Ведьмина роща

действие происходит в наши дни. В деревню приезжают на летние каникулы 2 сестры, 16 и 13 лет, из города. Старшая привозит с собой чемодан книг - про то, что можно скачать книги на смартфон или планшет, она не слышала. Речь обеих (городских) девочек -сплошное "ежели, абы, коли" -прям селянки 19 века. Деревенская молодежь ахает, слыша рассказ про городскую школу со спортивным залом и булочками в школьной столовой. Автор, видимо, не в курсе, что все школы в стране с советских времен соответствуют определенным стандартам, а питание в деревенской школе, думаю, в разы лучше, чем в городе. Героиня всю книгу то задумчива, то в страдании. Но ее избранник оптимистично заявляет, что полюбил ее "за легкий нрав и веселый смех". Хотя, в принципе, один раз говорится про то, что она смеялась в истерике. Видимо, за этот момент и полюбил. Далее - колхозный пастух с гуслями (!!!). И под конец - деревенские девушки украшают героиню "ожерельями яхонтовыми" и славят солнце в ночь Купалы. Ладно хоть Яриле жертвы не приносят. Напоминаю, действие происходит в наши дни. По мнению автора, в деревнях до сих пор живут люди в лаптях и в свободное время играют на гуслях и где-то добывают "яхонты". Еще момент - девушка несовершеннолетняя, не закончила школу, зато замуж - самое время. Одним словом, как сказал Копатыч из "Смешариков": "разлюли мою малину!!" Муть, впустую потраченное время и деньги. Такое почитаешь и фэнтэзи уже в руки брать не захочется.

Я настраивалась читать славянское фэнтези, а чем дальше погружалась в историю, тем больше мне все события уже напоминали сказку.

Глаша и ее сестра приезжают в глубокую деревню на все лето к дяде и тете. Глаша тоскует, хочет домой, больше помогает по хозяйству тетке Варваре, чем общается с местными. Не получается у них дружбы, да и местные любят сказки рассказывать про Хожего и местную ведьму, запугивать приезжих пытаются. А Аксютка, младшая из сестер, наоборот, с местными нашла общий язык, бегает на речку и получает удовольствие от отдыха в деревне.

Все бы ничего, да появился в деревне новый молодой врач – Глеб. Странный он, люди ему не совсем доверяют, еще и ходит он к местной ведьме, лечит ее. И начинают происходить странности с Глашей. Пророчат ей местные, что она и есть новая ведьма.

Вроде бы и приняла эту весть Глаша нормально, и дар в ней проснулся, но много загадок и недоговоренностей стало происходить вокруг нее и Глеба.

Интересная история у Хожего, странный, но он, же нечисть и этим все можно оправдать. Да доставалось местным от него постоянно, но и они никак ума разума набраться не могут и из поколения в поколение наступают на одни и те же грабли.

Глашу тоже можно понять, ее никто не готовил к такой жизни. Откуда у нее этот дар? Почему он сейчас проснулся? И дар это или проклятие?

И, если у меня в этой истории мнение о героях постоянно менялось, то неизменно мне нравилась бабка Агафья. Я уже даже подумывала – вот она истинная ведьма, ее и надо было даром наделять. Она бы и порядок навела в деревне, умная, хваткая, все приметит и подметит. Именно ей и нужно было брать Глашу в свои руки и учить всему. А так я все ждала, что ей займется местная ведьма, но на самом деле девчонку бросили в самую гущу событий, а как и что никто не просветил.

Глаша на самом деле добрая и мягкая, тяжело ей пережить людскую злобу. Я считаю, ведьма должна быть с сильным характером, уметь постоять за себя и настоять на своем, чтобы люди понимали, что ни они тут главные, а все-таки ведьма, к которой они же и идут за помощью.

Задумка у истории хорошая, но меня постоянно смущало, что живут, то герои в наше время, а говорят на старорусском языке. Но потом я для себя решила, что живут они просто в неопределенном времени на Руси. И мне легче стало так воспринимать эту историю.

Книга очень понравилось! Такая чистая и волшебная! С удовольствием бы проситала продолжение истории! Очень красивый слог! Однозначно рекомендую)) Спасибо автору!

Такое впечатление, что писала девочка-подросток: примитивный язык, синтаксис. Про героев и говоритьтне стоит.. Короче, напрасная трата времени и денег