Казус Вагнер

"Казус Вагнера" может показаться пасквилем, но эта небольшая работа не настолько примитивна. Ницше старается обосновать свою критику, используя разные аргументы: он заходит и со стороны философии, и проходится по неоднозначной личности композитора - сказать, что это простой набор колкостей и обид будет несправедливо. Да, там есть спорные моменты: то Вагнер у него актриса, то он болезнь, то еще что-то. Ну сгорел немного Ницше, с кем не бывает?

Когда Фридрих КарлЛюдвигович начинает все-таки говорить по существу, то я отметил для себя, что во многом начинаю с ним соглашаться. Возможно, Вагнер действительно "не мой" композитор, но сколько я не пытался слушать его оперы, я не мог найти для себя что-то интереснее 1-2 фрагментов за все произведение.

Что есть Вагнер по Ницше? 1. Помпезность, шум, бессмысленные эффекты, "музыка словно ищет, но не находит покоя" Согласен. 2. Эксплуатация немецкой мифологии, которая, по факту, превращается не более чем в театральную бутафорию и китч для буржуазной публики. Согласен. 3. Музыка мрачная, тяжелая, громоздкая, максимально далекая от жизнеутверждающих мотивов. Согласен.

То есть Ницше, по сути, называет Вагнера пустышкой, в операх которого нет ни глубины, ни красоты - только игра на чувствах слушателей (эмоциональные качели) и флер декаданса. Не напоминает критику поп-музыки и мейнстрима в целом?

Тут надо понимать, как Ницше воспринимает искусство и музыку в особенности. В его системе исчисления искусство должно существовать для избранных ценителей, являться способом преображения человека, а не развлечением. Если посмотреть с этой точки зрения, то Вагнер - олицетворение "злодея" в парадигме философа. Другое дело, что не совсем понимаю, почему Ницше так долго шел к этому осознанию, ведь все эти черты вагнеровских опер не возникли за год до издания этой работы.

Ницше критикует Вагнера за эстетику увядания: герои у него в произведениях погибают в мистическом экстазе (Тристан и Изольда, Парсифаль) - в мире Фридриха КарлЛюдвиговича это сродни красоте цветка, который уже начал гнить. Вместо "воли к власти", которая занимает в философии Ницше одно из главных мест, Вагнер ставит на пьедестал страдания, а в Парсифале и вовсе тянется к христианству, что для нашего философа очевидный ред флаг.

Подводя итог вышесказанному, отмечу, что содержание интересное, но форма мне не понравилось. Читать было скучновато. Ну и к недостаткам я бы отнес совершенно лишние колкости на уровне ругани в интернете - без них эффект был бы лучше.