Фаюм

Аннотация заманивает нас тем, что однажды утром главный герой просыпается, а у него выросла вторая голова. Такова завязка романа Евгения Кремчукова «Фаюм» — произведения сложного, многослойного и явно не предназначенного для беглого чтения. Это интеллектуальная проза для тех, кто не боится постмодернистских игр, нелинейного повествования и глубокой метафоричности.
Главный герой, писатель Илья Орлов, зарабатывает на жизнь созданием «фаюмов». Подобно древнеегипетским фаюмским портретам, которые сохраняли лик усопшего для вечности, Илья пишет художественные биографии, даруя своим заказчикам бессмертие в тексте. Он — современный Протей, способный перевоплощаться в кого угодно, надевать на себя чужие судьбы и конструировать из них вечные нарративы. Его кредо — «Человек умирает, а персонаж нет». Искусство для него — не просто отражение реальности, а ее преображение, единственная форма побега от смерти.
Однако это всемогущество в мире вымысла оборачивается бессилием в мире реальном. Погружаясь в чужие жизни, Илья оказывается отчужден от своей собственной, от ответственности за близких и от самого себя. Эта внутренняя расколотость, это бремя творчества и накопленной вины материализуется в виде второй головы — главного и самого мощного символа романа. Она — его второе «я», его творческая ипостась, ставшая физически осязаемой.
Сюжет «Фаюма» соткан, как лоскутное одеяло, из самых неожиданных элементов: здесь и современный Петербург, и тибетские практики, и греческая мифология. Внезапно повествование выруливает на историю декабристов, когда Илья соглашается принять участие в проекте «Карамзин» и вживается в роль трагического идеалиста Павла Пестеля. Эта линия, тонко предсказанная фамилией его подруги (Бестужева) и местом ее работы (Сенатская площадь), иронично подсвечивает главный конфликт: Илья, «инженер человеческих душ», примеряет на себя роль «инженера общества», потерпевшего сокрушительный крах.
На пути к искуплению герой едва не сворачивает на ложную тропу мести, и лишь его вторая, более мудрая голова — его же собственная совесть — останавливает его от роковой ошибки. Подлинное спасение приходит не из искусства и не из насилия. Оно приходит из пронзительной, простой и безусловной реальности — из любви собственной дочери. Только ребенок, чей взгляд не замутнен понятиями о «нормальности», способен без вопросов принять папу с двумя головами. Это принятие исцеляет героя, превращая его проклятие в особенность и доказывая, что настоящее бессмертие — не в созданных персонажах, а в живом продолжении себя.
Небольшой совет будущим читателям: не пытайтесь познакомиться с этим романом в аудиоформате (это была моя ошибка), занимаясь параллельно другими делами. «Фаюм» требует полного погружения и внимательности. Это текст-мозаика, где каждая деталь, аллюзия и отсылка имеет значение. Чтобы уверенно плавать в его водах, нужно быть готовым к интеллектуальной работе.
Мой вывод: «Фаюм» — это глубокий роман о том, что искусство, при всей своей преобразующей силе, не способно заменить жизнь. Евгений Кремчуков исследует границы между творцом и творением, реальностью и вымыслом, доказывая, что самый сложный «фаюм», который предстоит написать каждому из нас, — это его собственная, подлинная жизнь.
Какому читателю будет интересен этот роман?
Эта книга для искушенного читателя, который:
1. Любит и ценит постмодернизм в литературе с его играми, цитатами и сложной структурой.
2. Наслаждается образным, поэтичным языком и готов расшифровывать метафоры.
3. Предпочитает нелинейные, фрагментарные сюжеты динамичному действию.
4. Интересуется философией творчества, вопросами жизни, смерти и бессмертия.
5. Готов к вдумчивому, медленному чтению, которое требует концентрации и анализа.
Роман, скорее всего, не подойдет тем, кто ищет легкую развлекательную историю с понятным и прямолинейным сюжетом.

Очередной незнакомый автор. Сведения в интернете про него скудные: родился в 1978 г. в Смоленске, сейчас живет в Чебоксарах, печатался в литературных журналах, номинант литературных премий, "Фаюм" - второй его роман.

Книга написана очень интересно, отличным языком, читать было легко. Правда, ничего не понятно. Должно ли быть понятно?) Кто ж его знает, этот мистический реализм. Именно этот жанр заявлен в предисловии.

Почитала немногочисленные отзывы, понятно стало ещё меньше. Сходные чувства меня обуревали при чтении другого произведения в этом же жанре - "Дом в котором.." Мириам Петросян. Но там само действие было настолько завораживающим, что это компенсировало любые вопросы.

В общем, мне нужна пояснительная бригада. Или это тот случай, что если нужно объяснять, но не нужно объяснять?)

Я даже подкаст послушала по этой книге (найти его очень просто, в поиске Яндекс-музыки набить "Фаюм", там он один) и не совсем согласна с тем, какие выводы они сделали.

Илья, бывший аниматор и бывший копирайтер, занимается тем, что пишет фаюмы - художественные рассказы по мотивам биографии заказчика, как бы дающие бессмертие. У Ильи была девушка Мария, и вроде бы все было хорошо у них, но дальнейших шагов Игорь делать не планировал, и в подкасте обсуждали, что он боится отношений. На мой взгляд, это не страх, он просто ее не любил, ему было удобно, а больше ничего и не надо. Так ведь часто бывает, никакого магического реализма не нужно, чтобы это понять.

В книге реальность переплетается с фаюмами, и фаюмы порой, что уж скрывать, интереснее реальности. Один из героев романа даже создал себе тульпу, но что-то пошло не так. Группа героев участвует в иммерсивном спектакле без зрителей, где в качестве декабристов выступают против императора. Как будто воображаемая реальность реальнее настоящей.

В подкасте утверждается, что идея книги - не бояться настоящего, не воздвигать воображаемых барьеров, а воспринимать реальность такой, как она есть, и окружающих людей тоже, даже если они с двумя головами. А я не уверена, что именно это хотел сказать автор. Слишком извилистый путь он выбрал для доказательства этой простой мысли.

В финале книги я вспомнила окончание "Велнесса" Нейтана Хилла, и мне показалось, что обе книги оптимистично завершились на одной ноте: великое счастье, когда тебя любят таким, какой ты есть, и принимают тебя даже с двумя головами (дочитавшие "Фаюм" поймут, о чем я).

Очень не хватает интервью автора, где он прояснил бы ситуацию со своей же книгой. Ишь, понаписал непонятно, а мы разгадывай