Тайны «Утраченного символа»: путеводитель по тайным обществам, скрытым знакам и мистике

Астрология

Искусство и наука гадания по положению Солнца, Луны, планет и звезд относительно поверхности Земли. Астрология считается одной из самых древних практикуемых ныне ветвей оккультизма. Ее главная идея в том, что положение звезд и планет в любой произвольный момент времени можно интерпретировать как карту таинственных сил и факторов, действующих именно сейчас. Когда рождается человек, происходит какое-то событие или возникает вопрос, требующий ответа, все особенности и характеристики происходящих явлений в этот момент отражаются на небесах, и сведущие в астрологии люди могут трактовать их значения и находить ответы.

Центральное место в традиционной западной астрологии занимает видение Вселенной как матрицы сил, где все на все влияет. Те же энергии, которые текут через звезды и планеты, пульсируют и через умы и тела отдельных людей. Таким образом, движения небес неуловимо отражаются на земных событиях. Классические версии астрологии опираются на идеи философии неоплатонизма, лежащей в основе большей части западного оккультизма. Но многие современные астрологи предпочитают говорить в терминах концепции «синхронности», предложенной психологом Карлом Юнгом. В любом случае основная идея не меняется.

Истоки астрологии можно найти в древних городах-государствах Месопотамии, где языческие верования считали планеты богами и богинями, и жрецы очень рано начали отслеживать их движения на небесах. Самая старая из сохранившихся записей о движении планет – табличка Венеры в Аммишадуке, датируемая примерно 1650 годом до н. э. Но вполне вероятно, что такие записи были и раньше. Наблюдения за движением планет фиксировались и, как многие другие знамения, сравнивались с земными событиями, а результаты записывались. К VII веку до н. э. набралось 7000 предзнаменований. Они были объединены в серию клинописных табличек «Энума Ану Энлиль». На этой стадии уже можно было делать систематические выводы, и именно тогда астрология сделала первые ощутимые шаги.

Вавилонские гороскопы считаются самыми древними из всех известных и датируются концом V века до н. э. Чуть позже искусство астрологии стало известно и в набирающей силу и могущество Греции. А когда Александр Великий завоевал Месопотамию в 331 году до н. э., политические и культурные потрясения поспособствовали распространению астрологии по всему Средиземноморью.

До правления Августа, первого императора Рима (с 63 г. до н. э. по 14 г. н. э.) астрология была одной из систем гадания. Август счел ее полезным инструментом пропаганды в своем стремлении узаконить власть над бывшей республикой. Он опубликовал свой гороскоп, чтобы подтвердить право на завоевание, ссылаясь на звезды, которые уготовили ему правление Римом. Покровительство Августа и его преемника Тиберия сделали астрологию самой престижной из систем предсказания и положили начало золотому веку астрологической практики и дальнейшего изучения небес.

Многие значимые сочинения по астрологии были написаны в последующие два столетия. В том числе книги Манилия, Дорофея Сидонского, Веттия Валента и, прежде всего, Клавдия Птолемея, чей трактат Тетрабиблос (Четыре книги) стал основным учебником по астрологии на следующую тысячу лет. После заката Римской империи астрологией заинтересовались арабы. Они сумели значительно ее усовершенствовать благодаря своим астрономам и математикам, которые из поколения в поколение разрабатывали новые инструменты для вычисления точного положения планет, знамений и подробного толкования астрологических карт.

В Европе астрология претерпела частичный упадок в период раннего Средневековья, в частности из-за христианского нетерпения к гаданию и предсказаниям. Но основные элементы искусства удалось сохранить. В документах того времени остались записи, свидетельствующие о том, что французская знать еще в IX веке н. э. обращалась за советом к частным астрологам. Значительная часть астрологии зависела от ночных наблюдений за звездами и планетами. Но большинство математических знаний для точного построения гороскопа было утеряно с падением Рима, поэтому их пришлось заимствовать из арабского мира. Ранние средневековые астрологи уделяли большое внимание фазам и положениям Луны, которые легко наблюдались невооруженным глазом. В результате появилось целое направление в астрологической литературе – лунные астрологические альманахи.

К концу XI века н. э. арабские астрологические и математические книги переводились на латынь и вскоре стали доступны ученым по всей Европе. В то время как многие церковные чиновники с подозрением относились к астрологическому возрождению, другие, наоборот, с энтузиазмом поддерживали новое искусство. Так астрология стала чрезвычайно популярной.

К началу XII века подробные астрологические таблицы постепенно дошли до Западной Европы. Это устранило последний серьезный барьер на пути астрологической практики. Новые таблицы получили название Альфонсовы таблицы (они были составлены под патронажем короля Арагона Альфонсо I). Теперь любой, кто имел базовые знания латыни и математики, мог составить гороскоп с точностью до градуса. С этого момента вплоть до прихода научной революции астрология стала использоваться для решения всех практических задач повседневной жизни. Лишь немногие ученые осуждали это направление или оспаривали его признание. Тем не менее большинство людей рассматривали это искусство как вполне естественную часть их жизни и реальности. В середине XVI века, когда идеи Реформации начали набирать обороты, протестантские и католические астрологи разработали и распространили совершенно разные гороскопы Мартина Лютера, восхваляя или осуждая его с помощью звезд. Это была довольно типичная картина того времени.

В XVI веке начался постепенный переход астрологических знаний от ученых и магов к широкой публике. В популяризации астрологии важную роль сыграл Джером Кардан (1501–1576), итальянский астролог и ученый, написавший книгу Libelli Duos («Два буклета», 1538 г.). В ней впервые было опубликовано распространенное собрание гороскопов и их толкований. В 1547 году книга была переиздана и дополнена набором афоризмов, призванных служить подробным руководством для толкования астрологических карт.

Более поздние деятели развили это направление, переводя астрологические тексты с латыни на языки простых людей. В англоязычном мире одним из таких стал Уильям Лилли (1602–1681). Он опубликовал первый английский учебник астрологии «Христианская астрология» в 1647 году (этим названием он попытался опровергнуть утверждения о сатанинском происхождении астрологии). Но именно в это время начала постепенно зарождаться научная революция, а вместе с ней и полный отказ от астрологии и западной оккультной науки в целом.

Научный отказ от астрологии затронул в первую очередь образованные высшие классы, а люди, стоящие ниже по социальной лестнице, не прекращали обращаться к астрологам. На протяжении так называемого Века разума ряд популярных альманахов в большинстве западных стран продолжал писать об астрологии. Произведения, вроде тех, что писал Лилли, пользовались большим спросом как у уличных магов, так и в тайных оккультных обществах и магических ложах.

В конце XIX века возродился интерес к оккультизму, и астрология стала одной из первых оккультных наук, вновь привлекшей широкое внимание общественности. Работа английского астролога Алана Лео сыграла центральную роль в начале этого астрологического возрождения.

Интерес к этому направлению усилился в XX веке. Появились профессиональные организации, например, Американская федерация астрологов. Возникло целое астрологическое направление в книгоиздании, и на волне шестидесятых астрология вошла в обычную жизнь почти всех кругов общества. А когда газеты сделали сенсационное заявление о том, что американский президент Рональд Рейган спланировал многие события своего правления, прислушиваясь к советам калифорнийского астролога, на его популярности это почти никак не отразилось. Даже среди консервативных христиан, от которых можно было бы ожидать негодование. Поэтому можно заключить, что астрология в западном мире пока занимает вполне безопасную и надежную нишу.

Самое главное, что должен знать и уметь астролог, – это составлять астрологическую карту, то есть некую абстрактную карту неба, которая привязана к моменту времени и месту на поверхности Земли. Карта включает в себя следующие характеристики:

а) двенадцать домов – это абстрактные части неба, видимые с Земли. Каждый из них отображает какой-либо аспект человеческой жизни. Современная система из двенадцати домов частично произошла от более старой системы восьми домов (octatopos), которую применяли древние греки и римляне. Есть разные способы математически разделить небеса на двенадцать частей, но во всех, кроме нескольких экзотических систем, первый дом начинается с Асцендента – точки, поднимающейся над восточным горизонтом в момент составления гороскопа. Далее дома следуют по карте против часовой стрелки;

б) 4 кардины, или кардинальные точки, – Асцендент, зенит или середина неба, десцендент и надир. Они представляют восточный горизонт, середину неба над головой, западный горизонт и нижнюю точку под горизонтом;

в) двенадцать знаков зодиака. Каждый из них представляет собой часть неба, соответствующую одному из двенадцати созвездий. Благодаря вращению Земли весь зодиак проходит над каждой точкой поверхности нашей планеты менее чем за сутки. Отношения между знаками зодиака и домами – это основа гороскопа;

г) семь или более планет, которые движутся относительно знаков зодиака по курсу, определяемому их орбитами, а также орбитой и вращением Земли. В астрологии Солнце и Луна – планеты. Они, а также Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн (пять планет, видимых с Земли без телескопа), играют важную роль во всех формах западной астрологии. Многие астрологи включают в карту недавно открытые планеты: Уран, Нептун и Плутон. Некоторые добавляют более крупные астероиды, а для отдельных астрологов важно отслеживать другие, гипотетические тела, такие как Лилит, невидимая луна, вращающаяся вокруг Земли, и Трансплуто, планета за орбитой Плутона;

д) несколько других точек, включая Северные и Южные узлы Луны, представляющие собой места пересечения пути Луны и Солнца на зодиаке. Арабские части, то есть математически рассчитанные точки, имеющие большое значение в арабской астрологии и другие;

е) аспекты – геометрические углы между любыми двумя планетами, лунными узлами, определяющие взаимосвязь между разными активными энергиями в астрологической карте.

Хотя большинство считает, что астрология – это в первую очередь способ определения характера и судьбы человека по карте его рождения, есть много других применений этого искусства. Основные виды астрологической практики следующие.

Избирательная астрология – это астрология наоборот. Вместо того чтобы строить карту для определенного момента времени и трактовать ее значение, избирательный астролог пытается найти конкретное время, когда астрологические влияния будут наиболее сильно благоприятствовать определенному действию. Эта система – одна из самых важных в оккультной практике, так как многие системы магии требуют совершения ритуальных действий, а с помощью астрологии выбирается нужное время (см. Избирательная астрология).

Генетлиатическая астрология – более старый термин, обозначающий натальную астрологию (см. ниже).

Хорарная астрология используется только для предсказаний и прогнозов. На момент, когда задается конкретный вопрос, астролог создает карту по различным правилам и исходя из этого дает ответ (см. Хорарная астрология).

Мунданная астрология – это астрология народов и мира в целом. Она использует, например, затмения и соединения Юпитера и Сатурна, чтобы проследить великие циклы времени.

Натальная астрология – самый известный вид искусства, где составляется астрологическая карта в зависимости от времени и места рождения, чтобы определить черты характера и судьбу человека. Самые старые из сохранившихся гороскопов – это натальные гороскопы, что свидетельствует о большом интересе к этой области астрологии.

Асцендент

В астрологии – точка эклиптики в восточной части горизонта на любой конкретный момент времени. При составлении натальных карт Асцендент играет решающую роль, так как отмечает положение субъекта на всей схеме неподвижных звезд и зодиакальных созвездий. В античной и раннесредневековой астрологии Асцендент назывался гороскопом. Но это было настолько важное понятие, что ко времени позднего Средневековья Асцендентом стали называть всю карту целиком (см. Астрология).

Б

Боаз

(иврит «в нем сила»)

Один из двух столпов у дверей Храма Соломона, важный элемент каббалистической, магической и масонской символики. Столп Боаз стоял слева от входа в храм. В символизме он часто изображается черным и соответствует восприимчивому или пассивному, материальному и женскому началу. А столп Яхин соответствует активному, духовному и мужскому началу. Каббалисты связывают Боаза с левой колонной Древа Жизни, Столпом Строгости (см. Древо Жизни).

Во многих масонских ложах столп Боаз венчает земной шар, символизирующий его связь с материальным миром.

В

Восточная Звезда, Орден

Вспомогательный орден Американского масонства, орден Восточной Звезды, принимает Мастеров-масонов и женщин, связанных с ними родственными связями или брачными узами.

Христианское, благотворительное и совершенно безобидное сообщество, оно не имеет ничего общего с оккультизмом. Но его эмблема – перевернутая пентаграмма с набором символов и буквы, складывающиеся в слово FATAL (то есть «роковой»), вызвала немало подозрений. На самом деле слово FATAL расшифровывается как «Прекраснейший из десяти тысяч, в целом прекрасный», что объясняет его истинный характер (см. Масонство).

Г

Гематрия

Искусство каббалистической нумерологии, система анализа еврейских (и других) слов по числовому значению букв еврейского алфавита.

Еврейский (как и греческий, и другие древние языки) использует так называемый изопсефический алфавит – алфавит, в котором буквы обозначают и числа. Там, где современные люди записывают числа или выполняют арифметические операции с помощью арабских цифр (1, 2, 3 и т. д.), древние и средневековые евреи использовали буквы еврейского алфавита – Алеф для 1, Бет для 2 и так далее.

В руках каббалистов эта привычка стала инструментом для тонкого анализа Священных Писаний. Например, в истории патриарха Авраама в Книге Бытия (18:2) описывается сцена, когда к нему приходят трое мужчин. Это божьи посланники, которые несут весть о том, что у него и его жены Сарры будет сын. Отрывок начинается на иврите: Ve-hineh shelshah… («И вот, три…»). Сумма букв в этой фразе равна 701. Предложение Elu Michael Raphael ve-Raphael («Это Михаил, Рафаэль и Гавриил») тоже дает в сумме 701, и это использовалось веками как способ показать, кем были эти трое мужчин.

Такой метод предсказуемо привел к некоторым странным выводам. Например, NShICh, nachash, «змей», равен 358, так же как и MShICh, «мессия». На этом основании некоторые каббалисты утверждали, что змей Эдемского сада был в некотором смысле Мессией – предположение, которое гностики сделали задолго до этого.

Столь же странным является уравнение, связывающее Кадош ха-Кадошим, «Святое Святых», название внутреннего покоя в Иерусалимском Храме, и Эйшет Зенуним, «Женщина-блудница», архидемон проституции в еврейской демонологии. Обе эти фразы в сумме дают 1424. Более осмотрительные сторонники каббалы призвали осторожнее относиться к гематрии, потому что кроме истины она может привести и к ужасной путанице. Поэтому ее нужно использовать, не теряя здравый смысл (см. Арифмомантия, Каббала).