Наталья Горина

В действительности… ты полон блаженства. У боли есть причина, как и у удовольствия, страха и беспокойства. Лишь блаженство беспричинно, которое есть ты сам. В поисках боли и удовольствия обнаружились страх и беспокойство. Лишь блаженство беспричинно, которое есть ты сам. Это потому что ты еще не нашел, не реализовал себя. Только блаженство беспричинно, которое есть ты сам. Блаженство – твоя форма, блаженство – твой цвет. Блаженство – твоей облик, блаженство – твоя природа.

Лишь в отсутствие как смотрения, так и несмотрения может быть присутствие смотрения, которое одновременно не есть и не не-есть. И это присутствие есть ты (я).

как и чрезмерное обдумывание самих упражнений, во время практики нежелательны. Необходимо во время занятий всё внимание направлять на процесс практики, можно, например, перевести внимание на дыхание и сосредоточить сознание в нижнем даньтяне, это поможет успокоить хаос в мыслях и возбуждённое состояние

Большой шип Раманы Махарши был таким: спросите себя «Кто Я?»,… спросите себя «Кто задает этот вопрос?»,… спросите себя «Кто хочет знать?». Это был его «шип выбора», так сказать. В руках Мастера, в особый момент, при особых обстоятельствах, когда он интуитивно определяет, в чем нуждается пришедший к нему ищущий, он может использовать эту концепцию.

ле 挒 (скручивать), чжоу 肘 (локоть), као 罪 (опираться), цянь цзинь 前进 (продвигаться вперед), хоу туй 后退 (отступать назад), цзо гу 左顾 (глядеть налево), ю пань 右盼 (смотреть направо), чжун дин 中定 (центрироваться). «13 ши» также стало первоначальным названием тайцзицюань. В начале XIX века Ян Лучань из провинции Хэбэй учился мастерству у Чэнь Чансина

Давайте считать! • Примерно через 4–5 часов сна полностью

Через дыхание. Особенность сердца в том, что оно постоянно чувствует влечение или неприязнь к разным вещам и явлениям, его трудно контролировать. Сердце управляет всем внешним, включая корпус