16+
текст

Объем 887 страниц

2014 год

16+

Другие версии

2 книги
Долг: первые 5000 лет истории

Долг: первые 5000 лет истории

текст
4,3
214 оценок
Нет в продаже

О книге

Масштабное и революционное исследование истории товарно-денежных отношений с древнейших времен до наших дней, предпринятое американским антропологом, профессором Лондонской школы экономики и одним из «антилидеров» движения “Occupy Wall street”, придумавшим слоган «Нас – 99 %». Гребер, опираясь на антропологические методы, выдвигает тезис, что в основе того, что мы традиционно называем экономикой, лежит долг, который на разных этапах развития общества может принимать формы денег, бартера, залогов, кредитов, акций и так далее. Один из императивов книги – вырвать экономику из рук «профессиональных экономистов», доказавших свою несостоятельность во время последнего мирового кризиса, и поместить ее в более широкий контекст истории культуры, политологии, социологии и иных гуманитарных дисциплин. Для широкого круга читателей.
Сначала популярные

Название книги в каком-то смысле отражает её ключевую идею. Дело в том, что наравне с историей долга рассматривается история денег, и это не случайно. Автор, отталкиваясь от антропологического материала, утверждает, что деньги – это и есть в первую очередь инструмент учёта долга. Более того, выдвигается теория, что деньги появились не из-за торговли, а из-за ритуалов и обычаев, связанных с изъятием жизни (будь то убийство соплеменника или взятие невесты из дома родителей).

Текст достаточно научен, приведена обширная библиография. Читается легко, но, конечно же, если принять во внимание, что это всё-таки исследование, а не детективный роман, изданный в бумажном переплёте. Русскоязычный перевод подготовлен добротно, хотя есть и мелкие недочёты. Например, термин «moral hazard» я бы перевёл как «оппортунистическое поведение». Однако в целом оплошностей мало.

Ждал эту книгу нескольких месяцев, и скачал ее в первый же день. Считаю, что это однозначный must read для всех, кто интересуется темой неравенства в обществе. В этой книге я хотел найти для себя ответ на вопрос: как мы пришли к этому? И я думаю, я его получил. Некоторые вехи истории и развития экономической мысли автор переворачивает с ног на голову. И это не критика, это …восхищение, поскольку его доводы доступны к пониманию и очень логичны. Вот уж какого чтива на досуге мне не хватало в бытность студентом экономического факультета.

Рекомендую прочесть, но книга большая, а самое интересное – в конце, не забывайте!

Читается легко, изложены интересные факты о кредите, деньгах, устройстве современной экономики… Автор ставит множество вопросов, не давая на них ответ, возможно опасаясь того, что его произведение вызовет революционные настроения в массах…

Познавательно, для общего развития стоит прочесть…

Девид гребер- долг, первые 5 000 лет

Книга вроде бы экономическая, однако написанная с использования огромного количества фактов и информации в области экономики, антропологии, истории, географии и т.д. Читается легко и приятно. Автор рассматривает много новых тем, которых до момента никто не рассматривал.Его анализ современности очень актуален в связи с кризиса экомики в мире.Очень интересно раскрытие смысла отдельных слов, которые мы употребляем, однако не задумываемся как, где и почему они возникли. Советую всем прочесть эту книгу.

Рекомендую

Подробное исследование истории денег и экономических отношений. Очень важно, когда такая книга читается легко. Это как раз такой случай. Много, на мой взгляд, излишних деталей, но мысли не повторяются, что опять же большой плюс автору. Рекомендована к прочтению всем, кому интересно происхождение и история денежно-кредитных отношений.

Оставьте отзыв

Правительства требуют уплаты налогов, потому что хотят наложить руку на деньги людей. Но если Смит был прав и золото и серебро стали деньгами благодаря естественному функционированию рынка, который никак не зависел от правительств, то не было бы для них естественным захватить контроль над золотыми и серебряными рудниками? Тогда короли смогли бы чеканить столько денег, сколько им было бы нужно. Собственно, это короли обычно и делали. Если на их территории находились золотые и серебряные рудники, они прибирали их к рукам. Так зачем вообще нужно добывать золото, штамповать на нем собственное изображение, пускать его в обращение между своими подданными, а потом требовать от них, чтобы они его возвращали? Это похоже на головоломку. Но если деньги и рынки появляются не стихийно, то все встает на свои места. Потому что это самый простой и эффективный способ создать рынки. Возьмем гипотетический пример. Допустим, король хочет обеспечить снабжение постоянной армии численностью в 50 тыс. человек. В условиях Древности или Средневековья прокормить такое войско было целой проблемой: если оно не было в походе, то нужно было задействовать почти столько же людей для размещения солдат и для закупки и транспортировки необходимых им товаров. С другой стороны, если вы просто даете солдатам монеты, а потом каждую семью в королевстве обязываете вернуть вам одну из этих монет, то вся экономика страны, как по мановению волшебства, превращается в огромную машину, работающую на снабжение армии, поскольку теперь для того, чтобы получить монеты, каждая семья должна каким-то образом содействовать общим усилиям по обеспечению солдат необходимыми им вещами. Рынки возникают как побочный эффект.

В конце концов, люди принимают золотые монеты не потому, что они ценны сами по себе, а потому, что полагают, что их примут и другие люди.

Сила этого понятия проистекает из самого нашего неведения о том, что

такое долг, из самой его гибкости. Если история чему-нибудь учит, то ее урок

таков: нет лучшего способа оправдать отношения, основанные на насилии, и

придать им нравственный облик, чем выразить их языком долга, — прежде

всего потому, что это сразу создает впечатление, будто сама жертва делает

что-то не так. Это понимают мафиози. Так поступают командующие побе-

доносными армиями. На протяжении тысяч лет агрессоры могли говорить

своим жертвам, что те им что-то должны: они «обязаны им своими жизнями»

(фраза, говорящая сама за себя) просто потому, что их не убили.

Если вы должны банку сто тысяч долларов, вы принадлежите банку. Если вы должны банку сто миллионов долларов, банк принадлежит вам. Американская пословица

Местные жители тут же начали плясать от радости. – Почему? – спросили их топографы. – Какая вам разница? – Разве вы не понимаете, что это значит? – ответили они. – Это значит, что нам больше не придется терпеть эти ужасные русские зимы!

Описание книги

Масштабное и революционное исследование истории товарно-денежных отношений с древнейших времен до наших дней, предпринятое американским антропологом, профессором Лондонской школы экономики и одним из «антилидеров» движения “Occupy Wall street”, придумавшим слоган «Нас – 99 %». Гребер, опираясь на антропологические методы, выдвигает тезис, что в основе того, что мы традиционно называем экономикой, лежит долг, который на разных этапах развития общества может принимать формы денег, бартера, залогов, кредитов, акций и так далее. Один из императивов книги – вырвать экономику из рук «профессиональных экономистов», доказавших свою несостоятельность во время последнего мирового кризиса, и поместить ее в более широкий контекст истории культуры, политологии, социологии и иных гуманитарных дисциплин. Для широкого круга читателей.

Книга Дэвида Гребера «Долг: первые 5000 лет истории» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Возрастное ограничение:
16+
Дата выхода на Литрес:
13 февраля 2015
Дата перевода:
2014
Последнее обновление:
2014
Объем:
887 стр. 13 иллюстраций
ISBN:
978-5-91103-206-7
Переводчик:
Правообладатель:
Ад Маргинем Пресс
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip
С этой книгой читаютДругие книги автора