cвятитель Феофан Затворник

537 подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Святитель Феофан Затворник (в миру – Георгий Васильевич Говоров) – публицист-проповедник, епископ Российской православной церкви и богослов. Феофан появился на свет 10 января 1815 года в семье священника, живущего в Орловской губернии, селе Чернава (сейчас на этой территории располагается Липецкая область). В начале двадцатых годов девятнадцатого века юноша проходил обучение в Ливенском духовном училище. После выпуска Затворник продолжил обучение в Орловской духовной семинарии. Несмотря на несоответствие критериям отбора, установленным ректором Софонием, был направлен на учебу в Киевскую духовную семинарию как один из блестящих воспитанников. Тем не менее во время учебы в семье Феофана произошли трагические события: с разницей в год у него умерли мать и отец. В частности, это заставило Затворника задуматься о пострижении в монашество – он перешел в Киевскую духовную академию, которую окончил со степенью магистра за сочинение «Обозрение подзаконной религии». После выпуска из академии Феофан преподавал латинский язык, работал помощником инспектора академии и входил в комиссию по проверке конспектов учебных предметов в семинарии. Одной из первых работ Феофана стали «Три слова о несении креста». В этом небольшом произведении Затворник последовательно и подробно раскрыл три типа несения креста в жизни человека, первый из которых подразумевает скорби, лишения и беды, второй – борьбу со страстями, а третий – крест преданности в волю Божию. Современные читатели положительно оценили книгу, отметив, что она написана живым и доступным языком, а также хорошо подходит для верующих и только обратившихся к вере людей. В число самых известных произведений Феофана входят следующие: [ul]«Начертание христианского нравоучения»; «Письма о христианской жизни»; «Толкование апостольских посланий».[/ul] Одной из последних переизданных книг Феофана считается «Двери покаяния. Слова и проповеди». В произведение включены различные сборники, которые автор создал еще при жизни и посвятил различным важным для любого христианина аспектам: Страшному суду, немилосердию сердца и лености души. Критики отметили, что Затворник проводит колоссальную работу по обучению внутренней и духовной трансформации человека через беседы с душой, понимание ее движений и избавление от лишнего. Значительную часть своей жизни Феофан провел в затворничестве, поскольку хотел больше заниматься исследованием рукописей и молитвами. В этот период он активно изучал иностранные языки и переводил аскетические книги. В конце жизни Феофана мучали ревматизм, невралгия, аритмия и головокружения, а также у него значительно ухудшилось зрение – вплоть до того, что ослеп правый глаз. Затворник ушел из жизни в январе 1894 года во время празднования Крещения Господня.

Популярные книги

Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 12 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 40 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4 на основе 4 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 22 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 5 на основе 4 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 11 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 31 оценок
По подписке
Текст, доступен аудиоформат
Средний рейтинг 4,4 на основе 9 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 5 на основе 11 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 15 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 13 оценок
По подписке
Текст, доступен аудиоформат
Средний рейтинг 4,8 на основе 75 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 763 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 16 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 64 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 5 на основе 8 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 24 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 5 на основе 11 оценок
По подписке
Текст, доступен аудиоформат
Средний рейтинг 4,7 на основе 11 оценок
По подписке
Текст, доступен аудиоформат
Средний рейтинг 5 на основе 8 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 5 на основе 2 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 9 оценок
По подписке
Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 5 оценок
По подписке

Популярные аудиокниги

Аудио
Средний рейтинг 4,9 на основе 150 оценок
По подписке
Аудио
Средний рейтинг 4,7 на основе 18 оценок
По подписке
Аудио
Средний рейтинг 4,9 на основе 18 оценок
Аудио
Средний рейтинг 4,5 на основе 8 оценок
Аудио
Средний рейтинг 4 на основе 13 оценок

Все книги автора

    Невидимая брань(Переводчик)
    преподобный Никодим Святогорец
    от 144,90 ₽
    Невидимая брань(Переводчик)
    преподобный Никодим Святогорец
    от 349 ₽
    Без серии
    преподобный Ефрем Сирин
    от 169,90 ₽
    Невидимая брань(Переводчик)
    преподобный Никодим Святогорец
    от 149 ₽
    от 169,90 ₽
    Невидимая брань(Переводчик)
    преподобный Никодим Святогорец
    от 166 ₽
    от 51,90 ₽
    Книги Святителя Феофана Затворника можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Действительно свт.Феофан на ряду с Игнатием Брянчаниновым и другими является учителем покаяния,учителем духовной жизни,мое мнение,хоть часть его трудов должна быть в доме у каждого христианина,много пользы для себя вынес читая его,на многие вопросы я нашел ответ

    Только начал знакомиться со святителем с книги «Грехи и страсти и борьба с ними» . Духовную литературу обычно читаю так : прочитал абзац , несколько , и пошёл думать … А тут – открыл , прочитал одно слово и крепко задумался на долго . На всю жизнь хватит !

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    Мысли на каждый день года

    Текст
    Средний рейтинг 4,7 на основе 12 оценок

    Чем больше опошливаются цели жизни, тем больше учащаются разводы – с одной стороны, а с другой – беззаконное временное сожительство. Источник же этого зла в материалистическом воззрении на мир и жизнь.

    Добротолюбие. Том I

    Текст
    Средний рейтинг 4,6 на основе 40 оценок

    4. Блаженны те, кои возлюбили Живот Вечный, когда они не претыкаются. Итак, подвизаться надлежит в труде и поте, сокровенно в сердце, против томящего тебя помысла (чувства оскорбления), чтоб не попустить стреле его уязвить сердце твое. Но трудно тебе будет уврачевать его, – если не будешь ты всегда иметь пред очами своими грехов своих. Когда услышишь, что кем-нибудь учинено тебе зло некое, противопоставь сему доброе желание свое – не воздать ему в сердце своем, не поносить его, не осуждать и не оглашать, предав его в уста всех; – и думай после сего: во мне нет ничего худого. Если в тебе есть страх геенны, то он препобедит в тебе злые (по

    Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

    Текст
    Средний рейтинг 5 на основе 4 оценок

    «В Иерусалим бы хотелось, да средств нет». Когда нет средств, и нужды нет. Поминай чаще, а то и всяк день, мысленно все места, где бывал Господь, и мысленно поклоняйся Ему на каждом месте. И довольно с тебя, если не лучше того.

    Путь ко спасению

    Текст
    Средний рейтинг 4,7 на основе 11 оценок

    Благодать приходит и освящает наше естество в Таинствах.

    Путь ко спасению

    Текст
    Средний рейтинг 4,6 на основе 31 оценок

    Кто прошел безопасно юношеские лета, тот как будто переплыл бурную реку и, оглянувшись назад, благословляет Бога. А иной со слезами на глазах, в раскаянии, обращается назад и окаявает себя. Того никогда не воротишь, что потеряешь в юности. Кто падал, тот достигнет ли еще того, чем обладает не падавший?

    Невидимая брань

    Текст
    Средний рейтинг 4,4 на основе 9 оценок

    Как необходимо, как сказали мы, хранить ум от неведения, так равно необходимо хранить его и от противоположного неведению многоведения и любопытства

    Основы православного воспитания

    Текст
    Средний рейтинг 4,8 на основе 13 оценок

    себя Богу. Между тем, сие условие непременно должно быть исполнено. От способа исполнения сего условия начало жизни, через крещение младенцев, совершается с некоторою характеристическою особенностью. Именно. Благодать нисходит на младенческую душу и производит в ней все одна так, как бы при сем участвовала и свобода, на том единственно основании, что в будущем сей, не сознающий себя и не действующий лично, младенец, когда придет в сознание, сам охотно посвятит себя Богу, желательно восприимет благодать, нашедши в себе ее действия, рад будет, что она есть, возблагодарит, что так сделано для него, и исповедует, что, если бы в минуту крещения даны были ему смысл и свобода, он не иначе поступил бы, как поступлено, и не