Отзывы на книгу «Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда», страница 4, 40 отзывов

Здесь все очень просто – книга о пустой и бесполезной работе, которая «выносит» мозг. Очень хорошо и кратко сформулировал описание «бредовой работы» Ф.М. Достоевский, цитату которого в начале и приводит автор:

Мне пришло раз на мысль, что если б захотели вполне раз­давить, уничтожить человека, наказать его самым ужасным наказанием, так что самый страшный убийца содрогнулся бы от этого наказания и пугался его заранее, то стоило бы только придать работе характер совершенной, полнейшей бесполез­ности и бессмыслицы. Если теперешняя каторжная работа и безынтересна и скучна для каторжного, то сама в себе, как работа, она ра­зумна: арестант делает кирпич, копает землю, штукатурит, строит; в работе этой есть смысл и цель. Каторжный работ­ ник иногда даже увлекается ею, хочет сработать ее ловчее, спорее, лучше. Но если б заставить его, например, переливать воду из одного ушата в другой, а из другого в первый, толочь песок, перетаскивать кучу земли с одного места на другое и обратно, — я думаю, арестант удавился бы через несколько дней или наделал бы тысячу преступлений, чтоб хоть умереть, да выйти из такого унижения, стыда и муки.

Для меня же, несколько лет символом «бредовой работы» были менеджеры на стойке фитнесс клуба куда у меня был абонемент. Весь световой день они брали у гостей пластиковую карту, прикладывали к валидатору и если на экране компьютера было видно что срок договора еще не вышел, менеджер брал из ячейки на стене ключ, оставлял там карточку а ключ от шкафчика отдавал гостю. Более отупляющей работы я в жизни не видел. На стойке постоянно стояло объявление что требуются сотрудники на ресепшен «с возможностью роста». И конечно же, на эту работу пытались подобрать молодых и приятно выглядящих девушек и парней. Мне кажется, что самые крепкие держались 3-4 месяца. Обычно все заканчивалось через 1-2. В этом клубе отдельно еще сидела гардеробщица, в окошке для приема оплаты за абонементы всегда скучала одинокая кассирша, а менеджеры по продажам (4 штуки) в основном «тупили» в социальных сетях.

Сейчас, слава богу, я хожу в современный зал, у меня в браслете электронный ключ, я оплачиваю все услуги банковской карточкой через приложение и мне не надо больше смотреть с жалостью на людей, которые вынуждены заниматься «бредовой работой». Там их просто нет. Но это только в зале. В остальной жизни я по-прежнему с ними активно встречаюсь.

Первая часть книги «обзорная» по бредовым работам. Вот что удивительно – пишет автор – бредовую работу активно создает капитализм, а ведь когда-то мы считали это исключительно продукт социализма с его плановой экономикой и отсутствием частного капитала! Вторая половина книги занята исследованием причин появления «бредовой работы», и как мне показалось, будет интересна больше социологам чем простым людям.

Чем можно было бы ознаменовать свое возвращение на livelib? Не то чтобы я такая из себя знаменитость, вернее - абсолютно не она, но все же, пусть и без «ковровых дорожек», не упомянуть о том, что мой отдых (а может работа?) слишком затянулся, я не могу. Символично, кстати, будет заклеймить свою репатриацию небольшой рецензией на книгу с названием «Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда». Символично? Да, потому что именно ей – бредовой работой – я и занимался. И не стыдно будет сказать, что занимаюсь и впредь. В этой великолепной упряжке не только я, не поверите. Вы, ваши друзья и близкие – все мы вместе. Макулатура. Как правило именно этим существительным я в полной мере привык титуловать книги с оттенком научпопа, ориентированные на массового потребителя, в которых чаще всего используются уже заезженные словесные модели. Но с книгой Дэвида Гребера торопиться не стоит. Автор все же обладает некоторыми регалиями, как минимум намекающими на существование презумпции доверия к его произведению. Гребер – доктор философии, антрополог, преподающий в Лондонской школе экономики. Не гарантирую, что данное обстоятельство вызовет желание разразиться бурными овациями, но одобрительного кивка этот факт заслуживает. Ближе к делу. Гребер взял и осветил опасную и тревожную моральную проблему современного общества – многие, если не большинство, вынуждены заниматься удручающим, низкопробным трудом. Ударил кнутом правды и породил термин «бредовизация», который нашел основательное закрепление в моем лексиконе. И правда, друзья? Что происходит вокруг, около, да и не только? Технический прогресс повлек за собой, как я это называю, эпоху «контрл-ц – контрл-в». И это я не о программировании. Список профессий, подходящих под критерий «бредовая», весьма длинный. Но я по натуре пацифист - откажусь от его оглашения. Почему Гребера стоит прочитать? Я руководствовался желанием заняться для разнообразия сиестой, то есть отдохнуть от литературы ума. Признаюсь, что полноценно этого не получилось, потому как книга оказалась весьма увлекательной, но ориентированной все же на вдумчивое чтение. По крайней мере у Гребера получилось произведение, обладающее позитивной функцией, причем психологического характера. Теперь я знаю, что я не одинок. Смешно? Если бы! На фоне ухудшения моего пролетарского самочувствия Гребер выступил как доктор с необходимой прививкой. И с его книгой именно тот случай, когда агитация на вакцинацию вполне уместна.

Гребер в своей работе заходит с козырей — без длинных предисловий и прелюдий он выкладывает на стол все свои догадки и аргументы и начинает постепенно их доказывать, используя большую подборку историй людей, связавшихся с ним после первых его публикаций по этой теме.

Современное общество с рыночной экономикой на первый взгляд контринтуитивно привело к созданию огромного числа «пустых» рабочих мест, основная задача которых — чем-то занимать людей при проверке полномочий и перераспределении благ в современном обществе.

Нужно сказать, что в своей аргументации и попытках разобраться, почему так получилось, Гребер доходит до феодальной эпохи и подробно разбирает как институт подмастерьев мутировал до текущего положения дел.

Основная мысль проста и понятна — автоматизация производства привела к тому, что большая часть человечества сегодня была бы и не нужна на своих рабочих местах, но позволить людям жить, не принуждая их работать, нельзя. Этой идее противостоят и устоявшаяся мораль и психологическая ловушка, в которой оказались большая часть людей с неплохим доходом, которые в основном и составляют ряды бредовых работников.

Грубо говоря, основная тема книги — как эволюционировало общественное отношение к работе, почему это происходило, и как, в итоге, мы оказались в столь тупиковой ситуации (около 40% занятого населения страдает фигнёй).

В конце книги даже есть предложение по исправлению ситуации — введение базового безусловного дохода. Даже с неизбежным появлением тунеядцев можно с уверенностью сказать, что все ранее бредовые работники не станут прохлаждаться и начнут приносить обществу пользу, как многие из них уже и делают в свободное от бредовой работы время.

Походя, Гребер касается теории игры — нам нравится выполнять какие-то действия и получать интересный и предсказуемый результат. Про такого рода мотивацию редко говорят, предпочитая всё сводить исключительно к финансовым стимулам.

Отдельно рассматривается экономика заботы, которая обычно находится за скобками современных рыночных повесток. В целом, интересное чтиво, чтобы задуматься о том, что и почему сегодня люди делают в современном мире.

Из минусов книги можно назвать обилие историй, которые, зачастую, просто отвлекают от основного повествования и делают темп изложения более рваным.

Из плюсов — это один из первых хорошо аргументированных доводов в пользу базового безусловного дохода на русском языке.

Особенно этот вопрос актуален в мире после пандемии, когда многие пересмотрели свои потребительские привычки и большому количеству людей стало нечего делать. Они ничем не хуже остальных и заслуживают достойной жизни, которую современное состояние научно-технического прогресса позволяет обеспечить.

Значительное количество людей в наше время на работе ничего не делают (ничего полезного не делают), им за это неплохо платят и они несчастны. Есть другая группа людей, которые заняты важной и сложной работой, за которую им платят очень мало (учителя, медсестры) и это их тоже счастливее не делает.

Рассматриваются варианты разных работ, объяснение зачем они нужны и как мы к этому пришли. Спойлер — нас может спасти базовый доход.

Отличная книга, описывает то, о чем я думала, но не знала как назвать

Автор заставляет задуматься над структурой работы, почему, где и зачем работать; переосмыслить смысл рабочей недели и графика работы. Правда после середины книги, лично мне, она давалась с трудом

Автор поднимает вопрос, которым задают многие. Очень удачно и к месту показана роль всего общества в происходящем. все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.

Автор в данной книге раскрывает феномен бредовой работы. Если вам кажется, что ваше дело – это какой-то обман, то вперёд – читайте книгу, она вам поможет расставить все точки над "и" и, возможно, подтолкнет к поиску действительно стоящей работы.

Много воды, несколько мыслей повторяются тысячу раз, как будто автор (неудачно) пытается меня в чем-то убедить. В определении бредовой работы и в целом по тексту много допущений и домысливаний автора, с которыми сложно согласиться.

Популисткая работа, автор называет себя учёным, при этом частота ненаучных утверждений зашкаливает. Создаётся впечатление, что себя профессор считает самым умным и во всём по умолчанию правым (а мир-то подкачал, неразумный…). Агрессивный стиль изложения. Дочитывать не буду!

Сумбурно, если не сказать бредово. Где автор видел в СССР трех продавцов для продажи одной буханки хлеба сложно даже представить. Все 60 страниц ознакомительного фрагмента сводятся к утверждению «бредовая работа – та которую хоть кто-то считает бредовой, то есть любая работа».