Читать книгу: «Лецеприятно с пониманием и иллюстрациями»

### **ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ АВТОРА**

Этот сборник – больше чем стихи. Это искренний и парадоксальный диалог. Диалог с Богом, с Церковью, с известным богословом Алексеем Ильичом Осиповым и протоиереем Андреем Ткачёвым, с властью, обществом и, в конечном счёте – с самим собой.

Здесь философская глубина встречается с иронией, богословские прения – с житейской мудростью, а острая социальная сатира – с лирической исповедью. Я не претендую на истину в последней инстанции, но честно ищу её, балансируя на грани веры и разума, смирения и бунта, догмы и здравого смысла.

Стихи, собранные в этой книге, писались «с горяча, но от души». Они рождались как мгновенный отклик на проповедь, новость, цитату или внутреннее прозрение. Пусть их порой неидеальная форма и спорные тезисы останутся как есть – свидетельство живого, незавершённого и потому настоящего поиска.

*Евгений Потемкин*

### **ЧАСТЬ 1. ДИАЛОГ С БОГОМ: ВЕРА, ЗНАНИЕ, СОМНЕНИЕ**

––

#### **Лицеприятная реплика Алексею Ильичу**

Бог есть. На этом ставим точку.

И это даже не вопрос.

Бог – наш фундамент в мире прочный.

Без Бога мир идёт в разнос.

Интерпретация же Бога

(Уж не судите меня строго)

Она издревле нам от века

Идёт познаньем Человека…

Бог даст, мы правильно идём.

Тут Человек и Бог – вдвоём.

Что ж до несчастных атеистов —

У них пройдёт всё это быстро…

Их приведёт всех в храм наука —

Вот парадокс! Такая штука.

Ведь в каждом деле заморочка —

Отсчётная должна быть точка.

И мы приходим с вами снова:

В начале мира было СЛОВО.

И человек, уж как он смог,

Сказал, что слово это – БОГ.

**Размышления на полях:**

Начинается сборник с аксиомы, с утверждения, не терпящего дискуссий. Это почерк учёного, привыкшего строить теории на незыблемом основании. Но вот что поразительно: финальный катрен – это чистый гуманизм. Не Бог назвал Себя, а человек, в меру своих сил, распознал в Слове – Творца. Это смелый ход, ставящий человеческое познание в самый центр богопознания. Удивительное сочетание смирения и дерзости.

**Оценка: 8/10**

#### **Любить врагов? За них молиться!??**

Любить врагов? За них молиться!??

Нет, право, стоит удивиться.

Когда в начале всех начал

Врагов любить, за них молиться

Нам сам Создатель завещал.

Как понимать такую милость?

В чём здесь познания секрет?

Прибить врага – вот справедливость!

Добра желать? Ну это – нет!

А ларчик открывался просто:

Добро – не в куче барахла.

Добро – путь к Истине, проросток.

Всё остальное – тщетный хлам.

Врагу желая проясненья,

Не мы определяем путь.

Кому-то просто наученье,

Кому – конец. Вот в этом суть.

**Размышления на полях:**

Здесь – квинтэссенция внутренней борьбы мыслящего верующего. Начинается с искреннего, почти яростного неприятия – и это честно. Путь к пониманию лежит через осознание: добро не эмоция, а онтологический ориентир, «путь к Истине». Финальные строки снимают с человека тяжкое бремя судьи, оставляя ему роль участника, а не владельца истины. Сурово, глубоко и очень далеко от сентиментального благочестия.

**Оценка: 9/10**

#### **У Алексея Ильича**

Я так скажу вам для примера:

Здесь Знание нужно и Вера.

Я знаю точно: что Он есть.

И он доверил лично честь.

Я верю в это. Вот вам рамы —

Торить дорогу надо к Храму.

Вот эта мысль, хоть убей,

Важнее всех других идей.

Тори дорогу и трудиться,

Познать, и истин не боится.

Наука, с нею Богословие

Предоставляют все условия…

Не горчитесь так, дружок, —

Широк у Ильича кружок.

Общения и мыслей, знания,

И он обрёл своё призвание.

Неправда Ваша, смысл есть!

Познать его – велика честь.

**Размышления на полях:**

Текст читается как манифест научного богословия. Автор не просто констатирует союз веры и знания, а видит в нении Осипова практическую модель такого синтеза. Фраза «Наука… предоставляют все условия» звучит особенно весомо из уст физика-теоретика. Это не абстракция, а констатация факта: мир устроен познаваемо, и это – условие для диалога с его Создателем. «Не горчитесь так, дружок» – эта внезапная, почти разговорная снисходительность по отношению к оппонентам выдает колоссальную внутреннюю уверенность.

**Оценка: 8/10**