Читать книгу: «Законы и хитрости природы»

Законы и хитрости природы

Глава-1. Инстинкт от природы

1. Живая природа.

За четырнадцать лет проживания в Израиле мы ни одного разу не попадали в минус своей жизни, что считается обычным явлением на Земле Обетованной. Поэтому мне трудно понять.

Почему вдруг сорвался? Завязавшись в драку с больным человеком. Может быть, тому причиной стал мой пенсионный возраст, по российским меркам, который, вдруг, неожиданно свалившийся на меня?

Но в данное время не востребован к начислению пенсии по израильским меркам. Так как мне в Израиле вкалывать до пенсии добавочно целых семь лет.

Хотя лично твёрдо сомневаюсь, чтобы кто-то из новых репатриантов мог заслуженно заработать определённую премию в Израиле. Потому что большая часть новых репатриантов прибыло в Израиль вполне зрелом или в преклонном возрасте.

За плечами таких репатриантов давно отработанный стаж к пенсионному возрасту в Советском Союзе, а также Израиле. Откуда теперь в таком возрасте можно набрать новым репатриантам пожилого возраста положенный рабочий стаж, определённый парламентом в Израиле?

При таком расположении закона к новым репатриантам, лучшее, что ждёт таких бедолаг, это пособие на прожиточный минимум, определённый Кнессетом (парламентом) в Израиле, на деньги которого невозможно даже прокормиться.

В худшем случае новых репатриантов ожидает голодная смерть на поприще бомжей где-то на свалках благополучной жизни в Израиле.

Вполне возможно, что это не главное, почему вдруг сорвался и вступил в драку с обиженным природой человеком, которого надо защищать от возможных бед, а не лишать его жизни в обычной бытовой драке?

Тем более, что силы между нами были далеко не равные. Если бы в руках у этого больного человека не было ножа, то мог бы, просто отвести больного человека за руку к его родителям или в больницу, даже не применяя против него силу.

Наверно, на меня повлияло то, что в душе себя считал каким-то особым человеком, который в отличие от других обычных людей может посещать другие измерения жизни?

Просто так встречаться с представителя племени людей-птиц, а также с представителями других измерений жизни, куда дорога закрыта обычным людям. Даже позволял себе капризничать при выборе мест проживания в других необычных измерениях жизни, о которых обычные люди даже не могли себе позволить фантазировать. Так как в обычном измерении жизни нет ничего такого не особенного.

   Пока пытался размышлять своим не до конца зрелым разумом, как поступить с такими высшими привилегиями, которыми меня наградили Природа, Высший разум, Ноосфера, Генофонд и нечто такое, до чего не созрел разум обычного человека.

Вдруг, получил полный облом со стороны опеки тех высших, разумных существ, которые в течение нескольких десятилетий опекали меня и нянчились с моими капризами обычного неразумного человека.

Меня просто потеряли для себя с летальным исходом представители Высшего разума, как теряют в больнице обычного человека, который не смог перенести на долгие годы все тяготы обычной жизни.

Сразу в одно мгновение потерял привычную почти повседневную, разумную связь со Стариком ОН из племени людей-птиц. Перестал посещать разные измерения жизни и встречаться в разных измерениях жизни с необычными явления представителей разумной жизни и совсем с необычными природными явлениями, которые никогда не встречаются в природе обычного измерения жизни.

Наконец, пожалуй, что это самое главное для меня, потерял связь в обратном измерении жизни со своими родственниками и со своими детьми двойняшками, которые образовали собой резервацию нового чистого генофонда всего человечества.

После таких неожиданных потрясений для меня, просто не мог представить себе, как мне теперь жить обычной жизнью среди обычных людей. В моем разуме появился туман неопределённости к движению вперёд в обычном измерении жизни.

Стал, как ёжик в тумане в одноименной сказке, где каждый обычным предмет у меня на виду в густом тумане приобретал необычные формы, к которым мне надо было привыкнуть.

Вот именно поэтому вдруг перестал правильно ориентироваться в обычном измерении обычной жизни. Ни с того, ни с сего. Стал, вдруг, нервно реагировать на обычные проблемы, в обычном измерении своей обычной жизни.

Принимать в штыки обычные споры, находясь в среде обычных людей. Даже в семье меня стали воспринимать, как динозавра из прошлой жизни. Артур наотрез отказался общаться со мной.

Эдуард молчаливо уклоняется от бесед со мной. Виктория в штыки встречает любые мои выводы в отношении жизни среди обычных людей. Лишь одна Людмила за многие десятилетия совместной жизни, привыкшая к моим различным и необычным выходкам, старается не спорить со мной по каким-то проблемам нашей совместной жизни. Просто оставляет мне пальму первенства в любом нашем споре. Хотя впоследствии постепенно Людмила склоняет меня к тому, что выполняю её пожелания.

Мне надо применять какие-то меры воспитания против самого себя. Иначе неизвестно до чего могу докатиться, так и не достигнув такого преклонного возраста, когда мне будет Всё равно, что творится вокруг меня.

Лишь бы меня никто не смел, транспортировать как в физическом, так в умственном спокойствии продолжения обычной жизни. Может быть, именно тогда смогу понять и определить, смысл собственной прожитой жизни среди обычных людей?

Может быть, мне стоит согласиться с предложением Юренина Эдика? Бывшего моего напарника по работе на бетонном заводе, которому придавило Хопер дозатором голову.

После травмы головы Юренин Эдик стал публиковать в местной русскоязычной печати свои заметки о будущем, что нам надо создать собственную партию "Свободных шизофреников и белых ворон", которых достаточно много развелось в Израиле с прибытием на землю Обетованную новых репатриантов из бывшего Советского Союза.

Если в парламенте Израиля большая часть депутатов из местного населения вообще не имеют никакого образования, а некоторые министры в правительстве имеют в натяжку лишь среднее образование.

Отсюда напрашивается вопрос сам по себе. Почему бы нам "Свободным шизофреникам и белым воронам" с высшим образованием из бывшего Советского Союза, новым репатриантам на земле Обетованной, не постараться прийти к власти в Израиле?

Так бы было справедливо в отношении больных и образованных из бывшего Советского Союза, чем местным бездарным и безграмотным людям.

Наверно, бывший напарник по бетонному заводу вполне прав, когда пытается доказать, что в Израиле от нищего до президента в стране шизофреников намного больше, чем обычных здоровых людей?

Может быть, тогда именно партия "Свободных шизофреников и белых ворон" с высшим образованием наконец-то наведёт порядок в Израиле? Обычные люди буду прекрасно жить на земле Обетованной, чего не было здесь со времени исхода евреев из Египта.

Подавляющее большинство новых репатриантов находятся ниже черты прожиточного минимума, при этом имеют высшее образование. В то время как большинство местного необразованного населения используют рабский труд новых репатриантов с высшим образованием в работе на своих совсем мелких мастерских.

Не трудно себе представить, что будет через пару десятков лет в Израиле, если на смену необразованного правительства в Израиле придёт новое поколение совершенно необразованных отпрысков представителей настоящего правительства, которое бездарно во всех отношениях и не умеет управлять народом.

Конечно, этого допустить никак нельзя. Если мы "Свободные шизофреники и белые вороны" считаемся полноценными гражданами Земли Обетованной, то нам стоит задуматься над тем, как навести порядок в Израиле.

Иначе нас ждёт полная деградация или обратный исход из Израиля в другие измерения жизни. Всю пасхальную неделю пил водку с пивом, печатал на компьютере рассказы к трилогии «Прелести жизни» и размышлял о смысле своей жизни, как бы подводя итог своей прожитой разумной жизни.

В эти праздничные дни Людмила ни о чём не думала, а просто торговала туалетной бумагой возле рынка шук «Бет» закрытого на праздники. Непонятно чем питались приверженцы пасхальных праздников, но в эти дни туалетная бумага была востребована среди местного населения.

Так что вещий сон Людмилы сбылся полностью. Людмила продала за неделю целую машину туалетной бумаги местному населению и на вырученные деньги купила домой продукты, а мне пиво и водку.

   Наверно, следует прислушиваться к народным поговоркам и к выводам криминальных психологов, что преступника, тем более убийцу, всегда тянет на место преступления?

Особенно в том случае, если преступление нигде не засветилось, а самого преступника не привлекли к уголовной ответственности. Подобных примеров в моей разумной жизни встречалось достаточно много.

Чаще всего такой психологический вывод происходил с убийцами. Когда убийцу ловили на труп, как хищную рыбу на наживку. Такие примеры в криминальных историях можно встретить всегда.

Вполне возможно, что такая психология изначально заложена в генах обычных людей? Независимо от того, склонен человек к убийству другого человека или нет.

Но по своей сущности и по своей природе обычный человек всегда как хищник. По моему понятию разницы между хищником и убийцей, фактически нет никакой.

Один убивает свою жертву с той целью, чтобы съесть свою жертву. Другой убивает жертву лишь по тому, что он по своей природе хищник. Именно поэтому хищника и убийцу всегда тянет к тому месту, где было совершено убийство жертвы. Так как хищник с самой первой стадии своего развития как хищника, всегда прятал на запас останки своей жертвы, которую не смог съесть сразу после убийства. Проголодавшись, хищник всегда возвращается к месту захоронения останков своей жертвы, чтобы полакомиться тем, что не смог принять желудок сразу во время свежевания жертвы на месте.

   Мне хочется вспомнить три таких случая, когда хищник или убийца прятал свою жертву, а затем возвращался к месту захоронения жертвы.

Конечно, больше всего мне запомнился первый подобный случай в моей разумной жизни, когда мы жили возле реки Лаба в посёлке Курджиново на Северном Кавказе.

Точнее, на стыке Краснодарского края и Ставропольского края с границей Абхазией возле перевалов главного кавказского хребта. Так вот однажды, когда мы с отцом и с моим другом Вовкой Казаровым отправились на охоту в горное ущелье, густо поросшее кустарником, то мой отец засел в засаду в самом конце горного ущелья.

Мы с Вовкой Казаровым стали своими криками и шумом гнать зверье в сторону моего отца (охота гаем). На половине своего пути по горному ущелью наткнулись на звериной тропе, на кучу свежей земли, с горкой медвежьего кала, от которого так сильно воняло, что даже рысь, которая испортила нам охоту, обошла стороной кучу свежей земли с горкой медвежьего кала.

   Когда мы вернулись домой со шкурой рыси испортившей нам всю охоту, то во время рассказа о прошедшей охоте, вдруг, вспомнили о куче свежей земли с горкой медвежьего навоза.

В тот раз отец обрушился на нас с упрёками. За то, что мы ничего не сказали ему во время охоты в ущелье о куче свежей земли с горкой медвежьего навоза.

Так как по выводу моего отца в куче свежей земли, медведь спрятал тушу горного барана, которого медведь не осилил за один раз съесть и поэтому спрятал тушу горного барана на следующий свой обед или завтрак.

На тот случай, чтобы хищники не добрались до медвежьего припаса, медведь нагадил на кучу свежей земли, где была спрятана туша горного козла.

Даже хитрая рысь, которая вышла на тропу войны против охотника, обошла стороной медвежью кладовую с тушей горного козла прикрытого свежей землёй и свежей горкой медвежьего навоза.

Такие тропы надо знать. Если бы мы во время охоты в горном ущелье затаились на короткое время возле кладового медведя.

То вскоре могли вернуться домой с тушей медведя, с тушей горного козла и со шкурой рыси, которую подстрелил мой отец в то время, когда не мы, а рысь охотилась на нас.

Наверно, лишь по неопытности молодой, но огромной рыси, мы едва ни стали жертвами коварной хищницы, которая выследила нас на своей тропе?

Перед выбором жертвы рысь растерялась оттого, что вместо одной выбранной жертвы во время её нападения на тропе оказалось сразу три жертвы. Момент прыжка рыси затянулся, это стоило дикой рыси летального исхода.

В тот момент мы были в равных положениях, как хищники и как убийцы с двух сторон. Кто был ловок и смел, тот оказался цел. От рыси осталась лишь шкура.

   Второй подобный случай с захоронением запаса хищником останков своей жертвы произошёл в Беслане в заводском посёлке во дворе наших родственников Щепихиных.

Когда дети тёти Нади Щепихиной в карьере поймали маленьких лисят, которые вскоре стали совсем домашними. Однако один лисёнок оставил за собой дурную привычку дикой природы.

Лисёнок стал воровать цыплят и кур в соседнем дворе, хотя во дворе у Щепихиных лисят кормили мясом и костями с соседней животноводческой бойни.