Читать книгу: «Психокибернетика. Как запрограммировать себя на подлинное счастье»

Name: Психокибернетика. Как запрограммировать себя на подлинное счастье
Author: Максуэлл Мольц
ISBN: 978-5-04-098336-0

Максуэлл Мольц

Шрифт:

Maxwell Maltz

PSYCHO-CYBERNETICS

* * *

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ БЕСТСЕЛЛЕРЫ

Ответ. Проверенная методика достижения недостижимого

Эта книга о чудесах для материалистов. Для тех, кто не верит в доброту Вселенной, не понимает смысла аффирмаций и не считает, что правильно составленный запрос Мирозданию обязательно увенчается положительным ответом. При этом они догадываются: мечты сбываются НЕ только благодаря упорной работе. Авторы этой мудрой и вдохновляющей книги раскрывают психологический механизм, который помогает сбываться даже самым невероятным желаниям.

Развивай свой мозг. Как перенастроить разум и реализовать собственный потенциал

Развитие мозга ограничено только нашим воображением. Всемирно известный доктор Джо Диспенза предлагает продвинутую программу по перенастройке своего мозга, тела и жизни. Узнайте, почему вы прокручиваете одни и те же негативные мысли в голове, почему становитесь заложником вредных привычек или не можете выйти из разрушительных отношений – и как это исправить.

Иди туда, где страшно. Именно там ты обретешь силу

Успешный бизнесмен Джим Лоулесс предлагает 10 правил, следуя которым вы сможете сами писать историю своей жизни и перестанете идти на поводу у своих страхов. Его книга помогает претворить в реальность самые смелые мечты, преодолеть собственные ограничения, выйти из зоны комфорта и произвести позитивные перемены.

Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Книга, которая перевернула представление о мозге в нейронауке. Открытие того факта, что мысли способны – даже в пожилом возрасте – менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия. Доктор медицины Норман Дойдж рассказывает о поразительных успехах людей, жизнь которых изменила наука о нейропластичности. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Благодаря этой книге вы:

• Сможете настроить внутренний механизм успеха;

• Поймете, как ваше мнение о себе влияет на отношение окружающих к вам;

• Избавитесь от ложных убеждений, которые мешают вам чувствовать себя успешным;

• Научитесь справляться с эмоциональными потрясениями;

• Обратите неудачи в возможности;

• Научитесь использовать воображение для достижения целей;

• Освоите силу рационального мышления.

Предисловие

Как использовать эту книгу, чтобы изменить свою жизнь

Открытие образа Я – прорыв в психологии и в сфере изучения творческой личности.

Хоть образ Я¹ и признан уже более десяти лет, однако пишут о нем мало, что само по себе достаточно любопытно – ведь психология Я-концепции работает на удивление хорошо. Как выразился один из моих коллег: «Я не горю желанием посвящать в свои открытия других, особенно широкую публику: если бы я рассказал о переменах в личностях некоторых пациентов, меня обвинили бы или в преувеличении, или в попытках основать секту, или в том и другом разом».

Меня терзали схожие сомнения. Любая книга, которую я мог бы написать на эту тему, для моих коллег стала бы необычной – сразу по нескольким причинам.

Прежде всего, неортодоксально, что пластический хирург пишет книгу о психологии. Во-вторых, в некоторых кругах сочли бы слишком смелой попытку выйти за пределы тесных норм «закрытой системы» науки психологии – и искать ответы на вопросы, касающиеся человеческого поведения, в физике, анатомии и новой науке – кибернетике.

Вот что я на это скажу: хороший пластический хирург может и должен быть психологом, что бы он сам по этому поводу ни говорил. Когда меняешь лицо, неизбежно меняешь будущее пациента. Скорректируй физический образ – и почти всегда преобразуешь самого человека, его личность, проведение, а иногда даже основные таланты и способности.

Красота – не только на поверхности кожи

Пластический хирург не просто меняет лицо. Он меняет внутреннее Я человека. Надрезы, сделанные врачом, проникают глубже кожи, они часто врезаются в психику. Я давным-давно понял, что это огромная ответственность, и моя обязанность перед пациентами и собой – действовать осознанно.

Ни один ответственный врач не попытался бы провести пластическую операцию без подготовки. Поэтому мне кажется, раз уж коррекция внешности влечет за собой изменение личности, на мне лежит обязанность приобрести специальные знания и в этой сфере.

Неудачи, которые ведут к успеху

В предыдущей книге, написанной около 20 лет назад («Новые лица – новое будущее», New Faces – New Futures), я опубликовал нечто вроде сборника историй, в которых пластическая хирургия – в частности, пластическая хирургия лица – открывала двери в новую жизнь множеству людей.

Эта книга рассказывала о восхитительных, разительных трансформациях, которые совершенно внезапно происходят в личности человека вслед за коррекцией внешности.

Я был воодушевлен успехами, но, подобно сэру Хэмфри Дэви², больше учился на неудачах.

Некоторые пациенты не демонстрировали никаких личностных изменений после операции.

В большинстве случаев человек, обладавший до операции заметно уродливым лицом или одной гротескной чертой, почти сразу же (в пределах 21 дня) отмечал рост самооценки, уверенности в себе.

Но в некоторых случаях пациент продолжал чувствовать себя не равным другим и второсортным.

Короче говоря, продолжал чувствовать, вести себя и поступать так, как если бы лицо оставалось уродливым.

Это подсказало мне, что сама по себе реконструкция физического образа – не единственный ключ к трансформации личности. Есть и нечто еще, обычно, но не всегда, подверженное влиянию пластики. Если «нечто» восстанавливалось, личность менялась. Если не восстанавливалось, человек оставался прежним, хотя его физические черты могли стать радикально иными.

Лицо личности

Складывалось впечатление, будто у личности есть собственное лицо. Это нефизическое «лицо личности», похоже, и было истинным ключом к глубинной трансформации.

Если оно оставалось покрытым шрамами, искаженным, уродливым или «второсортным», роль и поведение человека сохранялись – вне зависимости от коррекции внешности.

Если бы это «лицо личности» можно было реконструировать, если бы только можно было удалить старые эмоциональные шрамы, человек переменился бы, причем даже без пластики лица.

Подробнее изучая этот аспект, я обнаруживал все больше и больше феноменов, подтверждающих: образ Я – индивидуальная психологическая и духовная концепция, или картина самого себя, – истинный ключ к личности и поведению.

Подробнее об этом – в первой главе.

Истина там, где ты ее находишь

Я всегда верил: в поисках истины следует двигаться в любом направлении, даже если придется пересекать государственные границы. Когда я принял решение стать пластическим хирургом, немецкие врачи опережали остальной мир в этой сфере, – и я отправился в Германию.

В поисках образа Я мне тоже приходилось пересекать границы, пусть и незримые.

Хотя психология признавала Я-концепцию и ее ключевую роль в человеческом поведении, на вопросы, как образ Я проявляется, формирует новую личность и что происходит с нервной системой, когда образ Я меняется, психологи пожимали плечами.

Я нашел бо́льшую часть ответов в кибернетике, которая возродила философское направление – телеологию – в рамках научной концепции. Показательно, что кибернетика выросла из работ физиков и математиков, а не из психологии, ведь кибернетика имеет дело с телеологией – ориентированным на цель и достижение цели поведением механических систем.

Кибернетика объясняет, что происходит и что необходимо в целенаправленном поведении машин.

Психология же, при всем хваленом знании человеческой психики, не отвечает на вопросы по целенаправленной, целеориентированной ситуации, например: каким образом человеку удается взять с кофейного столика сигарету и сунуть ее в рот.

Зато ответ нашелся у физики.

Сторонников многих психологических теорий можно сравнить с людьми, рассуждающими о ситуации в космосе и на иных планетах, но понятия не имеющими о происходящем у них на заднем дворе.

Новая наука кибернетика сделала возможным важный прорыв в психологии. Моей заслуги в этом прорыве нет – я лишь признал его существование.

Тот факт, что радикальные перемены в психологии стали результатом трудов физиков и математиков, не должен нас удивлять. Любые научные прорывы с высокой вероятностью приходят извне конкретной системы. «Эксперты» лучше всего знакомы с разработанными знаниями внутри конкретной науки. Новый взгляд и новое знание, как правило, приходит из другой области – не от «экспертов», а от людей, метко названных «инпертами».

Пастер не имел докторского диплома, братья Райт были не инженерами – специалистами в воздухоплавании, а механиками велосипедов. Эйнштейн, строго говоря, был не физиком, а математиком, однако его открытия в математике перевернули вверх дном всю теоретическую физику. Мадам Кюри была не медиком, а физиком, но внесла важный вклад в медицинскую науку.

Как использовать это новое знание

В этой книге я постарался не только рассказать о новых знаниях из сферы кибернетики, но и продемонстрировать, как вы можете использовать их в собственной жизни для достижения личных значимых целей.

Общие принципы

Образ Я – ключ к человеческой личности и человеческому поведению. Измени́те образ Я – и изме́ните личность и поведение.

Мало того! Я-концепция устанавливает границы индивидуальной самореализации. Она определяет, что вы можете делать, а что – нет. Расширьте образ Я – и вы увеличите область возможного. Развитие адекватного, реалистичного образа Я словно насыщает индивидуума новыми потенциалами, талантами и буквально превращает неудачу в успех.

Психология образа Я полна достоинств: она объясняет многие давно известные, но ранее не понятые феномены.

Например, сегодня в сферах индивидуальной психологии, психосоматической медицины и индустриальной психологии получены неопровержимые клинические доказательства того, что существуют типы личностей «успешных людей» и «неудачников», «предрасположенных к счастью» и «предрасположенных к недовольству», «предрасположенных к здоровью» и «предрасположенных к болезненности».

Психология образа Я представляет силу позитивного мышления в новом свете, а самое главное, объясняет, почему с одними личностями она «работает», а с другими – нет.

Позитивное мышление действительно работает, когда оно сочетается с образом Я индивидуума. Оно буквально не может работать, когда идет вразрез с Я-концепцией – пока последняя не изменится.

Чтобы понять образ Я и использовать его в повседневной жизни, нужно представлять механизм достижения цели.

Научно доказано: мозг и нервная система, чтобы достичь целей индивидуума, действуют в согласии с известными принципами кибернетики.

Функции мозга и нервной системы составляют чудесный и сложный «целеустремленный механизм», своего рода встроенную автоматическую систему наведения, которая работает на личность как «механизм успеха» – в зависимости от того, как вы, оператор, управляете ею и ставите цели.

К тому же, как ни забавно, кибернетика, начавшаяся с изучения машин и механических принципов, сделала огромный шаг к восстановлению достоинства человека как уникального творческого существа.

Психология же, которая началась как изучение человеческой психики, или души, в конечном итоге едва не лишила его самой сути. Бихевиористы, не понимавшие ни человека, ни машину, а потому путавшие одного с другой, твердили, что мысль – это всего лишь движение электронов, а сознание – всего лишь химическая реакция.

«Воля» и «цель» были объявлены мифами. Кибернетика, начинавшаяся как исследование физических машин, такой ошибки не допускает.

Наука кибернетика не рассматривает человека как механизм; она утверждает, что человек обладает машинами и использует их. Более того, она рассказывает нам, как эти машины функционируют и как их можно использовать.

Весь секрет в переживании

Образ Я трансформируется в лучшую или худшую сторону не одним интеллектом, интеллектуальным знанием, но переживанием. Сознательно или нет, так вы создали текущий образ Я, и изменить его можно тем же методом.

Здоровым, счастливым, хорошо адаптированным взрослым вырастет не тот ребенок, которому рассказывали о любви, а ощутивший любовь. Уверенность в себе и уравновешенность – результат пережитого нами, а не узнанного.

Психология образа Я перекрывает пропасть и разрешает очевидные конфликты между различными психотерапевтическими методами.

Она выявляет общую основу прямого и косвенного консультирования, клинической психологии, психоанализа и даже аутосуггестии (самовнушения). Все существующие методы используют творческое переживание для создания лучшего образа Я. Вне зависимости от теоретической основы, именно это на самом деле происходит, например, в терапевтической ситуации, применяемой психоаналитической школой: аналитик никогда не критикует, не высказывает неодобрения, не морализирует, не демонстрирует потрясение, пока пациент озвучивает страхи, стыд, чувство вины и дурные мысли. Пожалуй, впервые в жизни пациент переживает принятие себя как человека; он чувствует ценность и достоинство своего эго, приходит к принятию себя и начинает видеть собственное Я в новом свете.

Наука открывает «синтетическое» переживание

Еще одно открытие, на сей раз из области экспериментальной и клинической психологии, дает нам возможность использовать переживание как непосредственный и контролируемый метод изменения образа Я.

Актуальный, реальный жизненный опыт может быть жестоким и безжалостным учителем.

Бросьте человека в воду – и приобретенный опыт, возможно, научит его плавать. Другого тот же опыт утопит. Армия «делает мужчин» из многих юношей. Но армейский опыт также «изготавливает» психоневротиков.

Веками люди признавали правоту пословицы «удача не приходит одна». Мы учимся благополучию, переживая положительный опыт. Воспоминания о прежних успехах придают нам уверенности для решения текущей задачи.

Но как можно опираться на воспоминания о победах, если переживал одни поражения? Несчастная судьба в известной мере сравнима с мучениями молодого человека, который не может найти работу, потому что у него нет опыта, и не может приобрести опыт, потому что не может найти работу.

Эта дилемма была разрешена еще одним важным открытием, в сущности позволяющим нам синтезировать переживание – буквально создавать опыт и контролировать его в лаборатории наших умов.

Экспериментальная и клиническая психология без тени сомнения доказали: человеческая нервная система не различает «актуальное» переживание и переживание, воображенное ярко и в подробностях.

Это заявление может показаться несколько экстравагантным, но далее в книге мы будем рассматривать контролируемые лабораторные эксперименты, в которых синтетический (воображаемый) опыт использовался самым что ни на есть практическим образом для лучших результатов при игре в дротики или баскетбол. Мы увидим этот метод, используемый, чтобы усовершенствовать навыки публичных выступлений, преодолеть страх перед стоматологом, развить уравновешенность и уверенность в себе, продать больше товаров, повысить профессионализм в шахматах – словом, практически везде, где реальный опыт считается залогом успеха. Мы проанализируем восхитительный эксперимент, в котором два видных врача исцеляли невротиков, дав им пережить «нормальность».

И, пожалуй, самое главное: мы узнаем, как хронически несчастливые люди научились радоваться жизни, переживая счастье в своем воображении!

Как использовать эту книгу, чтобы изменить вашу жизнь

Эта книга предназначена не только для прочтения, но и для переживания.

Читая, вы получаете знание. Однако для того, чтобы «переживать», вы должны творчески реагировать на информацию.

Само по себе интеллектуальное обогащение пассивно, но переживание – активно. Когда вы переживаете, в вашей нервной системе и среднем мозге идут физические и химические процессы. Новые энграммы и нейтральные паттерны записываются в его сером веществе.

Задача этой книги – буквально заставить вас переживать.

Отдельные, заранее составленные анамнезы намеренно сведены к минимуму. Вместо них вам нужно будет представить собственные ситуации, напрягая воображение и память.

Я не стал подводить итоги в конце каждой главы. Вместо этого я прошу вас самостоятельно отметить наиболее важные идеи, ключевые пункты, которые следовало бы запомнить. Вы лучше усвоите информацию, если будете проводить анализ и подводить итоги глав.

Наконец, во всем материале книги вы найдете определенные задания и практические упражнения, которые я прошу вас выполнять. Эти упражнения просты, но их следует делать регулярно, если вы хотите получить максимум пользы.

Не выносите никаких суждений в течение 21 дня

Когда вы начнете применять разнообразные, описанные в этой книге методы изменения образа Я, не позволяйте себе разочароваться, если покажется, будто ничего не происходит. Придержите свои суждения – и продолжайте упражняться – как минимум на протяжении 21 дня.

Обычно требуется как минимум три недели для реализации заметной перемены в психологическом образе.

После пластической операции пациенту требуется в среднем 21 день, чтобы привыкнуть к своему новому лицу. Когда ампутируют руку или ногу, «фантомные боли» продолжаются на протяжении 21 дня. Люди должны прожить в новом доме около трех недель, прежде чем он начнет «ощущаться как дом». Эти и многие другие часто наблюдаемые феномены указывают, что требуется как минимум 21 день, чтобы прежний психологический образ истаял, а новый сформировался.

Вы получите бо́льшую пользу от этой книги, если не станете торопиться с критическими суждениями в течение как минимум трех недель – и договоритесь с собой по этому вопросу. На протяжении этого времени не надо, так сказать, постоянно заглядывать себе через плечо или пытаться измерить свой прогресс. В течение трех недель не оспаривайте представленные в книге идеи, не спорьте с самим собой, работают они или нет. Выполняйте упражнения, даже если они кажутся непрактичными. Проявите настойчивость, играя новую роль, думая о себе по-новому, даже если это представляется некоторым лицемерием, а новый образ Я ощущается немного некомфортным или неестественным.

Идеи и концепции, описанные в этой книге, нельзя ни доказать, ни опровергнуть с помощью интеллектуальных аргументов или обсуждения. Зато вы можете доказать их самому себе, применяя их и самостоятельно судя о результатах.

Я лишь прошу, чтобы вы отложили критические суждения и аналитические споры на 21 день, дав себе реальный шанс доказать или опровергнуть обоснованность применения метода в собственной жизни.

Формирование адекватного образа Я – занятие, которое должно продолжаться на протяжении всей жизни. Невозможно добиться прогресса, рассчитанного на всю жизнь, за три недели. Но вы ощутите улучшения, иногда разительные, в указанный срок.

Что такое успех?

Поскольку на протяжении всей этой книги я использую слова «успех» и «успешный», думаю, важно с самого начала объяснить, как я определяю эти термины.

В моем понимании и словоупотреблении «успех» не имеет ничего общего с символами престижа, зато целиком связан с творческой самореализацией.

По правде говоря, ни один человек не должен пытаться стать «олицетворением успеха», но каждый может и должен стремиться быть «успешным».

Желание олицетворять успех – приобретение символов престижа и определенных ярлыков – ведет к невротическим состояниям, фрустрации и недовольству. Стремление к успешности приносит не только материальные блага, но и удовлетворенность, довольство и счастье.

Ной Уэбстер³ определяет успех как «удачное достижение искомой цели».

Творческое стремление к цели, важной для вас, исходя из ваших глубоких потребностей, устремлений и талантов (а не символов, демонстрации которых ждут от вас окружающие), приносит счастье наряду с успехом, ведь вы будете поступать так, как вам предназначено поступать.

Человек – по природе своей целеустремленное существо. И поэтому он не бывает счастлив, если не стремится к цели. Таким образом, истинный успех и истинное счастье не только идут рука об руку, но и усиливают друг друга.

Глава 1
Образ Я – ваш ключ к лучшей жизни

В последнее десятилетие в сферах психологии, психиатрии и медицины происходила незаметная революция.

Новые теории и концепции, касающиеся человеческого Я, рождались из работ и открытий клинических психологов, практикующих психиатров и пластических хирургов.

Новые практики, выросшие из теории, приводили к довольно существенным переменам в личности, здоровье и, по всей видимости, даже в основных способностях и талантах. Хронические неудачники превращались в людей преуспевающих. Двоечники – в круглых отличников за считаные дни и без всякого репетиторства. Стеснительные, замкнутые, подавленные становились счастливыми и общительными.

В январском номере журнала Cosmopolitan за 1959 год Т. Ф. Джеймс⁴ такими словами подытожила результаты, полученные разными психологами и врачами:

«Понимание психологии Я может оказаться решающим фактором в разнице между успехом и неудачей, любовью и ненавистью, недовольством и счастьем. Открытие истинного Я может спасти рассыпающийся брак, выправить споткнувшуюся карьеру, преобразить жертв «неудач в личной жизни». В другом плане обнаружение истинного Я означает разницу между свободой и компульсивной конформностью».

Ваш ключ к лучшей жизни

Самое важное психологическое открытие столетия – это открытие образа Я.

Сознаем мы или нет, но каждый из нас носит с собой мысленную схему, или картину, самого себя. Она может быть смутной и недостаточно определенной для сознательного взора. В сущности, она может быть вообще нераспознаваемой на сознательном уровне. Но она есть – подробная и завершенная вплоть до последней детали.

Этот образ Я – наше собственное представление о том, «какого рода я человек». Оно было выстроено из наших собственных убеждений относительно самих себя.

Но бо́льшая часть этих убеждений бессознательно формировалась нашим опытом, успехами и неудачами, унижениями, триумфами и тем, как реагировали на нас другие люди, особенно в раннем детстве. Из всего перечисленного мы психологически конструируем Я (или картину этого Я).

Как только представление или убеждение относительно нашего эго попадает в эту картину, оно становится истинным – по нашему личному мнению. Мы не сомневаемся в его обоснованности и начинаем действовать в соответствии с ним, как если бы оно было истинным на самом деле.

Этот образ Я становится золотым ключиком от двери в лучшую жизнь благодаря двум важным открытиям:

1. Все ваши поступки, чувства, поведение – даже ваши способности – всегда последовательно сочетаются с этим образом Я.

Короче говоря, вы будете действовать как человек того рода, к которому себя причисляете. Мало того, вы буквально не можете действовать иначе, вопреки сознательным усилиям или силе воли.

Считающий себя неудачником обязательно найдет способ потерпеть неудачу, несмотря на благие намерения и силу воли, даже если возможность буквально свалится ему на голову. Тот, кто считает себя жертвой несправедливости, страдальцем, неизменно будет находить обстоятельства, подтверждающие его мнение.

Образ Я – это предпосылка, база или фундамент, на котором строится все – ваша личность, поведение и обстоятельства жизни. Следовательно, наши переживания подтверждают и укрепляют существующий образ Я, и создается либо порочный, либо благотворный круг – в зависимости от конкретного случая.

Например, школьник, который видит себя двоечником или бездарем в математике, неизменно обнаруживает, что его табель подтверждает это мнение – появляется якобы доказательство.

Молодая девушка, у которой образ Я – это образ человека, который никому не нравится, действительно увидит, как ее избегают на школьном балу. Она буквально (и неосознанно) напрашивается на отвержение: унылое выражение лица, манеры парии, излишнее стремление угодить или, возможно, враждебность по отношению к тем, кто, по ее мнению, непременно от нее отвернется, – все это отпугивает тех, кого она хотела бы привлечь.

Продавец или бизнесмен точно так же убеждается на опыте реальной жизни: созданный им образ Я верен.

Из-за объективных «доказательств» человеку очень редко приходит в голову, что корень бед кроется в представлении о себе или внутренней оценке себя.

Скажите школьнику, что он лишь думает, будто не может овладеть алгеброй, – и он усомнится в здравости вашего рассудка. Школьник пытался подтянуть математику, и не раз, но табель все равно его выдает. Скажите продавцу, что его неспособность заработать больше определенной суммы – всего лишь убежденность, – и он докажет, что вы ошибаетесь, предъявив книгу заказов. Продавец прекрасно знает, как упорно прикладывал усилия – и терпел неудачи. Однако, как мы увидим из дальнейшего, почти чудесные перемены происходили как в оценках учеников, так и в способности продавцов зарабатывать, когда их удавалось убедить сделать этот шаг – изменить собственное представление о себе.

2. Представление о себе можно изменить. Многочисленные случаи из практики показывают: нельзя быть ни чересчур юным, ни слишком старым для того, чтобы изменить свое представление о себе и таким образом начать новую жизнь.

Одна из причин, по которой человеку так трудно изменить свои привычки, личность или образ жизни: вплоть до последнего времени почти все попытки измениться направлялись на периферию Я, так сказать, а не в его центр.

Многочисленные пациенты говорили мне: «Если вы толкуете о позитивном мышлении, то я уже пробовал, и мне это просто не подходит». Однако стоит задать пару дополнительных вопросов – и выясняется, что они применяли позитивное мышление – или пытались его применять – либо к конкретным внешним обстоятельствам, либо к конкретной привычке или дефекту характера («Я получу эту работу», «Я в будущем буду более спокойной и расслабленной», «Это деловое предприятие сложится для меня именно так, как надо», и т. д.). Но они никогда и не думали изменить свои мысли о том Я, которое должно было всего этого достичь.

Иисус предупреждал нас, что глупо ставить заплату из новой ткани на ветхие одежды или вливать молодое вино в старые мехи. Позитивное мышление неэффективно использовать как заплату или костыль для существующего представления о себе. Более того, невозможно действительно позитивно думать о конкретной ситуации, если у вас негативная Я-концепция. И многочисленные эксперименты показывают, что, когда меняется образ Я, цели, последовательно согласующиеся с новым самоощущением, достигаются легко и без напряжения.

Один из первых и наиболее убедительных экспериментов на эту тему был проведен покойным Прескоттом Леки⁵, основоположником психологии образа Я.

Леки представлял личность как «систему идей», каждая из которых должна казаться последовательно согласующейся с остальными. Идеи, идущие вразрез с системой, отвергаются, в них не верят, а потому и не действуют согласно им. Идеи, которые кажутся согласующимися с системой, принимаются. В самом центре этой системы идей находится основа, на которой строится все остальное, – «эго-идеал» человека, его образ Я или представление о себе.

Леки был школьным учителем и мог проверить теорию на тысячах учеников.

Леки предположил: трудности с определенным предметом школьной программы связаны с тем, что знание этого предмета не согласовалось бы (с точки зрения ученика) с его представлением о своей личности. Однако, считал Леки, если бы удалось трансформировать лежащее в корне проблемы представление ученика о себе, подход к проблемному предмету изменился бы соответственно.

Если ученика убедить перестроить самоопределение, то его способность к обучению тоже должна была измениться.

Леки был прав. Один ученик, делавший орфографические ошибки в 55 словах из сотни и заваливший такое количество контрольных, что был оставлен на второй год, в следующем году в среднем правильно писал 91 слово из 100 и стал одним из самых грамотных в школе. Парень, исключенный из колледжа за плохие оценки, поступил в Колумбийский университет и был там круглым отличником. Девушка, четырежды не сдавшая экзамен по латыни, после трех бесед со школьным консультантом получила на 84 балла из 100. Студент, которому экзаменационная комиссия заявила, что у него нет никаких способностей к английскому языку, на следующий год удостоился почетного звания за полученную литературную премию.

Проблема этих учащихся была не в тупости или нехватке основных способностей. Она крылась в неадекватном образе Я («у меня не математические мозги», «я просто от природы склонен писать с ошибками»).

Учащиеся отождествляли себя с ошибками и неудачами. Вместо того чтобы сказать: «Я провалил этот экзамен» (фактически и описательно), они приходили к выводу: «Я – неудачник». Вместо того чтобы сказать: «Я не выучил этот предмет», – они говорили: «Я бездарь».

Если вам интересно подробнее узнать о работе Леки, рекомендую найти его книгу «Самосогласованность – теория личности» (Self Consistency, a Theory of Personality, The Island Press, New York.)

Леки применял тот же метод для избавления учеников от обгрызания ногтей и заикания.

Мои собственные документы содержат столь же убедительные реальные примеры.

Мужчина, который настолько боялся незнакомых людей, что редко отваживался выходить из дома, теперь зарабатывает на жизнь публичными выступлениями.

Агент по продажам, собиравшийся подать заявление об уходе, поскольку был просто «не создан для продаж», спустя шесть месяцев стал лучшим в отделе из 100 человек.

Священнослужитель, который подумывал об уходе на покой, потому что нервы из-за одной еженедельной проповеди его утомляли, теперь выступает с тремя (в среднем) «беседами» в неделю вдобавок к обязательным воскресным проповедям и даже не задумывается о том, есть у него «нервы» или нет.

Как пластический хирург заинтересовался психологией образа Я

На поверхностный взгляд может показаться, что хирургия и психология мало связаны между собой. Однако именно работа пластического хирурга впервые намекнула на существование образа Я и подняла вопросы, ведущие к важному психологическому знанию.

Когда я много лет назад начинал хирургическую практику, меня изумляли разительные и внезапные перемены в характере и личности, появляющиеся после устранения внешнего дефекта. Реставрация физического образа во многих случаях, казалось, создавала совершенно новую личность.

Раз за разом скальпель в моей руке становился волшебной палочкой, не только преображавшей внешность пациента, но и трансформировавшей всю его жизнь. Робкие и замкнутые становились смелыми и отважными. «Туповатый», «глупый» мальчик превращался в живого, сообразительного паренька, который впоследствии становился высокопоставленным менеджером в известной фирме. Агент по продажам, утративший деловую хватку и веру в себя, стал примером самоуверенности. И, пожалуй, наиболее ошеломительным примером из всех был «закоренелый» преступник-рецидивист, который буквально в один день изменился, превратившись из неисправимого и не демонстрировавшего никаких признаков раскаяния негодяя в образцового заключенного, заслужившего условно-досрочное освобождение за хорошее поведение и впоследствии игравшего ответственную роль в обществе.

Около двадцати лет назад я изложил множество подобных историй в книге «Новые лица – новое будущее». После ее публикации и выхода похожих статей в ведущих журналах меня стали осаждать криминалисты, социологи и психиатры.

Они задавали вопросы, на которые я не мог ответить, но которые побудили меня к поискам. Как ни странно, я узнал благодаря своим неудачам столько же, сколько и благодаря успехам – если не больше.

Объяснить успехи было легко. Вот, например, мальчик со слишком большими ушами. Ему говорили, будто он похож на такси с открытыми с обеих сторон дверцами. Над ним смеялись всю жизнь – нередко жестоко. Общение со сверстниками означало унижение и боль… Так почему бы ему не избегать социальных контактов? С какой стати не испытывать страха перед людьми и не уходить в себя? Мальчик ужасно боялся выражать себя любым способом, неудивительно, что его считали умственно неполноценным. Когда форма ушей была исправлена, причина стыда и унижения оказалась ликвидирована, и мальчик, по логике вещей, должен был начать играть нормальную роль в жизни – что он и сделал.

Или подумайте об агенте по продажам с изуродованным в результате аварии лицом. Каждое утро, бреясь перед зеркалом, он видел ужасный уродливый шрам на щеке и гротескно искривленный рот. Впервые в жизни он познал болезненную стеснительность. Он стыдился себя, и ему казалось, будто его внешность отталкивает окружающих. Шрам стал его «пунктиком». Мой пациент начал гадать, что думают о нем другие. И вскоре его эго оказалось изуродовано еще сильнее, чем лицо.

Он утратил уверенность в себе, стал озлобленным и враждебным. Вскоре почти все его внимание было направлено на самого себя – и главной целью стала защита эго и избегание ситуаций, которые могли привести к унижению.

Легко понять, почему коррекция лицевого дефекта и восстановление «нормального» лица мгновенно изменили мировоззрение этого человека, его самооценку – и в результате привели к большим успехам в работе.

Но как быть с теми пациентами, которые не меняются?

С герцогиней, болезненно застенчивой из-за внушительной горбинки на носу? Хотя операция подарила ей классический нос и по-настоящему красивое лицо, герцогиня продолжала играть роль гадкого утенка, нежеланной сестры, не могла заставить себя посмотреть в глаза другому собеседнику. Если скальпель сам по себе – волшебная палочка, то почему с герцогиней его магия не сработала?

И как быть со всеми остальными людьми, которые приобрели новые лица, но продолжали носить прежнюю личность?

Или как объяснить реакцию пациентов, утверждающих, что операция не оказала совершенно никакого воздействия на их внешность?

Каждый пластический хирург сталкивался с подобным и, возможно, был так же озадачен, как и я. Насколько бы разительной ни была перемена во внешности, есть пациенты, которые упорствуют: «Я выгляжу точно так же, как и прежде, вы ничего не сделали!» Друзья, даже родственники едва узнают человека, с энтузиазмом твердят о новообретенной «красоте», однако сама пациентка видит лишь небольшие улучшения или даже отрицает изменения. Сравнение фотографий «до» и «после» здесь мало помогает и может спровоцировать враждебность. В силу некой странной психологической алхимии пациентка думает: «Разумеется, я вижу, что этой горбинки на носу больше нет – но мой нос все равно выглядит точно так же». Или: «Пусть шрама больше не видно, но я-то знаю, что он все равно есть».

Шрамы, которыми вы гордитесь

Еще одна улика в поисках ускользающего образа Я: не все шрамы или уродства унизительны и постыдны, с точки зрения их обладателя.

В бытность мою молодым студентом-медиком в Германии мне доводилось видеть, как другие учащиеся с гордостью носили свои «дуэльные шрамы» – американец мог бы с той же гордостью носить почетную медаль. Дуэлянты – элита университетского сообщества, а шрам на лице – почетный знак, доказывающий высокое положение.

Для этих молодых людей приобретение чудовищного шрама на щеке имело тот же психологический эффект, что и удаление шрама со щеки моего пациента, агента по продажам.

В прежние времена в Новом Орлеане примерно на тот же манер носили повязку на глазу креолы⁶. Я начал понимать, что лезвие само по себе не обладает волшебными свойствами. Оно может нанести шрам одному, а у другого удалить шрам с одним и тем же психологическим результатом.

Тайна воображаемого уродства

Для человека, страдающего настоящим врожденным дефектом или с действительно изуродованным в результате несчастного случая лицом, пластическая хирургия может воистину сотворить чудо. Благодаря таким случаям легко сделать теоретический вывод, что панацея от всех неврозов, недовольства, неудач, страха, тревожности и отсутствия уверенности в себе – это тотальная пластическая операция, удаляющая все телесные дефекты.

Однако тогда напрашивается вывод: люди с нормальным лицом необыкновенно свободны от всех психологических трудностей. Они должны быть жизнерадостными, счастливыми, уверенными в себе, избавленными от тревожности и беспокойства. Мы знаем – даже слишком хорошо, – что это не так.

Не может такая теория объяснить поведение людей, требующих у хирурга сделать «подтяжку лица», чтобы исцелить чисто воображаемое уродство. Так, иногда 35–45-летние женщины считают себя старухами, хотя их внешность совершенно нормальна, а во многих случаях и необыкновенно привлекательна.

Есть молодые девушки, убежденные в своем уродстве просто потому, что размеры их рта, носа или бюста не вполне соответствуют параметрам ныне царствующей королевы экрана.

Есть и мужчины, верящие, что их уши слишком велики, а нос чересчур длинен.

Пластический хирург, следующий врачебной этике, и не подумает оперировать этих людей, но, увы, шарлатанам, или так называемым «докторам красоты», которых не приняла бы в свои ряды ни одна медицинская ассоциация, подобные сомнения неведомы.

«Воображаемое уродство» – не редкость. Недавний опрос показал, что 90 процентов студентов колледжа, независимо от пола, в той или иной мере не удовлетворены своей внешностью.

Если слова «нормальный» или «средний» имеют значение, очевидно: 90 процентов студенчества никак не может быть «ненормальным» или «дефективным» в плане внешности. Однако аналогичные опросы показывают, что примерно такой же процент населения в целом находит ту или иную причину стыдиться своего телесного образа.

Эти люди реагируют точь-в-точь так, как если бы страдали действительным уродством. Ощущают такой же стыд. Мучаются теми же страхами и тревожностью. Их способность жить полной жизнью блокируется и душится психологическими препятствиями. Их «шрамы», пусть психологические и эмоциональные, а не физические, не менее разрушительны.

На самом деле секрет заключается в образе Я

Открытие образа Я объясняет все очевидные несоответствия, которые мы обсуждаем. Это общий знаменатель – решающий фактор – во всех конкретных случаях, как неудачных, так и успешных.

Вот в чем секрет: чтобы по-настоящему жить, то есть находить жизнь разумно удовлетворительной, необходимо иметь адекватный и реалистичный образ Я.

Необходимо находить свое Я приемлемым для себя. Необходима здоровая самооценка. Необходимо иметь Я, которому можно доверять, в которое можно верить. Необходимо иметь нестыдное Я, выражать его творчески, а не прятать или маскировать. Необходимо иметь Я, соответствующее реальности, чтобы функционировать эффективно в реальном мире.

Необходимо знать себя – и свои сильные стороны, и слабости, – и быть честным с самим собой в отношении тех и других. Ваш образ Я должен быть разумной приблизительной оценкой вас, не преуменьшая, но и не преувеличивая.

Когда образ Я не поврежден и защищен, вы хорошо относитесь к себе. Он под угрозой – и вы чувствуете себя тревожным и уязвимым. Если он адекватен, вы можете разумно им гордиться, вы ощущаете уверенность в себе. Вы вольны «быть собой» и выражать себя. Вы оптимально функционируете. Когда же он является объектом стыда, вы стараетесь скрывать его, творческое выражение блокируется. Вы становитесь враждебны ко всему миру, и с вами трудно ладить.

Если шрам на лице подкрепляет образ Я (как немцев-дуэлянтов), самооценка и уверенность в себе растут. Если шрам на лице умаляет образ Я (как у того агента по продажам), результатом становится потеря самооценки и уверенности в себе.

Когда лицевой дефект исправляется пластической хирургией, разительные психологические изменения следуют только в том случае, если происходит соответствующая коррекция изуродованного образа Я.

Иногда изуродованный образ Я продолжает существовать после успешной хирургической операции, так же как фантомная конечность может болеть даже годы спустя после ампутации руки или ноги.

Я начинаю новую карьеру

Эти наблюдения привели меня на новый профессиональный путь. Около 15 лет назад я уверился в том, что люди, которые консультируются с пластическим хирургом, нуждаются в большем, чем просто операция, и некоторым из них вмешательство вообще не нужно.

Если я хочу видеть в пациенте целого человека, а не просто нос, ухо, рот, руку или ногу, мне необходимо быть в состоянии дать ему нечто большее.

Я должен уметь показать, как получить «духовную» подтяжку лица, удалить эмоциональные шрамы, как изменить образ мысли, а не только внешность.

Мое обучение принесло полезнейшие плоды. Сегодня я как никогда убежден, что на самом деле в глубине души каждый хочет «больше жизни».

Счастье, успех, душевный покой или любое иное представление о высшем благе, по сути, ощущаются как «больше жизни».

Когда мы испытываем счастье, уверенность в себе и переживаем успех, мы наслаждаемся ощущением большей жизни. Если мы подавляем свои способности, душим Богом данные таланты и страдаем тревожностью, страхом, самообвинением и ненавистью к себе, мы буквально убиваем жизненную силу, доступную нам, и поворачиваемся спиной к дару Создателя. В той степени, в которой мы отрицаем дар жизни, мы приемлем смерть.

Ваша программа лучшей жизни

Психология за последние 30 лет стала слишком пессимистична в отношении человека и его потенциальных способностей к переменам и величию. Поскольку психологи и психиатры имеют дело с нездоровыми людьми, их профессиональная литература почти исключительно посвящена склонности к саморазрушению и разнообразным отклонениям от нормы.

Боюсь, читатели большого количества подобной литературы начинают рассматривать ненависть, «инстинкт разрушения», чувство вины, самообвинение и все прочие негативные проявления как нормальное человеческое поведение.

Средний человек чувствует слабость и бессилие, задумываясь о том, что придется противопоставлять свою немощную волю этим негативным силам человеческой природы, отвоевывая здоровье и счастье.

Если бы такова была истинная картина человеческой природы и состояния человека, то «самосовершенствование» было бы воистину бесплодной затеей.

Однако я верю – и опыт пациентов подтверждает мою правоту, – что эту работу не обязательно делать в одиночку.

В каждом из нас есть инстинкт, нацеленный на обретение здоровья, счастья и всего того, что дает индивидуальной личности больше жизни. «Инстинкт жизни» работает на вас с помощью «творческого механизма», как я его называю, – или, если употреблять слова верно, «механизма успеха», встроенного в каждое разумное существо.

Новые научные открытия в области «подсознательного мышления»

Кибернетика доказывает: так называемое «подсознательное мышление» вообще является не мышлением, а машиной – целеустремленным сервомеханизмом⁷, состоящим из головного мозга и нервной системы, который используется и управляется сознанием.

Согласно новейшему и наиболее полезному представлению о человеческой психике, у человека нет двух сознаний, а есть одно сознание, или мышление, которое приводит в действие автоматическую машину, стремящуюся к цели.

Эта автоматическая целеустремленная машина функционирует очень похоже на электронные сервомеханизмы в части основных принципов; но она еще удивительнее и намного сложнее любого электронного мозга или управляемой боеголовки, кода-либо изобретенных человеком.

Творческий механизм внутри вас безличен. Он работает автоматически и беспристрастно над достижением успеха и счастья – или несчастья и неудачи – в зависимости от тех целей, которые вы сами перед ним поставите.

Ставьте перед ним цели успеха – и он будет функционировать как механизм успеха. Ставьте перед ним негативные цели – и он будет так же безлично и верно действовать в качестве механизма неудачи.

Как и любой другой сервомеханизм, он должен иметь четко определенную цель или задачу, чтобы над ней работать.

Цели нашего творческого механизма – это ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ или мысленные картинки, созданные нами посредством ВООБРАЖЕНИЯ.

Ключевым целевым образом является наш образ Я.

Наш образ Я ограничивает достижение конкретных целей. Он диктует область возможного.

Как и любой сервомеханизм, наш творческий механизм работает на основе информации и данных, загруженных в него (мыслей, убеждений, интерпретаций). Трактуя ситуацию, мы описываем проблему и даем старт ее решению.

Если мы загружаем в творческий механизм информацию и данные, подразумевающие, что мы сами – недостойные, низкие, бездарные, неспособные (негативный образ Я), то они обрабатываются и на их основе создается соответствующая программа действий (так же как на основе любых других данных), выдающая нам «ответ» в форме объективного переживания.

Как и любой другой сервомеханизм, наш творческий механизм использует сохраненную информацию, память, в решении текущих задач и реагировании на текущие ситуации.

Ваша программа получения «большей жизни» основывается на узнавании внутренней автоматической системы управления, чтобы использовать ее как механизм успеха, а не механизм неудачи.

Этот метод сам по себе состоит в усвоении, практике и переживании новых привычек мышления, воображения, запоминания и действия с целью: 1) развить адекватный и реалистичный образ Я; и 2) использовать свой творческий механизм для привлечения успеха и счастья в результате достижения конкретных целей.

Как вы увидите из дальнейшего, метод, предложенный мною, состоит в творческом создании мысленных картин, творческом переживании с помощью воображения и формировании новых автоматических шаблонов реакции путем «притворства» и «действия, как будто».

Я часто говорю пациентам: «Если вы способны запоминать информацию, испытывать беспокойство или самостоятельно завязывать шнурки – значит, у вас не будет никаких проблем с применением этого метода».

Я буду просить вас делать простые вещи, но вы должны тренироваться и переживать их. Визуализировать, создавать мысленные картинки не труднее, чем вспоминать прошлое или беспокоиться о будущем. Разыгрывать новые шаблоны действия не сложнее, чем решить, а потом каждое утро завязывать шнурки неким новым способом, вместо того чтобы продолжать завязывать их привычным способом без участия мысли или решимости.

Главные идеи для запоминания (заполните список сами)

1. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Иллюстрирующие примеры

Перечислите здесь переживания из своего прошлого, которые объясняются принципами, изложенными в этой главе.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Глава 2
Как обнаружить ваш внутренний механизм успеха

Как ни странно, еще десять лет назад ученые не имели понятия о механизмах целеполагания и достижения цели в мозгу. В результате длительных и скрупулезных наблюдений они знали, что происходит. Но ни одна теория о фундаментальных принципах не связывала все эти феномены воедино в осмысленную концепцию.

Р. У. Джерард, говоря в июньском номере журнала Scientific Monthly за 1946 год о мозге и воображении, с печалью констатировал: по большей части от нашего понимания мозга столько же толку и пользы, как если бы мы знали, что череп набит ватой.

Однако когда человек сам принялся конструировать электронный мозг и создавать целеустремленные механизмы, ему пришлось открывать и использовать базовые принципы.

Ученые спрашивали себя: «А не может ли человеческий мозг работать по тем же принципам? А не может ли быть так, что при создании человека Творец обеспечил нас сервомеханизмом более чудесным и удивительным, чем любой электронный мозг или управляющая система, когда-либо замышленная человеком, но действующим согласно тем же самым основным принципам?»

По мнению знаменитых ученых-кибернетиков вроде Норберта Винера⁸, Джона фон Неймана⁹ и других, ответом было безоговорочное «да».

Ваша встроенная система управления

У каждого живого существа есть встроенная система управления, или целеустремленное устройство, заложенное Творцом, чтобы достигать цели – жить в самом широком смысле слова.

Для более простых форм жизни цель «жить» просто означает физическое выживание как индивидуума, так и биологического вида. Встроенный механизм у животных ограничивается поисками пищи и укрытия, взаимодействием с врагами, реакцией на опасность, размножением, гарантирующим выживание вида.

У человека «жить» – не только выживать. Для животного цель «жить» означает «удовлетворять определенные физические потребности». Человеку, в отличие от животного, свойственны эмоциональные и духовные потребности. Следовательно, для человека цель «жить» охватывает нечто большее, чем физическую сохранность и воспроизводство вида. Она требует также определенного эмоционального и духовного удовлетворения.

Человеческий механизм успеха намного шире по спектру, чем животный. Он помогает человеку избегать опасностей или преодолевать их, не дает вымереть человеческому роду благодаря половому инстинкту, однако механизм успеха у человека также помогает решать задачи, изобретать, писать стихи, руководить бизнесом, продавать товары, исследовать новые горизонты в науке, достигать большего душевного спокойствия, развивать более совершенную личность или преуспевать в любом другом занятии, тесно связанном с полной жизнью.

«Инстинкт» успеха

Белку не нужно учить собирать орехи. Нет необходимости и внушать ей делать запасы на зиму. Белка, рожденная весной, в глаза не видела зимы, однако осенью того же года она прячет орехи, чтобы кормиться ими в зимние голодные месяцы. Птицы не берут уроки по строительству гнезда, не посещают курсы навигации. Однако прекрасно ориентируются в пути, протянувшемся на тысячи миль, иногда над открытым морем. У птиц нет ни газет, ни телевидения с прогнозом погоды; нет книг, написанных каким-нибудь пернатым путешественником или первооткрывателем, с рассказами о теплых странах. Тем не менее птица «знает», когда наступят холода, и «знает» точное расположение теплых стран, хоть до них и тысячи миль лету.

В попытке объяснить подобные вещи мы говорим: животными управляют «инстинкты». Проанализируйте их – они помогают животному успешно справляться с окружающей средой. Короче говоря, у животных есть «инстинкт успеха».

Мы часто упускаем из виду тот факт, что у человека тоже есть инстинкт успеха, гораздо более изумительный и сложный, чем у любого животного. Наш Творец не обделил человека. Напротив, человек в этом отношении замечательно одарен.

Животные не способны выбирать цели. Их цели (самосохранение и размножение), так сказать, предустановлены заранее. И их механизм успеха ограничен встроенными целями-образами, которые мы называем «инстинктами».

У человека, напротив, есть то, чего лишены животные, – творческое воображение. Из всех созданий человек – это не просто творение: он еще и творец. С помощью воображения он может формулировать разнообразные цели. Только человек управляет своим механизмом успеха, пользуясь воображением или способностью к созданию образов.

Мы часто думаем, будто понятие «творческое воображение» применимо только к поэтам, изобретателям и другим людям творческих профессий. Но на самом деле воображение является творческим во всем, что мы делаем.

Серьезные мыслители всех эпох, равно как и трезвомыслящие «практичные» люди, признавали этот факт и применяли его с пользой, хоть и не понимали, почему или как воображение приводит наш творческий механизм в действие.

«Воображение правит миром», – говорил Наполеон. «Воображение из всех человеческих способностей – самая богоподобная», – говорил Гленн Кларк. «Способность к воображению есть великая пружина человеческой деятельности и главнейший источник человеческого совершенствования… Уничтожьте эту способность – и состояние человека станет таким же неизменным, как состояние зверей», – говорил Дугалд Стюарт, знаменитый шотландский философ. «Будущее можно вообразить», – говорит Генри Дж. Кайзер, приписывающий бо́льшую часть своего успеха в бизнесе конструктивному, позитивному применению творческого воображения.

Как работает ваш механизм успеха

Вы – не машина.

Но открытия кибернетики дружно указывают: ваш физический мозг и нервная система складываются в сервомеханизм, который вы используете, действующий очень похоже на компьютер и механическое устройство наведения на цель. Ваши мозг и нервная система составляют механизм, автоматически действующий для достижения поставленной цели, очень похоже на самонаводящуюся торпеду или ракету, находящую свою мишень и устремляющуюся к ней.

Ваш встроенный сервомеханизм функционирует и как «система управления», устремляющая вас в верном направлении для достижения целей или выдачи верных реакций на окружающую среду, и как «электронный мозг». Он может действовать автоматически, решая задачи, выдавая вам нужные ответы и обеспечивая новые идеи или «вдохновение». В своей книге «Компьютер и мозг» (The Computer and the Brain) Джон фон Нейман пишет, что человеческий мозг обладает качествами как аналогового, так и цифрового компьютера.

Слово «кибернетика» происходит от греческого слова, которое буквально означает «рулевой».

Сервомеханизмы сконструированы таким образом, чтобы автоматически «рулить» к цели, мишени или «ответу».

«Психокибернетика» – новая концепция работы вашего мозга

Думая о человеческом мозге и нервной системе как о форме сервомеханизма, действующего в согласии с кибернетическими принципами, мы получаем возможность по-новому понять «почему» и «для чего» человеческого поведения.

Я предпочитаю называть эту новую концепцию «психокибернетикой»: принципами кибернетики в применении к человеческому мозгу.

Повторю: психокибернетика не утверждает, будто человек является машиной. Напротив, человек обладает машиной, пользуется ею. Давайте изучим сходства между механическими сервомеханизмами и человеческим мозгом.

Два основных типа сервомеханизмов

Сервомеханизмы делятся на два общих типа: 1) для которых мишень, цель или «ответ» известны и целью является их достижение или реализация; и 2) для которых мишень или «ответ» неизвестны и цель состоит в том, чтобы обнаружить или выявить их. Человеческий мозг и нервная система действуют обоими способами.

Пример первого типа – самонаводящаяся торпеда или ракета-перехватчик. Мишень известна – вражеский корабль или самолет. Цель – добраться до мишени. Такие механизмы должны «знать» мишень и бить в нее. Они обладают двигательной системой, устремляющей их вперед в общем направлении их мишени. Они оснащены «органами чувств» (радаром, сонаром, тепловизорами и т. д.), получающими информацию от мишени. Эти «органы чувств» непрерывно информируют машину, на верном ли она пути (позитивная обратная связь), и сообщают, если она совершает ошибку и сбивается с курса (негативная обратная связь). На позитивную обратную связь машина не реагирует. Она уже и так делает все правильно и просто продолжает свое действие. Однако должно быть еще корректирующее устройство, отвечающее на негативную обратную связь. Когда негативная обратная связь сообщает механизму, что он «уклонился» слишком далеко вправо, корректирующий механизм автоматически заставляет руль повернуться, направить машину влево. Если она «перестарается» и слишком уклонится влево, об ошибке становится известно благодаря негативной обратной связи, и корректирующее устройство передвигает руль, вновь направляя машину правее. Благодаря серии зигзагов она буквально «нащупывает» курс к цели.

Норберт Винер, первопроходец в разработке механизмов самонаведения во время Второй мировой войны, полагает, что подобное происходит и в человеческой нервной системе всякий раз, как вы выполняете любую целенаправленную деятельность – даже в столь простой целенаправленной ситуации, как желание взять со стола пачку сигарет.

Мы способны достичь цели – взять со стола сигареты – благодаря автоматическому механизму, а не только «волевому усилию» и мышлению, происходящему в лобной доле головного мозга.

Лобная доля головного мозга лишь выбирает цель, приводит в действие стремление (желание) и загружает информацию в автоматический механизм, чтобы ваша рука постоянно корректировала свой курс.

Прежде всего, отмечает доктор Винер, только анатому могут быть известны все мышцы, участвующие в процессе взятия со стола пачки сигарет. И даже если бы вы их знали, то не стали бы сознательно проговаривать: «Я должен сократить мышцы плеча, чтобы поднять предплечье, а теперь я должен сократить трицепсы, чтобы протянуть руку… и т. д.». Вы просто протягиваете руку и берете сигареты, не приказывая индивидуальным мышцам и не рассчитывая, сколько для этого потребуется сокращений.

Когда ВЫ выбираете цель и приводите систему в действие, включается автоматический механизм. Прежде всего, вы брали в руки сигареты или выполняли похожие движения. Ваш автоматический механизм «заучил» какие-то из необходимых реакций. Далее, он использует обратную связь – данные, полученные от глаз, сообщая мозгу о степени, в которой сигареты еще не взяты. Это позволяет автоматическому механизму непрерывно корректировать движение руки, пока она не дотянется до сигарет.

Когда младенец учится пользоваться своими мышцами, эта коррекция руки, тянущейся за погремушкой, совершенно очевидна. У малыша очень мало сохраненной информации, на которую он мог бы опереться. Его ручонка зигзагом движется из стороны в сторону, нащупывая нужный путь. Характерно, что коррекция постепенно становится все более и более тонкой. Так, сев за руль, каждый поначалу «сверхкорректирует» и рыскает зигзагом по улице.

Однако как только достигается правильная или успешная реакция, она запоминается для использования в будущем. Затем автоматический механизм дублирует эту успешную реакцию в будущих задачах. Он «научился» реагировать успешно. Он «вспоминает» успех, забывает провалы и повторяет верное действие без сознательной «мысли» – как привычку.

Как ваш мозг находит решения задач

Теперь давайте предположим: в комнате темно, и сигарет вы не видите. Вы надеетесь отыскать на столе пачку – она там наряду с несколькими другими предметами. Ваша рука инстинктивно начнет нащупывать искомое, двигаясь туда-сюда, зигзагом (или «сканируя»), отвергая один предмет за другим, пока сигареты не будут найдены и опознаны.

Это пример сервомеханизма второго типа.

Другой пример – вспоминание «вылетевшего из головы» имени. «Сканер» в вашем мозге перебирает воспоминания до тех пор, пока не будет распознано правильное имя.

Компьютер решает задачи практически так же. Прежде всего в машину надо загрузить огромное количество данных. Эта сохраненная информация – «память» машины. Когда поставлена задача, машина сканирует свою память, пока не обнаружит единственный ответ, который последовательно согласуется с задачей и удовлетворяет всем ее условиям. Задача и ответ вместе составляют целую ситуацию или структуру. Когда фрагмент этой ситуации или структуры (задача) дается машине, она отыскивает только «недостающую часть» или, так сказать, нужного размера кирпичик, чтобы дополнить данные.

Чем больше мы узнаем о человеческом мозге, тем сильнее он напоминает нам (в том, что касается функций) сервомеханизм.

Например, Уайлдер Пенфилд, директор Монреальского неврологического института, недавно сообщил на совещании Национальной академии наук, что обнаружил в небольшой области мозга механизм, по-видимому записывающий все когда-либо пережитое, виденное, изученное.

Во время операции на мозге пациентка оставалась в полном сознании. Пенфилд случайно коснулся небольшой области коры хирургическим инструментом. И пациентка сразу воскликнула, что «заново переживает» инцидент из своего детства, забытый на сознательном уровне.

Дальнейшие эксперименты в том же духе дали сходные результаты.

Когда врач касался определенных областей коры, пациенты не только «вспоминали» прежние события – они переживали их заново, ощущая и воспринимая как очень реальные все виды, звуки и чувства изначального опыта.

Ситуация словно была записана на магнитофон и проиграна заново. Каким образом такой небольшой механизм, как человеческий мозг, может хранить столь обширный объем информации, до сих пор остается тайной.

Британский невролог У. Грей Уолтер рассчитал: потребуется минимум десять миллиардов электронных ячеек, чтобы построить точную копию человеческого мозга. Эти ячейки заняли бы около полутора миллионов кубических футов пространства, и еще несколько миллионов кубических футов понадобилось бы для «нервов», или проводов. Для того чтобы привести этот компьютер в действие, потребовался бы миллиард ватт энергии.

Взгляд на автоматический механизм в действии

Мы удивляемся великолепным качествам ракет-перехватчиков, которые за долю секунды способны рассчитать точку перехвата другой ракеты и оказаться в ней именно в тот момент, который нужен, чтобы войти в контакт с целью.

Однако разве мы не наблюдаем событие столь же замечательное каждый раз, когда центральный нападающий ловит летящий мяч?

Чтобы рассчитать, куда этот мяч упадет или где будет «точка перехвата», нападающий должен принимать в расчет скорость мяча, кривую падения, сопротивление воздуха, начальную скорость движения и снижение скорости движения. Он должен производить эти расчеты на бегу, двигаясь в таком направлении, чтобы прибыть в точку перехвата одновременно с мячом.

Центральный нападающий об этом даже не думает.

Его встроенный механизм самонаведения рассчитывает программу для своего владельца на основе данных, загруженных с помощью глаз и ушей. Компьютер в мозгу получает информацию, сравнивает ее с сохраненной (воспоминаниями о других успехах и неудачах в ловле летящих мячей). Все необходимые расчеты производятся в мгновение ока, выдаются команды мышцам ног – и футболист «просто бежит».

Наука способна создать компьютер, но не оператора

Винер говорил, что в ближайшем обозримом будущем ни один ученый не сможет сконструировать электронный мозг, хотя бы приблизительно сравнимый с человеческим.

«Я думаю, что наша привыкшая к гаджетам публика не осведомлена об особых преимуществах и особых недостатках электронных механизмов в сравнении с человеческим мозгом, – говорит он. – Число переключающих устройств в человеческом мозге превосходит число их в любой созданной на сегодняшний день вычислительной машине, и не только созданной, но даже запланированной к созданию в ближайшем будущем».

Но даже если бы такая машина была построена, ей не хватало бы оператора. У компьютера нет лобной доли головного мозга, нет Я. Он не может ставить задачи сам себе. Он не может определить, какие цели являются сто́ящими, а какие нет. У него нет эмоций. Он не может чувствовать. Машина работает только на информации, загружаемой оператором, на данных обратной связи, которые получает от собственных органов чувств, и на ранее сохраненной информации.

Существует ли неиссякаемый источник идей, знания и силы?

Многие великие мыслители во все времена полагали, что «сохраненная информация» человека не ограничивается его собственными воспоминаниями и заученными фактами.

«Есть одно сознание, общее для всех отдельных людей», – говорил Эмерсон¹⁰, сравнивая наши индивидуальные сознания с потоками, вливающимися в океан универсального сознания.

Эдисон¹¹ полагал, что получает некоторые идеи из внешнего источника. Однажды, когда изобретателю сделали комплимент за творческую идею, он ответил, что «идеи носятся в воздухе» и если бы не он сделал открытие, то его сделал бы кто-нибудь другой.

Дж. Б. Райн, глава Парапсихологической лаборатории университета Дьюка, экспериментально доказал: у человека имеется доступ к знаниям, фактам и идеям, отличным от содержания его собственной индивидуальной памяти или сохраненной информации, полученной благодаря обучению или опыту. Существование телепатии, ясновидения, предвидения подтверждено научными лабораторными экспериментами.

Райн открыл: человек наделен неким «экстрасенсорным фактором», «пси-фактором», и это больше не вызывает сомнений у ученых, ознакомившихся с его трудами. Как говорит профессор Р. Г. Таулесс из Кембриджского университета, «реальность этих феноменов должна рассматриваться как доказанная с такой же уверенностью, с какой может быть доказан любой другой постулат в научных исследованиях».

«Мы обнаружили, – пишет Райн, – что существует способность к приобретению знания, которая выходит за рамки сенсорных функций. Эта экстрасенсорная способность может обеспечивать нас сведениями об объективных (наверняка) и субъективных (весьма вероятно) состояниях, знанием материи и, весьма вероятно, сознания».

Говорят, композитор Франц Шуберт описывал другу творческий процесс как «воспоминания о мелодии», прежде неизвестной ни ему, ни кому-либо еще.

Многие художники, а также психологи, изучающие творческий процесс, были впечатлены сходством творческого вдохновения, внезапных откровений, интуиции и т. д. и повседневной человеческой памяти.

Поиски новой идеи или ответа на задачу действительно очень напоминают процесс копания в памяти в поисках забытого имени. Вы знаете: имя есть «там», иначе вы бы не искали. Сканер в мозгу ищет сохраненные воспоминания, пока нужное имя не будет «распознано» или «обнаружено».

Ответ существует сейчас

Очень похожим образом, принимаясь искать новую идею или ответ к задаче, мы должны исходить из посыла, что ответ уже существует – где-то, – и задаваться целью найти его.

Норберт Винер говорил: «Когда ученый атакует задачу, как ему известно, имеющую ответ, меняется весь подход. Ученый уже преодолел около пятидесяти процентов пути к этому ответу» (Norbert Wiener, The Human Use of Human Beings, Houghton Mifflin, New York).

Если вы беретесь за творческую работу – продажи, управление бизнесом, сочинение сонета, улучшение человеческих связей или что угодно иное, – вы приступаете к ней, имея в уме некую цель, результат, которого следует достичь, – и «целевой» ответ, пусть и несколько неясный пока, будет «распознан» в момент его достижения.

Вы настроены серьезно, имеете сильное желание и начинаете усиленно думать обо всех аспектах задачи, ваш творческий механизм берется за работу – и «сканер», упомянутый выше, начинает просматривать сохраненную информацию, или «нащупывать» свой путь к ответу. Он выбирает здесь идею, там факт, тут ряд прежних переживаний и сочетает их – или «связывает вместе» – в осмысленное целое, которое «заполнит» ситуацию, «допишет» ваше уравнение или «решит» вашу задачу. Решение передается в сознание – часто заставая врасплох, когда вы думаете о чем-то другом, или, возможно, даже во сне, когда ваше сознание дремлет, – и что-то «щелкает», вы сразу распознаете его как верный ответ.

Получает ли ваш творческий механизм доступ к информации, сохраненной в универсальном сознании?

Многочисленные переживания творческих работников, похоже, указывают, что получает. Как еще, например, можно объяснить случай с Луи Агассисом¹², рассказанный его женой:

«Агассис стремился расшифровать довольно нечеткий отпечаток ископаемой рыбы на сохранившей его каменной плите. Усталый и озадаченный, он, наконец, отложил работу в сторону и попытался выбросить ее из головы. Вскоре после этого однажды ночью он проснулся, убежденный, что видел во сне эту рыбу во всех недостающих подробностях.

Ранним утром он отправился в Ботанический сад, желая заново взглянуть на отпечаток и так напасть на след ночного видения.

Напрасно – нечеткий отпечаток оставался таким же «немым», как и прежде. Следующей ночью он снова увидел во сне рыбу, но когда проснулся, она исчезла из памяти, как и накануне. Надеясь, что тот же опыт можно повторить, в третью ночь он положил рядом с изголовьем карандаш и бумагу, прежде чем ложиться спать.

Ближе к утру рыба снова появилась в его сне, поначалу лишь неясным образом, но под конец с такой отчетливостью, что у него больше не было никаких сомнений относительно ее зоологических характеристик.

Все еще полусонный, в абсолютной темноте, он зарисовал подробности на листке бумаги, положенном рядом с кроватью.

Утром он с удивлением увидел в своем ночном эскизе черты, которые и сам не рассчитывал обнаружить в отпечатке. Он поспешил в Ботанический сад и, используя этот рисунок как инструкцию, успешно расчистил поверхность камня, под которой обнаружились прежде скрытые части тела рыбы. Когда отпечаток полностью обнажился, он соответствовал сну и рисунку и его теперь можно было с легкостью классифицировать».

Практическое упражнение № 1

Создайте новую мысленную картину своего Я

Несчастливая личность «типичного неудачника» не может создать новый образ Я посредством чистой силы воли или произвольного решения о его создании. Должны быть какие-то основания, какое-то оправдание, некая причина для решения: старая картина Я ошибочна, а новая картина приемлема. Невозможно просто вообразить новый образ Я, если он не основывается на истине. Когда человек действительно меняет свой образ Я, показывает опыт, он «видит» или осознает истину о себе.

Знание, изложенное в этой главе, может освободить вас от прежнего неадекватного образа Я, если вы будете часто ее читать, усиленно думать о последствиях и «вколачивать» ее истины в себя.

Наука ныне подтверждает давние заявления философов, мистиков и других интуитивных пророков: каждый буквально «спроектирован для успеха» своим Творцом. Каждый человек имеет доступ к силе большей, чем он сам.

То есть и ВЫ тоже.

Как говорил Эмерсон, «нет ни великих, ни малых».

Если вы спроектированы для успеха и счастья, значит, ваше прежнее представление о себе как о существе, недостойном счастья, как о человеке, обреченным на неудачу, должно быть ошибочным.

Перечитывайте эту главу как минимум трижды в неделю в первые 21 день. Изучайте ее и впитывайте идеи. Ищите примеры в своих переживаниях и опыте друзей, иллюстрирующие творческий механизм в действии.

Заучите наизусть основные принципы вашего механизма успеха.

Вам не нужно быть инженером-электроником или физиком, чтобы оперировать собственным сервомеханизмом, точно так же, как не обязательно быть специалистом, проектирующим автомобили, чтобы ездить на машине, или становиться электриком, чтобы включить свет в комнате.

Однако вы должны быть знакомы со следующими принципами, ведь, запомнив их, вы прольете «новый свет» на изложенное ниже.

1. Ваш встроенный механизм успеха должен иметь цель или «мишень». Эту цель или мишень необходимо представлять как «уже существующую сейчас» – либо в актуальной, либо в потенциальной форме. Он работает, либо 1) устремляя вас к уже существующей цели, либо 2) открывая нечто уже существующее.

2. Автоматический механизм является телеологическим, то есть действует или должен быть ориентирован на «конечные результаты», цели. Не падайте духом, средства достижения могут казаться неочевидными. Функция автоматического механизма – предоставить средства достижения, когда вы предоставите цель. Мыслите в терминах конечного результата – и средства достижения позаботятся о себе сами.

3. Не бойтесь совершать ошибки или сталкиваться с временными неудачами. Все сервомеханизмы достигают цели с помощью негативной обратной связи – то есть двигаясь вперед, совершая ошибки и немедленно корректируя курс.

4. Навыки любого рода усваиваются методом проб и ошибок, мысленных корректив цели после неудачи, пока не получится «успешное» движение, жест или исполнение. После этого происходит дальнейшее обучение, верное поведение закрепляется: вы забываете прежние ошибки и запоминаете успех, чтобы его можно было повторить.

5. Учитесь доверять своему творческому механизму, выполнять его работу и не «заклинивать» его излишней тревогой о том, будет он работать или нет, попытками сознательно заставить его действовать. Вы должны «позволить ему» работать, а не «заставить его» работать. Это доверие необходимо, ведь ваш творческий механизм действует ниже уровня сознания, и вы не можете «знать», что происходит там, внутри. Более того, механизм по природе своей включается спонтанно, согласно текущей потребности. Поэтому у вас нет предварительных гарантий. Механизм срабатывает, когда вы начинаете действовать, – и этим передаете ему требование. Вы должны действовать, как будто доказательство творческого механизма уже есть, и тогда оно появится. «Соверши это дело, и ты обогатишься силою», – говорил Эмерсон.

Главные идеи для запоминания (заполните список сами)

1. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Иллюстрирующие примеры

Перечислите здесь переживания из своего прошлого, которые объясняются принципами, изложенными в этой главе.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Глава 3
Воображение – первый ключ к вашему механизму успеха

Воображение играет в нашей жизни гораздо бо́льшую роль, чем представляется.

Я не раз наблюдал это в своей практике. Особенно памятный пример – пациент, которого буквально вынудили прийти в мой кабинет родители.

Это был мужчина лет сорока, неженатый, занимавшийся днем однообразной монотонной работой и вечера проводивший в своей комнате. Он никуда не ходил, никогда ничем не занимался, кроме работы. Часто менял рабочие места и, казалось, не был способен задержаться на одном из них сколько-нибудь долго.

Его проблема заключалась в огромном носе и ушах, оттопыренных больше нормы. Он считал себя «уродом» и человеком со «странной внешностью». Ему казалось, будто окружающие смеялись над ним и сплетничали о нем за спиной, потому что он был таким «странным».

Из-за сильного воображения он боялся общаться с людьми. Он не чувствовал себя в безопасности даже в собственном доме.

Более того, бедняга представлял, как родители стыдятся его, потому что он «странно выглядит», не похож на «других людей».

Объективно дефекты его внешности были не слишком серьезными. Нос классического римского типа, а уши, пусть и несколько великоватые, не страннее ушей тысяч людей с похожими формами.

Отчаявшись, родители привели его ко мне, чтобы узнать, помогу ли я. Я видел: мужчине нужна не операция, а понимание, что его собственное воображение исказило его образ Я, скрыв истину. Он не был действительно уродлив. Люди не считали его странным и не смеялись над ним из-за внешности. В несчастье мужчины было повинно только его воображение. Воображение создало внутри него автоматический негативный механизм неудачи, и тот работал на полной мощности, увеличивая страдания владельца.

К счастью, после нескольких бесед и при помощи родителей он смог постепенно осознать силу собственного разума, ответственного за беды, и преуспел в создании истинного образа Я, достигнув уверенности, столь ему необходимой, при помощи творческого, а не разрушительного воображения.

«Творческое воображение» – не исключительная собственность поэтов, философов, изобретателей.

Оно принимает участие в каждом нашем поступке. Ибо именно воображение задает целевую «картину», по которой работает наш автоматический механизм. Мы действуем (или не можем действовать) не благодаря «воле», вопреки принятому мнению, а благодаря воображению.

Человек всегда действует, чувствует и поступает в согласии с тем, что воображает истинным относительно себя и своего окружения.

Это – основа и фундаментальный закон сознания. Именно так мы устроены.

Когда мы видим, как этот закон сознания наглядно и поразительно демонстрируется на загипнотизированном человеке, мы склонны верить во вмешательство оккультных или сверхъестественных сил. На самом же деле мы наблюдаем нормальные оперативные процессы человеческого мозга и нервной системы.

Например, если человеку, легко поддающемуся гипнозу, внушить, что он находится на Северном полюсе, он будет не только дрожать и казаться замерзшим: тело среагирует, словно ему холодно, и кожа покроется мурашками.

Тот же феномен был продемонстрирован на полностью бодрствующих студентах колледжа, когда их просили вообразить, что одна рука погружена в ледяную воду. Данные термометра показали: температура «охлаждаемой» руки действительно падает.

Дотроньтесь до загипнотизированного пальцем, внушив, будто это раскаленная кочерга, и подопытный не только состроит болезненную гримасу: сердечно-сосудистая и лимфатическая системы будут реагировать точь-в-точь так, как если бы ваш палец был раскаленной кочергой, создавая область воспаления, а может быть, даже волдырь на коже.

Когда бодрствующих студентов колледжа просили вообразить горячий участок кожи у них на лбу, термометры показывали реальное повышение температуры в этом месте.

Ваша нервная система не видит разницы между воображаемым переживанием и «реальным» опытом.

В обоих случаях она автоматически реагирует на информацию, переданную из лобной доли головного мозга.

Ваша нервная система действует соответственно тому, что вы считаете или воображаете истинным.

Секрет «гипнотической силы»

Теодор Ксенофон Барбер¹³ провел обширное исследование феномена гипноза, когда сотрудничал с отделением психологии Американского университета в Вашингтоне и позднее, работая в Лаборатории социальных отношений в Гарварде. Недавно в статье, опубликованной в Science Digest, он писал:

«Мы обнаружили, что объекты гипноза способны проделывать удивительные вещи, только если они убеждены, будто слова гипнотизера – истинные утверждения… Когда гипнотизер подводит объект к состоянию, в котором тот убежден, что слова гипнотизера – истинные утверждения, объект ведет себя иначе, ведь он думает и верит иначе.

Феномены гипноза всегда казались таинственными явлениями – трудно было понять, каким образом вера может вызывать такое необычное поведение. Казалось, должно участвовать нечто большее, некая неизмеримая сила.

Однако простая истина состоит в том, что, когда объект убежден в своей глухоте, он ведет себя, как глухой; когда он уверен в нечувствительности к боли, он может перенести операцию без анестезии. Этой самой таинственной силы не существует». («Можно ли вас загипнотизировать?», “Could You Be Hypnotized?”, Science Digest, January, 1958.)

Мы чувствуем и действуем согласно тому, что считаем или воображаем истиной, – и по некотором размышлении станет ясно, почему это для нас так хорошо.

Истина определяет действие и поведение

Человеческий мозг и нервная система сконструированы, чтобы реагировать автоматически и уместно на задачи и трудности окружения. Например, человеку не обязательно застывать на месте и думать, если он встретился с медведем гризли на лесной тропинке, каким образом велит убегать инстинкт самосохранения.

Ему не нужно принимать решение испугаться. Реакция страха является и автоматической, и уместной. Прежде всего она вызывает желание бежать. Затем страх запускает телесные механизмы, готовящие мышцы к самому быстрому в жизни бегу. Сердечный ритм ускоряется. Адреналин, мощный стимулятор мышечной деятельности, впрыскивается в кровоток. Все телесные функции, ненужные для бега, отключаются. Желудок перестает работать, и вся доступная кровь посылается в мышцы. Дыхание сильно учащается, и поступление кислорода к мышцам увеличивается многократно.

Все это, разумеется, не новость. Большинство из нас знают об этом механизме еще со школы. Однако трудно понять: мозг и нервная система, автоматически реагирующие на среду, – так же говорят нам, что собой представляет эта среда.

Как правило, действия человека, встретившего медведя, считаются результатом «эмоций», а не идеи. Однако именно идея – информация, полученная из внешнего мира и оцененная лобной долей головного мозга, – спровоцировала так называемые «эмоциональные реакции».

Таким образом, в сущности именно идея или вера была истинным агентом причинности, а не эмоция – она стала результатом. Коротко говоря, человек на тропе реагировал на то, что он думал, или верил, или воображал относительно окружающей среды.

«Сообщения», получаемые из окружающей среды, состоят из нервных импульсов, поступающих от различных органов чувств. Эти нервные импульсы расшифровываются, интерпретируются и оцениваются головным мозгом и становятся известны нам в форме идей или мысленных образов. В конечном итоге мы реагируем именно на мысленные образы.

Вы действуете и чувствуете не согласно тому, каковы вещи на самом деле, а согласно образу вещей, существующему в вашем сознании.

У вас есть определенные мысленные образы самого себя, мира и окружающих, и вы ведете себя так, как если бы эти образы были истиной, реальностью, а не тем, чем являются на самом деле (образами).

Предположим, например, человек на тропинке встретил не настоящего медведя, а киноактера в костюме медведя. Если бы человек думал и воображал, будто актер – настоящий медведь, его эмоциональные и нервные реакции были бы точно такими же, как при встрече с медведем.

Или, предположим, человек встретил большую косматую собаку, которую его пораженное страхом воображение приняло бы за медведя. Опять же, человек реагировал бы автоматически на то, что счел бы истиной относительно себя и своего окружения.

Отсюда следует: если наши идеи и мысленные образы, касающиеся нас самих, искажены или нереалистичны, то реакция на окружение, вероятно, будет настолько же неадекватной.

Почему бы не вообразить себя успешным?

Наши поступки, чувства и поведение являются следствием наших собственных мысленных образов и убеждений, и осознание этого дает нам рычаг, столь нужный психологии для изменения личности.

Оно открывает психологическую «дверь» к овладению навыками, успехом и счастьем.

Мысленные картины дают возможность «практиковать» новые качества и подходы, чего в противном случае мы бы делать не могли. Это возможно, ведь, повторюсь, наша нервная система не может отличить реальное переживание от воображаемого.

Мы представляем себя действующими определенным образом – это почти тождественно реальному действию. Психологическая практика помогает прийти к совершенству.

В одном контролируемом эксперименте психолог Р. А. Ванделл доказал: мысленная тренировка по бросанию дротиков в мишень, в ходе которой человек каждый день в течение определенного времени сидит перед мишенью и воображает, как бросает в нее дротики, улучшает меткость почти так же, как и действительное бросание дротиков.

Research Quarterly¹⁴ сообщает о результатах эксперимента мысленной тренировки для совершенствования навыков меткости при забрасывании мяча в баскетбольную корзину. Одна группа студентов тренировалась физически, ежедневно в течение 20 дней забрасывая мяч в корзину, и ее результаты замерялись в первый и последний день тренировок.

Результаты второй группы тоже замерялись в первый и последний день тренировок, но в промежутке между этими днями студенты второй группы не тренировались вообще.

Результаты третьей группы замерялись в первый день, затем ее члены по 20 минут в день воображали, будто кидают мяч в корзину. Промахиваясь, они воображали корректировку бросков.

Первая группа, тренировавшаяся физически по 20 минут каждый день, улучшила свои результаты на 24 процента.

Вторая группа, не тренировавшаяся вовсе, не продемонстрировала улучшений.

Третья группа, тренировавшаяся в воображении, улучшила результативность на 23 процента!

Как воображаемая тренировка помогла выиграть шахматный чемпионат

В апрельском номере Reader’s Digest за 1955 год была опубликована статья из The Rotarian Джозефа Филлипса, под заглавием «Шахматы. Они называют это игрой» (Chess: They Call It a Game).

В ней Филлипс рассказывает: великий шахматист-чемпион Капабланка настолько превосходил соперников во всех состязаниях, что эксперты считали его непобедимым в матчевой игре. Однако он проиграл чемпионат довольно безвестному в то время шахматисту Алехину, не дававшему и повода думать, будто представляет серьезную угрозу для великого Капабланки.

Шахматный мир был потрясен этим событием, которое сегодня было бы сравнимо с победой финалиста «Золотых перчаток»¹⁵ над мировым чемпионом-тяжеловесом.

Филлипс рассказывает: Алехин готовился к этому матчу почти так же, как боксер готовится к бою. Он уехал в деревню, бросил курить, не употреблял алкоголя и занимался гимнастикой. «В течение трех месяцев он играл в шахматы только в уме, «наращивая давление» к тому моменту, когда встретится с чемпионом».

Мысленные образы помогут продать больше товаров

В своей книге «Как заработать 25 000 долларов в год на продажах» Чарльз Б. Рот рассказывает, как группа агентов по продажам в Детройте, испытав на практике новую идею, увеличила свои продажи на 100 процентов. Другая группа, в Нью-Йорке, увеличила продажи на 150 процентов. А индивидуальные агенты, используя ту же идею, увеличивали продажи еще существеннее – до 400 процентов (Charles B. Roth, How to Make $25,000 a Year Selling, Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, N.J.). Вот отрывок из этой книги:

«– И что же это за волшебство, которое позволило агентам по продажам добиться таких больших результатов?

– Это так называемая ролевая игра, и вам следовало бы подробнее узнать о ней, потому что она поможет вам удвоить ваши продажи.

– Что это такое – ролевая игра?

– Ну, это просто когда воображаешь себя в различных ситуациях, связанных с продажами, а потом разрешаешь эти ситуации в уме, и так до тех пор, пока не будешь точно знать, как говорить и поступать в любой ситуации, которая может возникнуть в реальной жизни.

На футбольном поле это называется «разбором игры».

Эта практика эффективна, так как продажи – просто ситуация.

Ситуация создается каждый раз, когда вы разговариваете с покупателем. Он что-то говорит, или задает вопрос, или выдвигает возражение. Если вы всегда знаете, чем возразить, как ответить на вопрос или опровергнуть возражение, вы обеспечиваете продажу…

Играющий в ролевую игру агент создает эти ситуации по вечерам, в одиночестве. Он воображает самые каверзные трудности, подброшенные клиентом. Потом прорабатывает наилучшие возможные реакции на них…

Какая бы ни возникла ситуация, к ней можно подготовиться заранее, воображая себя и возможного покупателя при встрече лицом к лицу, когда он выдвигает возражения и создает проблемы, а вы должным образом с ними справляетесь».

Используйте мысленные образы, чтобы получить лучшую работу

Покойный Уильям Моултон Марстон¹⁶, известный психолог, рекомендовал так называемую «репетиционную практику» мужчинам и женщинам, обратившимся к нему за помощью в поисках более интересной и выгодной работы.

Если предстояло важное собеседование, например по поводу приема на работу, его совет был таков: планируйте собеседование заранее. Прорабатывайте мысленно разнообразные вопросы, которые вам, вероятно, будут задавать. Придумывайте ответы. Затем мысленно «отрепетируйте» собеседование. Даже если ни один из отрепетированных вами вопросов и ответов не прозвучит в реальности, сама практика репетиции все равно сотворит чудо. Она придаст вам уверенности. И хотя реальная жизнь не прописывает наши роли так, чтобы их можно было читать, словно в театральной пьесе, практика репетиции поможет вам чувствовать себя свободно и реагировать спонтанно на любую ситуацию, в которой вы окажетесь, потому что вы репетировали спонтанное реагирование.

«Не будьте плохим актером», – говаривал Марстон, объясняя: мы всегда играем в жизни ту или иную роль. Так почему бы вам не выбрать подходящую роль, роль успешного человека – и не отрепетировать ее?

В статье для журнала Your Life Марстон писал: «Часто нельзя сделать следующий шаг в карьере, не получив вначале некий опыт в работе, которую от вас потребуют выполнить. Блеф может открыть вам двери к совершенно незнакомой деятельности, но в девяти случаях из десяти он не спасет вас от увольнения, когда неопытность станет очевидной. Есть лишь один известный мне способ спроецировать ваше практическое знание за пределы нынешнего занятия, и это – репетиционное планирование».

Концертирующий пианист занимается «в голове»

Артур Шнабель, всемирно известный концертирующий пианист, брал уроки игры на фортепиано всего семь лет. Он терпеть не мог заниматься и редко подолгу сидел за фортепианной клавиатурой. Когда Шнабелю задавали вопрос, почему он так мало занимается в сравнении с другими концертирующими пианистами, он отвечал: «Я занимаюсь у себя в голове».

К. Г. Коп, голландский пианист, признанный педагог, рекомендовал всем пианистам «заниматься у себя в голове». Новое произведение, говорил он, следует вначале проигрывать мысленно. Его нужно выучить наизусть и исполнять в уме прежде, чем пальцы впервые прикоснутся к клавишам.

Практика воображения может помочь улучшить результаты в гольфе

Журнал Time сообщал: играя турнир, Бен Хоган¹⁷ мысленно репетирует каждый удар прямо перед тем, как его выполнить. Он идеально бьет в воображении – «чувствует», как клюшка ударяет по мячу должным образом, «чувствует», как он сам идеально завершает удар; а потом подходит к мячу и полагается на «мышечную память», по собственному выражению, доверяя ей повторить продуманную последовательность.

Алекс Моррисон, пожалуй, самый известный тренер по гольфу в мире, разработал целую систему мысленной тренировки. Она позволяет улучшить результаты в гольфе, сидя в кресле-реклайнере и мысленно тренируясь согласно принципам, названным им «семью ключами Моррисона».

Мысленная сторона гольфа составляет 90 процентов игры, говорит Моррисон, физическая – восемь процентов, а механическая – два.

В своей книге «Как научиться лучше играть в гольф без тренировок» (Better Golf Without Practice, Simon and Schuster, New York) Моррисон рассказывает про Лью Лера, усовершенствовавшего технику вообще без «реальных» тренировок.

Моррисон велел Леру сесть в кресло-реклайнер в гостиной и расслабиться, а сам демонстрировал Леру правильный замах и кратко рассказывал о «ключах Моррисона». Леру была дана рекомендация не заниматься «настоящими» тренировками на поле, а вместо этого по пять минут в день, расслабившись в кресле, визуализировать, будто он сам правильно выполняет «ключи».

Далее Моррисон рассказывает, как через несколько дней без всякой физической подготовки Лер присоединился к своей обычной четверке и изумил партнеров, закатив мяч в 9 лунок с равного числа ударов – 36.

Суть системы Моррисона изложена в словах: «Вы должны четко представить свои действия в уме, прежде чем сможете успешно их выполнить». С помощью этого метода Моррисон помог Полу Уайтману и многим другим гольфистам-знаменитостям сократить число ударов по мячу на десять-двенадцать.

Джонни Булла, известный профессиональный гольфист, несколько лет назад написал статью, доказывающую: в гольфе четкое мысленное представление о том, куда вы хотите послать мяч, важнее, чем «форма». У большинства серьезных профессионалов, писал Булла, есть один, а то и несколько значительных изъянов в «форме».

По теории Буллы, если представить себе конечный результат – «увидеть», как мяч летит туда, куда вы хотите его отправить, и быть уверенным, что так и будет, – то ваше подсознание возьмет дело в свои руки и правильно распорядится мышцами.

Даже если бы вы неправильно держали клюшку, даже если стойка была не совсем верной, подсознание все равно позаботилось бы отдать мышцам приказ сделать все необходимое, чтобы компенсировать ошибки в «форме».

Истинный секрет мысленного представления

Успешные мужчины и женщины с начала времен пользовались «мысленными картинами» и «репетиционной практикой» для достижения успеха. Наполеон, к примеру, много лет «тренировался» быть солдатом, прежде чем впервые ступил на поле битвы. Уэбб и Морган в книге «Как получить от жизни максимум» (Making the Most of Your Life) рассказывают нам: «Выписки Наполеона из прочитанных им книг, сделанные в те годы учебы, в напечатанном виде заполнили четыреста страниц. Он воображал себя полковником и рисовал карты острова Корсика, указывая, где бы он разместил различные силы обороны, проводя все вычисления с математической точностью»¹⁸.

Конрад Хилтон воображал себя управляющим отеля задолго до покупки первого. Мальчишкой он «играл» в гостиничного управляющего.

Генри Дж. Кайзер¹⁹ говорил, что все до единого достижения в бизнесе он осуществлял в воображении до того, как они состоялись в реальности.

Искусство «мысленной тренировки» в прошлом закономерно ассоциировалось с «волшебством».

Однако новая наука кибернетика позволяет нам понять, почему мысленные картины дают столь удивительные результаты, обязанные своим происхождением не волшебству, а естественному, нормальному функционированию нашего сознания и мозга.

Кибернетика рассматривает человеческий мозг, нервную систему и мышечную систему как очень сложный сервомеханизм.

Как я уже говорил, эта новая концепция не означает, что ВЫ – машина; это означает лишь: ваш физический мозг и тело функционируют как машина, которой ВЫ оперируете.

Этот автоматический творческий механизм внутри вас может управляться только одним способом. У него должна быть мишень, в которую предстоит «выстрелить». Как говорит Алекс Моррисон²⁰, вы должны вначале четко увидеть действие в уме, а после сможете его выполнить. Когда вы представляете действие, ваш внутренний творческий «механизм успеха» берется за дело и осуществляет его намного лучше, чем смогли бы вы сами с помощью сознательного усилия или «силы воли».

Вместо того чтобы стараться выполнить действие путем сознательных усилий, сжав челюсти и применяя силу воли, – тревожась и представляя себе, как все идет наперекосяк, – вы просто расслабляете мозг, перестаете пытаться «сделать это» с помощью мозга и усилий, отчетливо представляете мишень, которую хотите поразить, и «позволяете» творческому механизму успеха перехватить управление.

Таким образом, мысленное представление желаемого конечного результата буквально вынуждает вас воспользоваться «позитивным мышлением». Это не избавит вас от тяжелой работы, но ваши усилия поведут вас вперед к цели, а не израсходуются в бесплодном психологическом конфликте, возникающем, когда вы «хотите» и «пытаетесь» сделать одно, а представляете себе нечто другое.

Этот же самый внутренний творческий механизм поможет вам стать наилучшей версией себя, если вы сформируете в воображении картинку желаемого Я и увидите себя в новой роли.

Это необходимое условие для личной трансформации, вне зависимости от применяемого терапевтического метода. Чтобы измениться, человек должен «увидеть» себя в новой роли.

Эдвард Макголдрик таким образом помогает алкоголикам пересечь «мостик» от их прежнего Я к новому. Он просит своих «учеников» каждый день закрывать глаза, насколько возможно полно расслаблять тело и создавать «мысленное кино», представляя себя тем, кем они хотят быть. В этом мысленном кино они видят себя трезвыми и ответственными. Они воображают со всей достоверностью, как по-настоящему наслаждаются жизнью без выпивки. Это не единственный метод, которым пользуется Макголдрик, но один из основных, используемых в клинике «Бридж-Хаус», исцелившей больше алкозависимых, чем любая другая организация в США.

Я сам был свидетелем настоящих чудес личной трансформации, когда человек менял свой образ Я.

Однако сегодня мы лишь начинаем прозревать потенциальную творческую силу, рождающуюся из человеческого воображения, и в частности – из наших представлений о себе. Подумайте, например, о последствиях действия этой силы, изложенных в следующей заметке, опубликованной в ленте агентства «Ассошиэйтед Пресс» пару лет назад:

Просто представьте, что вы психически здоровы

«Сан-Франциско. Некоторые пациенты психиатрической лечебницы могут улучшить свою судьбу и, возможно, сократить срок пребывания в больницах, просто воображая, что они нормальны, утверждают два психолога из управления по делам ветеранов в Лос-Анджелесе.

Гарри М. Грейсон²¹ и Леонард Б. Олинджер рассказали Американской психологической ассоциации, что опробовали эту идею на 45 мужчинах, госпитализированных как невропсихиатрические пациенты.

Вначале пациентам был предложен обычный тест личности. Затем их прямо попросили пройти тест во второй раз и ответить на вопросы так, словно они были «типичными, хорошо адаптированными людьми».

Три четверти сдали тест с лучшими результатами, и некоторые перемены к лучшему были разительными, сообщают психологи».

Чтобы пациенты отвечали на вопросы словно «типичные, хорошо адаптированные люди», они должны были представить себе действия типичного хорошо адаптированного человека.

Они должны были представить себя в этой роли. И воображения оказалось достаточно, чтобы заставить их «вести себя» и «чувствовать себя» как здоровый человек.

Теперь можно догадаться, почему покойный Альберт Эдвард Уиггам²² называл мысленное представление о себе «самой мощной внутренней силой человека».

Узнайте правду о себе

Цель психологии образа Я – не создать фиктивное Я, всемогущее, высокомерное, эгоистичное, эгоцентричное. Этот образ неприемлем и нереалистичен, как и заниженный образ Я.

Наша задача – отыскать истинное Я и выстроить мысленное представление о себе в соответствии с «объектами, которое оно представляет».

Однако большинство из нас недооценивают себя, обделяют себя и не знают себе цену – это общеизвестно среди психологов. В реальности не существует «комплекса превосходства». Люди, у которых он якобы есть, в действительности страдают от ощущения неполноценности: их высшее Я есть фикция, прикрытие, скрывающее от себя и других глубоко укорененные чувства неполноценности и неуверенности.

Как узнать правду о себе? Как провести правильную оценку? Мне кажется, что здесь психология может обратиться к религии.

Писание говорит: Бог создал человека «немного ниже ангелов» и «дал ему власть»; Он создал человека по собственному подобию. Если мы истинно верим во всезнающего, всемогущего, всех любящего Творца, то имеем полное право сделать соответствующие логические выводы о Его творении – Человеке.

Прежде всего, всезнающий и всемогущий Творец не создал бы некачественное творение, как мастер живописи не стал бы создавать посредственные холсты. Творец не стал бы заранее программировать творение на неудачу – так же как производитель не стал бы нарочно вносить дефект в конструкцию автомобиля. Фундаменталисты говорят: главная цель и предназначение жизни человека – «славить Бога», а гуманисты говорят – «полностью выражать себя».

Однако если Бог – это любящий Творец и Он питает к своему творению такой же интерес, как и земной отец к своим детям, то, мне кажется, фундаменталисты и гуманисты говорят одно и то же. Что может принести отцу больше гордости, славы и удовлетворения, чем наглядные доказательства благоденствия, успеха, полного раскрытия таланта отпрысков? Вам когда-нибудь случалось во время матча сидеть рядом с отцом футбольной звезды? Иисус выразил ту же мысль, когда советовал нам не прятать свой свет, но позволить нашему свету сиять – «чтобы прославляли Отца вашего». Не могу поверить в прославление Бога Его детьми, бредущими по жизни с видом побитой собаки, несчастными, неспособными поднять голову и «стать кем-то».

Как говорил Лесли Д. Уэзерхед, «если… в нашем сознании есть образ нас самих как преследуемых страхом и сломленных ничтожеств, то нам следует избавиться от этого образа немедленно и поскорее взяться за ум. Это ложный образ, а ложное пусть исчезнет. Бог видит в нас мужчин и женщин, в душе которых и с помощью которых Он может творить великие дела. Он видит нас как безмятежных, уверенных и жизнерадостных созданий. Он считает нас не жалкими жертвами жизни, а мастерами искусства жить; не жаждущими сочувствия, а помогающими другим, а поэтому все меньше и меньше думающими о себе; полными не сомнений в себе, а любви, радости и желания служить… Давайте взглянем на те истинные Я, что создаются в тот же момент, когда мы начинаем верить в их существование. Нам необходимо распознавать возможность изменений и верить в то Я, которым сейчас начинаем становиться. Прежнему чувству недостойности и никчемности нужно уйти. Оно ложно, а мы не должны верить в ложное». (Leslie D. Weatherhead, Prescription for Anxiety, Abingdon Press, New York.)

ПРАКТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ

«Достаточно долго и стабильно удерживайте перед мысленным взором представление о себе – и вас к нему потянет, – говорил Гарри Эмерсон Фосдик²³. – Живо представьте себя побежденным – и одно это сделает победу невозможной. Живо представьте себя победителем – и одно это внесет безмерный вклад в успех. Прекрасная жизнь начинается с картины того, кем вы хотите быть и как поступать: удерживайте ее в воображении».

Ваш нынешний образ Я был построен на вашем собственном представлении о себе в прошлом, выросшем из интерпретаций и оценок, наложившихся на опыт. Теперь вы должны применить метод, прежде использованный для создания неадекватного образа, и выстроить адекватный образ Я.

Ежедневно выделяйте полчаса, когда сможете остаться наедине с собой, так чтобы никто вам не помешал. Расслабьтесь и устройтесь поудобнее. Теперь закройте глаза и напрягите воображение.

Многие получают лучшие результаты, если воображают себя сидящими перед большим киноэкраном и смотрящими фильм о себе. Важно сделать кино настолько ярким и подробным, насколько возможно. Вам нужно как можно больше приблизить к действительному переживанию мысленные картины. Уделяйте внимание мелким деталям, видам, звукам, предметам в вашем воображаемом окружении. Одна из моих пациенток использовала это упражнение, чтобы преодолеть страх перед стоматологом. Ей не удавалось избавиться от фобии, пока она не начала обращать внимание на мелкие детали воображаемой картины: запах антисептика в кабинете, ощущение кожи подлокотников кресла, вид ухоженных ногтей врача, когда его руки приближались к ее рту и т. д. Детали воображаемого окружения имеют первоочередную важность в этом упражнении, поскольку вы создаете именно практическое переживание. И если воображение будет достаточно ярким и подробным, нервная система примет переживание за реальное.

Следующий важный момент – в эти 30 минут вы видите себя действующим и реагирующим адекватно, успешно, идеально.

Не имеет значения, как вы поступали вчера. Вам не нужно стараться верить в идеальные действия завтра. Ваша нервная система позаботится об этом в свое время – если вы продолжите тренироваться. Увидьте себя действующим, чувствующим, «существующим» так, как вы того желаете. Не говорите себе: «Я буду действовать завтра этим вот образом». Просто скажите себе: «Я представлю действующим так сейчас, сегодня – в течение 30 минут». Представляйте себе, что вы чувствовали бы, если бы уже были той личностью, которой хотите быть. Если прежде вы были стеснительны и робки, увидьте себя общающимся с людьми с легкостью и достоинством – и получи́те от этого удовольствие. Если вы были боязливы и тревожны в определенных ситуациях – увидьте себя действующим спокойно и целенаправленно, с уверенностью и мужеством – и чувствуйте себя благодаря этому человеком развитым и уверенным.

Это упражнение создает новые «воспоминания», или сохраненные данные, в вашем среднем мозге и центральной нервной системе.

Оно создает новый образ Я.

Выполняя его в течение некоторого времени, вы с удивлением обнаружите, что ведете себя иначе более или менее автоматически и спонтанно – «не стараясь». Так и должно быть. Вам ведь не нужно «задумываться», «стараться» или прилагать усилия, чтобы чувствовать себя неэффективным или второсортным. Текущие неадекватное самоощущение и действия возникают автоматически и спонтанно – из-за воспоминаний, реальных и воображаемых, встроенных вами в автоматический механизм. Вы обнаружите: он будет так же автоматически работать на позитивных мыслях и переживаниях, как и на негативных.

Главные идеи для запоминания (заполните список сами)

1. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Иллюстрирующие примеры

Перечислите здесь переживания из своего прошлого, которые объясняются принципами, изложенными в этой главе.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Глава 4
Избавьтесь от ложных убеждений

В детстве моего друга Альфреда Адлера имел место эпизод, демонстрирующий, насколько мощное влияние на поведение и способности могут оказывать убеждения.

У Адлера неудачно началась учеба по арифметике, и учительница решила, что он «бездарен в математике». Затем учительница сообщила родителям Адлера об этом «факте» и посоветовала не ждать от сына многого. Родители тоже поверили в бездарность Альфреда. Адлер пассивно согласился с данной ему оценкой. И его табель доказывал правоту старших. Однако однажды у Адлера случилось озарение: он нашел решение написанной на доске задачи, слишком сложной для остальных учеников. Он сообщил об этом учительнице. Та рассмеялась, а вслед за ней и весь класс. Тогда Адлер, рассердившись, вышел к доске и решил задачу, изумив всех. Так он осознал, что разбирается в арифметике. Он обрел уверенность в своих способностях и после этого стал хорошо успевать по математике.

Опыт Адлера очень схож с опытом пациента, обратившегося ко мне несколько лет назад. Этот бизнесмен хотел овладеть блестящими ораторскими навыками и сообщить людям о своем выдающемся успехе в одной трудной сфере деятельности. У него был хороший голос и важная тема выступления, но он оказался не способен выйти на сцену перед незнакомыми людьми и внятно донести до них свою идею. Его тормозила убежденность: он не может произнести хорошую речь и не сумеет произвести впечатление на аудиторию, ведь он не обладает внушительной внешностью – не «выглядит как успешный руководитель».

Это убеждение укоренилось в мужчине глубоко и создавало препятствие всякий раз, когда ему нужно было встать перед группой людей и начать говорить. Он решился на пластическую операцию в надежде обрести уверенность.

Операция могла действительно сделать его уверенным в себе, а могла и нет: мой опыт работы с другими пациентами показывал не гарантированную связь внешних и внутренних изменений. Решение в случае бизнесмена было найдено, когда он осознал: это негативные убеждения не дают ему донести до слушателей важную информацию. Он успешно заменил негативное убеждение позитивным – поверил в крайнюю важность своего сообщения, смысл которого сможет донести до других только он сам, и не имеет значения, как он при этом выглядит. Впоследствии он стал одним из наиболее востребованных ораторов в деловом мире. Единственные потребовавшиеся для этого перемены произошли в его убеждениях и представлении о себе.

Вот что я хочу подчеркнуть: маленький Адлер был буквально загипнотизирован неверным представлением о себе. Не фигурально, а буквально и на самом деле загипнотизирован! Помните, мы обсуждали это в прошлой главе? Сила гипноза – это сила веры. Позвольте, я здесь повторю объяснение, данное Барбером силе гипноза: «Мы обнаружили, что объекты гипноза способны делать удивительные вещи, только если они убеждены, что слова гипнотизера – истинные утверждения… Когда гипнотизер подводит объект к состоянию, в котором тот убежден, будто утверждения гипнотизера – истинные, объект ведет себя иначе, потому что думает и верит иначе».

Важно помнить: не имеет значения, как у вас возникла идея или откуда она пришла. Возможно, вы никогда в жизни не встречались с настоящим гипнотизером. Возможно, вас никогда «официально» не гипнотизировали. Но если вы согласились с какой-то идеей – собственной, высказанной вашими учителями, родителями, друзьями, почерпнутой из рекламы или любого иного источника; более того, если вы твердо убеждены, что эта идея верна – она имеет над вами ту же власть, что и слова гипнотизера.

Согласно научным исследованиям, опыт Адлера не был «одним на миллион»; он типичен чуть ли не для всех учащихся, получающих плохие оценки.

В первой главе мы говорили о том, как Прескотт Леки добивался почти волшебных перемен в успеваемости школьников, помогая им изменить образ Я. После тысяч экспериментов и многих лет исследований Леки пришел к выводу: плохие оценки в школе почти в каждом случае отчасти возникают благодаря «представлению о себе» и «самоопределению» ученика.

«Неуспевающие» буквально загипнотизированы представлениями: «я тупой», «я слабак», «я бездарен в арифметике», «я от природы безграмотен», «я урод», «у меня плохая память» и т. д. С такими представлениями ученик попросту обязан получать плохие оценки, оставаясь верным своему образу.

Получение плохих оценок бессознательно становится для него «моральным вопросом». С его собственной точки зрения, было бы неправильно получать удовлетворительные оценки, так же как было бы неправильно воровать для порядочного человека.

Случай загипнотизированного агента по продажам

В книге «Секреты успешных продаж» (Secrets of Successful Selling) Джон Д. Мерфи рассказывает об использовании Элмером Уилером теории Леки в попытке увеличить заработки одного менеджера по продажам.

«Элмера Уилера позвали консультантом по продажам в одну фирму. Менеджер отдела продаж этой фирмы привлек его внимание к очень интересному случаю. Один агент умудрялся зарабатывать около 5000 долларов в год, вне зависимости от выделенной ему территории или выплаченного вознаграждения.

Поскольку этот агент хорошо справлялся с продажами на довольно небольшой территории, ему выделили территорию побольше и побогаче. Но на следующий год его комиссионные составили почти ту же сумму, которую он зарабатывал прежде, – 5000 долларов. Еще через год компания увеличила процент в прибыли для этого продавца, но он все равно умудрился заработать только 5000. После этого его поставили на одну из самых скудных по прибылям территорию компании – и он снова заработал обычные 5000.

Уилер провел беседу с этим агентом и выяснил, что проблема была не в территории, а в оценке самого себя этим агентом. Он считал себя человеком, зарабатывающим 5000 долларов в год, и пока он сохранял такое представление о себе, внешние условия мало значили.

Когда ему доверили бедную территорию, он усердно трудился, чтобы заработать 5000. После того как ему дали хорошую территорию, он неосознанно находил предлоги отлынивать, когда приблизилась заветная цифра – 5000 долларов. Однажды, заработав 5000, он серьезно заболел и больше не мог работать в тот год, хотя врачи не нашли никакого конкретного заболевания, а к началу следующего года он чудесным образом выздоровел».

Как ложное убеждение состарило одного человека на 20 лет

В своей предыдущей книге «Как приключения помогают сохранять молодость» (Maxwell Maltz, Adventures in Staying Young, Thomas Y. Crowell Co., New York) я подробно изложил историю мистера Расселла, состарившегося на 20 лет чуть ли не за один день из-за ложного представления, а потом почти так же быстро вернувшего себе молодость, когда принял истину.

Вкратце история такова: я провел для мистера Рассела косметическую операцию на нижней губе за очень скромную сумму с одним условием: он должен был сказать своей подруге, будто операция стоила ему сбережений, накопленных за всю его жизнь. Подруга мужчины не возражала против того, чтобы он тратил деньги на нее, и уверяла в своей любви, но при этом отказывалась выходить замуж из-за внешнего дефекта – слишком большой нижней губы.

Однако, когда он рассказал ей версию, на которой настаивал я, и с гордостью продемонстрировал свою новую нижнюю губу, ее реакция оказалась точь-в-точь такой, какую я предвидел, но никак не ожидал мистер Расселл.

Женщина впала в гневную истерику, обозвала его глупцом из-за истраченных средств, и недвусмысленно заявила, что никогда не любила его и никогда не полюбит, просто выманивала у него денежки, пока они у него были.

Однако женщина зашла дальше, чем я рассчитывал. В гневе и отвращении она заявила, будто наложила на мужчину «проклятие вуду». И мистер Расселл, и его подруга родились на острове в Вест-Индии, где невежественные и суеверные люди практиковали колдовство вуду. Его семья была хорошо обеспеченной, он был культурным человеком и окончил колледж.

Однако когда в пылу гнева подруга «прокляла» его, Рассел ощутил некое смутное неудобство, хоть и не придал этому особого значения.

Мужчина запомнил сказанное и был неприятно удивлен, когда вскорости нащупал странный маленький твердый бугорок на внутренней стороне губы. Его друг, знавший о наложенном вуду-проклятии, настоял на консультации у «доктора Смита», шарлатана, тут же «узнавшего» в бугорке ужасную африканскую болезнь, которая постепенно пожрет всю жизненную и физическую силу Рассела. Мой клиент начал беспокоиться, искать признаки ухода силы – и вскоре обнаружил их. Он лишился аппетита и сна.

Я услышал все это от мистера Расселла, когда он вернулся в мой кабинет через несколько недель после выписки. Моя медсестра его не узнала – и неудивительно!

Тот мистер Расселл, который пришел ко мне в первый раз, был весьма впечатляющим мужчиной – несмотря на слишком большую губу. Рост около 193 см, крупный, с телосложением атлета, с осанкой и манерами, свидетельствовавшими о внутреннем достоинстве и придававшими его личности определенный магнетизм.

Казалось, даже поры его кожи источали этакую животную витальность.

Мистер Расселл, сидящий напротив меня за столом, постарел как минимум лет на двадцать. Его руки дрожали. Глаза и щеки запали. Он похудел килограммов на пятнадцать. Изменения во внешности буквально кричали о старении.

После быстрого осмотра его ротовой полости я пообещал избавить Рассела от «африканского недуга» менее чем за тридцать минут – и сделал это. Бугорок, причинивий столько беспокойства, оказался всего лишь небольшим рубцом, оставшимся от операции. Я удалил рубец, взял пальцами и показал пациенту.

Мужчина – это важно! – увидел правду и поверил в нее. Он испустил вздох облегчения, и в осанке и выражении лица почти сразу же произошли изменения.

Через несколько недель я получил от мистера Расселла любезное письмо с вложенной фотографией его самого с новой невестой. Он вернулся на родину и женился на девушке, в которую был влюблен еще в детстве. Человек на фотографии был тем самым первым мистером Расселлом. Мистер Расселл снова помолодел – почти мгновенно. Ложное убеждение состарило его на 20 лет. Истина же не только освободила от страха и вернула уверенность, но и обратила вспять процесс старения.

Если бы вы, как я, могли видеть мистера Расселла «до» и «после», у вас не осталось бы сомнений насчет силы убеждения или насчет могущества идеи, независимо от источника, принятой как истина.

Каждый ли человек загипнотизирован?

Каждый, без преувеличения, человек в той или иной мере загипнотизирован – либо идеями, некритически воспринятыми от других, либо идеями, которые он повторял самому себе и убедил себя в их истинности.

Эти негативные идеи оказывают точно такое же воздействие на его поведение, как и негативные идеи, внедренные в сознание человека профессиональным гипнотизером.

Вы когда-нибудь наблюдали демонстрацию «настоящего» гипноза? Если нет, позвольте мне описать всего пару самых простых феноменальных результатов воздействия.

Гипнотизер дает футболисту установку: его рука прилипла к столу, нельзя ее поднять. И ведь не то чтобы футболист не пытается. Он просто не может. Он прилагает усилия и старается до тех пор, пока мышцы его предплечья и плеча не становятся похожи на вздувшиеся канаты. Но рука остается прикована к столу.

Гипнотизер говорит чемпиону-тяжелоатлету, что тот не может взять со стола карандаш. И хотя этот чемпион обычно поднимает над головой штангу весом 400 фунтов, теперь он действительно не может поднять карандаш.

Как ни странно, в вышеприведенных примерах гипноз не делает спортсменов слабыми. Они потенциально столь же сильны, как и всегда. Но, сами того не сознавая, они работают под гипнозом против себя. С одной стороны, они «пытаются» поднять руку или карандаш путем сознательных усилий и действительно сокращают поднимающие мышцы. Но, с другой стороны, идея «вы не можете этого сделать» заставляет противоположно действующие мышцы сокращаться помимо воли. Эта негативная мысль заставляет загипнотизированных побеждать самих себя – они не могут показать действительную доступную силу.

Сила хвата третьего спортсмена замерялась динамометром и составила 100 фунтов. Все его усилия и напряжение не могли заставить стрелку двинуться выше 100-фунтового деления. Теперь спортсмена гипнотизируют и говорят ему: «Ты очень, очень силен. Сильнее, чем когда-либо в жизни. Намного, намного сильнее. Ты сам удивляешься тому, насколько ты силен». И после этого снова замеряют силу хвата. На сей раз спортсмен легко подводит стрелку к отметке 125 фунтов.

Опять же, как ни странно, гипноз не увеличивает действительную силу спортсмена. Гипнотическая обработка лишь помогает преодолеть негативную мысль, прежде не дававшую ему показать полную мощь. Иными словами, спортсмен в обычном бодрствующем состоянии наложил на собственную силу ограничение, убедил себя в том, что сила хвата составляет 100 фунтов. Гипнотизер просто снял этот ментальный блок и позволил работать в полную силу. Гипноз буквально временно «разгипнотизировал» спортсмена, заставив забыть о самоограничивающем убеждении.

Как говорил доктор Барбер, очень легко заподозрить гипнотизера в обладании магической силой, когда видишь во время сеанса удивительные вещи. Заика перестает запинаться. Робкий, замкнутый «стесняшка» становится общительным, осанистым и произносит зажигательную речь. Еще один человек, которому наяву плохо дается сложение даже с карандашом и бумагой, перемножает в уме два трехзначных числа. Все это происходит, казалось бы, просто из-за слов гипотизера, приказывающего смело сделать это. На взгляд зрителей, внушение гипнотизера обладает волшебной силой. Однако на самом деле это не так. Эта сила, основополагающая способность делать перечисленные вещи, всегда была присуща гипнотизируемым – даже до их встречи с гипнотизером.

Однако они не могли воспользоваться этой способностью, не подозревая о ее существовании. Они закупоривали ее и глушили в силу своих собственных негативных убеждений.

Не понимая того, они гипнотизировали себя, заставляя верить в немощь и бессилие. И получается, гипнотизер «разгипнотизировал» их, а не гипнотизировал.

Внутри вас, кем бы вы ни были, каким бы неудачником себя ни считали, есть сила и способность делать все необходимое для счастья и успеха. Эта сила станет доступна, стоит лишь изменить свои убеждения, «разгипнотизировать» себя, избавиться от влияния мыслей «я не могу», «я недостоин», «я этого не заслуживаю» и других самоограничивающих идей.

Вы можете исцелить свой комплекс неполноценности

Жизнь по крайней мере 95 процентов людей омрачена ощущением неполноценности, а для миллионов чувство неполноценности является серьезным препятствием на пути к успеху и счастью.

В некотором смысле слова каждый человек на земле стоит ниже какого-то другого или других. Я знаю, я не могу взять вес, какой может взять Пол Андерсон, или бросить 16-фунтовое ядро столь же далеко, как Перри О’Брайен, или танцевать как Артур Мюррей. Я знаю это, но знание не вызывает у меня ощущения неполноценности и не портит мне жизнь – ведь я не провожу невыгодных сравнений между собой и чемпионами и не чувствую себя никчемным только потому, что не могу делать какие-то вещи так же умело или хорошо, как они. Я также знаю: в определенных областях каждый человек, встреченный мною, от разносчика газет на углу до президента банка, меня превосходит. Но эти люди, в свою очередь, не могут исправить покрытое шрамами лицо или сделать иную операцию на моем уровне. И наверняка они из-за этого не считают себя «неполноценными».

Чувство неполноценности возникает не столько от фактов или переживаний, сколько от наших умозаключений, касающихся реалий, и наших оценок переживаний.

Например, факт: я – неважный штангист и неважный танцор. Однако это не делает меня «неважным человеком». Неспособность Пола Андерсона и Артура Мюррея выполнить хирургическую операцию делает их «никакими хирургами», но отнюдь не «никакими людьми». Все зависит от того, «какими» и «чьими» нормами мы себя мерим.

Комплекс неполноценности создается не нашим знанием о действительной нехватке у нас навыков или знания, и не это знание мешает нам жить. Мешает ощущение неполноценности.

И это ощущение неполноценности вызвано только одной причиной: мы судим и мерим себя не в сравнении с собственной «нормой» или «мерилом», а с чьей-то чужой «нормой».

Когда мы это делаем, всегда, без исключений, получаемся хуже другого. Но поскольку мы думаем, верим и предполагаем, что нам следовало бы соответствовать «норме» иного человека, чувствуем себя несчастными и «второсортными» – и делаем вывод о собственной ущербности.

Следующий логический вывод в искаженном процессе умозаключений: мы «недостойны».

Мы не заслуживаем успеха и счастья, и было бы неуместно выражать собственные способности и таланты, каковы бы они ни были, не извиняясь за это и не чувствуя себя виноватыми.

Мы загипнотизированы ошибочной мыслью: «мне следовало быть похожим на такого-то». Или: «мне следовало бы быть таким, как все».

Ошибочность второй легко увидеть, проанализировав ее, ибо в действительности не существует устоявшихся стандартов, общих для «всех остальных». «Все остальные» – отдельные личности, среди которых нет двух одинаковых.

Человек с комплексом неполноценности неизменно усугубляет эту ошибку, стремясь к превосходству. Его чувства возникают из ложной предпосылки о собственной ущербности. На ней строится целая структура «логического мышления» и чувств. Если человек плохо относится к себе, поскольку ущербен, ситуацию можно исправить, сделав себя таким же «хорошим», как все остальные. А чтобы по-настоящему хорошо к себе относиться, нужно превзойти всех остальных.

Стремление к превосходству создает еще больше проблем, вызывает еще большую фрустрацию, а иногда и невроз, которого раньше не было. Человек становится несчастным, как никогда, и «чем усерднее старается», тем несчастнее становится.

Неполноценность и превосходство – две стороны одной монеты. «Лекарство» – в осознании: сама по себе эта монета – фальшивая.

Истина о вас такова:

Вы не «неполноценны».

Вы не «превосходны».

Вы – это просто ВЫ.

Вы как личность не соревнуетесь ни с какой другой личностью, ведь на Земле нет ни одного человека, во всем подобного вам.

Вы – индивидуальная личность. Вы уникальны. Вы не похожи ни на одного другого человека и никогда не сможете стать похожим ни на кого. Вы и не должны быть похожи ни на какого другого человека, и никто не должен быть похож на вас.

Бог не создал некоего стандартного человека и не навесил на него ярлык: «вот это хорошо». Он сделал каждого индивидуальным и уникальным, так же как уникальны снежинки.

Бог создал людей низкорослых и высоких, крупных и миниатюрных, худых и толстых, чернокожих, желтокожих, краснокожих и белокожих. Он никогда не выказывал предпочтения одному размеру, цвету или форме.

Авраам Линкольн однажды сказал: «Должно быть, Бог любит обычных людей, иначе зачем бы Он создал их так много». Он был не прав. Никаких «обычных людей» не существует – нет стандартизированного, общего шаблона. Линкольн был бы ближе к истине, если бы сказал: «Должно быть, Бог любит необычных людей, иначе зачем бы Он создал их так много».

«Комплекс неполноценности» и сопровождающее его ухудшение производительности можно искусственно создать в психологической лаборатории. Нужно только установить некую «норму», или «средний показатель», а потом убедить подопытного в несоответствии этим параметрам.

Один психолог хотел выяснить, как чувство неполноценности воздействует на способность к решению задач. Он дал своим студентам обычный тест. «Но потом на полном серьезе объявил, что средний человек мог бы решить этот тест примерно за одну пятую отведенного студентам реального времени. Когда в процессе решения теста прозвенел звонок, указывая на истекшее «время среднего человека», некоторые из самых способных студентов стали нервничать и допускать ошибки, сочтя себя тупицами». (“What’s On Your Mind?”, Science Digest, Feb. 1952.)

Перестаньте мерить себя «их» стандартами. Вы – не «они» и никогда не сможете соответствовать «им». Так же как и «они» не смогут соответствовать вашим стандартам – да и не должны.

Когда вы поймете эту простую, очевидную истину, примете ее и поверите в нее, ощущение неполноценности исчезнет.

Нортон Л. Уильямс, психиатр, выступая недавно на медицинской конференции, сказал: тревожность и неуверенность современного человека коренятся в отсутствии самореализации, и внутренняя защищенность может быть найдена, только если человек «найдет в себе индивидуальность, уникальность и отличительность, которые сродни идее о сотворении по образу и подобию Божию».

Он отметил, что самореализация обретается благодаря «простой вере в собственную уникальность как человека, чувству глубокой осознанности всех людей и всех вещей и ощущению конструктивного влияния на других своей собственной личностью».

1.Образ Я, Я-концепция – динамичное представление человека о самом себе (прим. ред.).

2.Сэр Гемфри Дэви (или Хэмфри Дэви, англ. Humphry Davy, 17 декабря 1778, Пензанс, – 29 мая 1829, Женева) – британский химик, агрохимик, физик и геолог, один из основателей электрохимии. Известен открытием многих химических элементов, а также покровительством Фарадею на начальном этапе его научной деятельности (прим. ред.).

3.Ной Уэ́бстер (или Ноа Вебстер, англ. Noah Webster (16 октября 1758 – 28 мая 1843) – американский лексикограф, языковед, составитель «Американского словаря английского языка» (прим. ред.).

4.Фи́ллис До́роти Джеймс (англ. Phyllis Dorothy James, Baroness James of Holland Park), более известная как Пи Ди Джеймс (англ. P. D. James) (3 августа 1920 года, Оксфорд – 27 ноября 2014 года, там же) – британская писательница, автор популярных детективов. Пожизненный пэр Палаты лордов с ненаследуемым титулом баронессы. Офицер ордена Британской империи (1983) (прим. ред.).

5.Прескотт Леки (1892–1941) был лектором психологии в Колумбийском университете с 1924-го до 1934 г. Один из первых исследователей образа Я (прим. ред.).

6.Креолы (американцы не английского происхождения) считали себя элитой Нового Орлеана и подчеркивали свой статус относительно англоязычных чужаков (прим. ред.).

7.Сервомеханизм – автоматическая целеустремленная машина, которая прокладывает путь к мишени или цели, используя данные обратной связи и сохраненную информацию, при необходимости автоматически корректируя курс.

8.Но́рберт Ви́нер (англ. Norbert Wiener; 26 ноября 1894, Колумбия, штат Миссури, США – 18 марта 1964, Стокгольм, Швеция) – американский ученый, выдающийся математик и философ, основоположник кибернетики и теории искусственного интеллекта (прим. ред.).

9.Джон фон Не́йман (англ. John von Neumann; или Иоганн фон Нейман, нем. Johann von Neumann; при рождении Я́нош Ла́йош Нейман, венг. Neumann János Lajos) – математик еврейского происхождения, сделавший важный вклад в квантовую физику, квантовую логику, функциональный анализ, теорию множеств, информатику, экономику и другие отрасли науки (прим. ред.).

10.Ральф Уо́лдо Э́мерсон (англ. Ralph Waldo Emerson, 25 мая 1803 года, Бостон, США – 27 апреля 1882 года, Конкорд, США) – американский эссеист, поэт, философ, пастор, лектор, общественный деятель; один из виднейших мыслителей и писателей США (прим. ред.).

11.То́мас А́льва Эдисо́н – американский изобретатель и предприниматель, получивший в США 1093 патента и около 3 тысяч в других странах мира; создатель фонографа; усовершенствовал телеграф, телефон, киноаппаратуру, разработал один из первых коммерчески успешных вариантов электрической лампы накаливания (прим. ред.).

12.Жан Луи́ Родо́льф Агасси́с (Агасси) (фр. Jean Louis Rodolphe Agassiz; 28 мая 1807, Швейцария – 14 декабря 1873, США) – естествоиспытатель. Один из основоположников гляциологии (прим. ред.).

13.Барбер (Barber) Теодор Ксенофон (род. 1927) – американский психотерапевт и психолог, специалист по проблемам общей психологии, психофизиологии, психологии гипноза и психотерапии (прим. ред.).

14.Reading Research Quarterly – ежеквартальный рецензируемый академический журнал, публикуемый Wiley-Blackwell (прим. ред.).

15.Ежегодный турнир по любительскому боксу в США. – Прим. пер.

16.Уильям Моултон Марстон (англ. William Moulton Marston) (9.05.1893–2.05.1947) – американский психолог, теоретик феминизма, изобретатель и автор комиксов, создавший «Чудо-женщину» (прим. ред.).

17.Бен Хоган (англ. Ben Hogan; 13 августа 1912 года – 25 июля 1997 года) – американский профессиональный игрок в гольф, считающийся одним из величайших гольфистов в истории. Хоган известен значительным влиянием, которое он оказал на теорию свинга, и легендарным умением наносить сильные удары по мячу (прим. ред.).

18.Making the Most of Your Life by John J. B. Morgan and Ewing T. Webb. Copyright, 1932 by John J. B. Morgan and Ewing T. Webb. Воспроизводится с разрешения Doubleday and Company, Inc.

19.Ге́нри Джон Ка́йзер (англ. Henry John Kaiser; 9 мая 1882–24 августа 1967) – американский промышленник и предприниматель, основатель ряда крупных промышленных и коммерческих компаний.

20.Алекс Моррисон, Alex J. Morrison – знаменитый гольф-инструктор (прим. ред.).

21.Гарри Марки Грейсон был американским спортивным писателем и спортивным редактором Ассоциации газетных предприятий с 1934 по 1963 год (прим. ред.).

22.Альберт Эдвард Уиггам – известный в США педагог и психолог (прим. ред.).

23.Гарри Эмерсон Фосдик (Fosdick, Harry Emerson, 1878–1969). Американский протестант, пастор, один из наиболее влиятельных церковных деятелей первой пол. XX в. Принадлежит к числу главных популяризаторов теологического либерализма (прим. ред.).

Бесплатный фрагмент закончился.