Длительность книги 1 ч. 11 мин.
1877 год
16+
Начислим
+7
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программеО книге
Предлагаем вашему вниманию аудиокнигу «Сон смешного человека» в блестящем исполнении народного артиста РФ Валерия Гаркалина.
«Фантастический рассказ» Ф. М. Достоевского, пронзительный и ёмкий, имеет глубокий философский подтекст. Главный герой – нелепый, смешной, одинокий человек, замкнувшийся в своих комплексах, отчаявшийся и потерявший веру, решает покончить с собой. Заснув с револьвером в руке, он видит сон, который становится для него откровением, меняет всё его мировоззрение, открывает новый смысл жизни.
«…Я видел истину, я видел и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле. Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей…»
Другие версии
Отзывы, 64 отзыва64
Вот ведь все великие мыслители сходились в своих умозаключениях. Вот Серафим Саровский писал, что если хочешь преобразить мир, то начни с себя, с преображения своего внутреннего мира, обрети дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи. Федор Михайлович тоже самое выразил в своем произведении. Начал с распространенной философии солипсизма, в которой как известно, окружающая действительность отражает в точности внутренний мир субъекта. Но если субъект находится в состоянии разрушения своей личности и даже доходит до мысли об уничтожении её, то как этот его внутренний мир влияет на внешний? Достоевский даёт однозначный ответ- такая личность сможет заразить и разрушить даже самый рай. И только глубокое переосмысление своей жизни, возвращение к забытым заповедям человеческого существования, а конкретно, вернуться к истокам и вспомнить, что весь мир создан Любовью и нужно любить и себя и каждого как себя и вот тогда мало-помалу окружающий мир будет преображаться и вернётся в своё светлое, радостное и мирное состояние.
Что можно сказать. Как всегда, снимаю шляпу перед гением Достоевского
В.Гаркалин один из немногих кто может своим голосом показать всю глубину и комичность ситуации. Такие ситуации часто случаются с теми, кто помешан на себе. Достоевский – шедевр вне времени и это факт.
Замечательный рассказ, это позволяет иронично посмотреть внутрь своих заблуждений и умствований!
Рассуждения как-бы сумасшедшего человека, но как поучительно и как современно!
Актерское прочтение придало особый лоск этому замечательному произведению русского классика.
Замечательно, как всё у Достоевского! однозначно будет интересно людям, ищущим смысл жизни, пытающимся найти себя и обрести Бога.
философская книга о смысле жизни .....рассказ наполнен библейскими сюжетами, диктор читает выразительно. само произведение оставляет двоякое послевкусие- с одной стороны осмысленности жизни а с другой стороны ее безысходности.
"На нашей земле мы истинно можем любить лишь с мучением и только через мучение! Мы иначе не умеем любить и не знаем иной любви. Я хочу мучения, чтоб любить."
Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.
Главное - люби других как себя, вот что главное, и это все, больше ровно ничего не надо: тотчас найдешь как устроиться. А между тем ведь это только - старая истина, которую биллион раз повторяли и читали. да ведь не ужилась же!
Они научились лгать и полюбили ложь и познали красоту лжи. О, это, может быть, началось невинно, с шутки, с кокетства, с любовной игры, в самом деле, может быть, с атома, но этот атом лжи проник в их сердца и понравился им. Затем быстро родилось сладострастие, сладострастие породило ревность, ревность — жестокость… О, не знаю, не помню, но скоро, очень скоро брызнула первая кровь: они удивились и ужаснулись, и стали расходиться, разъединяться. Явились союзы, но уже друг против друга. Начались укоры, упреки. Они узнали стыд и стыд возвели в добродетель. Родилось понятие о чести, и в каждом союзе поднялось свое знамя. Они стали мучить животных, и животные удалились от них в леса и стали им врагами. Началась борьба за разъединение, за обособление, за личность, за мое и твое. Они стали говорить на разных языках. Они познали скорбь и полюбили скорбь, они жаждали мучения и говорили, что Истина достигается лишь мучением. Тогда у них явилась наука. Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности и поняли эти идеи. Когда они стали преступны, то изобрели справедливость и предписали себе целые кодексы, чтоб сохранить ее, а для обеспечения кодексов поставили гильотину.
На нашей земле мы истинно можем любить лишь с мучением и только через мучение! Мы иначе не умеем любить и не знаем иной любви.

