Отзывы на книгу «Риф», страница 12, 458 отзывов

Восхитительно. ⠀ Трудно сказать, чего я ждала, открывая эту книгу, не прочитав аннотацию или отзывы. Но точно не того, что она окажется для меня одной из лучших. ⠀ В романе три сюжетные линии. Северный город Сулим, куда приезжает некий Титов, пытаясь собрать информацию о вычеркнутом из всех хроник расстреле забастовщиков. Университет Миссури, куда приезжает учиться к харизматичному профессору аспирантка Лили Смит. И Москва, где живёт Таня, чья мать неожиданно ушла в секту. ⠀ Конечно, эти линии очень красиво переплелись. Но ещё до этого я стала наслаждаться: многочисленными поводами для гуглежа (а как не гуглить, когда речь о концептуальных инсталляциях скульптора де Марии или о деле Гайдузека - кого только земля не носит, ёлки-палки!); отсылками, рассыпанными по страницам (когда дошло до библейского "Адам, где ты?", я была уже полностью подкуплена и очарована); и, конечно, самим сюжетом, интригой, психологией. ⠀ Очень жаль, что пару раз великолепная картинка рябила из-за ляпов. Вроде момента, когда нам показывают Россию глазами американки Лили: всё непривычное, дома странные, улицы странные, кухня странная, и внезапно - "батарея как гармошка". Так и вижу Лили, бегущую после школы на репетицию оркестра русских народных инструментов Северной Каролины. Иногда смешиваются день и ночь. Но всё это только рябь, помехи, которые не мешают мне искренне назвать "Риф" прекрасной книгой. ⠀ Мысль о том, как в течение жизни отрастают рога (опыт), помогающие защищаться, но постепенно они становятся слишком тяжёлыми, и их надо сбрасывать (забывать) - тоже тема для разговора. Там вообще много тем, что тут говорить. О важности реабилитации жертв гуру, о психотерапии, детских травмах, обязанности любить, силе толпы и отчаянии изгоев... ⠀ Говорят, "Центр тяжести" ещё лучше. Обязательно проверю в ближайшее время.

Последнее время очень часто в интернете натыкался на эту книгу. С творчеством Поляринова я был не знаком, но после кучи положительных отзывов я не смог пройти мимо. И мне очень и очень понравилось его творчество. Стиль повествования, который кидает нас из одной истории в другую мне очень нравится, он не дает заскучать читателю и дает какой то эффект ожидания как в сериалах, когда после каждой серии ты ждешь, что же будет дальше. Главные герои, истории которых прописаны настолько, что мы становимся частью их жизни и можем пережить все, что у них на душе. Основной сюжет это просто что то с чем то! Тема сект и культов мне очень импонирует. Мне всегда было интересно, как это все происходит, как люди подпадают под влияние. Какие вообще эти люди, которые могут подчинить себе умы и жизни многих. Истории и факты, которые вписаны в сюжет так, что читать их одно удовольствие. Однозначно прочитаю из Поляринова что то еще, и если это будет так же круто, то смело добавлю его в любимые авторы!

"Прольется море нечестивой крови! Отец глаголет- Это божья воля - Святое, как ковчег Ноя!" Триада

Реалистичная, жуткая, прекрасно написанная история. Деструктивные культы, психологическое насилие, неумение выстраивать личные границы, конфликт поколений, психотравмы и их последствия – всё это замешано в коктейль, который сразу бьет в голову. Пьянеешь на первых же страницах, увязаешь и проваливаешься в повествование. Звучит банально, но от книги очень сложно оторваться. А если удается, то все равно думаешь о ней непрерывно.

Прекрасное обращение с русским языком и отличное владение словом, которое в современной отечественной литературе, увы, редкость. Точное, хваткое, цепляющее сочетание выражений и фраз, проникающее в мозг и вызывающее прилив эндорфинов. И это такое странное удовольствие – от слов. Хотя ничего странного тут нет, и много читающие люди меня поймут. Встречая среди большинства книг ту, в которой сочетание истории и авторского слога одновременно восхищает и выворачивает наизнанку, чувствуешь, как сознание взрывается фейерверком. И это особый литературный кайф.

То, что Алексей Поляринов хорошо пишет, я поняла еще на «Двух килограммах слов», и в том, что «Риф» мне понравится, не сомневалась. И это абсолютно иррациональная уверенность, потому, что интеллект и владение языком – не гарантия умения рассказывать хорошие истории. Но именно хорошую историю я и получила.

Не буду заниматься пересказыванием, скажу только, что одна из основных тем – это важность диалога между близкими людьми, потому, что отсутствие коммуникации ведет лишь к проблемам. Молчание – своего рода ритуал, присущей нашей культуре. Особенно это свойственно представителям старшего поколения – поговорить с ними о чем-то личном и болящем практически невозможно – они не привыкли и не умеют.

Что такое ритуал? Это определенный шаблон, порядок действий, сформированный традицией. Вспомнить хотя бы наши пословицы: молчи, за умного сойдешь; молчание – знак согласия; к молчаливому не придерешься; молчание – золото и т.д. Чему они учат? Все держать в себе, пока с ума не сойдешь? Терпеть и молчать, оттого что так принято? Не выносить сор из избы (т.е. опять-таки помалкивать), ведь так делили предыдущие поколения? В этом и есть ритуальность молчания, и она проросла в нас, въелась намертво бабушкиными присказками и родительскими нравоучениями. Сломать ее сложно, но, порой, жизненно необходимо. Именно об этом книга.

Читала в одном из отзывов, что «Риф» может понравиться только инфантильным школьницам, причем «инфантильная школьница» это состояние души, а не возраст и пол. Посмеялась. Потому, что навешивание ярлыков это тоже своего рода ритуал, прочно укоренившийся в обществе. Особенно забавно выглядит на фоне истории об опасности и вреде ритуалов – это как совать пальцы в розетку рядом с предупреждающей надписью, что может убить током.

Мне бы хотелось, чтоб наша русская современная литература была именно такой – интеллектуальной и живой, написанной прекрасным языком. И мне радостно, что я открыла для себя автора Алексея Поляринова и одновременно грустно – из трех его книг, существующих на данный момент, две я уже прочла, а третью до бесконечности не растянешь. А значит, новой истории ждать еще долго.

С первых строк произведения, автор продолжает тему памяти, поднятую в своей прошлой книге Центр тяжести . О том, как наше «забытое» прошлое воздействует на настоящее. Тема прошлого относится как к каждой личности, так и к общественной памяти, которая активно влияет на нас. В этот раз было «забыто» подавление возмущений в поселке Сулим. Этим событием в поселке прикрыли некоторые неблаговидные действия, которые впоследствии сказались на дочери одного из участников тех событий - Кире Щепкиной.

Перед нами три женских судьбы: Кира, Таня, Ли. Все три женщины, по разным причинам и разными способами были втянуты в секту Юрия Гарина. Следует понимать, что само понятие секты не несет в себе отрицательное. Видов сект множество, и это, наверное, нормально. Секта подразумевает иной взгляд, одна из возможностей выделиться из толпы. Законом запрещены тоталитарные секты, но не всегда возможно сразу характеризовать, что какая-то группа лиц образует секту, разрушающую личность. Одним из атрибутов будет культ лидера. Поэтому автор особое внимание уделяет прошлому Гарина.

Кроме памяти о прошлом, второй рассматриваемой проблемой и затрагиваемой также в книге «Центр Тяжести», является отношение матери и дочери. Автор отслеживает отношения с матерями всех трех главных героинь. У Гарина, это отношение с отцом.

Имеем цепочку событий, способствующих возникновению сект. Желание забвения прошлого или побег из настоящего, объединяет людей, создавая некое закрытое общество в котором начинают формироваться поведенческие атрибуты сект и предпосылки, по которым люди идут в секты. Обрыв нитей с прошлым, замкнутость и неприятие посторонних, возникновение ритуалов, значение которых уже мало кем понятно, общая тайна, скрываемая от других, сваливание ответственности на лидеров, пусть даже формальных. Формирующееся и становящееся нормой лицемерие как в отношениях человек-общество, так и в отношениях человек-человек. И все это сваливается на новое поколение, которое должно или смериться, или нести всю эту тяжесть непонятным образом, или найти выход в другом обществе, в другой группе. Заграница, наркотики, протест, работа... В переломные психические моменты человек ищет альтернативу и ему она предлагается в лице успешных и харизматичных лидеров:

«И боже мой, как же много их было – самодовольных харизматиков и самозваных Иисусов, настоящая эпидемия. Культы всех цветов и форм: неоязыческие, сатанинские, христианские, псевдохристианские, псевдонаучные, псевдопсихологические, астрологические, восточные, коммерческие, синкретические, спиритические, уфологические, оккультно-мистические, политические.»

Это не обязательно секты, но человек слаб и лидер, упоенный властью, может, стремясь к большему и обещая то, что человек хочет, начать переход к своему культу и порабощению своих последователей. Автор многое из этого описывает. Но я бы еще отметил, что наиболее сильные культы образованы возле истинных знаний, путем их искажения. Это, иногда может помешать распознать деструктивность общества, к которому присоединяется человек.

Секта дает то, что не дает общество и окружающие люди. И действительно дает, пусть и иногда пародийно, на уровне эмоций, ритуальных обнимашек, преданности, помощи друг другу. Когда в реале, человеку не к кому обратиться, представители секты дружно решают его проблему, показывают перспективу. Грань запретного иногда контролируется, особенно если власть не у одного человека. Лично я считаю, что эта грань, момент перехода, видна каждому. В книге этот момент показан на примере американки Ли. Её подвели недоверие своим ощущениям и ориентация на других.

Поляринов на примере барабанных ритмов показал не только введение в транс, но то, что слияние с грубым, огрубляет наше восприятие, не позволяет ощущать тонкости, истину. Это касается всего, что мы потребляем, в том числе и книг. Привычка к грубому отупляет, не позволяет видеть оттенки. Не видя оттенков нас легко обмануть, сманипулировать и направить в нужное кому-то направление, внедрив в этот грубый ритм свою программу и перекрыв нас, настоящих. Аналогично с современными Тв-новостями и прочими шоу. Не заметив, мы можем стать негласными последователями какой-либо политического направления, стиля жизни или бренда. Многие желания и стремления людей внедрены в общество. Одновременно, очень много подмен. В книге показан пример, когда сайентологи перекупали организацию психологической поддержки и получали в свои руки всю их клиентуру. «Не верь глазам своим», не ведись на слова, не принимай, что ты хочешь увидеть за истину. Давление на наше сознание общества и различных групп огромно. Большинство живут не своей жизнью, думая, что они не в секте.

Близкие и друзья часто пытаются вытянуть человека из секты, они объединяются и борются. Автор показывает, что, не изменив свое сознание, «достучаться», до сектанта невозможно, так как часть причины ухода в секту лежит на родных и близких. Секта может реализовать некоторые мечты, а близкие предлагают вернуться в серые будни, от которых человек пытался уйти. Представители различных обществ и сект могут использовать реальные знания, цитаты философских работ, религий и т.д. Например, по поводу прошлого:

«Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом. Бытие 19 глава 26 стих»

Или о родных, стремлениях, предназначении человека и следовании своему пути:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его». Мф. 10:34-37

В книге, Гарин использует в своих целях символ сбрасывания оленьих рогов, как способ обновления к новой жизни.

Борьба с сектой очень не проста. Автор делает акцент, что грубое давление и «разоблачение» может только сплотить секту вокруг его лидера. Дело запутывается тем, что если мы видим «разоблачителя» секты, то не факт, что он прав, это может быть следствием обиды или чувством мести к бывшим друзьям. Разоблачение сект тонет в потоке искаженной информации, когда наряду с разрушающими психику сектами, к ним относят общества, ищущие альтернативный путь. И есть причины для этого поиска. В России, секта, это ярлык чего-то неправильного и опасного.

Отмечу также на встречающийся однобокий и противоречивый максимализм некоторых высказываний героев книги:

«Теперь Ли понимала, что известная и заезженная до дыр цитата из Ницше «что не убивает – делает тебя сильнее» – это полная херня; у страданий нет шкалы качества, они не очищают, не закаляют и не делают тебя лучше; ты просто учишься жить дальше – с вечной поправкой на новый опыт, вот и все; или не учишься, и тогда тем хуже для тебя.»

Цитаты, особенно философские, иногда враги автора, уничтожают смысл, заложенный в начальную мысль. Ли подвергает критике личный девиз Ницше: «Все, что меня не убивает – делает меня сильнее». Если понял, то присоединяйся, становись сильнее. Это не аксиома для всех и для любых ситуаций. Трактовка Ли характеризует оторванность от мудрости поколений.

Считаю, что вторую книгу подряд, автор пытается обратить внимание читателей на ответственность за прошлое. В этой книге, он предупреждает о сектантском мышлении, к которому склонны некоторые части общества, основанном не на обновленном мышлении, а на пороках, скромно игнорируемых, а в худшем случае, возводящихся в норму. Одновременно, критический взгляд на прошлое, не всегда позволяет автору (а может его героям) заметить широту и глубину Мысли прошлого, скользя по поверхности некоторых истин.

«Риф»- это многослойное произведение. Несмотря на то, что очевидной темой здесь является вертикаль сект: от попадания до выхода из них, также здесь проскальзывают отголоски других важных проблем. Среди них: болезненные отношения родителей с их детьми, одиночество и неустроенность, проблема исторического прошлого и его воздействия на настоящее, проблема (внезапно) коррупции и замалчивания преступлений на высшем уровне, браконьерство.

По сюжету у нас присутствуют три линии, которые объединяет один злодей. Первая история девушки Киры из маленького городка Сулим. В этом городе в далеком 1962 году произошла демонстрация рабочих, и сейчас, некий товарищ Титов решил, почему-то, разворошить этот пепел давно потухшего костра. И он как раз знакомится с девушкой Кирой, которая любезно соглашается показать ему город и местную, так скажем, достопримечательность оленье кладбище. По ходу этой экскурсии, через диалоги, читатель узнает о событиях, которые произошли в 1962 году и страшную тайну, которую скрыли в советское время. Кира будет удивлена, т.к. эта тайна изменит её жизнь навсегда и поставит девушку перед выбором: быть верной семье и малой Родине, либо отказаться от них.

Вторую сюжетную линию представляет девушка по имени Ли. На дворе 1995 год. Ли американка. Она аспирантка, написала статью «Искусство минимализма и религиозное откровение», основываясь на произошедшем с ней случаем на «Поле молний» в Нью-Мексико во время её очередного путешествия, вдохновившись концептуальным искусством. И её заметил один профессор антропологии из другого штата и пригласил перевестись к нему в институт. И не без давления, или точнее очарованности новым знакомым, она перебирается в команду Юрия Гарина (того самого профессора). И становится, как и все в этой команде его игрушкой, подопытным кроликом. При этом безропотным. Как он это делает, я так и не поняла. Но читать про это страшно.

Третья же линия разворачивается в наши дни и принадлежит девушке Тане. У Тани с сестрой болезненные отношения с матерью. Их родитель очень замкнутый и жесткий человек. По мнению девочек, они все детство недополучали любви матери. Со временем сестра уехала учиться и строить свою карьеру, и Таня осталась можно сказать в одиночестве среди толпы. Она выбрала специальность не по душе, личная жизнь не клеится, да еще в один прекрасный день мать внезапно пропадает, а вместе с ней и вся мебель из квартиры. Начиная поиски, она сразу же узнает, что вся история с пропажей как-то связана с Юрием Гариным.

Автор углубляется и развивает тему сект. И честно, когда в обиходе возникает это слово у меня оно раньше позиционировалось с людьми, звонящими в дверь предлагающими новую интерпретацию Библии. Или, своего рода, кружки по интересам, куда людей заманивают с тяжелым сердцем, а выпускают с пустым кошельком. Но не всегда дело только в деньгах. Иногда денег для таких организаций может быть недостаточно…

Самое страшное, наверное, для меня – это то, что раньше я думала, что я всегда смогу проконтролировать процесс и меня то уж точно не заманишь в такие организации. Но, ознакомившись с работой Поляринова я уже в этом сильно сомневаюсь. Иногда, можно даже не понять, а ты уже там. И это самое страшное. Также автор отлично прописал самого Гарина. Несмотря на то, что для своих последователей он Бог, на самом деле – это человек с предельно низкой самооценкой (как и у большинства лидеров культов). В конце книги читатель узнает, что маленький Гарин в детстве пережил определенное событие, которое его так сильно задело, что эту ситуацию он обыгрывает снова и снова. Но уже в роли обиженной стороны – его так называемые последователи.

Поляринов не останавливается на истории одной секты и ее представителя. В книге будет упоминаться центр поддержки жертвам, подобных организаций, где помимо того, что перед нами предстанет разнообразие этих культов, так ещё и историческая база, т.е. самые жуткие последствия попадания людей в эту клоаку.

Я могу еще долго петь дифирамбы этой книге, но переоценить её положительные стороны просто невозможно. Я буду и дальше знакомиться с творчеством Алексея Поляринова, а эта книга несомненно попадает в лучшие этого года.

"...миф и ритуал - самые сильные скрепляющие растворы."

Хороший у Поляринова получился роман, который я прочитала взахлеб. Он о трех женщинах, которые, казалось бы, живут параллельно, но во второй половине романа соединятся в одну нить, в одну судьбу. Это книга о мифах, о ритуалах, о культе, о сектах, о манипуляторах и их жертвах. О том, как это все работает, почему это всякий раз срабатывает. Неважны ни образование, ни начитанность, ни жизненный опыт. Все равно все срабатывает каждый раз.

Люди в отчаянии, в стрессе, в депрессии, не в лучших жизненных условиях, в хандре, в опустошенности ищут свой культ, ищут того, кто спасет, подарит надежду. И находят. Или их находят, тех, кто на грани, на краю, или думает, что это уже край. Вот и жертвы. Сама личность где-то глубоко внутри себя уже в колодце, заполненном водой, а снаружи она стоит по пояс в холодной воде, в реке, сама в белой рубахе и стирает такие же белые рубахи. А глаза пустые, открытые, но как будто закрытые. Не видят, не слышат, не говорят.

Эти люди пошли за дудочкой крысолова. Их как загипнотизировали. И мало кто без помощи сможет этому сопротивляться, а кто-то и вообще такой воли не проявит, а у кого-то разовьется смертельный страх, оцепенение. Да, человек находится именно в оцепенении, хотя внешне он вроде бы на первый взгляд в порядке. Но сознание его уже не здесь, где-то глубоко уснуло. Жертвы и их кукловоды. Секты. Культы.

Об этом пишет свою книгу Поляринов. Кира, Таня, Ли... три судьбы, три женщины и одно желание. Хороший получился роман, увлекательный и западающий в душу. Человек во власти своих же мифов, верований, представлений, сект, культов. Маркетологические сети работают по принципу сект, тоже заманивают людей, не отпускают, усыпляют их. Все это действует на подсознание, а кто-то всегда готов воспользоваться этой надеждой и слабостью человека.

"Они могут сколько угодно по-тихому насмехаться над суевериями, но никто не посмеет нарушить установленный сотню лет назад и давно укрепившийся ритуал."

Книга еще и о современном искусстве, о современных инсталляциях, о семейных отношениях, о памяти и забвении, об ответственности. "Бога нет. Любви нет. Отопления нет."

Дальше...

Я сама точно прошла бы мимо этой книги, название не говорящее, а аннотация не сильно заманчивая. В самом начале истории мне не нравилось, не нравилась тема убийств оленей, безумной мамаши, какие-то инсталляции и в целом происходящее.

Где-то на моменте, когда началась «операция» по попытке вытащить маму из секты стало интереснее. Удивительно как один человек проделывает такую сложную психологическую работу. В первом случае, когда действие происходило в университете все происходило у всех на глазах, но никто ничего не понял. Секта без изолированности, методы не особо сложные, видимо харизма сыграла свою роль, но я впечатлилась.

Вообще довольно интересная тема, всегда, когда читаешь думаешь – ну как они могли в такое вляпаться? И вот здесь раскрывается в какой-то степени этот вопрос, как туда попадаются не сломленные морально люди, с которыми проще в этом плане, а абсолютно нормальные адекватные неверующие оказались в этой трясине.

В общем не могу сказать, что это прям топ, но часть про секты мне понравилась, остальное меньше.

В этой остросюжетной приключенческой книге содержится не только информация об атмосфере разных религиозных культов и сект. Но ещё и понимание того, насколько хрупким может оказаться существование практически любого человека. Ибо довольно сложно человеку неподготовленному обнаружить признаки того, что он уже попал под чьё-то влияние, что его взгляды и убеждения, а там и поведение, действия и поступки уже диктуются внешней волей. При этом важно то, что эта внешняя воля направлена не на раскрытие всех богатств и возможностей внушаемого и управляемого, а на достижение целей, преследуемых внушателем, коучем, медиумом и т. д. И вся собака заключается в том, что дело не ограничивается только религиозного толка сектами и культами. Информационное давление и подавление воли субъекта происходит и вне этих образований…

Дальше...

И именно в силу осознания всего этого ваш покорный слуга в своё время ушёл из сферы практической психологии — психотехнологов развелось много, да только не всякий психотехнолог является истинным психологом...

Я прочитал (прослушал) «Риф» Алексея Поляринова, получив от процесса удовольствие, которое редко доставляют отечественные литературные новинки. Собрался было написать рецензию, не удержался и заглянул в рецензии других читателей – оказалось, в них уже всё написано. И всё же, рискуя повториться, вкратце обобщу свои впечатления от романа. Написано увлекательно, за героев (героинь) по-настоящему переживаешь. Три как бы независимые поначалу сюжетные линии профессионально перевиты и слиты в один поток – при этом нигде не появляется ощущения искусственности приёма. Есть некая поверхностность в изложении материала; возможно, читатели с разным бэкграундом будут испытывать неловкость за автора в разных местах книги. Но поверхностность эта может быть побочным эффектом стремления автора к лёгкости изложения. Ведь даже уклонение в формат мини-лекций, которое в книге часто встречается, не портит текст и не сбавляет градус читательского напряжения. Алексей Поляринов неплохо показал, что попасться в сети сектантов может каждый, а выбраться оттуда без посторонней помощи практически невозможно, разве что ты готовился к этому испытанию годами. Тем не менее, назвать это серьёзным «авторским исследованием религиозных культов», как гласит аннотация, будет, пожалуй, некоторой натяжкой. Не пересказывая сюжет, скажу лишь, что заканчивается книга в позитивном ключе. Все героини (надеюсь) поняли, что память – это вовсе не оленьи рога, которые тяготят голову и потому их следует отбросить. Что возвращение к истокам продуктивнее забвения. Не новая мысль, но часто ли мы её обдумываем? Заключение: достойная самого широкого внимания качественная российская проза. Думаю, прочту ещё «Центр тяжести» и буду отслеживать новые книги Поляринова.

Современная отечественная литература продолжает приятно удивлять! ⠀ Небольшой, но крепко скроенный роман о легендах, плавно перетекающих в повседневную жизнь, несговорчивости, от которой страдают поколениями и о том, как легко увязнуть в сетях секты и непросто найти дорогу обратно. ⠀ Три женщины, разделенные расстоянием и временем. - Кира живет в закрытом северном городе, окутанном легендами и суровостью местных нравов. - Таня учиться на режиссера-документалиста в современной Москве. - Ли занимается исследованиями на стыке антропологии и современного искусства в университетском кампусе в США. Однажды каждая из них налетит на «риф». Кто выдержит столкновение и справится с тяжелыми последствиями крушения? Насколько сильно это изменит их жизни? ⠀ Главное, о чем я жалела - что роман закончился так быстро. 282 страницы, но как глубоко и правильно отобразил автор реалии и сложности нашей с вами жизни. Проблемы отцов и детей, разочарование в глазах родителей, когда отпрыски отправляются постигать самостоятельную жизнь не тем путем. И ладно, был бы путь греховным, но нет - он лишь слегка не просматривается с точки начала, в отличие от множество банальных и более популярных. ⠀ Главы, посвященные героиням, живущим в России, показались мне более реальными, чем включения из далеких Штатов. Интересно копаться в антропологически изысканиях Ли, но веяло от них какой-то искусственностью, к тому же ее главы страдали сильным нагромождением историй огромного количества незапоминающихся персонажей. Но Поляринову довольно ловко удалось свести три сюжетные линии в одну и удивить дальнейшими поворотами сюжета.

Неприятно было читать про противное манипулирование одних ловких людей другими, про их грязные методы и неизменную правоту в глазах жертвы. Очень жутко - про нутро секты и ее членов, безраздельно преданных своему кумиру. Но лучше об этом читать, чем наблюдать воочию и быть подверженным разрушающему воздействию чужой, но сильной воли. Потому что собрать себя по крупицам бывает очень нелегко, а последствия будут преследовать всю жизнь. ⠀ Роман бодрит и пугает одновременно, делая это очень талантливо и лаконично, не успеешь покрыться холодным потом - уже переворачиваешь последнюю страницу.