Комментарии, 483 отзыва

От книги я ожидала большего, ведь мне так понравилась книга "Кадавры". А здесь кажется, что книги написаны разными авторами, Книга не создает ощущения целостности сюжета, как-будто прочитаны три разные книги. Еще такое чувство, что читала в объем в три раза больше от существующего, да вот такое странное ощущение. Особо чувствуются склейки сюжета, нет плавного перехода, иногда думается, а зачем? Фамилию главного злодея можно было выбрать не такой звучной. Книга мне кажется это попытка автора разобраться в своих личных семейных терках и проблемах, и послесловие некоторым образом подтвердило мою теорию. Концовка романа, сострапяна на быструю руку, так долго и мучительно к ней приближались и вот так обрублено все быстро, так и бредово все в нем, нереально. Стараюсь писать без спойлеров. Не знаю, книга расстроила, наверное нужно было читать в другом порядке, сначала риф, а потом уже кадавры, тогда можно было говорить о том , что автор подрос в своем творчестве.

Я бы сказала, что это приятное чтение по дороге в/на работу (и здесь хочется отметить, как здорово Литрес стал делать синхронизацию Аудио и текста), но есть нюанс, о котором чуть позже.

Почему-то мрачный уют Сулима чем-то напомнил холодную атмосферу в «Уране» Ольги Погодиной-Кузминой. Эта сюжетная ветка, пропитанная городскими мрачными легендами и детскими страшилками, понравилась мне больше всего, но именно ее автор забросит.

Студенческая Америка в истории Ли - тоже довольно занятная часть про академическую среду, и вновь не удержусь от сравнения - на этот раз с «Тайной историй» Тартт.

Меня несколько удивило направление, в которое роман уходит где-то с середины. Это исследование тоталитарных сект. Тема интересная, но как будто (могу сильно ошибаться) здесь она дана поверхностно.

Язык книги довольно суховатый. Хотя животные сквозные образы (олени, земноводные) хороши. Но. В книге есть как минимум одна фактологическая глупая ошибка - об этом пишут в комментарии на отзыв редактора книги: «кварцевые механические часы». Это оксюморон. И у меня тут же возникает вопрос: может, вы и про секты, и крокодилов с оленями тоже заливаете?

Вообще вопрос фактологической редактору, похоже, стоит довольно остро. В том же «Лесу» Тюльбашевой, оказывается, полная несуразица с ягодами и сезонами.

Возвращаясь к «Рифу» хочется его докрутить, отшлифовать. Хотя как фоновое чтение/слушанье - вполне.

6 тайных историй об уране в лесу среди деревьев.

Почти всю книгу читала запоем, особенно когда стало понятно, что несколько сюжетных линий - это одни и те же люди, но в разное время. Понравилась динамика, очень точно переданные боль и тоска от пропасти между родственниками, сама тема сект. Но финал! Будто писал другой человек, совсем начинающий автор! Все эти «смотрю из окошка подсознания» очень напомнили экранизацию романа Стивена Кинга «Ловец снов». У Поляринова же всё это смотрится как-то дешево и неправдоподобно. Прям чувство разочарования осталось, потому что 90% книги очень крутые. Видно, что проделана настоящая писательская работа по сбору и изучению материалов. Роман к прочтению всё равно советую! Очень много там всего интересного?

Очень понравилась эта книга Поляринова, сразу заказала два других его романа)) Читается очень легко, язык живой, много отсылок.

Сюжет очень интересный. Автор переплетает между собой три сюжетные линии. Сначала ты не понимаешь, какая связь между тремя героинями, — это становится понятно лишь где-то с середины книги. Сюжетные линии переплетаются не только за счет фактической связи между героинями, но и за счет определенных деталей, образов, фраз, ситуаций, которые встречаются нам снова и снова. Например, оленьи рога или стук барабанов.

Все три героини мне очень понравились, про них интересно было читать и следить за их жизнью. Здорово было видеть, как две из них — Таня и Ли — в конце книги наконец сбрасывают свой душевный груз и обретают себя. Быть может, это удастся и третьей героине — Кире.

Очень сильно показано психологическое насилие, как в секте, так и в семье и в рабочих отношениях. Поляринов хорошо показывает, как ломается личность и свое тело уже не принадлежит человеку. Мне понравилась параллель между сектой в традиционном понимании и локальным культом профессора-социопата, который измывается над своими студентами и использует их в своих целях. Мы видим, как униженный человек в таком окружении не находит поддержки (потому что остальные такие же сломанные и запуганные), перестает доверять своим ощущениям и сам начинает верить в правильность происходящего. Если же человеку каким-то образом удается выйти из такой замкнутой системы, то ему еще долгие годы нужно будет прорабатывать этот травматичный опыт в психотерапии.

Вообще, очень важная мысль, что абсолютно любой человек может в один прекрасный день оказаться адептом какого-то культа, а потому человеку, прошедшему через такой опыт и теперь пытающемуся вернуться к нормальной жизни, абсолютно незачем винить себя. В этом плане мне очень понравилась фраза одной из героинь, которая так и не простила своего обидчика, но зато простила себя, что намного важнее.

Благодаря «Рифу» впервые осознала, что секты — это не что-то такое абстрактно плохое, что случается с другими, а что это абсолютное зло, куда может попасть даже очень образованный человек и откуда очень тяжело выбраться. Здорово, что в конце книги Поляринов приводит список литературы, которая помогла ему узнать больше про секты.

Автор приводит в тексте столько примеров и отсылок, что я сама захотела прочитать больше по этой теме. Вообще, читая эту книгу, ты как бы параллельно еще и «образовываешься». Часто приходилось гуглить, чтобы понять отсылки, что было очень увлекательно и познавательно. Я узнала про ленд-арт и безумно интересные работы Уолтера де Марии, узнала про великих ученых с неприятными эпизодами в их биографии, узнала про расстрел мирной демонстрации рабочих в Новочеркасске в 1962 году и многое другое. Большое спасибо автору за такое вплетение реальности в художественный вымысел. Это колоссальная работа.

Единственное, что я так и не поняла, почему Ли не говорила в конце книги по-русски)) В самом начале книги говорится, как она читала русских классиков; в конце книги снова идет упоминание об этом, из которого понятно, что читала она на русском. Из чего у меня возник вопрос, почему она вообще ничего не понимает по-русски, хотя когда-то даже умела не просто говорить, но читать, причем классику.

Издание очень хорошее, книгу приятно держать в руках. Единственное, что под конец книги часто попадались опечатки, но это не страшно))

Мое первое знакомство с автором, и признаться честно, я ничего не ожидала. И была очень удивлена.

Во-первых слог. Это тот самый тип слога, который меня очень сильно притягивает. Манера речи и само повествование без утяжелений и нагромождений, нет кучи описаний и переодеваний, нет этого излишнего пафоса, который во многих книгах появляется не к месту.

Во-вторых сюжет. Я безумный фанат маленьких городков, и когда русреал случается НЕ В МОСКВЕ!!! - бегу, роняя тапки и врываюсь в чтение! А тут еще и давящая атмосфера безысходности, расследование, хладнокровие и настоящие тайны.

Переплетение судеб из разных поколений открывает нам завесу и мы, читатели, постепенно разматываем этот плотный клубок, который нам любезно намотал Поляринов.

Мне откликнулись абсолютно все сюжетные линии. И секты, и отношения мать-дочь, и мистика маленьких городов, и замятие страшных дел. Во всем этом я находила частичку себя, и Поляринов к концу просто разбил меня на части.

Вот так и бывает, когда ничего не ожидаешь, а оно бьет по сердцу.

В романе три отдельных сюжетных линии, которые во второй половине книги соединяются в одну историю.

Сначала в 1986 году встречаемся с Кирой из вымышленного города Сулим. В этой же части узнаем легенды северных районов, об оленьем кладбище и браконьерах.

Затем переносимся в 90-е годы к американской студентке Ли с русскими корнями. Она изучает концептуальное искусство и становится членом закрытого клуба профессора антропологии Юрия Гарина, он тоже потомок русских иммигрантов. Юрий манипулирует студентами и подчиняет их своей воле.

Далее в настоящем времени знакомимся с Таней из Москвы, мечтающей снимать документальные фильмы.

Поляринов удивительно переплетает сюжетные линии, ни одну не оставляет провисшей, это части одного большого полотна, сшитые искусно и аккуратно.

В романе озвучиваются две боли общества. Я не смогла выделить из них главную, они как водород и кислород в формуле воды.

Первая – существование религиозных культов. Автор подробно рассказывает, как люди оказываются в сектах, почему туда попадают, что их там удерживает, какие используются психологические приемы воздействия на человека. Показывает, как вполне нормальные образованные благоприятные люди подвергаются влиянию лидеров организаций и эмоциональному насилию, что не могут самостоятельно оттуда вырваться. А если им удаётся, то потом лечатся у психотерапевтов.

Второй центральной темой являются взаимоотношения между матерью и дочерью, отцом и сыном. Нездоровые семейные отношения формируют нравственных инвалидов. Детский травматический опыт отражается на жизни человека и его попутчиках в будущем.

Книга читается легко, слог приятный и певучий. К некоторым моментам я возвращалась и перечитывала заново, чтобы сполна напитаться историей. Роман наполнен яркими живыми эпизодами, которые захватывают в свои лапки и не отпускают. Нет ничего лишнего и недосказанного. Важно каждое слово, даже ненормативное (их только парочка).

Примечательно, что в сюжете скрываются прототипы и исторические события из реальной жизни. Прототип Юрия Гарина – американский антрополог Наполеон Шаньон. Расстрел демонстрации в г. Сулим – «Новочеркасский бунт» в городе Новочеркасск Ростовской области 1-3 июня 1962 г.

Я не знала ничего об авторе и о том, сколько похвалы он получил после публикации. Поэтому получилось абстрагироваться от чужого мнения и не завысить собственных ожиданий (чем всегда, увы, грешу).

Главных героини три, соответственно, частей у романа три. Каждая часть отличается не только героиней, городом ее проживания, но и жанром.

Часть Киры, девушки из северного города Сулима, кажется мистической, с признаками реального триллера. Вокруг мрачные места, страшные легенды об убитых оленях и восстание, случившееся на площади города много лет назад.

Ли живет в США, учится в университете, изучает антропологию и довольна жизнь: попала в группу к именитому преподавателю, занимается любимым делом. Червоточина части — предмет изучения: ритуалы других народов, кровавые и непонятные. Но, конечно, не только это.

Таня живет в Москве и не ладит с матерью, которая попадает в секту. Начиная собственное расследование, Таня выходит на антрополога, которого подозревали в геноциде целого народа, и решает снять о секте документальный фильм. Для результата ей нужны недостающие кусочки: рассказы двух других героинь.

Книга неровная, из-за постоянных перепадов жанров, из-за количества информации, которую невозможно адекватно использовать в книге такого размера. Перекос в увлекательную документалистику плохо сказывается на героинях: их забывают полноценно раскрыть. Три девушки остаются обезличенными и похожими одна на другую.

Еще больше вопросов возникает к финалу: зачем потребовалось уходить настолько в нереальность? Размышления, может быть, и неплохи. Но читать последние главы крайне тяжело, как и верить в них. Они возникают на пустом месте и немного портят впечатление.

В общем, начало мне понравилось, но ближе к концу один жанр придавил другой (и меня вместе). Однако, книга совершенно не отбила желание читать что-то ещё от автора. Наверное, это победа.

Не зная ничего о сюжете, я побывала на прекрасном камерном спектакле в Петербурге под названием "Риф" по одноименной книге Поляринова. Это было великолепно. Молодежный театр "Скороход", подача темы, игра актеров, чарующие и вводящие в транс барабаны, декорации и атмосфера, взаимодействия со зрителями.

Спустя два с половиной часа, выйдя в темноту питерских улиц с горящими от восторга глазами - я уже искала книгу.

С темой сект я знакома не понаслышке. Будучи в отчаянии от потери двух сыновей, моя родная тетя отреклась от своей религии, жизни ,своих убеждений и мировоззрений и ушла в секту в некий "Алла Аят", где заправлял вполне себе земной мужчина по имени Фархат Ата или как он себя сам провозглашал - "истинный отец всего сущего".

Условием вступления в секту было - снять и выбросить все религиозные атрибуты ( своеобразное отречение от прошлого) - крестики, иконы и признать только целительную силу этого мужика. Еще у них было условие - нельзя принимать медицинскую помощь любого рода - капельницы, операции, инъекции) ну здесь уже о полной и безапелляционной власти, т.к. они могли лечиться только солнцем. Они постоянно пили какие - то травяные чаи, взывали к энергии и переписывали какие - то молитвы много раз. Все это должно было подарить очищение и покой.

Я долго пыталась понять причину, почему взрослые люди так поступают. Отчаяние и надежда приводят людей в самые неведомые и абсурдные истории. Человеческий разум настолько гибкий и доверчивый, особенно уязвленный в сложный жизненных ситуациях - что только дай надежду на исцеление и избавление от чего - либо тяготящего и он уже зацепится и поверит. И будет исполнять многочисленные обряды и ритуалы.

В каком - то африканском племени был дядька, который провозгласил, что у него священный исцеляющий половой орган . Народ тут же же начал собираться целыми толпами ради того , чтобы приложиться к этой святыне губами и лбом.

Может быть это работает как эффект плацебо - ведь возможности нашего мозга не изучены?! А может быть просто наша человеческая психика очень тянется к любой надежде на лучшее любым способом.

Есть специальные тесты с заголовками: насколько ты склонен к вступлению в деструктивные культы?

1) Был ли у вас подавляющий начальник -тиран, которого вы боялись, но продолжали работать под его руководством?

2) Жертвовали ли вы когда - либо своим здоровьем ради того, чтобы пойти на работу или учебу?

3) Часто ли вы испытываете чувство вины за свои действия и поступки?

5) Сложно ли вам отказать другому человеку в том, что вы не хотите делать, а он настаивает?

Если вы ответили утвердительно на все вопросы - то у вас есть склонность к жертвенной позиции личности, а значит и к вступлению в деструктивные культы и секты.

Отдельного внимания заслуживают "сильные" личности, спасители , главы сект, которые ведут за собой, которые обладают магнетизмом и очаровательностью и заставляют верить во всякие нерациональные вещи. Товарищи Гарины по всему миру, идущие по головам , стравливающие людей, заставляющие подчиняться через кнут и пряник.

Книга блестящая. Идея раскрыта на все сто. Все персонажи очень живые. Примеры ритуальных деревьев, лестниц, гвоздей - все очень в тему. Впечатлил момент, когда две абсолютно адекватные девушки , одна из которых годы была в психотерапии тоже попали на крючок секты.

Очень рекомендую! Однозначно!

p.s. итог вступления тети в секту печальный - из- за длительного отрицания врачебной помощи она умерла от онкологии.