cвятой праведный Иоанн Кронштадтский

112 подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Иван Сергиев родился 31 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии, в семье бедного сельского дьячка. При крещении мальчику дали имя Иоанн. Отец с детства брал его с собой в церковь, прививал любовь к молитве и богослужению. Суровые условия жизни на далеком севере России, окружавшие его бедность и страдания повлияли на характер Иоанна. Родители сделали все, чтобы он получил высшее духовное образование. Сергиев хотел посвятить свою жизнь миссионерской работе в Сибири или Северной Америке, но, обучаясь в академии, увидел сон, в котором он был священником в Кронштадтском Андреевском соборе. Это был вещий сон: вскоре Иоанн вступил в фиктивный брак с дочерью протоиерея Кронштадтского Андреевского собора и занял пост священника. Он всецело отдавался пастырской деятельности, вел аскетический образ жизни, проповедовал истину, призывал к покаянию, старался искоренить религиозное равнодушие. Праведник не понаслышке знал, что такое нищета и невежество, поэтому постоянно просвещал людей, ходил в тюрьмы, ночлежки, ухаживал за больными, раздавал свое жалование нищим. Скоро молодой пастырь открыл в себе дар чудотворца, и к нему устремилась вся верующая Россия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский вел духовный дневник, ежедневно записывал свои мысли. Его труды представляют собою подлинное духовное сокровище. Через свои творения священник Русской Православной Церкви делится с последователями своим опытом духовной жизни. Самыми популярными из доступных сегодня считаются следующие издания произведений духовного писателя: [ul]«О молитве. Советы святых отцов нового времени»; «Моя жизнь во Христе»; «Мысли христианина»; «Путь к Богу»; «Христианский смысл жизни».[/ul] Иоанн Кронштадтский смело излагал свои религиозные и политические взгляды, принимал участие в государственных делах императора Николая II. Для христиан пророк Божий Иоанн останется великим праведником земли русской. 2 января 1909 года Иоанн Кронштадтский ушел из жизни, а в 1990 году был канонизирован. Наследие великого праведника – его труды, описывающие, как должны жить и чем должны заниматься люди, которые в действительности хотят быть настоящими христианами.

Популярные книги

Все книги автора

По сериям
По новизне
По популярности
    Все книги
    Без серии
    от 99,90 ₽
    Электронная версия бесплатно
    от 59,90 ₽
    от 149 ₽
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Книги Иоанна Кронштадтского можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Оставьте отзыв

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    Удивительная вещь: сколько мы ни хлопочем о своем здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и приятных кушаний ни едим, каких здоровых напитков ни пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и тлению. Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой земле, бдением, трудами, молитвою непрестанною, обессмертили и душу, и плоть свою: наши тела, много питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут как при жизни, так и по смерти. Удивительное дело: мы, созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая, созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем смрада его, а они, заботясь не о благоухании тела, а о том, чтобы душа была благоуханием для Бога, - облагоухали свои тела. Братия мои! Поймите задачу, цель своей жизни. Мы должны умерщвлять многострастное тело или страсти плотские чрез воздержание, труд, молитву, а не оживлять его и страсти его чрез лакомство, пресыщение, леность.

    13.  Мы потому и можем мыслить, что есть беспредельная мысль, как потому дышим, что есть беспредельность воздушного пространства. Вот отчего и называются вдохновением светлые мысли о каком-либо предмете. Мысль наша постоянно течет именно под условием существования беспредельного мыслящего Духа. Вот по

    знали, сколько прошли и проехали и сколько еще остается; так в духовной нашей жизни есть своего рода указания, определяющие степень совершенства жизни

    Спасова. Диавол будет представлять тебе лице Господа грозным и немилостивым, отвергающим твою молитву и твое покаяние, а ты вспомни слова Спасителя, исполненные для нас всякого упования и дерзновения: грядущаго ко Мне не изжену вон (Ин. 6, 37), и приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии грехами и беззакониями и диавольскими кознями и наветами, и Аз упокою вы (Мф. 11, 28).

    Господи, даруй мне благодать всегда иметь Тебя в себе и ни одной минуты не быть без Тебя!

    Л юди впали в безверие от того, что потеряли совершенно дух молитвы или вовсе не имели и не имеют его, короче – от того, что не молятся. Князю века сего простор для действия в сердцах таких людей; он господин в них. Молитвою они не испрашивали и не испрашивают себе у Господа росы благодати Божией (а только просящим и ищущим подаются дары Господни), и вот сердца, испорченные по природе, без живительной росы