Читать книгу: «М. М. Сперанский: жизнь и деятельность реформатора»

© Даниил Муха, 2021

ISBN 978-5-0055-4681-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

М. М. Сперанский – великий русский реформатор.

Доклад студента заочного отделения исторического факультета УРАО Муха Даниила Александровича.

План.

I) Введение:

a) Постановка проблемы;

b) Обзор источников;

c) Обзор историографии.

II) Основная часть:

a) Жизненный путь Сперанского;

b) Замыслы политических реформ, политико-правовые взгляды Сперанского;

c) Проведение важнейших реформ государственного аппарата.

III) Заключение.

IV) Использованная литература.

I) a) Состояние современной России, находящейся на изломе двух эпох – советской и современной, – требует внимательного и скрупулезного изучения истории Отечества. Мы должны обратиться к опыту прошлых поколений, чтобы не повторить тех трагических ошибок, какие совершили они. Постсоветская Россия нуждается в переосмыслении общечеловеческих ценностей и в продуктивных реформах, которые могли бы приблизить нас к построению гражданского правового государства с демократическими ценностями. После отказа от прямолинейных схем исторического материализма, мы обязаны по-новому взглянуть на наше прошлое. Изучение классовой борьбы отходит на второй план, зато все больше внимания уделяется изучению реформаторской деятельности «государственных мужей», их политико-правовым взглядам. И одним из таких блестящих и неординарных личностей является граф Сперанский.

Михаил Михайлович Сперанский (1772 – 1839 г. г.), член Государственного совета, действительный тайный советник, полный кавалер высших российских орденов – один из самых выдающихся общественных деятелей царской России. Одинокий реформатор, трагедия которого заключалась в том, что его вполне либеральные взгляды (в относительном плане) оказались несовместимы с духом дворянско-самодержавной России. Его сравнивали с действительно выдающимися реформаторами – Александром II или Петром Столыпиным. «Государственный муж», верой и правдой служивший трем царям, непревзойденный кодификатор законов («русский Трибониан»), зачинатель отечественной юриспруденции, правовой теории, создатель юридической терминологии, Сперанский одновременно вызывал искреннее восхищение у одних и антипатию, вплоть да нескрываемой ненависти у других.

Сложен вопрос и с отношением современников и потомков к его реформаторской деятельности. До сих пор еще не написано научно интерпретированное жизнеописание Сперанского, и это обстоятельство только подливает масла в огонь и заставляет отечественных историков, да и не только из России, всерьез заняться исследованием жизни и деятельности этого выдающегося реформатора.

Сперанский своей многогранной и неустанной деятельностью внес достойную лепту в развитие российской государственности и права. Разработанные им конституционные замыслы и проведенные под его руководством масштабные кодификационные работы нуждаются в научном анализе и переосмыслении в контексте исповедуемой им этической концепции права.

Неутилитарной, а объективной оценке жизнедеятельности графа Сперанского, интерпретации через призму цивилизационного подхода и общечеловеческих, а не узкоклассовых ценностей сейчас способствуют новые исторические источники, ранее не использованные. Новые материалы, которые трактуют жизнь и творчество Сперанского с разных точек зрения, позволяют правильно понять масштабность его деяний, показать во всей многогранности, противоречивости и трагичности жизнедеятельность реформатора, выявить его неоспоримую и заметную роль в закладке нового государственно-правового порядка в дореволюционной России. Сперанский оставил нам замечательное юридическое наследие, которое нам необходимо освоить и переработать в соответствии с реалиями современной жизни. Советская Россия не знала эффективного законодательства, не знала она и справедливого правосудия. Советское право было идеологизированным, выборность депутатов была фикцией, смертные приговоры часто выполнялись без суда и следствия, а государственный аппарат зиждился целиком на однобокой материалистической идеологии марксизма-ленинизма. А теперь Россия вновь должна обратиться к опыту прошлых поколений, потому что нам нужно строить гражданское общество и правовое государство, где превыше всех политических группировок и лидеров стоят законы и только законы, одобренные большинством граждан с высоким уровнем гражданского самосознания. И естественно, большинство из этих граждан должны быть состоятельными людьми и образованными членами общества, потому что управление государством – труднейшая задача.

b) Источниковедческую базу контрольной работы составили публикации источников из книжного фонда ГПИБ в Москве. Это источники, характеризующие политико-правовые взгляды Сперанского (записка от 1804 г. «Об образе правления» с критикой охлократии (власти толпы) и соотнесения ее внешних сторон с деспотией, программа «План государственного преобразования графа М. М. Сперанского» (Введение к уложению государственных законов, 1809 г.), отзывы публицистов (Баснин П. П. Воспоминания о Сперанском// Исторический вестник). Большая часть этих источников (актов, указов, набросков, писем) опубликованы в Полном собрании законов Российской империи, сборниках русского исторического общества.

c) По историографическому обзору я обращался к работам современных российских историков, которые очень внимательно и продуктивно изучали личность и реформаторскую деятельность Сперанского. Это Томсинов В. А. – д. юрид. наук, профессор юрфака МГУ. Автор детальной и тщательной, подкрепленной источниками научной работы считает, что успешную карьеру Сперанского предопределило покровительство со стороны влиятельных сановников империи. Но Томсинов подчеркивает при этом, что без особого природного дара, положительных качеств, которые нужны государственному деятелю в бюрократической по духу эпохе – усердие, исполнительность, трудолюбие, – Сперанский не сделал бы свою блестящую карьеру.

В главе «Падение» автор пытается найти причины, которые привели к опале Сперанского. Говоря о многочисленных интриганах, Томсинов полагает, что в самодержавном государстве монарх не сколько управляет всеми, но и зависим от мнения своих фаворитов. Человек, который оказался неугодным представителям паразитирующего бюрократического аппарата или часто реакционного дворянства, всегда окружен платными шпионами и стукачами, которые в благоприятный момент для них, когда объект их зависти или ненависти совершает ошибку (а ошибаются-то все, кто занимается деятельностью!) или неосмотрительно отзывается о правителе страны, тут же осыпают его градом одиозных и часто лживых доносов.

А теперь я должен обратиться к историографическому анализу А. Н. Сахарова, члена-корреспондента РАН. Он отмечал, что либеральные взгляды императора Российской империи Александра I были достаточно серьезными, но не слишком устойчивыми. Но, тем не менее, царь решил осуществить реформы с помощью талантливого и трудоспособного администратора, каковым и оказался в ту яркую эпоху Сперанский. Александр I решил это осуществить «сверху», потому что понимал насущность некоторых реформ в духе европейского Просвещения, каковых не чуралась даже Екатерина II, его бабушка. Но противоречивое воспитание, данное его сложным по характеру правления отцом Павлом I, «Гамлетом на троне», отразилось на двуличности императора Александра I. Сначала юный царь не препятствовал проведению реформ, но, по мере того, как взрослел, все больше входил во вкус самодержавного властителя огромной страны. Но еще больше, чем недовольства народа, он боялся дворянского заговора, от которого трагически погиб его отец, Павел I. И поэтому был вынужден отправить Сперанского в отставку [1]. Сахаров добавляет, что Сперанский потом понял преждевременность либеральных реформ, и что они не соответствовали реалиям российской действительности. Эти настроения характерны для его деятельности николаевского периода в истории России.

В книге С. А. Чибиряева, еще одного исследователя эпохи Александра I «Великий русский реформатор» Сперанский виделся им как прогрессивный государственный деятель, питавшийся идеями французского Просвещения и приноравливающий существующий в России самодержавно-крепостнический строй к своему идеалу – «истинной» (ограниченной) монархии. Очень вероятно, считает автор этой монографии, что претворение в жизнь планов Сперанского вывело бы Россию на буржуазный путь развития. Главная причина неудач реформатора – недостаток политической воли у Александра I, и Чибиряев полагает (но немногие разделяют ту точку зрения), что конкретно-исторические условия не являлись препятствием для проведения реформ.

II) a) Михайло Михайлович Сперанский родился 1 января 1772 года в с. Черкутине Владимирской губернии в семье бедного сельского священника, настоятеля черкутинской церкви. Отец Сперанского занимал административно-судебную должность присяжного поверенного, осуществлявшего надзор за духовными лицами своего округа. Таким образом, Михаил Васильевич имел необходимую для становления маленького Миши юридическую практику. Сперанский-старший по рождению принадлежал к замкнутому сословию духовенства, не вносившему налоги в госказну.

Миша с детских лет пристрастился к чтению – он прочитал все рукописи и печатные издания, хранившиеся в отцовском доме. Вскоре произошло событие, кардинально перевернувшее всю жизнь Сперанского-младшего. Не по годам умного мальчика заметил приехавший в Черкутино протоиерей А. А. Самборский, екатерининский сановник. И маленького Сперанского отдали во Владимирскую семинарию. Это произошло, когда Мише было всего семь лет.

Позволю себе небольшое отступление. Сейчас многим историкам, да и не только им, известна фамилия великого реформатора и законодателя. А между тем, фамилию «Сперанский» мальчику дал при зачислении в семинарию муж тетки Миши. Фамилия происходит от латыни (sperare – уповать, надеяться), и этот выбор оказался очень даже символичным и судьбоносным. Ведь реформы всегда связаны с надеждой на лучшее – фамилия оказалась знаковой.

Учился маленький Сперанский очень хорошо, с рвением. В стенах духовной семинарии Миша постепенно раскрывал свои выдающиеся способности в риторике, богословии, философии, языкознании.

В 1797 году Сперанский впервые предпринял первое в своей жизни путешествие в большой город, в Москву, где встречался со своим покровителем Самборским. Именно к этому времени у Сперанского созревает план получить гражданское образование и поступить на гражданскую службу. Ходатайство молодого семинариста Самборский принял и приложил все силы, чтобы молодой талант не увяз в провинции, а учился и совершенствовался в крупнейшем культурном центре страны.

Так Сперанский в январе 1790 года поступил в Александро-Невскую семинарию на государственное содержание. Там преподавали богословие, высшую математику, экспериментальную физику, французский язык и многое другое. К тому же в этом заведении были популярны идеи деятелей европейского Просвещения. Сперанский читал книги и обсуждал взгляды Монтескье, Дидро, Вольтера и многих других. Французская просветительская философия наложила несмываемый отпечаток на становление личности Миши, его жизненное кредо.

В знаменательный день – 8 октября 1791 года в Лаврском соборе Св. Троицы в присутствии многих влиятельных лиц – Сперанский произнес бесстрастную и обличительную речь против безмерного фаворитизма и абсолютной власти монарха. Студент Михайло с пафосом говорил, что Екатерина заставила идеи просветителей Европы служить своим интересам. Удивительно, но на этот резкий выпад Сперанского против самодержавно-дворянской России так и не последовал адекватный ответ. Может быть, Екатерина II не нашла времени и сил, чтобы возразить Сперанскому? Или же не обратила внимания на дерзкого курсанта, совсем еще юноши?