Объем 340 страниц
1947 год
Человек для самого себя
О книге
«Человек для самого себя» – одна из основополагающих работ Эриха Фромма, произведение, ставшее классическим для философии ХХ века и имевшее огромное значение для развития современной психологии.
В этой книге Фромм объясняет основные постулаты своего революционного «гуманистического психоанализа», преодолевает рамки «биологичности» и «мифологичности» фрейдизма и с успехом соединяет несомненные достижения классического психоанализа с социологическими теориями в стремлении гармонизировать не только человеческую личность, но и человеческое общество в целом.
Книга Эриха Фромма «Человек для самого себя» фундаментальна. Фундаментальна она не только в смысле основополагания. Она переворачивает жизнь. Не только взгляд на человечество, гуманистичность, природу деструктивности, но и радость от того, что человек может стать человеком – вот что положено в основу. Интересна позиция философа относительно авторитарной личности и авторитарного лидерства – перепетии этой дихотомии созвучно с такими двойками как «анархизм» и «коммунизм», «тоталитаризм» и «свобода», «индустриальность» и «естественность». Фромм объясняет многое, и еще больше возникает вопросов.
Превосходная книга! 5 из 5 это однозначно. Она входит в список тех книг которые изменили мой взгляд на жизнь. Добродетель главная цель гуманистической этики несколько идеалистическая в современном мире и скорее всего мало воплотимая. Но все же она полна интересных мыслей которые однозначно заставят вас задуматься над вашей жизней а многие вещи вы будете воспринимать совсем иначе так же как и смотреть на них будете с другой стороны. Рекомендую всем!
Прекрасная работа блестящего психоаналитика и философа. Фромм наиболее глубокий автор в психологии. Причем он объясняет сложные вопросы без привлечения «заумных» терминов. Книга умна и понятна.
Книга раскрывает многие аспекты нашей жизни. Чтобы понять глубину нужно вчитываться. Советую прочесть в тишине, чтобы не отвлекали внешние факторы, так будет проще понять мысли автора.
Дала ответ на многие волнующие меня вопросы, касающиеся отношения человека к себе, обществу, власти и т.д. Прекрасный анализ, качественная книга!!! Советую
Будь светильником для самого себя,
Будь опорой самому себе,
Придерживайся собственной правды
как единственного света...
Равенство, вместо того чтобы быть условием развития индивидуальности каждого человека, стало означать угасание индивидуальности.
Человек ответствен перед самим собой за то, как он распорядился своей жизнью.
Более того, у нас развилась боязнь одиночества; мы предпочитаем самую пустую и даже неприятную компанию, самые бессмысленные занятия пребыванию наедине с собой; похоже, мы страшимся перспективы встретиться с собой лицом к лицу. Не потому ли, что чувствуем, что наедине с собой окажемся в плохой компании? Я думаю, боязнь остаться наедине с собой это скорее чувство замешательства, граничащее порой с ужасом увидеть человека, одновременно так хорошо знакомого и такого чужого; мы пугаемся и бежим прочь. И упускаем шанс услышать себя, и продолжаем игнорировать свою совесть.
В XVIII и XIX веках понятие «я» чрезвычайно резко сузилось: «я» утверждалось размером собственности. Такое понятие стало выражаться не формулой «Я есть то, что я думаю», а формулой «Я есть то, что я имею», «Я есть то, чем я обладаю».
У последних нескольких поколений в условиях растущего влияния рынка смысл понятия «я» несколько сместился от формулы «Я есть то, чем я обладаю» к формуле «Я есть то, каким меня хотят видеть»
Отзывы, 6 отзывов6