Комментарии, 15 отзывов

Непрекращающаяся драма жизни, беспрерывная мелодия умирания/воскрешения в ритме равелевского «Болеро», спектакль длиной в несколько столетий. Так я воспринимаю почти документальный роман Владимира Шарова «РЕПЕТИЦИИ» (Редакция Елены Шубиной), написанный на излёте советской эпохи в преддверии новой. Роман-притча, роман-осмысление. ⠀ ⠀ Аспирант во Всесоюзном научно-исследовательском институте документоведения и архивного дела, Владимир Шаров перенёс в художественную плоскость свои изыскания и духовно-философские озарения, и герой здесь — практически копия автора. Мы сталкиваемся с поэтапным раскрытием трёхсотлетней истории, которая начинается с утерянного дневника 17-го века, эпохи противостояния царя и мятежного патриарха Никона. ⠀ Вначале главный герой (ещё студент-первокурсник) приводит целыми страницами высказывания Сергея Ильина, "человека, который пытался понять Бога", с которым он бродил по городу и беседовал. Это высказывания из Ветхого и Нового Заветов, о Боге евреев, о принятии и отвержении Христа, о его человеческой и божественной природе. Потом он упоминает странного преподавателя Кучмия, который уходил далеко от тем лекций и поведал студентам свою историю знакомства с чекистами. Потом студент становится аспиратном и подшефным известного эпатажного историка Суворина, после смерти которого герой получает редкую библиотеку и возможность знакомиться с редкими документами истории. И наша древняя история разворачивается. А всё благодаря "поставщику рукописей" Исайе Трифоновичу Кобылину, на котором "пресёкся еврейский народ". Как это всё случилось и почему — об этом роман «Репетиции». ⠀ Продравшись через первые 30 страниц, кто-то бросит читать книгу. Но кто осилит, того ждёт путешествие в невероятную историю о том, как один бретонский (из Франции) театрал-постановщик попал в Москву, как патриарх-реформатор Никон правдами и неправдами уговорил его поставить масштабный спектакль на фоне строящегося Новоиерусалимского монастыря на берегах Истры. Из подневольных крестьян были выбраны герои всей евангельской истории —от рождения и до распятия Христа. И постройка всего "Нового Иерусалима" в Подмосковье была задумана Никоном как декорация всего этого действа. Но для чего? ⠀ Дневник француза-постановщика Жака де Сертана, который позже будет отправлен в Сибирь вместе со всей "новоиерусалимской" труппой, оказался одним из источников всё этой трёхсотлетней эпопеи о "репетициях". Патриарх Никон дышал и грезил ожиданием второго пришествия Христа, он затеял всю церковную реформу, чтобы русские люди соединились с остальными православными перед Христом, чтоб Христос их принял. Но ещё он хотел приблизить это события всеми силами. Для этого и нужны были реалистичные ландшафты, повторяющие Иерусалим, Галилею, всю Святую Землю, нужны были "апостолы" и "евреи", "бесноватые" и "прокажённые".., и все герои из Евангелия, — чтобы всё стало наиболее реалистично и зримо, чтобы Христу ничего не оставалось кроме как явиться сюда, в эту воплощённую на Руси Палестину. Спасти свой народ, отделить добрых от злых, закончить историю... ⠀ Сертан даже не предполагал, что актёры передадут по наследству свои роли, что "репетиции" продолжатся как священнодействие и традиция в последующих поколениях, уже в Сибири, и при гонениях Петра на старообрядцев, и в период гражданской войны "белых" с "красными", и уже потом, во времена НКВД и сталинской системы лагерей... Последнему периоду и уделена вторая часть книги, где "христиане" и "евреи" продолжат разбираться в этой "божественной комедии", всё ещё ожидая прихода Христа и Его справедливости. ⠀ Философско-исторический роман Шарова словно говорит о бесконечно повторяющейся мировой истории, в которой мы находим повторяющиеся сюжеты. Меняются только люди, народы, цивилизации. Но чаяния и надежды, верования и сомнения, неразрешимые личные и общественные проблемы словно переходят на следующий круг в этой исторической спирали повторяющихся событий. Враги и друзья, спасители и губители в этой трагикомедии могут меняться местами, желая приблизить некий Высший суд. ⠀ Лично для меня сама история "евреев" и "христиан", "русских", "римлян" и "якутов", "сектантов" и "истинно верующих" уходит на второй-третий план. А на первый выходит человек, его божественное и дьявольское, его борьба за некую высшую идею, ради которой можно отдать жизнь. Это ещё и мифологический роман, с долей мистического реализма... Оценка: 4/5 ⠀ Несмотря на неоднородность сюжета и в целом кажущуюся недоработанность текста, я с удовольствием погрузился в это всё. Вспоминался стиль Умберто Эко и Итало Кальвино по ходу чтения. Всё равно посоветую эту книгу, такое чтение может быть весьма кому-то интересно и полезно, особенно любителям интеллектуальной литературы. ⠀

«Теперь и христиане, и евреи знают, что всё будет исполнено — мир не может быть устроен иначе, — как бы ни был тяжёл твой жребий, он твой и ты не можешь от него отказаться, даже если тебе выпало вести Христа на Голгофу, распять Его, а потом кануть в небытие»

Интересная история. Мне это чем-то напомнило Маркеса "100 лет одиночества". Время движется по спирали в рамках одного общества, коллектива, секты. И чем-то напомнила "Лавра" Водолазкина, наверное потому, что это часть истории России, самобытная культура, менталитет конкретного отчужденного поселения. Первые страниц 30-40 для меня были скучными, библейскими, приходилось перечитывать предложения, чтобы "врубиться" о чём это. А после втянулась в сюжет и прочла книгу довольно быстро, увлеченно. Иллюзии, в которых пребывают герои, мифологическое будущее, наваждение... Еще для себя отметила, что автор нестандартно строит предложения, что придает повествованию еще больше шарма.

Действительно, самый недооцененный современный писатель России. Потрясающая книга! Русские люди в роли христиан, евреев и римлян 300 лет репетируют пришествие Христа со времен Никона до времен Сталина. Книга не делится на главы, а идет сплошное повествование. И время, эти 300 лет движутся на восток, из воскресенской обители свергнутого Никона до к современной деревне в Сибири.

Один из лучших романов на русском языке. Об истории, обмане и самообмане, упорстве и упрямости, коллективе и одиночестве.

Бредятина. Жалко потраченных денег на покупку книги. Заставила дочитать и большей глупости не представляется. Не советую никому.