своего Гарри.. так ему хочется, чтобы потом эту книгу цитировали, чтобы её восхищались, восторгались и (пусть даже немного ругая) смаковали.. Самое интересное -что он фактически (почти) добился своей цели. И хватит с него. Болезный, как и все мы, пытающиеся оставить свой "мистический" след.. Вне парлептипности -как ни странно. Но книга (уже) завоевала статус историчности (и важности), да и бог с ней, автор -молодец.

Ох, это не степной волк, это стрелец кентавр, вечная борьба человеческого и животного, глубокого и поверхностного, злости и радости. Когда не знаешь, как жить и что с этой жизнью делать. Первую половину книги я была совершенно равнодушна, но потом началась борьба и она задела меня за живое. Различные воспоминания и переживания, особенно периодов подростковой самореализации и самозначимости постоянно всплывали перед глазами. Этот период поиска определений себе, своему поведению, миру который тебя окружает и когда кажется что ты уже нашел выход, за дверью снова появляется развилка. "Жить как все" или "иначе", казалось бы четко очерченный вывод, но "всех" оказывается столько разновидностей, а "против" оказывается слишком трудно. И тогда ты перестаешь вычленять свои разновидности, бороться между животным, человеком, глупым, ученым, и прочими, а собираешься обратно в единого кентавра, и учишься жить собой и с самим собой, во всем своем многообразии. Да, нет защиты от ошибок, и нет реальности вечной безопасности, но нужно принять себя, свои ошибки, учится на них и жить. Жить. Полной жизнью.

– Потому что я такая же, как ты. Потому что я так же одинока, как ты, и точно так же, как ты, неспособна любить и принимать всерьез жизнь, людей и себя самое. Ведь всегда находятся такие люди, которые требуют от жизни самого высшего и не могут примириться с ее глупостью и грубостью.

Но страдать от жизни – о да, в этом у меня есть опыт. Ты удивляешься, что я несчастлива, ведь я же умею танцевать и так хорошо ориентируюсь на поверхности жизни. А я, друг мой, удивляюсь, что ты так разочарован в жизни, ведь ты-то разбираешься в самых прекрасных и глубоких вещах, ведь ты же как дома в царстве Духа, искусства, мысли! Поэтому мы привлекли друг друга, поэтому мы брат и сестра. Я научу тебя танцевать, играть, улыбаться и все же не быть довольным. А от тебя научусь думать и знать и все же не быть довольной.

Они любили бокал шампанского или какое-нибудь фирменное жаркое, как мы любим какого-нибудь композитора или поэта, и какой-нибудь модной танцевальной мелодии или сентиментально-слащавой песенке они отдавали такую же дань восторга, волненья и растроганности, какую мы – Ницше или Гамсуну.

Разве идеалы существуют для того, чтобы их достигали? Слишком рано я взялась за эту "книгу в книге", вот лет хотя бы через 5, мне кажется, впечатление от нее было бы лучше. Я не в восторге, но не могу сказать, что мне не понравилось, скорее даже наоборот, мне понравилось, но я не в восторге. В начале читалось сложно, потом стало интересно и увлекательно, а конец перечитывала два раза, потому что с первого раза просто "не дошло". Психологизм, копание в себе главного героя, мысли о суициде, расплывчатая грань между реальностью и тем, что происходит в мыслях Гарри Галлера, в общем, книга довольно тяжелая и под настроение. Еще мне главный герой показался немного шизофреником с раздвоением личности, потому что, насколько я поняла, все основные действующие лица, это и есть личности протагониста Гарри. Честно скажу, книга не для релаксации, скорее даже наоборот, прийдется задумываться и переваривать прочитанное. Хотя кому как) Хотела сразу взяться за "Игру в бисер", но теперь не буду, всему свое время (с). Гессе считал, что неправильно искать сходста между собой и Гарри Галлером, хотя от "примеривания" образа на себя никуда не денешься, но все же я рада, что не нашла между главным героем и собой никакого сходства, навреное, слава богу, что не нашла. А если коротко о чем это произведение, то я сказала бы так - это роман о попытке убежать от самого себя, вернее от какой-то части себя, и к чему такие попытки побега приводят. Да и вообще, с немецкой литературой у меня не лады, не понимаю я ее и не могу подстроиться под нужную волну, чтобы понять, осмыслить, прочувствовать, возможно, все дело в возрасте, а может и нет. Одиночество - это независимость.

Прежде чем приступать к книгам Германа Гессе нужно непременно ознакомиться с предисловием, потому что иначе могут возникнуть проблемы с восприятием основного текста, его посылом и определением основных тем. Автор своеобразен и индивидуален. Именно этим он так и привлекает читателей. Я не думаю, что Гессе можно любить, но его НУЖНО понимать. Если же его не получается понимать, то нужно хотя бы попробовать ПОНЯТЬ.

Роман «Степной волк» начинается с предисловия.

Я не читала ранее ничего подобного. Чтение нельзя назвать лёгким, но то, что оно меня поглотило, я отрицать не могу.

Между главным героем книги и его внутренней составляющей происходит страшная борьба. Думаю, что в каждом человеке живут несколько личин, но здесь немного иное. Второе «Я» Гарри Галлера представляет собой сущность ВОЛКА.

Когда я читала это произведение, то мне вспомнился фильм «Мудрость крокодилов» с Джудом Лоу в главной роли. Там тоже протагонист боролся со своими животными инстинктами.

Кстати, тут я обнаружила кое-что. Инициалы писателя и его героя совпадают. Герман Гессе и Гарри Галлер. Что бы это могло значить? Наверно автор описывал своё мироощущение. Ну или же мне так показалось.

Книга определённо заслуживает внимания. Но только в том случае, если читателю нужно серьёзное чтение в данный момент.

Сразу же скажу о контингенте читателей – он разнообразен. Есть люди, которые понимают эту книгу, а есть люди, которые «выпендриваются» и делают вид, что они что-то там поняли. Вот именно из-за таких вот псевдо-экспертов мне и захотелось написать отзыв на эту книгу.

Нет, серьезно: ну как? Как можно считать, что книга про мужика среднего возраста со склонностью к самоубийству? Дело даже не в этом, вопрос стоит следующим образом: КАК можно вообще пытаться написать рецензию с такими мыслями?

К великому сожалению такие «личности» только доказывают, что дело не в качестве прочтения книг, а в их количестве. Может быть у кого-то блог простаивает и требует доработки, а кому-то пора снимать новое видео. Честное слово – читайте «Белоснежку», о ней вы сможете подробно и всеобъемлюще рассказать. Но не трогайте вы то, что не понимаете! А если уж тронули, наберитесь смелости не позориться и не нести всякую чушь! До сих пор не встретила ни одного отзыва, который хотя бы подошел к теме, затронутой в книге.

Итак, спойлеры! Предупредила! Впрочем, если вы тот, кто читал и думает, что книга о суициднике – сейчас будет страшно! Ибо нет, нет и еще раз нет.

«Степной волк» - это айсберг. Читатель касается лишь кромки на поверхности, пытаясь проторенными дорожками, которыми ведет его автор, изучить происходящее на страницах книги. Но дело не в движении вперед, дело в остановке и созерцании, самопознании, самоузнавании, откровении. Каждый абзац, предложение, фраза – это глубинный смысл подсознательных страхов человеческого мозга. Любая попытка оправдания – страхи смерти, принятием ее как освобождения, но не в физической оболочке, а внутреннем, личностном росте, который всегда происходит с каждым из нас. (Разве что не с запойными недостойными людьми, которым только бы выпить и забыться. Хотя и им достается).

Каждая заявленная роль в этом произведении не просто персонаж, это те самые хорошо описанные в «Трактате о степном волке» личности самого героя. А тут ведь главная подсказка. Гессе, можно сказать, создал явный «привал» для читателя, "разжег костер", предложил присесть и очень кропотливо вникнуть в каждое слово «Трактата о степном волке». В нем автор очень подробно и популярно раскрывает глаза читателя, который не просто пробежался мимо, а остановился и основательно погрузился в пучину безбрежного океана смысла и познания реальностей бытия, на то, что будет происходить в книге дальше.

А дальше происходит самое тяжелое, с чем мы сталкиваемся в жизни: ломка былых устоев и привычек, подстройка под всеобъемлюще изменяющийся мир. Отрицание мещанства и возведения его в статус «непозволительного» и «слишком примитивного» как признание желания быть такими же простыми и понятными, маскирующееся под непринятие столь низменных вещей и целей из ряда «нет-нет, мне это не нужно, я – выше этого», выступает главным образом благодаря столь подробному самоанализу главного героя. Он признает себя, он признает окружающий мир, но не считает себя достойным всего этого, ведь он, глубоко в душе, существо более высокого порядка, чем эти ваши «семья, благополучие, достаток, процветание в обществе». Ведь в жизни главное далеко не это, в жизни главное – духовные ценности и уникальность личности как единое целое. А только добровольное затворничество души может удержать целостность сложной самоорганизованной структурности и неповторимости. Ведь семья, другие люди, мещанство, убивает в человеке все, воспитывая в нем лишь «призраки далеких звезд», выступающих высокими целями для сложной самоорганизованной души.

Параллель: вспомните себя, не успешного, не достигшего какой-нибудь цели, внезапно замечающих, как кто-то параллельно вам живет совсем другой, возможно даже простой жизнью. Это не зависть в чистом виде, это гордость, которая не позволяет признаваться самому себе, что это «простое» столь необходимо нам самим. Это совершенно нормально, ведь человек познает себя путем отражения в жизни окружающих точно также, как признает свое право на существование глубоким и многогранным психоанализом.

Это лишь первая часть долгого и изнурительного пути, который по жизни, так или иначе, проходим мы все. Это факт, и этого не избежать никому.

Что же до других действующих лиц - Гермина в данном случае не персонаж, это то самое запретное и заклейменное самим Гарри мещанство, которое он так презирает. И это и есть ОН САМ! Как и поэты, с которыми он ведет беседы, как и другие персонажи книги, ведь «Трактат о степном волке» раскрывает нам на это глаза! Ну это же очевидно! Если заглядывать хотя бы чуточку глубже, чем «поверхность».

Сам Гарри считает себя более сложной, но все же упрощенной формой существования относительно простых смертных и самой вселенной, разделяя себя надвое – сам Гарри и Степной волк, существо более примитивное, постоянно требующее подкормки, но стыдливое и отрицаемое, однако же придающее нашему герою статус "избранности". И если в случае с другими людьми здесь все понятно, «Трактат о степном волке» раскрывает нам глаза на целый мир!

Теперь подробнее про «Трактат о степном волке», который является квинтэссенцией всего, что нужно понять в этой жизни. Случалось ли Вам читать книгу в стиле «как сидеть дома на диване и зарабатывать миллионы?», или «как есть все и не толстеть?». Когда ты начинаешь читать «Трактат», первое, что приходит на ум познавшего острый кризис смены и приспособления под общество личности, это согласие. Ты думаешь не о Гарри и не о его сложноорганизованном мире, ты узнаешь в этих описаниях самого себя. И чем дальше ты читаешь, тем глубже становится погружение.

Но по итогам множества признаний наедине с собой, Трактат невольно приводит тебя в какой-то момент к мысли: ладно, я понял, я такой. Что с этим делать и как с этим жить? А вот теперь вернемся к тем самым «как накачать бицепсы, объедаясь чипсами?». Да-да! По логике Трактат должен, даже скорее – обязан! после раскрытия глаз на мир, дать ответы на поставленные вопросы. И я далеко не про чипсы :) Да, хочется, как же хочется, чтобы тебе дали в руки факел и направили в нужную сторону.

Но, знаете, что сделал автор? Он не дал ни факела, ни совета, не стал под запись диктовать «100 и 1 способ, как стать успешным», нет. Он просто взял и предложил читателю взглянуть на всю нашу жизнь не ползая на земле, упиваясь своим бесцельным и бесполезным существованием, он предложил взглянуть на звезды. Война, не война – это не важно. При любых обстоятельствах личность страдала и была изранена тысячью сомнений, страхов, переживаний. Есть ли в жизни цель? Есть ли в цели смысл? Останется ли что-то после меня? Нужно ли что-то оставлять? Стоит ли опуститься до низменных потребностей и признать, что ты всего лишь человек, или же остаться неприкосновенным, не познанным и не тронутым обществом?

Множество мыслей рождает «Трактат о степном волке», множество вселенных открывает он нам, предлагая всего лишь расширить угол обзора и позволить себе допустить мысль о том, что иные, не принятые внутри самого себя желания и цели, это не сумасшествие. Это абсолютно нормально! Потому что мы – высшие существа. Мы может принимать тысячи форм и образов, мы можем упорно твердить всему миру о наших стоических принципах, а в следующее мгновение нарушить их самым извращенным способом. Это! Абсолютно! Нормально!

А все это происходит потому, что Герман Гессе говорит нам о нашей уникальности и исключительности, которая может, да что там? имеет полное и безраздельное право позволить быть собой в тысячах образах, менять тысячи лиц, углубляться в миллионы жизней и познавать самые запретные из всех запретных территорий. Наша глубокая душевная организация нам это позволяет.

И самое главное, что предлагает нам Трактат – просто принять это и не страдать от чужих мнений, навязанных другими людьми, опытом, поколениями, стереотипами.

Проще говоря – примите себя. Пусть разного, не последовательного, меняющегося каждый день. Пусть будет сегодня мороженое, а завтра Тибет и его откровения. Пусть не будет логики, путь будет полет и глубокое погружение в воды океана. Сегодня любовный роман, а завтра – улыбка, способная растопить айсберг. Этот мир и есть мы сами. Все в нем связано, ведь мы – полноценная часть него, как и все остальные. Движение и стагнация – не важно. Важно только откликаться на запрос своей души. Не закрывать горизонты, не закладывать фундамент между собой и своей мечтой, важно отдаваться всему, к чему располагает желание. Ко всему, что откликается чувством.

Скажу отдельно по концовке: еще одно великое заблуждение трагичности (это заявлено в аннотации, так что спойлеров никаких) показывает лишь то, насколько читатель невнимателен к деталям и к самому «Трактату». Конец это не трагедия, конец – это лишь новое начало. Последняя фраза так вообще откликается целым отчаянным окриком надежды, ведь дает нам понять, что Гарри понял. Он все понял. И расстался со своими прошлыми, пришедшими в негодность личностями, готовясь предпринять следующий шаг на пути откровения собственной души. Ведь он сделал свой выбор в пользу высшей цели личности, с легкостью смирившись со своей всеобъемлющей неповторимостью души. И это ведь так прекрасно, не стыдиться, не уподобляться чужим достижениям, иным радостям, просто принять свое признанное «сумасшествие» и выйти за рамки, установленные кем-то другим, а иногда даже нами.

На мой взгляд – это великое произведение, которое должно быть прочитано и понятно на жизненном пути каждого из нас. Оно учит очень многому, окунает нас в океан собственных страхов и сомнений, в одно и тоже время оно открывает нам глаза, и словно проведение самих небес говорит нам: «не бойся быть любым, ведь в этом мире нет ничего постоянного, и это совершенно нормально».

Вот, что здесь нужно видеть, а не мужчину средних лет, склонного к самоубийству. Кстати об этом: возраст не важен, ведь данный кризис настигает каждого на определенном этапе жизненного пути, вне зависимости от цифр.

Возвращаясь к моему негодованию вначале: если вы собираетесь читать данную книгу только из-за «хайпа», потому что это «модно», не стоит. Эту книгу надо читать не потому, что книга в списке «100 главных книг», эту книгу обязательно нужно читать в одиночестве наедине с собой, пытаясь познать самого себя.

1010

В иные мгновения старое и новое, боль и веселье, страх и радость поразительно смешивались. Я был то на небесах, то в аду, чаще всего и тут и там одновременно.

Не то, что я тянусь к светлой и радостной прозе. Нет, как раз-таки я больше люблю книги, где трагедия сочится сквозь строки. Но мне нравится читать ровное, логичное повествование. Модернистская же литература выбивает меня из зоны личного читательского комфорта, разрывая в клочья моё восприятие, но удивительно притягивает к себе. Некая ирреальность происходящего гипнотизирует. Бывает я вязну в тине из хитро сплетённых слов, бывает застреваю в тайнах фантасмагоричности сюжета. В этот раз я потерялась в закоулках подсознания: множество маленьких человечков разгулялось в одном теле, разбившись на два лагеря.

Степной волк Кто он?

Я не доволен тем, что я счастлив, я для этого не создан, это не моё призвание. Моё призвание в противоположном. Несчастье, которое мне нужно и о котором я тоску. Оно таково, что позволяет мне страдать с жадностью и умереть с наслаждением. Вот какого несчастья или счастья я жду.

Нежелание входить в общество, но невозможность быть вне его. Тянутся к уюту и теплу, но чётко определить границы насколько можно в этом завязнуть. Надумывать, мучиться, страдать. Решение всех проблем - просто убиться, но бояться смерти.

Желание прижаться, выговориться, быть понятым - вот человеческое, и ощеренность, неумение открыться - волчье. Как долго душа сможет выдержать это противостояние? Человек зарежет волка или волк загрызёт человека?

О чём он?

Там , у грязной глинистой ямы, под глупую, смущённую речь проповедника, среди глупых, смущённых физиономий участников похорон, там, кончался не только незнакомец, не только кончусь и я, закрытый, закопанный в грязь среди смущения и лжи, так кончалась всё, вся наша культура, вся наша вера, вся наша жизнерадостность, которая была очень больна и скоро там тоже будет зарыта.

Время ломает, но время же и созидает. Цепляться за близкое, знакомое, тёплое, приятное невозможно до бесконечности, рано или поздно придётся с чем-то проститься. Научиться принимать, чтобы жить, а не исчезнуть.

Зачем он?

Либо ты вешаешься - ну, так вешайся, значит, у тебя на то есть причины, - либо живёшь дальше, и тогда заботиться надо только о жизни. Проще простого.

Метания не должны затянуться. Момент, когда не хочется жить, может наступить у каждого. И вот тут снова о том, что надо найти силы. Для чего? Пусть каждый сам напишет свою историю.

А великое всё же вечно!

День прошел, как и вообще то проходят дни, я убил, я тихо сгубил его своим примитивным и робким способом жить.

Об этой книге очень сложно говорить. Во-первых, о ней сказано столько всего, что поневоле ты повторяешь мысли и чувства, уже не раз описанные до тебя. Во-вторых, ее хочется цитировать бесконечно, что грешно в рамках рецензии. В-третьих, очень легко покривить душой, отнеся себя к одиноким волкам или их извечным оппонентам, живущим в уютных стаях. В-четвертых, слишком уж много в ней развилок и поворотов (особенно в Магическом театре не для всех), которые заводят тебя куда-то совсем не туда, где ты рассчитывал оказаться еще несколько страниц назад. В-пятых, мне уже, увы, не 17. А жаль, ведь тогда я бы залпом глотала истины, кажущиеся мне новыми и не избитыми. А сегодня я уже смотрела на них сквозь призму возрастного цинизма. Но речь совсем не об этом.

Книга - великолепна. "Степной волк" - это непрекращающийся поиск себя самого, затерянного в обществе с его условностями и правилами, где каждый в праве выбрать, играть ли ему по этим самым правилам или противостоять им. Жить ли ему в ладе с окружающими в ущерб своим склонностям и интересам, или наплевать на общество, став счастливым и добровольным изгоем.

"Степной волк" был актуален в момент написания, актуален сейчас и будет актуален еще много лет спустя - до тех пор, пока будут на земле люди, отрицающие собственную заурядность, но в тоже самое время желающие вкусить жизни на полную катушку.

Эту книгу я с удовольствием перечитаю еще не один раз - ведь чертовски интересно смотреть на Гарри Геллера в разные моменты знакомства со своим собственным "Я". Заслуженная классика на века.

Каждый человек считает страдания, выпавшие на его долю, величайшими

137/300