Читать книгу: «PROсчастье. Руководство для продвинутых пользователей», страница 2

Человек как телевизор

Представим, что человек – это телевизор, который показывает кино. У этого телевизора есть корпус, микросхемы, технические характеристики. Из опыта мы знаем, что когда телевизор показывает кино, в нем происходят какие-то процессы: движение электричества, изменение режима работы пикселей на экране и т. д.

А теперь вопрос. Кино идет, потому что в телевизоре происходят какие-то процессы? Ну конечно, мы скажем «нет». Кино не потому, что в телевизоре работают схемы, а потому, что есть сигнал, который передает картинку, которую телевизор принимает и отражает.

И еще один вопрос. Влияет ли качество работы деталей на содержание фильма, который мы смотрим? Уверен, что из опыта вы скажете, что работа деталей и их характеристики влияют на качество картинки и звука, но никак не могут влиять на содержание фильма.

Спасибо вам за участие в диалоге. Уверен, что вопросы показались вам простыми и довольно странными, ведь ответы на них очевидны. Кино – это та картинка, которая разворачивается в нашем сознании, детали телевизора – органы чувств и весь организм, а сигнал, который обеспечивает «кино», – это реальность, в которой мы живем.

А между тем, дорогой читатель, мы с вами только что сформулировали положения одной из сложнейших проблем в психологии, а именно психофизиологической проблемы. Что первично: сознание или телесность?

Дело в том, что весь огромный и прекрасный мир дан нам лишь в ощущениях и в этом смысле является феноменом сознания. Так, в солнечный день мы неспешно прогуливаемся по улице, подставляем лицо теплым лучам солнца, вдруг слышим сладковатый запах сирени… И только потом видим сам куст. Теперь вся картинка этого «кино» сложилась в нашем сознании. И весь этот набор ощущений опосредован органами чувств. У нас нет возможности увидеть и почувствовать сирень непосредственно. Мы «видим» ее с помощью органов чувств, которые воспринимают только определенные характеристики реальности: глаза – световые волны, уши – звуковые, обоняние улавливает пахучие частицы. Они переводят доступную им часть реальности в понятные мозгу сигналы. Теперь сирень во всей красе появляется в нашем персональном кинотеатре – в сознании.

Таким образом, сознание – это активное, опосредованное органами чувств отражение мира психикой человека. И счастье, будучи ярким переживанием, является феноменом сознания. Оно не вне нас, а внутри. Сознание отражает мир не по принципу «что вижу, то пою», а представляет собой сложный процесс взаимодействия как с сигналами, приходящими извне, так и с образами, которые были в сознании ранее. В сложности этих взаимодействий рождается иррациональность человека: красавица может видеть в зеркале лишь свои недостатки, причины путаются со следствиями, мы принимаем решения, которые сначала кажутся мудрыми, а потом сожалеем, что сразу не увидели очевидного.

Одновременно в сознании могут быть мысли о фильме, который вы посмотрели на выходных, в этот же момент вас может заботить предстоящий разговор с начальником об отпуске, а также вы думаете, что купить по дороге домой, и т. д. То, что сознание существует, мы знаем из личного опыта. Но мы не можем его потрогать или измерить. Хотя такие попытки много раз предпринимались, и психология как наука выросла именно из них¹⁵. В итоге «пощупать» сознание нельзя, но мы точно знаем, что оно есть.

Научный мир так устроен, что обязательно нужно что-нибудь измерить. Ведь чтобы дали грант на исследование, надо предъявить что-то посерьезнее, чем рассуждение о сознании как идеальном аспекте человека. Поэтому психологи вместе с физиологами начинают активно изучать, а что же происходит с человеком, когда в сознании разворачивается, например, состояние счастья. Изучают гормональный фон и видят: о чудо, изменился, например, уровень эндогенного эндорфина, нарастает окситоцин, повышается дофамин. И мы начинаем, как мантру, повторять: дофамин, серотонин, адреналин, эндорфин, окситоцин. Хотя при этом мы точно знаем, что если в телевизоре улучшить блок, отвечающий за яркость картинки, то яркость изменится, но кино останется прежним.

Затем испытуемого помещают в аппарат МРТ или подключают к голове аппаратуру для фиксации ЭЭГ и обнаруживают, что у счастливых людей участок теменной доли, который называется предклинье мозга, более развит, чем у обычных людей. Делается вывод: для того чтобы быть счастливым, нужно поддерживать определенный уровень гормонов в крови и активизировать определенные зоны мозга.

В метафоре с телевизором исследовательская активность в области работы деталей с целью понять содержание фильма и тем более повлиять на сюжет представляется бесполезной. Мы все больше узнаем про технические характеристики устройства и ничего о том, как изменить содержание кино.

Психофизиологическая проблема состоит в том, что нет ясности в понимании того, как связаны феномены сознания с проявлением физиологии. Уровень гормонов изменяется, потому что в сознании человек испытывает гнев или радость, или, наоборот, почему-то произошел выброс адреналина, изменился гормональный фон, и теперь у человека в сознании «бомбит», как говорит мой сын. В этом вопросе по сей день нет ясности.

Дело доходило до того, что сознание признавалось эпифеноменом, то есть несущественным побочным эффектом жизнедеятельности организма. Исследователи готовы списать в утиль как второстепенные такие чувства и эмоции, как любовь, радость, ощущение наполненности и смысла, объясняя все физиологией.

Есть, конечно же, и другая крайность, где сознание первично. Вплоть до модели солипсизма¹⁶, где весь мир – это плод моего сознания. Есть только Я, а все остальное – ничто.

По опыту мы с вами точно знаем, что если в телевизоре не нравится кино, то нужно просто переключить канал и выбрать другое кино. А что делать, если нам не нравится кино, которое транслирует наше сознание? Иначе говоря, что делать, если то, как вы себя чувствуете, не доставляет вам радости, счастья, не делает жизнь наполненной смыслом? Пить гормоны или вживлять электрод в центр удовольствия? Как переключиться на другой канал и смотреть другое кино без вреда для здоровья?

Еще Бенедикт Спиноза предположил, что сознание и телесность являются не причиной и следствием друг друга в любых вариантах, а атрибутами процесса, который пока науке неизвестен. А уже в наше время исследователь сознания В. П. Серкин обосновал, что этим неизвестным процессом является деятельность человека¹⁷. Для нас это значит, что если вы хотите другое кино, то вам нужно начать делать что-то новое или что-то по-другому.

Идею о том, что активность определяет телесность, высказал наш соотечественник Алексей Николаевич Леонтьев, а найти подтверждение этому в жизни может каждый из нас. Вспомните сильные руки массажиста, гуттаперчевое тело художественной гимнастки. Борца можно узнать по атлетичной фигуре и поломанным ушам. Боксера – по сломанному носу и «набитым» костяшкам. Каждая профессия формирует определенный рисунок телесности.

Примером того, как деятельность определяет сознание, является «профессиональная деформация». Обратите внимание на специалиста в любой сфере. У каждого свой персональный «ад»: психологи везде видят нарушение личных границ, парикмахеры – плохие стрижки, дизайнеры – негармоничные цвета интерьера. Я как бизнес-тренер, когда смотрю фильмы, постоянно вижу подтверждение психологических моделей и теорий. Причем такой отпечаток профессия наложила не только на меня. Мой коллега А. Равицкий написал шуточное четверостишие, над которым смеются до слез только бизнес-тренеры, а люди других профессий просто не понимают, над чем здесь смеяться:

…мы с тренером кино смотрели —

пришлось прогнать его…

Кричал: вот лидерства пример прекрасный,

а вот продажи, вот контроль.

Наше сознание и телесность являются интегративным продуктом нашей собственной активности, системы деятельностей. Таким образом, сложившийся в нашем сознании образ мира и ощущение счастья как важная его составляющая напрямую зависят от нашей деятельности. То, как мы живем, определяет нашу физиологию, сознание и наше ощущение счастья.

Таким образом, изменение деятельности – верный способ переключить жизнь на другой канал или как минимум скорректировать программу передач текущего канала. Все вышеизложенное раскрывает деятельную природу счастья. Развивая эту концепцию, поговорим о том, какой должна быть деятельность, делающая человека счастливым.

ГЛАВА 2. Как не обмануться в погоне за счастьем

Мы говорим о том, что деятельность – это ключ к счастью, поэтому возьмем за основу определение счастья по Аристотелю: это «деятельность души в полноте добродетели в течение жизни». Это определение мне нравится, потому что, на мой взгляд, оно элегантно, этично и вызывает энтузиазм. А это три критерия сильного решения из четырех, по мнению моего университетского научного руководителя¹⁸. Нюанс в том, что такую формулировку каждый поймет по-своему. А значит, пока она неэффективна.

Понятие «душа» отсутствует в научном лексиконе. У него много смыслов в обыденном языке. Эзотерические и религиозные источники также дают многообразные трактовки, которые мы в рамках этой книги рассматривать не будем. Поэтому слово «душа» звучит заманчиво, но, увы, пока непрактично.

С добродетелью похожие трудности. С одной стороны, это слово понятно: делай что-то хорошо. А с другой стороны, где мерило этого «хорошо» и «плохо»? Из каких принципов мы его определяем?

Несмотря на трудности, с которыми мы обязательно справимся, это определение сразу дает нам полезное, положительное знание. Счастье – это надежный индикатор труда души: если мы счастливы – значит, она сейчас хорошо трудится. А раз счастье не причина, а следствие труда души, то попытки «просто быть счастливым» изначально обречены на провал. Американский писатель и исследователь счастья Эмили Смит говорит, что гнаться за счастьем не только опрометчиво, но и опасно для психического и физического здоровья¹⁹. Просто так, без работы души, синюю птицу счастья не поймать. Представьте себе устройство, где с одной стороны – сложный механизм, а с другой – лампочка-индикатор. Если механизм работает правильно, то лампочка горит зеленым и человек счастлив. Если красным, то наоборот. Настроенная, отлаженная работа механизма гарантирует то, что лампочка будет гореть. «Серединка наполнилась, краешки заиграли», – говорит моя бабушка Лида. Счастье – индикатор правильной работы устройства.

А можно ли разорвать связь между работой механизма и лампочкой? Сделать так, чтобы лампочка горела сама по себе, а работой механизма можно было бы пренебречь? Обмануть систему и обойти эту загадочную деятельность души? Ответ – да. Эта задача решаема в краткосрочной (недели и месяцы) и даже среднесрочной (годы) перспективе.

Сначала рассмотрим аналогию из работы организаций. Возьмем такой сложный механизм, как система образования. Результатом работы этой системы является образованный, знающий школьную программу ученик. «Лампочками» успешности образовательного процесса считаются школьные оценки. А финальный показатель успешности, квинтэссенция учебы – оценка по ЕГЭ. Логика проста: человек, который овладел в полном объеме знаниями и навыками, заложенными в школьной программе, может достойно сдать экзамен.

А можно ли сделать так, чтобы школьная программа не была освоена, а результат на ЕГЭ был достойным? Да, это возможно. Простой и легальный способ получить высокий балл по ЕГЭ – «натаскать» ребенка на решение задач экзамена. Высокий балл есть, а знаний, умений, навыков, которые должны были сформироваться в результате освоения программы, нет. Причем для учителя штудирование, натаскивание на ЕГЭ существенно проще, чем создание такой рабочей атмосферы в классе, следствием которой является не только высокий балл ЕГЭ, но и способность учиться и мыслить.

Разрыв связи между «лампочкой» и работой механизма придуман не сегодня. Студент покупает курсовую, чтобы получить липовую пятерку. Юноша на папином автомобиле хочет произвести впечатление самостоятельности на девушку, депутат липовой кандидатской диссертацией хочет впечатлить избирателя. Думаю, что вы сможете и сами привести множество примеров, где вместо реального результата создается лишь его видимость.

Слово «душа» из определения счастья дает нам важную подсказку. Вспомните: когда мы произносим слово «душа», то имеем в виду какую-то суть. Что-то самое важное. Аристотель говорил, что душа – это энтелехия²⁰ человека, и приводил примеры: энтелехия молотка – забивать гвозди, энтелехия глаза – зрение. Может ли быть (жить) молоток без способности забивания гвоздей, а глаз – без зрения? Может. В этом случае он превращается в бутафорию. Бутафория – это предмет, где форма и видимость значат больше, чем содержание.

Сейчас раскроем природу связи между лампочкой и механизмом в жизни человека и сможем понять, что происходит, когда эта связь разорвана.

Куда приводят эмоции?

В предыдущей главе мы говорили о деятельностной теории сознания и сделали заключение, что счастье – это феномен сознания. Пришло время немного рассказать об основах теории деятельности.

Уверен, что вы слышали о том, что важно ставить цели. Может быть, зарисовывали цели в альбоме или на плакате²¹. Возможно, работали над конкретностью, измеримостью, достижимостью, актуальностью и ограниченностью цели во времени²².

В теории деятельности цель формулируется как «образ желаемого результата». Цель всегда осознаваема. Чтобы цель была достигнута, мы совершаем действия. Можно сказать, что действие – это целенаправленная активность человека. Примеры действий:

– сделать домашнее задание по математике с ребенком;

– написать пост в «Фейсбуке»;

– приготовить ужин;

– провести совещание;

– сделать зарядку.

Можно сказать, что действия – это содержание вашего списка дел на день.

Если вы пойдете к психологу, то, скорее всего, когда начнете рассказывать о своих целях, услышите вопросы вроде: «Зачем вам повышение по работе? Что произойдет в вашей жизни, когда вы станете руководителем всех руководителей?»

Этот вопрос: «Зачем вам та большая цель, которую вы хотите достичь?» – направлен на осознание мотива. Мотив – это то, что стоит за целью, причина цели. Мотив управляет не действиями, а деятельностью. Обратите внимание, что примеры действий из предыдущего пункта являются составными элементами более сложных процессов.

Каждый такой процесс и является деятельностью. Деятельность «ведение домашнего хозяйства» состоит из множества действий. Кроме «приготовить ужин» там будет и уборка квартиры, покупка продуктов, мытье посуды и т. д. Деятельность может быть как ограничена во времени, так и не иметь временных ограничений. К примеру, написание книги может иметь конкретный дедлайн, а деятельность «поддержание и укрепление здоровья» будет длиться всю жизнь.

Деятельность управляется мотивами. Мотивы определяют цель. Как отличить мотив от цели? Во-первых, мотив в отличие от цели часто неосознаваем. Во-вторых, мотив отличается калибром курируемого процесса: цели рулят списком дел, а мотивы, как правило, списком желаний (проектов, которые хочется сделать). Посмотрите на свои желания, и вы увидите, что почти каждое порождает свой список дел.

Драматизм в том, что деятельностью управляют мотивы, а не цели. Но так как мотивы неосознаваемы, то часто наши цели не согласованы с мотивами, и в этом месте начинает разрушаться правильная работа деятельности.

В первом приближении мотивы человека состоят из двух частей: биологической (потребность) и культурной (ценность). Биологическая составляющая у всех представителей homo sapiens примерно одинакова в разных частях света: еда, сон, секс, безопасность и т. д. А способы удовлетворения этих потребностей зависят от культуры конкретного человека. Например, ни в одной части света современный человек не набросится на еду, как бы голоден он ни был. Сначала он помоет руки, а потом возьмется за приборы. В России – за ложку, вилку и нож. В Китае – за палочки для еды.

В этой книге мы определяем ценность как характеристику желаемого образа мира. Ценность отвечает на вопрос: каким я хочу видеть окружающий меня мир? Так, человек, который отстаивает свои принципы, может голодать несмотря на то, что вокруг него будет еда (как тот, кто объявляет голодовку в знак протеста). Человек может быть счастливым, испытывая физические страдания, при условии что его действия способствуют изменению окружающего мира в соответствии с его ценностями. Так, больной человек может быть счастливым, если дорогие ему люди помирятся у его постели.

Эмоции – это индикаторы-подсказки нашего движения на пути реализации ценностей. Эмоции сигналят нам не только о биологических потребностях, но также и о культурной составляющей. В качестве примера приведу случай из своей практики.

Женщина, 35 лет. Работает бухгалтером в пивоваренной компании. Счастливая жена и мама. На протяжении 14 лет своей карьеры работала с увлеченностью и интересом. Шесть месяцев назад перешла на текущее место работы. На момент обращения испытывала потерю смысла в работе, жаловалась на упадок сил и отсутствие желания трудиться. В процессе консультации мы обнаружили ценностный конфликт. С одной стороны, любовь к здоровому образу жизни: вся семья занимается спортом, много лет назад отказались от употребления алкоголя. С другой стороны, работая в пивоваренной компании, она косвенно (так как сама лично не производит и не продает алкоголь) способствует распространению алкоголя в мире. В связи с этим испытывает тяжелое эмоциональное состояние. Это состояние не компенсируют ни высокий доход, ни гибкий график, ни интересное содержание работы. Когда она принимала предложение, то испытывала определенные сомнения, но решила для себя: «Ничего личного, это просто бизнес. Я зарабатываю деньги, делая то, что у меня хорошо получается». Так думала моя клиентка на момент трудоустройства.

Во время консультации мы выяснили, что текущее состояние было напрямую связано с принятым карьерным решением. В своем образе мира клиентка хотела, чтобы на Земле было меньше алкоголя, а своими профессиональными действиями она решала противоположную задачу. Дело в том, что в вопросах счастья все носит личный ценностный характер. О том, какой выход мы нашли в этой ситуации, расскажу в разделе «Ценностное сознание».

Ценности каждый день проявляют себя в нашей жизни. Они ощущаются через эмоции: интерес, увлеченность, отторжение, зависть, удовольствие, негодование и т. д. Проявляются через отношение к событиям или явлениям. Через наши реакции на то, что мы видим в мире. Вопрос в том, насколько мы способны распознать свои эмоции и их связь с ценностями.

Действие связанно с ценностью.

Действие не связанно ценностью.

Поделюсь своей историей. Однажды я попал на трехдневный форум психологов МГУ. Как сейчас помню, я сразу влюбился в эту профессию. Случилась любовь с первого взгляда. Мне нравилось решительно все: формат, атмосфера, люди, темы. Я дышал этим воздухом и очень остро понимал: это именно то, чем я хочу заниматься в своей работе. Не ходить в офис, как я делал раньше, а работать с людьми в разных форматах: выступать, креативить, шутить – вот это все. В тот момент я родился как бизнес-тренер и психолог. В моей жизни появился значимый смысл. Когда я поступил в возрасте 27 лет на психфак МГУ, то был, может быть, не самым умным студентом, но точно одним из самых мотивированных. Я переживал эту увлеченность, радость, интерес на протяжении всех двух лет учебы в магистратуре, чего раньше со мной никогда не было. В процессе учебы мне повезло осознать, что получаемые знания помогают мне делать себя и других людей счастливее.

Ответ на вопрос «Куда приводят эмоции?» звучит так: эмоции ведут нас к ценностям – как осознаваемым, так и неосознаваемым.

В предложенной ранее метафоре лампочки и механизма первое – это эмоции, второе – действия и деятельность. Если мы расширим идею лампочки до сигнальной панели, то получится, что в широком смысле счастье – это показания индикаторов на приборной доске о том, что сейчас человек совершает действия, в которых реализуются его ценности.

Чтобы лампочка горела

Если человек ставит перед собой цели, в которых неосознаваемый ценностный компонент не согласуется с актуальной на данный момент ценностью, то человек испытывает сопротивление, отсутствие энергии, когда «ноги не идут» и настроение «ниже плинтуса». Так, человеку, который мечтает много путешествовать или хочет работать за границей, изучение иностранного языка может давать энергию и удовольствие, так как работает на актуальную ценность. А у молодой мамы, у которой только появился малыш, изучение иностранного языка может вызывать бурное отторжение, потому что сейчас у нее другая актуальная ценность.

Знаменитый феномен благих намерений, которые, как известно, ведут в ад, связан с тем, что, желая добра другому человеку, часто мы не учитываем скрытые, как от нас, так и зачастую от него, ценностные компоненты. Печальных историй и поломанных судеб, основанных на том, что родители, «желая добра» ребенку, направили его в музыкальную школу, не счесть. Хотя я знаю и одну хорошую, где родителю удалось прояснить скрытую ценностную составляющую как раз через эмоции ребенка.

Мальчик рос в музыкальной семье. Дед водил его на концерты послушать различные инструменты, ну и для общего эстетического развития. После каждого похода он спрашивал мальчика, какие инструменты ему понравились и на чем он хотел бы играть. Мальчик не проявлял интереса ни к одному инструменту. И дедушка решил, что, возможно, ребенку и не стоит заниматься музыкой. Ведь в жизни есть много других интересных занятий. Но, как это бывает в знаковых историях, в самый последний поход в музыкальную школу в коридоре из закрытой аудитории раздался резкий звук инструмента. Мальчик застыл и сказал: «Дед, я хочу играть на этой штуке». Обратите внимание: он не видел инструмента и даже не слышал музыки, так как в коридоре раздались только репетиционные звуки. Мальчик влюбился именно в звук этого инструмента. Сейчас этот молодой человек уже окончил музыкальную школу по классу саксофона и строит музыкальную карьеру.

Цена, которую платит человек за цели, не согласованные с ценностями, называется не счастье. Или даже так: несчастье. Приборная доска горит в негативном диапазоне. По формальным признакам у человека может быть все хорошо, но на деле… Я часто вижу таких людей в офисах разных компаний. Из общения с коллегами знаю, что много таких людей и во внешне благополучных семьях. Да я и сам был таким человеком с формально успешной карьерой и бездной отчаяния внутри.

Что же делать, когда хочется, чтобы приборная доска светилась зеленым, а она светится красным? Можно использовать обходные пути. В образовании знания, навыки и умения в рамках школьной программы можно заменить на «натасканность» в решении тестов ЕГЭ. В жизни можно заменить связку деятельность – счастье на другие: биологические стимулы – счастье или химический допинг – счастье. То есть вместо реализации ценностей искать утех и услад.